[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00:01] 2500年前
[00:00:03] 有一个人横空出世
[00:00:05] 成为中华文化的象征和代表
[00:00:08] 这个人就是孔子
[00:00:13] 他是风气之间
[00:00:16] 从此
[00:00:17] 我们中国人就有了自己成体系的文化思想和核心价值
[00:00:25] 他也是众矢之的
[00:00:28] 说来说去
[00:00:30] 你们最爱的还是你自己啊
[00:00:34] 有人批判他不识时务
[00:00:37] 哎
[00:00:38] 赤道都已经这个样子
[00:00:41] 根本
[00:00:43] 瞎忙活什么呀
[00:00:46] 有人批判他不得要领
[00:00:49] 门内一套
[00:00:51] 根本就解决不了问题
[00:00:53] 不可能治国平天下
[00:00:57] 由此引发了一场历时300年之久的华世纪大辩论
[00:01:02] 也留下了中国人世世代代都要思考的无尽话题
[00:01:08] 厦门大学易中天教授做客百家讲坛
[00:01:12] 为您讲述先秦诸子百家争鸣第一步
[00:01:16] 实话
[00:01:17] 孔子之夫子何人
[00:01:22] 百家讲坛栏目由红塔集团特约播映
[00:01:57] 2500 年前
[00:01:58] 春秋战国时期的中国正处于剧烈的变革之中
[00:02:03] 为了解决社会中出现的现实问题
[00:02:06] 社会上先后出现了以老子、孔子、墨子、韩非子为代表的许多学派
[00:02:13] 他们著书立说
[00:02:15] 相互论战
[00:02:16] 引发了一场历时达300年之久的跨世纪大辩论
[00:02:21] 也迎来了中国思想史上的黄金时代
[00:02:25] 这就是先秦诸子百家争鸣
[00:02:30] 先秦诸子的学说各成一家之言
[00:02:33] 对后世的影响极其深远
[00:02:36] 其中最重要且影响力最大的便是儒家学派
[00:02:41] 要了解先秦诸子
[00:02:43] 百家争鸣
[00:02:45] 我们就先从儒家说起
[00:02:47] 儒家的创始人是被后世尊称为万世师表的孔子
[00:02:53] 孔子究竟是一个什么样的人呢
[00:02:56] 厦门大学易中天教授做客百家讲坛系列节目先秦诸子
[00:03:02] 百家争鸣之实话
[00:03:04] 孔子夫子何人
[00:03:08] 敬请关注
[00:03:10] 孔子是什么人
[00:03:12] 你拿这个问题去问中国人
[00:03:14] 十有八九说圣人啊
[00:03:17] 孔夫子是大圣人
[00:03:19] 你这都不知道
[00:03:20] 太没文化
[00:03:23] 而且这个在孟子的时代
[00:03:26] 孔子是圣人
[00:03:27] 他差不多都是定论呢
[00:03:31] 孟子说
[00:03:32] 圣人有四种
[00:03:34] 孔子是当中的一种
[00:03:36] 叫圣之始也
[00:03:39] 时就是时间的时
[00:03:41] 时候的时
[00:03:42] 时代的时
[00:03:43] 时髦的时
[00:03:44] 时尚的时
[00:03:46] 啊
[00:03:46] 盛之时也
[00:03:48] 那么这个盛之时也是什么意思呢
[00:03:50] 鲁迅先生说
[00:03:51] 那只能翻译为摩登圣人
[00:03:55] 摩登圣人就是现在说就是时髦圣人
[00:03:58] 时尚圣人
[00:04:01] 鲁迅先生说
[00:04:02] 除了这种翻译
[00:04:02] 没有别的法子
[00:04:04] 这当然不是孟子的原意
[00:04:07] 孟子原意的盛之时也是什么意思呢
[00:04:11] 是圣人当中最识时务的
[00:04:16] 啊
[00:04:16] 甚至有好多种啊
[00:04:18] 有特别清高的
[00:04:19] 也特别随和的
[00:04:21] 还有特别识时务的啊
[00:04:22] 孔子就是特别识时务的圣人
[00:04:25] 那么孔子是不是特别识时务的圣人呢
[00:04:29] 我们后面
[00:04:30] 还要再讲大家就知道了
[00:04:33] 现在的问题是
[00:04:34] 说孔子是圣人
[00:04:36] 孔子他自己同意吗
[00:04:42] 孔子的说法是
[00:04:43] 若剩余仁
[00:04:45] 则吾岂敢
[00:04:48] 就剩人和人人
[00:04:50] 椹和人这两个称号
[00:04:53] 我不敢当
[00:04:56] 但是孔子活着的时候
[00:04:58] 就有人想说孔子是圣人
[00:05:04] 当时有一位官员
[00:05:07] 去找孔子的一个学生
[00:05:12] 说
[00:05:12] 你们老师恐怕是圣人吧
[00:05:16] 夫子圣者欤
[00:05:21] 孔先生恐怕是圣人吧
[00:05:24] 何其多能也
[00:05:26] 他怎么那么有才呀
[00:05:29] 多才多艺啊啊
[00:05:31] 孔子是个多才多艺的人
[00:05:32] 而且很有很有学问
[00:05:35] 同时这个学生怎么说
[00:05:36] 那当然了
[00:05:39] 他说
[00:05:39] 顾天纵之将圣
[00:05:42] 又多能也
[00:05:44] 什么意思呢
[00:05:45] 老天爷让我们老师当圣人啊
[00:05:50] 不但要让他当圣人
[00:05:51] 而且还让他多才多艺
[00:05:54] 啊
[00:05:55] 顾天纵之将圣又多能也
[00:05:59] 孔子这个学生是谁呀
[00:06:02] 嗯
[00:06:02] 共
[00:06:04] 子贡是一个什么样的人呢
[00:06:07] 子贡
[00:06:09] 姓端木
[00:06:11] 名次
[00:06:12] 外国人
[00:06:15] 比孔子小三11 岁
[00:06:17] 他在论语当中的出现的次数是排第二
[00:06:22] 第一是指路
[00:06:23] 第二就是子宫
[00:06:25] 子宫是个非常聪明的人
[00:06:28] 这个人呢
[00:06:29] 擅长于搞外交
[00:06:31] 擅长于搞政治
[00:06:34] 也擅长于做生意
[00:06:37] 他是孔子学生当中最有钱的
[00:06:41] 据说呀
[00:06:42] 孔子周游列国
[00:06:43] 就他赞助的
[00:06:47] 也是据说啊据说
[00:06:51] 他和孔子的关系非常亲密
[00:06:55] 甚至也很随便
[00:06:58] 有一次
[00:06:58] 这个子贡问孔子
[00:07:03] 老师
[00:07:04] 你看俺这个人怎么样啊
[00:07:08] 原文是四页
[00:07:12] 大家注意读论语啊
[00:07:15] 我们注意这些人对话之间的称呼
[00:07:20] 孔子所有的学生讲到自己的时候是只能称名的啊
[00:07:25] 所有的学生对老师说话
[00:07:27] 只能说自己的名
[00:07:28] 不能说自己的字
[00:07:30] 那字呢
[00:07:30] 是尊称
[00:07:32] 自是称别人的
[00:07:33] 自己说自己
[00:07:34] 不能说自己的字
[00:07:37] 哎
[00:07:37] 不是比方说一个电视剧
[00:07:41] 啊
[00:07:41] 曹操说
[00:07:41] 我曹孟德啊
[00:07:43] 这不对
[00:07:44] 曹操只能说
[00:07:45] 操也如何
[00:07:48] 这是礼节
[00:07:50] 子宫就问老师
[00:07:53] 四爷
[00:07:55] 老师看看我学生
[00:07:57] 我是怎么样
[00:07:59] 你就说嘛
[00:08:00] 你是个东西啦
[00:08:04] 原文是气
[00:08:07] 什么叫气呢
[00:08:08] 气就是器皿
[00:08:10] 那个盘子啊
[00:08:11] 杯子啊
[00:08:11] 瓶子啊
[00:08:12] 都是器皿
[00:08:13] 但是孔子说的这个气呢
[00:08:15] 它不单单是指器皿
[00:08:17] 呃
[00:08:18] 广泛的说
[00:08:18] 广义的说它就是两个东西
[00:08:24] 老师
[00:08:25] 你看我是个什么样的东西呢
[00:08:29] 你是个饭桶哦
[00:08:32] 原文是吴莲
[00:08:35] 胡莲是什么
[00:08:37] 胡连就是中药里面放米饭的
[00:08:41] 放粮食的那个礼器
[00:08:45] 但是这个东西呢
[00:08:46] 它是放在庙堂里面
[00:08:49] 进神奇
[00:08:51] 进祖宗的
[00:08:53] 所以胡莲也
[00:08:54] 这个意思是什么呢
[00:08:56] 高级饭桶
[00:08:59] 当然
[00:09:00] 也有学者认为孔子这是表扬
[00:09:04] 说这个呢
[00:09:05] 很厚重
[00:09:06] 啊
[00:09:06] 你很高贵
[00:09:08] 你的高贵和厚重就像胡连一样
[00:09:11] 或者就像鬼斧一样
[00:09:12] 就像李绩一样
[00:09:15] 啊
[00:09:15] 你是一个理气
[00:09:19] 但是我们看孔子另外还有一句话叫君子不器
[00:09:23] 君子不器是什么呢
[00:09:24] 君子不是东西
[00:09:26] 啊
[00:09:27] 这不是骂人啊不是骂人
[00:09:29] 意思是什么呢
[00:09:30] 说君子呢
[00:09:31] 他不能够是一个有固定用途的这么一个什么东西
[00:09:37] 君子追求的是什么世道
[00:09:40] 倒在气质上
[00:09:42] 你要求到
[00:09:43] 而不要把自己定位为一个气和君子不器
[00:09:47] 所以我觉得孔子这个地方呢
[00:09:49] 是敲打职工
[00:09:53] 那么
[00:09:53] 孔子为什么要敲打子宫
[00:09:54] 因为子宫这人太聪明了
[00:09:58] 这个人e 聪明啊
[00:10:01] 他会有毛病
[00:10:02] 什么毛病呢
[00:10:04] 耍小聪明
[00:10:06] 卖弄聪明
[00:10:08] 炫耀聪明
[00:10:11] 据论语的记载
[00:10:12] 子贡这个人喜欢方人
[00:10:16] 四四方方的方
[00:10:18] 方是什么意思呢
[00:10:20] 有两种解释
[00:10:21] 一种说是讥讽
[00:10:23] 一种说是比较
[00:10:25] 其实这两种解释都在我看来是一回事儿
[00:10:29] 就是
[00:10:30] 子贡这个人呢
[00:10:31] 他老喜欢拿自己和别人比
[00:10:35] 比下来的结果是什么呢
[00:10:36] 人家都不如咱
[00:10:39] 那说起话来就不太好听
[00:10:41] 或者说起话来就不太客气了
[00:10:43] 或者说到别人的时候
[00:10:45] 他就带着讽刺的口吻
[00:10:48] 孔子觉得这不行
[00:10:51] 这样的学生得敲打敲打
[00:10:55] 啊
[00:10:55] 你到处卖弄你的小聪明
[00:10:57] 你不得
[00:10:58] 得罪人吗
[00:11:00] 你不得惹事儿吗
[00:11:02] 呢
[00:11:02] 老师不能不管啊
[00:11:05] 孔子说
[00:11:06] 四啊
[00:11:07] 孔子叫他的名啊
[00:11:10] 四啊
[00:11:11] 你就那么优秀吗
[00:11:16] 赐也
[00:11:17] 贤乎哉
[00:11:19] 我就没那闲工夫
[00:11:21] 夫
[00:11:22] 我则不暇
[00:11:24] 我就没有闲工夫来把别人跟自己比
[00:11:28] 觉得别人不如自己
[00:11:30] 这控制这是对的
[00:11:33] 第一个人呢
[00:11:34] 不要老和别人比
[00:11:37] 所以现在很多人就是喜欢拿自己跟别人比
[00:11:41] 底下的两种结果
[00:11:42] 一种结果是觉得自己事事不如人
[00:11:46] 这叫人比人
[00:11:46] 气死人
[00:11:48] 结果给自己惹一肚子气
[00:11:50] 还一种笔法呢
[00:11:51] 比下来就觉得别人处处不如自己
[00:11:56] 结果是什么呢
[00:11:57] 骄傲自满
[00:11:59] 所以孔子说
[00:11:59] 我没这闲工夫
[00:12:02] 不要紧
[00:12:03] 孔子说
[00:12:04] 三人行
[00:12:05] 必有我师
[00:12:07] 每个人都有长处
[00:12:09] 每个人都有优点
[00:12:11] 要多看别人的优点
[00:12:14] 少看别人的缺点
[00:12:17] 不要去挑别人的毛病
[00:12:20] 多想想人家有什么比我强的地方
[00:12:23] 那么你把这个长处学过来
[00:12:25] 你从张三那儿学一点长处
[00:12:27] 李四那儿学点长处
[00:12:29] 王五那儿学点长处
[00:12:31] 有三个长处呢
[00:12:33] 啊
[00:12:33] 你从张三那儿看一毛病
[00:12:34] 你是那儿看一毛病
[00:12:36] 王五那儿靠毛病
[00:12:37] 你自己啥毛病
[00:12:40] 孔子敲打他
[00:12:43] 但是敲打归敲打
[00:12:44] 欣赏归欣赏
[00:12:45] 孔子非常喜欢子宫
[00:12:48] 孔子临终的时候
[00:12:51] 病得很重
[00:12:52] 子宫赶来看她
[00:12:53] 孔子说
[00:12:54] 次啊
[00:12:55] 你为什么来得这么晚呢
[00:12:58] 比如说我死了以后
[00:13:01] 我的这些事谁来继承
[00:13:05] 谁来继承
[00:13:06] 只供他
[00:13:08] 孔子去世以后
[00:13:09] 子贡就发起了一场造圣运动
[00:13:12] 就是把孔子打造为圣人
[00:13:15] 而且当时呢
[00:13:16] 社会上刮了一股风
[00:13:19] 这个风
[00:13:20] 就是要否定和贬低孔子
[00:13:23] 而且就拿子宫来说事儿
[00:13:25] 都说
[00:13:26] 哎呀
[00:13:26] 子宫比他老师强多了
[00:13:30] 子宫这个时候就出来说话了
[00:13:32] 说
[00:13:32] 你们懂什么呀
[00:13:34] 我端木赐
[00:13:37] 我这个房子院墙很低
[00:13:39] 只有肩膀那么高啊
[00:13:41] 你们一看啊
[00:13:41] 你的房子不错
[00:13:43] 都看清楚了
[00:13:45] 我们老师的
[00:13:47] 房子是什么房子
[00:13:48] 深宅大院
[00:13:50] 你门儿都摸不着
[00:13:51] 你哪知道他老人家生前
[00:13:54] 别人再优秀
[00:13:56] 那是丘陵
[00:13:57] 我们老师那是太阳
[00:13:59] 那是月亮
[00:14:01] 谁都超不过
[00:14:04] 所以那位高官啊
[00:14:07] 太宰来问子宫说
[00:14:09] 你们老师可能是圣人吗呢
[00:14:11] 子宫马上就
[00:14:11] 那当然了
[00:14:12] 老天爷就想让我们老师当圣人
[00:14:18] 孔子在世时
[00:14:20] 谦虚的不敢承担圣贤之名
[00:14:23] 但是2000多年来
[00:14:25] 孔子一直作为万世师表而被世人所敬仰
[00:14:29] 传说中孔子有弟子3000其中的贤达有72
[00:14:36] 孔圣人的名号便是在孔子逝世后
[00:14:39] 通过弟子的传播得到巩固
[00:14:42] 那么
[00:14:43] 既然孔子并不同意别人称他为圣人
[00:14:46] 他又是如何看待自己的
[00:14:52] 字数不对
[00:14:54] 所以说
[00:14:55] 太宰知我乎
[00:14:57] 五少也贱
[00:14:59] 故多能鄙事君子
[00:15:01] 多乎哉
[00:15:03] 不多也
[00:15:05] 这空说太宰这些人他知道我
[00:15:10] 你们知道我吗
[00:15:13] 我小时候是很平静的
[00:15:18] 因为我很贫贱
[00:15:20] 所以我会干很多脏活、苦活、累活、 活
[00:15:28] 这句话是非常了不起的
[00:15:32] 我们都只知道孔子是大圣人
[00:15:35] 不知道孔子小时候是苦孩子
[00:15:39] 孔子祖上原本是宋国的大贵族
[00:15:45] 但是慢慢地
[00:15:46] 家道衰落
[00:15:49] 最后
[00:15:51] 宋国都待不下去
[00:15:53] 移民到鲁国
[00:15:56] 到了鲁国以后
[00:15:57] 孔子的父亲做过一载
[00:16:00] 也就是一个县级干部
[00:16:02] 而且孔子三岁那一年
[00:16:04] 他父亲就去世了
[00:16:06] 孤儿寡母
[00:16:07] 艰难度越
[00:16:10] 孔子小时候干过很多活
[00:16:13] 啊
[00:16:13] 做既是大夫的啊
[00:16:14] 做G 士大夫的
[00:16:16] 加成
[00:16:19] 看过仓库
[00:16:20] 喂过牲口
[00:16:22] 做过会计
[00:16:23] 一步一步的做上去
[00:16:25] 自学成才
[00:16:29] 所以孔子说
[00:16:32] 贾少爷见
[00:16:33] 故多能鄙视
[00:16:37] 这里的一个问题是什么呢
[00:16:39] 君子多乎哉
[00:16:40] 不多也
[00:16:43] 嗯
[00:16:45] 有两种解释
[00:16:47] 一种解释说
[00:16:48] 孔子的意思是说
[00:16:50] 哎呀
[00:16:50] 我不是圣人
[00:16:53] 我会的呢
[00:16:54] 是一些 活
[00:16:58] 怎么会是圣人
[00:17:00] 君子是不会这些 的
[00:17:03] 这是一种解释
[00:17:07] 但是另一种解释是什么呢
[00:17:09] 说
[00:17:13] 我之所以多能
[00:17:17] 是因为我从小吃过苦
[00:17:22] 我会干很多别人干不了的活
[00:17:25] 那些养尊处优的人
[00:17:28] 能有这么多能耐吗
[00:17:31] 就关键在这里
[00:17:33] 君子二字怎么解释
[00:17:36] 我认为
[00:17:38] 此刻的君子是君子的本意
[00:17:40] 就是君之子
[00:17:43] 君子这个词本意是君子就像公子
[00:17:47] 公子的本意是什么呢
[00:17:48] 公之子
[00:17:52] 在翻译过来是什么呢
[00:17:53] 上等人
[00:17:56] 商等人
[00:17:58] 饭来张口
[00:17:59] 衣来伸手
[00:18:01] 他哪会这个
[00:18:03] 只有穷人的孩子才早当家呀
[00:18:10] 穷人的孩子早当家
[00:18:12] 孔子小时候受过这么多苦
[00:18:15] 他才能够多才多艺
[00:18:19] 所以他说
[00:18:19] 君子多乎哉
[00:18:20] 不多也
[00:18:22] 那些高贵的人
[00:18:23] 伤的人
[00:18:23] 他能有我这么多本事没有
[00:18:26] 这是第二种解释
[00:18:27] 而我倾向于后一种解释
[00:18:30] 而且我认为
[00:18:32] 孔子之所以最后成为圣人
[00:18:35] 或者成为大学问家
[00:18:36] 成为一个多才多艺的人
[00:18:38] 与他小时候的吃苦是有关系的
[00:18:41] 一个人年轻的时候
[00:18:43] 小的时候要多吃点苦
[00:18:46] 养尊处优
[00:18:48] 娇生惯养不是好事
[00:18:51] 所以我不是有一个主张吗
[00:18:53] 我说现在的年轻人考上大学以后
[00:18:55] 应该保留学籍一年
[00:18:57] 然后去当兵、当工人、当农民
[00:19:00] 知道一点人间疾苦
[00:19:04] 即便孔子的意思不是我解释的这个意思
[00:19:08] 我觉得也很了不起
[00:19:09] 因为这个时候孔子已经非常有名了
[00:19:12] 虽然他不承认自己是圣人
[00:19:14] 他至少是文化名人
[00:19:16] 他一个人成名了以后
[00:19:18] 往往不愿意说自己年轻的时候
[00:19:21] 这些苦难遭遇
[00:19:23] 或者是
[00:19:25] 不大被人看得起的那些事情
[00:19:27] 而事实上
[00:19:28] 孔子最后也是看不起那些事儿的
[00:19:32] 他称之为笔试嘛
[00:19:33] 就 活吗
[00:19:35] 她也看不清
[00:19:37] 我们后面还要讲到
[00:19:39] 啊
[00:19:39] 他反对他的学生学农
[00:19:41] 反对他的学生干活
[00:19:46] 他尽管看不起
[00:19:47] 他还实事求是的把这个说出来
[00:19:49] 我觉得也很了不起
[00:19:52] 仅凭这一点
[00:19:55] 我们将敬重他老人家
[00:19:58] 一辈子
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[00:20:06] 公元1820年
[00:20:08] 清朝嘉庆皇帝初次承德避暑山庄
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[00:20:13] 年号道光
[00:20:15] 道光皇帝的登基拉开了晚清的序幕
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[00:20:24] 嘉庆究竟是怎么死的
[00:20:26] 道光的继位又是否名不正言不顺
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[00:21:07] 零八别克新凯越焕然上市
[00:21:14] 思念金牌水饺
[00:21:17] 好功夫
[00:21:18] 好材料
[00:21:19] 自然好味道
[00:21:22] 让世界尝尝中国的味道
[00:21:24] 思念金牌水饺
[00:21:35] 嗯
[00:21:50] 幼年坎坷的生活经历
[00:21:52] 对孔子的成长产生了深远的影响
[00:21:55] 吾少也贱
[00:21:57] 故多能鄙视
[00:21:59] 从论语子罕篇中的这条记载
[00:22:02] 我们看到了一个曾经年少贫贱的林家子弟
[00:22:07] 一个成为了普通人的孔子
[00:22:11] 当孔子走下了圣坛
[00:22:13] 在易中天教授看来
[00:22:15] 作为普通人的孔子又是一个什么样的人呢
[00:22:20] 所以孔子不承认自己是圣人
[00:22:24] 他说自己就是普通人
[00:22:26] 五由仁义
[00:22:29] 但是你要说是孔子
[00:22:31] 就跟咱一样
[00:22:33] 普通的不能再普通
[00:22:35] 好像也说不通啊
[00:22:37] 他总得是个什么人吧
[00:22:40] 是什么人呢
[00:22:41] 我的答案是
[00:22:43] 学人
[00:22:46] 孔子是个学人
[00:22:50] 理由有三条
[00:22:52] 好学
[00:22:54] 佛学
[00:22:56] 国学
[00:22:59] 孔子是一个非常好学的人
[00:23:05] 啊
[00:23:06] 他的名言是学而不厌
[00:23:08] 诲人不倦
[00:23:09] 敏而好学
[00:23:11] 不耻下问啊等等
[00:23:13] 大家都很熟悉
[00:23:16] 孔子甚至说了这样的话
[00:23:17] 他说
[00:23:18] 十室之邑
[00:23:19] 必有忠信如丘者
[00:23:23] 不如丘之好学也
[00:23:26] 啊
[00:23:26] 请大家注意这个孔子的口吻称自己是什么
[00:23:30] 求
[00:23:32] 因为这个是孔子说这句话
[00:23:34] 他没有特定的对象
[00:23:36] 他用谦称
[00:23:38] 他就说
[00:23:39] 一个十户人家的地方呢
[00:23:41] 就有像我孔丘这样又忠诚又厚道的人
[00:23:46] 但是像我孔丘这样好学的没有
[00:23:52] 甚至有人问他说
[00:23:54] 你的学生当中谁好学
[00:23:56] 他是我学生当中有一个好学的颜回
[00:23:59] 银辉死
[00:24:01] 银辉死了以后没有了
[00:24:03] 所以孔子对于好学这两个字的评价是非常高的
[00:24:06] 在中性之上
[00:24:12] 第二呢
[00:24:13] 博学
[00:24:17] 当时魏国有一个人
[00:24:20] 去问孔子的学生子贡
[00:24:23] 啊
[00:24:23] 还是我们前面讲的指控
[00:24:26] 所种烟学
[00:24:30] 什么意思呢
[00:24:31] 种梨
[00:24:33] 从哪儿学的
[00:24:36] 请注意这里的称呼
[00:24:37] 趁着孔子的智
[00:24:41] 懂论语一书当中称孔子
[00:24:43] 有各种称法
[00:24:45] 孔丘
[00:24:47] 钟离
[00:24:48] 肤质啊等等
[00:24:50] 它不同的人有不同的口吻
[00:24:55] 仲尼焉学
[00:24:56] 这句话的意思就是说
[00:24:57] 中离他学会那么大了
[00:24:59] 他跟谁学的
[00:25:01] 他从哪儿学的
[00:25:03] 为什么会问这个问题
[00:25:04] 有两种可能
[00:25:05] 一种是好奇还是质疑
[00:25:08] 因为现在社会上的人都都有好奇
[00:25:11] 好奇心
[00:25:12] 如果看见一个人学问特别大啊
[00:25:15] 课讲的特别好
[00:25:16] 他就是琢磨琢磨你哪个学校毕业的
[00:25:18] 哪个专业啊
[00:25:19] 学什么的
[00:25:20] 哪个老师啊
[00:25:22] 他得问问你要是答不上来
[00:25:24] 他说你是骗子
[00:25:26] 那你的学问都天上掉下来的
[00:25:29] 问题在于孔子
[00:25:32] 他恰恰是个梅老师的
[00:25:35] 用今天的话说
[00:25:36] 他是自学成才
[00:25:40] 这个问题怎么回答呢
[00:25:41] 那自学成才好像总总觉得可疑啊
[00:25:45] 没做过正规训练呢
[00:25:48] 子宫怎么回答子宫聪明呢
[00:25:51] 子贡说
[00:25:52] 文武之道
[00:25:53] 未醉于地在人
[00:25:56] 文物知道什么意思呢
[00:25:57] 就是周文王、周武王创造的那个文化的精神和精髓
[00:26:05] 啊
[00:26:05] 这叫文武之道
[00:26:07] 未醉余地
[00:26:08] 他没有沦丧
[00:26:12] 他没有消亡
[00:26:14] 在哪里呢
[00:26:15] 在民间
[00:26:17] 再忍
[00:26:18] 每个人儿都有
[00:26:21] 所以子贡说
[00:26:22] 夫子焉不学
[00:26:25] 而he IR e 何常师之有
[00:26:29] 文物知道遍地都是吗
[00:26:32] 就在我们社会当中吗
[00:26:34] 我们老师在哪儿不能学
[00:26:36] 他干嘛一定要有专门的老师、专门的学校、专门的专业呢
[00:26:43] 送走
[00:26:47] 这个回答是相当的漂亮
[00:26:50] 我们都知道
[00:26:51] 英雄不问出处
[00:26:56] 一个人他只要学问是真学问
[00:26:58] 只要他课上的好
[00:26:59] 你管他哪个学校毕业的
[00:27:02] 你管他跟哪个老师学的
[00:27:04] 他干嘛非得有就有一个固定的老师
[00:27:06] 一个固定的专业呢
[00:27:10] 所以我很赞成李林先生的
[00:27:14] 这个观点啊
[00:27:15] 李林先生的张家口这本书在这个地方
[00:27:17] 它有一个
[00:27:22] 他说
[00:27:23] 学无常
[00:27:24] 师才叫大师
[00:27:29] 什么叫大
[00:27:31] 有容乃大
[00:27:33] 什么教师可法乐师
[00:27:37] 就是你的容量非常大
[00:27:38] 兼收并容
[00:27:40] 这才是
[00:27:41] 而你的这种学习
[00:27:43] 别人是可以学习的
[00:27:44] 这才教师
[00:27:45] 加起来才能叫大师
[00:27:49] 但是
[00:27:50] 这个社会上他总是有一些
[00:27:53] 呃
[00:27:54] 这样一种距离的看法
[00:27:58] 有一个达向党员
[00:28:01] 什么叫达
[00:28:02] 巷党人的杨伯峻先生的解说
[00:28:04] 达就是地名啊
[00:28:05] 这个地方叫沓
[00:28:07] 向党啊
[00:28:08] 就是街道
[00:28:10] 啊里像的意思
[00:28:13] 啊党他就是讲这个地方啊
[00:28:15] 比方说这个咱们一个乡的乡大
[00:28:19] 啊
[00:28:19] 现在陕西人呢
[00:28:20] 还保留了这样一种称呼
[00:28:22] 啊
[00:28:22] 就见到一个闪现
[00:28:23] 嗯
[00:28:24] 整个陕西人啊陕西人相当
[00:28:29] 老乡
[00:28:31] 这达这个地方有个老乡
[00:28:34] 他说了这么句话啊
[00:28:37] 他说他在孔子
[00:28:39] 博学而无所成名
[00:28:42] 这话传到孔子那儿
[00:28:44] 孔子就说了
[00:28:45] 就跟学生们说了五合值
[00:28:48] 执御呼执射乎啊我
[00:28:51] 那我干什么呢
[00:28:53] 古之欲
[00:28:54] 那我当马车夫吧
[00:28:57] 那么
[00:28:57] 这句话又是什么意思呢
[00:29:02] 郑玄、朱熹这些人解释说
[00:29:05] 达巷党人夸孔子了
[00:29:06] 他就说孔子这个人太伟大了
[00:29:08] 他太博学了
[00:29:10] 他学问样样都好
[00:29:12] 我们都不能叫他是某某专家
[00:29:14] 只能叫大师
[00:29:15] 啊
[00:29:15] 孔子的很谦虚
[00:29:16] 说
[00:29:17] 我哪是大师
[00:29:18] 我就赶车的
[00:29:20] 啊
[00:29:20] 这是一种解释
[00:29:21] 另外的像杨伯峻先生、林语堂先生、李林先生认为不是认为是讥讽或者是叹息
[00:29:29] 杨伯峻先生是我国著名的语言学家
[00:29:33] 他所著的论语译注、孟子译注的都是古迹翻译的重点
[00:29:39] 林语堂先生是我国著名文学家
[00:29:42] 他曾撰写孔子的制度
[00:29:45] 将儒家学说介绍到西方社会
[00:29:49] 李林先生现为北大中文系教授
[00:29:52] 著名学者
[00:29:53] 他撰写的丧家狗
[00:29:55] 我读论语一书在知识界引起巨大反响
[00:29:59] 那么
[00:30:00] 这三位学者对于孔子的值域呼执射乎吾之誉也这句话各持什么害怕
[00:30:09] 杨伯峻先生认为
[00:30:11] 达巷党人的意思呢
[00:30:12] 是叹息
[00:30:13] 哎呀
[00:30:13] 说孔子这个人吗
[00:30:15] 博学是博学
[00:30:18] 没有专长
[00:30:20] 什么专家都算不上
[00:30:21] 可惜了了
[00:30:24] 林语堂先生的解释是什么呢
[00:30:26] 说这个孔子
[00:30:28] 这个人
[00:30:28] 那样样都通
[00:30:30] 是样样稀松啊
[00:30:34] 啊
[00:30:34] 什么都知道
[00:30:35] 一点儿什么都不精
[00:30:38] 那么李林先生怎么解释呢
[00:30:40] 林先生说
[00:30:40] 这是一个比喻
[00:30:43] 这孔子说
[00:30:44] 我做什么呢
[00:30:46] 如果我要做一个专家的话
[00:30:47] 我做什么呢
[00:30:49] 我是做设计手呢
[00:30:50] 还是坐马车夫呢
[00:30:53] 李林先生说设计手的特点是什么
[00:30:56] 盯准一个目标
[00:30:57] 你要设计吗
[00:30:58] 你要瞄准
[00:30:59] 瞄准一个地方
[00:31:00] 不能乱动
[00:31:02] 专家型的学者
[00:31:04] 马车夫是什么
[00:31:06] 赶着车到处跑
[00:31:10] 非专家型的学者
[00:31:12] 通才
[00:31:14] 孔子说
[00:31:15] 我选择坐马车
[00:31:17] 也就是孔子并不认为一个人一辈子就得做某某一种学问
[00:31:23] 别的学科不能涉及
[00:31:24] 孔子不这么认为
[00:31:26] 啊啊
[00:31:26] 孔子
[00:31:29] 好学
[00:31:30] 孔子
[00:31:32] 佛学
[00:31:33] 孔子还活血
[00:31:39] 孔子的学问都是活学问
[00:31:42] 那孔子不作死觉悟
[00:31:46] 因为他学无常师吗
[00:31:50] 他的主张是三人行必有我师吗
[00:31:55] 也就是说
[00:31:56] 它不但在书本上学
[00:31:57] 也在社会中学
[00:31:59] 在生活中学
[00:32:00] 在实践中学
[00:32:05] 所以他学问做的很多
[00:32:08] 您现在收看的是百家讲坛栏目
[00:32:14] 孔子提出了视而优则学学而优则仕的主张
[00:32:18] 为天下读书人指出了一条道路
[00:32:21] 那就是读书做官
[00:32:24] 先生也太迂腐了吧
[00:32:27] 孔子周游列国
[00:32:28] 希望做官从政
[00:32:30] 但多数情况下是四处碰壁
[00:32:34] 子路发脾气
[00:32:35] 孔子发牢骚
[00:32:39] 那么
[00:32:39] 孔子会所关门
[00:32:40] 他最后当上了官
[00:32:43] 敬请关注系列节目先秦君子百家争鸣第一部实话
[00:32:47] 孔子之君子固穷
[00:33:01] 舍与得
[00:33:03] 感悟智慧人生
[00:33:06] 舍得酒
[00:33:07] 作为男人
[00:33:09] 父亲说
[00:33:10] 陈
[00:33:11] 母亲说
[00:33:12] 要实在
[00:33:14] 妻子说
[00:33:16] 比较浪漫
[00:33:17] 事业家业
[00:33:19] 我的双叶
[00:33:21] 双叶家具
[00:33:26] 更强
[00:33:29] 郑州奥哟
[00:33:34] There good
[00:33:35] 澳优乳品
[00:33:44] 易中天教授认为
[00:33:46] 作为万世师表的孔子
[00:33:48] 首先是一个好学、博学和活学的人在论语一书中
[00:33:54] 共有64 次提到了学字
[00:33:58] 从开篇手续的学而时习之
[00:34:01] 到学而不愿
[00:34:03] 再到敏而好学
[00:34:04] 学的精神始终贯穿着孔子的思想
[00:34:10] 孔子的学问究竟从哪里来的呢
[00:34:15] 孔子的学问为什么这么好呢
[00:34:21] 三个原因
[00:34:23] 第一是悟性
[00:34:26] 第二是贯通
[00:34:29] 第三是实践
[00:34:34] 孔子讲究做学问要有悟性
[00:34:40] 有一天
[00:34:42] 同事突然问他的学生子贡
[00:34:45] 是啊
[00:34:46] 你觉得你和颜回两个相比怎么样
[00:34:51] 前面我们讲过了子宫
[00:34:52] 这个是老喜欢跟别人比的
[00:34:54] 对不对
[00:34:55] 而且笔下的结果都是别人不如自己的是吧
[00:34:58] 嗯
[00:34:58] 你跟颜回比
[00:35:01] 怎么样
[00:35:02] 子宫这回可能学聪明了
[00:35:04] 还是这么亏损
[00:35:05] 子宫说
[00:35:06] 哎呀
[00:35:06] 端木池哪里敢和颜会比啊
[00:35:10] 哎呀
[00:35:11] 我端木赐哪里敢和颜回比
[00:35:17] 会使文艺而至时
[00:35:20] 哎
[00:35:20] 这个同学啊
[00:35:22] 老师教他一
[00:35:23] 他回去一琢磨
[00:35:25] 想出Shi 来了
[00:35:28] 四年
[00:35:30] 都想不到二啊
[00:35:33] 孔子生
[00:35:35] 好
[00:35:35] 嗯
[00:35:37] 嗯
[00:35:38] 弗如也
[00:35:40] 吴玉如
[00:35:41] 弗如也
[00:35:44] 那这句话又怎么翻译
[00:35:46] 吾与汝就是吾对汝就是你当这个雨是什么意思
[00:35:53] 就是我赞成
[00:35:55] 欲就是赞成
[00:35:57] 我赞成你的说法
[00:35:58] 你是比不上颜回
[00:36:01] 啊
[00:36:01] 请注意这个地方
[00:36:04] 子贡称的颜回的什么
[00:36:07] 女
[00:36:10] 颜回
[00:36:11] 字子渊
[00:36:14] 所以称自要
[00:36:15] 称颜渊
[00:36:16] 但是
[00:36:18] 子宫没有叫他颜渊
[00:36:19] 叫他颜回
[00:36:21] 那是不是子贡对颜回不礼貌了
[00:36:23] 不是
[00:36:24] 因为是在跟老师说话
[00:36:28] 跟老师说话
[00:36:29] 谈到其他的同学必须说明
[00:36:32] 不能说自
[00:36:37] 而且后代一直延续这样的一个
[00:36:41] 的礼节
[00:36:42] 对尊者说话的时候
[00:36:44] 说到自己的同辈、同级都是说明的
[00:36:46] 直呼其名
[00:36:48] 比方说一个皇帝说话
[00:36:51] 啊
[00:36:51] 你说的曾国藩
[00:36:52] 你就说曾国藩怎么样三个字
[00:36:55] 就这么说
[00:36:56] 那他说你见了中国饭那里另外一另外一种成功
[00:37:00] 子宫为什么比不上颜回呢
[00:37:02] 闻一知十
[00:37:04] 用现在的话说是举一反三
[00:37:08] 就是有悟性
[00:37:10] 学人文学科
[00:37:13] 悟性比什么都重要
[00:37:16] 啊
[00:37:16] 这是我的观点啊
[00:37:19] 而且我觉得一个教学最重要的
[00:37:23] 就是培养学生的悟性
[00:37:26] 以前我们很多人认为教学的任务就是传播知识
[00:37:32] 呃
[00:37:33] 这个我是不是太赞同
[00:37:35] 那知识当然要传授
[00:37:38] 但是
[00:37:38] 知识不如方法
[00:37:41] 方法不如智慧
[00:37:43] 打个比方说
[00:37:44] 好比咱们电脑
[00:37:47] 知识就好比数据
[00:37:49] 那电脑没有数据是不能运行对吧
[00:37:52] 方法好比什么的程序
[00:37:56] 程序重要还是
[00:37:58] 数据重要
[00:38:00] 程序重要
[00:38:02] 你没有程序
[00:38:03] 这个电脑不能运作的数据你可以录入啊
[00:38:07] 而且数据你录不完的
[00:38:08] 知识你是学不完的
[00:38:10] 关键在于你有没有方法呀
[00:38:12] 你要有个方法
[00:38:14] 你拿来知识是有用的知识
[00:38:15] 你没有方法
[00:38:16] 你一地鸡毛
[00:38:19] 那知是没有用的
[00:38:22] 而更重要的呢
[00:38:23] 你是要有设计程序的程序
[00:38:25] 那就是智慧
[00:38:27] 这个就要有悟性
[00:38:30] 所以还是孔子和子贡谈话
[00:38:36] 有一次孔子跟子贡说啊
[00:38:38] 他说次啊
[00:38:41] 你
[00:38:42] 你们是不是觉得我这个人就是读书读得多
[00:38:45] 知识挺多
[00:38:46] 记性又好啊
[00:38:49] 我说是啊
[00:38:50] 不是吗
[00:38:52] 原文
[00:38:53] 释然
[00:38:54] 非也
[00:38:56] 我们读论语
[00:38:58] 读这些书
[00:38:58] 我们把语气读出来
[00:39:01] 啊
[00:39:01] 不要
[00:39:03] 搞那种死记硬背啊
[00:39:06] 然非也
[00:39:08] 什么都没理会
[00:39:10] 子贡说
[00:39:11] 然非也是啊
[00:39:14] 不是吗
[00:39:16] 工作非议
[00:39:18] 不是
[00:39:19] 我这个人不是书读的多
[00:39:23] 知识多
[00:39:26] 记性好
[00:39:28] 是什么呢
[00:39:29] 于一以贯之
[00:39:33] 我做学问的诀窍是用一个东西去贯穿她
[00:39:40] 什么东西
[00:39:40] 孔子没说
[00:39:43] 但是我们可以领会
[00:39:45] 也就是说我们做学问
[00:39:47] 我们学习
[00:39:48] 一定要有一个一以贯之的东西
[00:39:52] 这个东西可以是基本观点
[00:39:54] 可以是基本方法
[00:39:57] 可以是内在逻辑
[00:40:00] 一定要有一罐制的东西
[00:40:04] 这叫什么呢
[00:40:05] 叫纲举目张
[00:40:08] 刚举着木张
[00:40:10] 你没有刚
[00:40:11] 你这些木是没有用的
[00:40:15] 可惜
[00:40:16] 我们很多人都没有记住孔夫子的教导
[00:40:21] 老喜欢比知识多
[00:40:25] 这就说到孔子的第三条了
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