[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00:00] 林黛玉
[00:00:01] 红楼梦里的女一号
[00:00:03] 金陵十二钗之首
[00:00:05] 贾母的外孙女
[00:00:06] 贾宝玉的表妹
[00:00:08] 在红楼梦的人物描写
[00:00:10] 作者曹雪芹用精湛独到的笔触为我们展现了一个美丽柔弱、多愁善感、才华横溢、心高气傲的林黛玉
[00:00:22] 红楼梦第三回写了林黛玉因父母双亡
[00:00:27] 无依无靠
[00:00:28] 投奔贾家
[00:00:30] 在荣国府
[00:00:31] 他唯一的知己就是贾宝玉
[00:00:34] 他对贾宝玉爱得真切
[00:00:36] 爱得执着
[00:00:38] 贾宝玉也对她爱入费
[00:00:41] 可是面对宝黛之间的爱情
[00:00:44] 我们不能理解的是
[00:00:45] 曹雪芹这样一位天才作家
[00:00:48] 为什么要写一对血缘如此接近的人物彼此相爱
[00:00:53] 曹雪芹的军事演习究竟隐藏着什么呢
[00:00:59] 从今天开始
[00:01:00] 著名作家刘心武先生从文本细读入手
[00:01:04] 以全新的视角继续他的红楼梦揭秘之旅大型系列节目刘心武揭秘红楼梦之林黛玉第一集林黛玉血缘之谜
[00:01:19] 大家好
[00:01:20] 很高兴
[00:01:22] 又到百家讲坛来
[00:01:24] 跟大家汇报我研究红楼梦的一些心得
[00:01:29] 现在呢
[00:01:29] 我们要一块儿来
[00:01:31] 研究林黛玉
[00:01:34] 那么在
[00:01:36] 林黛玉这个艺术形象的研究上呢
[00:01:39] 前人的研究成果呢非常丰富
[00:01:42] 我们今天呢争取啊采取一个新的角度
[00:01:47] 来研究林黛玉这一讲啊
[00:01:50] 我们要探究一下
[00:01:52] 这样一个问题
[00:01:54] 就是
[00:01:55] 根据书里面的人物的
[00:01:58] 关系的设计
[00:02:00] 贾宝玉和林黛玉
[00:02:03] 是姑表兄妹
[00:02:06] 也就是说
[00:02:08] 一家子
[00:02:09] 一个哥哥的
[00:02:11] 儿子和一个妹妹的女儿
[00:02:15] 他们之间相恋
[00:02:17] 那么这个呢
[00:02:18] 好像是很值得研究的啊
[00:02:22] 不要说现代社会
[00:02:24] 姑表兄妹不能结婚
[00:02:27] 就是在过去的时代
[00:02:30] 姑表兄妹结婚
[00:02:33] 也是一种境界
[00:02:35] 因为从优生学的角度
[00:02:38] 这种婚姻会产生
[00:02:41] 很糟糕的结果
[00:02:43] 会生傻孩子
[00:02:46] 但是呢
[00:02:47] 小心就居然这么写
[00:02:50] 这是为什么
[00:02:51] 这就必须要把握红楼梦这部小说他在写作上的一个基本原则
[00:02:59] 那么我在我前面讲座里面
[00:03:01] 我反复强调我个人的一个基本看法
[00:03:04] 就是红楼梦这部小说
[00:03:07] 它带有自传性、秩序性、家族史的特色
[00:03:12] 他的许多人物都是有生活原型的
[00:03:17] 他的
[00:03:19] 艺术上的
[00:03:20] 基本的
[00:03:21] 宗旨就是真事隐
[00:03:25] 假语存
[00:03:27] 就是把真实隐藏起来
[00:03:30] 隐藏到假设的小说的叙述当中
[00:03:34] 但是呢
[00:03:35] 他的目的呢
[00:03:36] 还是要
[00:03:37] 保存
[00:03:39] 他不得不倾诉的
[00:03:42] 正是
[00:03:44] 这是曹雪芹写作红楼梦的一个基本的出发点
[00:03:49] 把这点搞通
[00:03:51] 那么我提出这个问题呢
[00:03:52] 就比较容易得到一个
[00:03:55] 清爽的答案
[00:03:59] 在红楼梦文本
[00:04:00] 贾宝玉和林黛玉这两个艺术形象虽然被设定为姑表兄妹
[00:04:06] 但是在真实的生活中
[00:04:09] 这两个角色的生活原型真的是血缘那么亲近的姑表兄妹
[00:04:15] 要弄清楚这个问题
[00:04:17] 我们首先必须了解贾母这个人物的原型
[00:04:22] 在红楼梦艺术的人物曹雪芹把贾母设定为贾府的老总
[00:04:28] 那么
[00:04:29] 在真实的生活中
[00:04:31] 贾母的原型会是水
[00:04:40] 那么在前面的讲座里面呢
[00:04:43] 我已经涉及到了
[00:04:46] 很多小说里面人物的原型问题
[00:04:50] 大家应该还有印象
[00:04:53] 那么比如说贾母这个形象
[00:04:56] 贾母
[00:04:57] 是有
[00:04:58] 生活原型啊
[00:05:00] 贾母生活原型是谁
[00:05:03] 是康熙朝苏州织造的
[00:05:08] 李旭
[00:05:09] 他的一个妹妹
[00:05:12] 她嫁给了康熙朝江陵制造曹营
[00:05:18] 是曹营的正气
[00:05:22] 因此贾母这个角色呢
[00:05:25] 他基本上就根据生活当中这样一个真实人物
[00:05:29] 当然写到小说里面
[00:05:30] 因为它是假语存吗
[00:05:32] 啊
[00:05:33] 他进行艺术加工
[00:05:34] 进行艺术升华
[00:05:35] 构成一个独特的艺术形象
[00:05:38] 那么这个生活当中
[00:05:41] 嫁给曹营的这个理事
[00:05:45] 他的
[00:05:46] 生活的遭遇是非常的奇怪的
[00:05:52] 一开头呢
[00:05:53] 他应该很幸福
[00:05:55] 因为他的哥哥是苏州制造
[00:05:58] 她的丈夫呢
[00:05:59] 是江铃制造
[00:06:01] 啊
[00:06:02] 这两个制造
[00:06:02] 还有一个杭州的制造
[00:06:04] 三个制造是康熙皇帝在江南的耳目
[00:06:09] 非常的
[00:06:11] 被皇帝宠爱、重用、信任
[00:06:17] 但是那个李四啊
[00:06:19] 他很不幸
[00:06:22] 就在享受这样的荣华富贵生活的时候呢
[00:06:25] 她的丈夫曹寅呢
[00:06:27] 就得到疟疾了
[00:06:30] 致疟记呢
[00:06:31] 需要有一种进口的药叫金鸡纳霜
[00:06:36] 啊
[00:06:36] 有人在下面
[00:06:37] 我看在啊
[00:06:39] 皱眉头说
[00:06:40] 那个时代有这个东西吗
[00:06:42] 室友的皇宫有
[00:06:44] 这是有轻功的档案明确记载的
[00:06:48] 康熙皇帝听到奏报以后
[00:06:51] 非常着急
[00:06:52] 就立刻把宫里的金鸡纳霜让飞马
[00:06:57] 一站一站的都不停的
[00:07:00] 给南京的
[00:07:02] 病中的曹英送去
[00:07:05] 但是曹瑛没有等到这个金科大厦就要到位
[00:07:11] 他就一命呜呼了
[00:07:12] 这个理事就成了一个
[00:07:15] 寡妇
[00:07:17] 很不幸
[00:07:19] 但是康熙皇帝呢
[00:07:20] 对这个曹家呢
[00:07:22] 就好的不能再好
[00:07:24] 讲出来好多人都不信
[00:07:27] 但是他对这个曹家就那么好
[00:07:30] 为什么
[00:07:32] 曹寅的母亲孙氏曾经是康熙皇帝的保姆
[00:07:39] 康熙皇帝小的时候
[00:07:40] 不是在他自己的亲生母亲身边长大
[00:07:44] 他是在这个孙氏的身边长大
[00:07:48] 虽然是自己的儿子
[00:07:49] 就是一个曹营打小
[00:07:52] 就陪着
[00:07:53] 康熙皇帝一起读书
[00:07:56] 康熙登基之后
[00:07:57] 又是康熙的
[00:07:59] 近身的侍卫
[00:08:02] 后来呢
[00:08:03] 康秀安排他一个肥缺
[00:08:05] 就是道
[00:08:06] 南京
[00:08:07] 担任这个江宁制造
[00:08:10] 啊
[00:08:10] 这是曹营
[00:08:12] 用现在北京的话说呢
[00:08:14] 就是康熙和曹寅呢
[00:08:16] 就是发小
[00:08:17] 感情特别深厚
[00:08:19] 因此曹云死了以后
[00:08:21] 浙江制造由谁来当呢
[00:08:24] 根据清朝康熙帝以前的皇家游戏规则
[00:08:29] 向制造这样一种
[00:08:30] 若有府的这种官吏是不能够市西继承的
[00:08:35] 但是皇帝呢
[00:08:37] 他可以这个不遵守
[00:08:39] 之前的游戏规则啊
[00:08:41] 因为这个康熙
[00:08:42] 他对这个曹英太好了
[00:08:44] 啊
[00:08:44] 他就做主啊
[00:08:46] 曹阴死了有没有儿子
[00:08:47] 有儿子
[00:08:47] 让他儿子接着当地降临
[00:08:48] 制造
[00:08:49] 这个儿子就是曹勇
[00:08:53] 啊
[00:08:53] 这个曹又当了江铃制造
[00:08:55] 这不挺好嘛
[00:08:56] 可是呢
[00:08:58] 天公不作美
[00:08:59] 这个曹勇了
[00:09:00] 又得病了
[00:09:01] 又治不好
[00:09:02] 又死了
[00:09:04] 那么理事还有没有儿子呢
[00:09:06] 就没儿子了
[00:09:10] 啊
[00:09:10] 他先死了丈夫
[00:09:12] 又死了亲儿子
[00:09:15] 他就孤苦伶仃了
[00:09:17] 但是康熙皇帝
[00:09:20] 由于对曹寅感情很深
[00:09:22] 所以这里是下一个未亡人
[00:09:24] 关怀备至
[00:09:27] 又由于这个
[00:09:29] 李四
[00:09:29] 他是苏州织造李煦的妹妹
[00:09:32] 康熙对李旭也是宠爱有加
[00:09:35] 因此呢
[00:09:36] 康熙就
[00:09:38] 另这个李旭啊
[00:09:40] 说曹英不是儿子又死了吗
[00:09:43] 我还让曹寅他们家当铁将军制造
[00:09:46] 你呀
[00:09:46] 去到曹寅的侄子里面
[00:09:48] 我选一个奏报上来
[00:09:52] 过继给李四
[00:09:54] 接着当江宁制造
[00:09:56] 那么后来呢
[00:09:57] 这个李旭
[00:09:59] 就给康熙上的奏折
[00:10:01] 就推荐了一个侄子
[00:10:03] 是曹福
[00:10:05] 贡献的这个
[00:10:06] 我们就知道
[00:10:08] 曹福啊
[00:10:10] 是过继给李氏的
[00:10:13] 不是一个
[00:10:15] 血缘上的亲儿子
[00:10:18] 是一个过继关系的儿子
[00:10:21] 那么这个曹福转化到小说里面构成艺术形象
[00:10:26] 就是假证的原型
[00:10:30] 啊
[00:10:30] 这个是周五
[00:10:31] 唐先生呢
[00:10:32] 有很深入的考证
[00:10:35] 您现在收看的是百家讲坛栏目
[00:10:39] 一部史家绝唱
[00:10:41] 一曲无韵离骚
[00:10:44] 他是二十四史之首
[00:10:47] 它是一部百科全书
[00:10:49] 进入了中华民族近3000年的历史画卷
[00:10:54] 2 007年
[00:10:56] ****
[00:10:57] 一位研读史记40年的学者
[00:11:00] 将从一代帝王汉武帝入手
[00:11:03] 用人物讲述历史
[00:11:06] 以故事展现人性
[00:11:08] 百家讲坛倾情奉献系列王立群读史记
[00:11:14] 敬请关注
[00:11:17] 智联招聘提醒您
[00:11:18] 百家讲坛稍后的节目更精彩
[00:11:22] 宝宝优秀妈妈成就三鹿u 加奶粉特别添加益生元DHA 独特智慧配方
[00:11:30] 让宝宝健康成长更优秀三鹿u 加奶粉
[00:11:45] 舍得之间
[00:11:47] 品味智慧人生舍得酒
[00:11:56] 教育伴随终生
[00:12:01] 科学改变生活
[00:12:06] 文化影响世界
[00:12:10] 媒体提升我们的价值
[00:12:13] 中央电视台科教频道广告
[00:12:17] 上海中视国际广告有限公司独家代理
[00:12:28] 根据刘心武先生的分析
[00:12:31] 曹雪芹把假证设计成贾母的亲儿子
[00:12:34] 描写在红楼梦的文本上
[00:12:37] 他的生活原型其实是曹福
[00:12:41] 在真实的生活里
[00:12:43] 这母子二人并无直接的血缘关系
[00:12:46] 但是当我们阅读红楼梦文本时
[00:12:49] 发现贾母是有两个儿子的
[00:12:52] 如果书中贾母的二儿子贾政的生活原型是曹福的话
[00:12:57] 那么书中大而姊姊假声的生活原型又是谁呢
[00:13:02] 探究假设的生活原型对于我们理解林黛玉的巨人有什么帮助吗
[00:13:15] 我在前面呢
[00:13:16] 也把抽象考证的基本逻辑跟大家讲过
[00:13:20] 现在因为时间比较久
[00:13:22] 还要略作重复
[00:13:24] 就是你看小说描写呢
[00:13:26] 是很古怪的
[00:13:28] 小说里面说这个贾母呢
[00:13:30] 它有两个儿子
[00:13:32] 他大儿子呢是假设
[00:13:35] 可是呢
[00:13:36] 假设跟贾母住在一起吗
[00:13:39] 不住在一起
[00:13:42] 这不但是一个贵族家庭的一个怪现象
[00:13:45] 就是在过去封建社会的普通的家庭也是很离谱的
[00:13:51] 小说里面那个贾母的丈夫是假的
[00:13:53] 还善故事开始的时候已经死去了多年了
[00:13:56] 那么甲带上死了以后
[00:13:57] 这个爵位呢
[00:13:58] 是由这个假设来西的
[00:14:01] 哎
[00:14:01] 可是这个
[00:14:02] 西觉得她不住在荣国府的荣禧堂
[00:14:05] 不住在荣国府中轴线的主建筑群
[00:14:09] 他跑到荣国府隔壁另外一个黑油大门的院子里面去住
[00:14:15] 荣国府最重要的
[00:14:18] 一个
[00:14:19] 空间被谁占据呢
[00:14:22] 是贾政和王夫人
[00:14:24] 他们住在荣国府
[00:14:26] 住在中轴线的主建筑群
[00:14:29] 占据荣禧堂将非常重要的挂着皇帝的扁的这样的空间
[00:14:37] 啊
[00:14:38] 从小说的人物设计来说
[00:14:40] 这个是说不通的
[00:14:41] 因为小说里面也交代的很清楚
[00:14:44] 这个假证呢
[00:14:45] 他吸了这个贵族头衔了吗
[00:14:47] 他没有皇帝
[00:14:49] 只能给这家的一个男子莱西这个角
[00:14:52] 那么这个假证只因为皇帝啊
[00:14:54] 对他呢也比较看重
[00:14:57] 额外的呢
[00:14:58] 给了他一个官职
[00:15:00] 那么这个官职也不是很高
[00:15:02] 是一个员外郎
[00:15:03] 诶
[00:15:04] 他大摇大摆
[00:15:06] 跟他的正妻王夫人占据这个荣国府的主要的
[00:15:11] 居住空间
[00:15:13] 啊
[00:15:14] 由他和王夫人
[00:15:16] 来作为这个贾母跟前的这个儿子儿媳妇来侍奉贾母
[00:15:22] 这是为什么
[00:15:23] 这就是因为曹雪芹在写作当中
[00:15:25] 他遵守这样一个原则
[00:15:27] 就当他的小说里面的人物设计
[00:15:32] 和生活真实当中的实际情况难以协调的时候
[00:15:38] 这个时候就得看是哪边让哪边了
[00:15:42] 是你这个牺牲生活的真实
[00:15:45] 去满足小说本身的那个逻辑的原版
[00:15:50] 还是你牺牲小说逻辑的原版
[00:15:52] 你去照顾生活的真实呢
[00:15:55] 曹雪芹选择了后者
[00:15:58] 啊
[00:15:58] 这是他
[00:16:00] 甄士隐贾雨
[00:16:01] 纯文本的一个最大特点
[00:16:03] 因为在生活的真实当中
[00:16:06] 李氏
[00:16:07] 她丈夫死了
[00:16:09] 亲儿子又死了
[00:16:10] 她过继了一个儿子
[00:16:12] 这个儿子带着儿媳妇过来了
[00:16:14] 作为他的这个哈
[00:16:15] 法定的这个
[00:16:17] 法律所承认的这个
[00:16:19] 儿子儿媳妇来侍奉他
[00:16:21] 他们住在一起
[00:16:22] 而这个假设呢
[00:16:25] 应该是在生活中当中呢
[00:16:26] 虽然是贾政的一个亲哥哥
[00:16:29] 但并没有一起过继到
[00:16:33] 李氏的文献
[00:16:36] 那么在小说里面呢
[00:16:37] 他为了这个合并同类项了写作上的方便
[00:16:41] 啊
[00:16:41] 他有设计成啊啊生活当中的
[00:16:45] 假设的原型本来并不是
[00:16:48] 这个理事的一个
[00:16:50] 一块儿过继过来的儿子
[00:16:51] 哎
[00:16:51] 他把他说成是
[00:16:53] 小说里面贾母大儿子
[00:16:55] 把这个生活当中的潮服啊
[00:16:58] 他说成是小说里面的
[00:17:01] 艺术形象
[00:17:02] 贾母的二儿子
[00:17:04] 但是他的描写上呢
[00:17:06] 他又忠于生活的真实情况
[00:17:08] 他又写到了这个啊
[00:17:11] 过去过来的这个曹富和他的媳妇
[00:17:14] 跟李四住在一起
[00:17:16] 侍奉李四的情况
[00:17:19] 啊
[00:17:19] 这是红楼梦当中一个
[00:17:22] 很重要的特点
[00:17:24] 如果真的像刘心武先生分析的那样
[00:17:27] 红楼梦文本当中设定的贾母的亲儿子贾政
[00:17:31] 其生活原型是贾母原型里是过继的儿子
[00:17:36] 那么从生活原型的角度来看
[00:17:39] 贾宝玉原型就并非贾某圆形血缘上的亲孙子
[00:17:44] 但是
[00:17:44] 当我们在阅读红楼梦时会经常发现
[00:17:48] 贾母是宝玉为心肝宝贝命根子
[00:17:52] 如果没有血缘关系
[00:17:54] 甲普能这样对待他
[00:17:57] 关于这一页
[00:17:58] 刘心武先生该如何解释
[00:18:01] 再有
[00:18:01] 红楼梦第三回写道
[00:18:03] 林黛玉初入荣国府
[00:18:05] 见到贾母
[00:18:06] 贾母为什么那样激动
[00:18:09] 宝黛的生活原型到底是谁呢
[00:18:20] 那么
[00:18:22] 有朋友可能跟我讨论这个问题了
[00:18:24] 所以这样看来的话呢
[00:18:26] 贾宝玉根本就不是贾母的
[00:18:29] 血缘上的亲孙子啊
[00:18:31] 那小说里面说是咱们现在探讨的原型问题是吧
[00:18:35] 在生活原型而言的话呢
[00:18:37] 就是这个曹雪芹
[00:18:38] 如果他是曹福的儿子是吧
[00:18:40] 那么
[00:18:42] 他跟那个理事呢
[00:18:44] 并没有这个直接的血缘关系
[00:18:46] 他是个过继来的儿子生下的一个孩子
[00:18:50] 但是呢
[00:18:50] 这个呢
[00:18:51] 在封建社会呢是无论是富贵家庭还是普通人家
[00:18:56] 都认同一个道理
[00:18:58] 就是说过继的儿子如果成年过继过来和这个
[00:19:05] 允许他来
[00:19:05] 过去的父母关系不融洽的话
[00:19:09] 那么这个儿子
[00:19:10] 她所生的那个儿子
[00:19:13] 就会被
[00:19:14] 啊
[00:19:15] 上面的这个祖父祖母视为自己的亲孙子
[00:19:19] 这是在那个时代
[00:19:22] 为了延续一个家族的这个血脉
[00:19:25] 约定俗成的一种心理认知的一种定位
[00:19:31] 啊
[00:19:31] 所以贾母呢
[00:19:33] 他对贾政它没有什么感情
[00:19:36] 但是对宝玉
[00:19:38] 他确实是当作心肝宝贝
[00:19:41] 那么把这个问题捋清楚以后
[00:19:43] 你现在再想一想
[00:19:44] 在曹雪芹执笔写的时候
[00:19:46] 他心目当中贾宝玉和林黛玉血缘很近吗
[00:19:54] 在生活的真实当中
[00:19:55] 这两个人物的原型血缘离得比较远
[00:20:00] 你听明白了吗
[00:20:02] 啊
[00:20:03] 生活当中的理事
[00:20:04] 他有一个亲女儿
[00:20:06] 在小说里面呢话
[00:20:07] 为了甲米生了一个女儿
[00:20:11] 啊
[00:20:12] 这个女儿呢
[00:20:13] 到小说里面呢
[00:20:14] 就被他设计成叫林黛玉
[00:20:17] 这是他的亲骨肉
[00:20:20] 明白吧
[00:20:21] 是他的亲女儿生下的一个亲女儿
[00:20:25] 非常轻啊
[00:20:26] 说为什么第三回林黛玉到了荣国府以后
[00:20:31] 他写那个场面
[00:20:32] 贾母是这么样的激动
[00:20:35] 否则不好理解
[00:20:36] 你眼前姑娘很多吗
[00:20:37] 你的大儿子假设就大女儿甲寅春吗
[00:20:40] 那不就是宝贝疙瘩吗
[00:20:42] 可是小说里面贾母对贾云村
[00:20:46] 什么态度啊
[00:20:48] 你还记得吗
[00:20:49] 有一次这个府里面这个开宴请客
[00:20:52] 来了一个这个哈贵族的一个妇女
[00:20:56] 要见他们家的姑娘
[00:20:58] 结果甲母呢
[00:21:01] 放这个林黛玉、薛宝钗、史湘云都跟人家借
[00:21:05] 贾家的姑娘就把探春叫来吧
[00:21:08] 只叫了贾探春
[00:21:10] 后来不是还埋伏下这个矛盾嘛
[00:21:13] 后来王王夫人
[00:21:14] 当然
[00:21:16] 把贾探春叫过去无所谓
[00:21:19] 邢夫人怎么样啊
[00:21:21] 啊
[00:21:21] 行
[00:21:21] 封书里面明文写了吗说
[00:21:24] 贾母对贾迎春的存在竟然是似有若无
[00:21:29] 而贾母见到林黛玉什么样的一个表情啊
[00:21:33] 什么样的表现呢
[00:21:34] 而且大家知道王熙凤是最会讨这个贾母欢心的
[00:21:40] 啊
[00:21:40] 王熙凤出场以后怎么说的呀
[00:21:43] 啊
[00:21:43] 他就知道贾母性格啊
[00:21:46] 他说哪里是一个外孙女儿啊
[00:21:49] 分别是一个嫡亲的孙女儿啊
[00:21:51] 他就知道在雪原上
[00:21:54] 林黛玉是跟贾母最近的一个生命
[00:21:58] 贾母之所以真爱她
[00:22:00] 作为一个封建老太婆啊
[00:22:03] 在血缘认同上
[00:22:05] 这样的意识我们是应该完全理解的
[00:22:10] 他抬一抬头
[00:22:11] 有儿子贾镇
[00:22:13] 相亲的吗
[00:22:14] 第22 回一块儿猜灯谜
[00:22:17] 是吧
[00:22:18] 假证啊
[00:22:19] 因为是生活原型
[00:22:20] 是个过去
[00:22:21] 过去的小说里面其实写也是根据生活当中真实情况来写的
[00:22:25] 在他面前
[00:22:26] 贾母觉得
[00:22:27] 舅舅
[00:22:27] 舅舅
[00:22:29] 不高兴
[00:22:30] 不快活
[00:22:31] 假证呢
[00:22:32] 就在那儿呢
[00:22:32] 也是很免强
[00:22:33] 最后把他轰走了
[00:22:35] 是不是啊
[00:22:36] 真是亲儿子
[00:22:37] 能这样吗
[00:22:39] 对不对
[00:22:42] 那么在这个假证
[00:22:45] 痛打贾宝玉之后
[00:22:47] 啊
[00:22:47] 贾母颤巍巍去说那些话
[00:22:49] 我现在不一一复述
[00:22:51] 你自己翻过去
[00:22:52] 那是什么话
[00:22:53] 那是亲生的母亲和亲生儿子在说话吗
[00:22:56] 那就是一个
[00:22:58] 啊
[00:22:58] 过继来的儿子
[00:23:00] 啊
[00:23:00] 所以在生活的真实当中啊
[00:23:03] 林黛玉适合
[00:23:05] 贾母的血缘上最轻的
[00:23:08] 一个人物
[00:23:09] 啊
[00:23:10] 那么甲母为什么愿意林黛玉嫁给贾宝玉
[00:23:13] 现在这个问题呢
[00:23:14] 就更加清楚了
[00:23:16] 第一
[00:23:17] 它不会有那个血缘相近吧
[00:23:20] 不宜结婚的心理障碍
[00:23:22] 因为实际上这两个人血缘根本就不进
[00:23:26] 相对来说
[00:23:27] 薛宝钗和贾宝玉的血缘关系要近得多
[00:23:33] 因为是一个姐姐的儿子和一个妹妹的女儿
[00:23:39] 如果要结婚的话
[00:23:39] 是他们俩结婚
[00:23:41] 就是她是两姨的
[00:23:43] 表兄妹
[00:23:46] 听懂我的话了吗
[00:23:47] 八两姨表兄弟
[00:23:49] 哎
[00:23:49] 根据我们今天的这个遗传学的观点来说的话呢
[00:23:52] 那个血缘也是应该有所禁忌
[00:23:55] 从优生学角度的话呢
[00:23:57] 是不是一结婚的
[00:23:59] 所以
[00:24:00] 生活的真实折射了小说里面以后
[00:24:02] 他小说里的人物酸在艺术设计上变成这个样子
[00:24:07] 但是他的心理状态呢
[00:24:08] 还是生活当中的真实心理状态的这个描述
[00:24:12] 所以贾宝玉是和薛宝钗结婚
[00:24:16] 还和林黛玉结婚
[00:24:17] 仅仅从血缘角度来说的话
[00:24:21] 贾母选择零而放弃薛
[00:24:25] 都是顺理成章的
[00:24:28] 啊是这么一个情况
[00:24:32] 按照刘心武先生的分析
[00:24:35] 曹雪芹借助真事隐
[00:24:37] 假语存的血
[00:24:39] 把生活中的真实映射在小说当中
[00:24:43] 已构成一个个独特的艺术形象
[00:24:46] 除了已经讲过的一些艺术形象来源于生活原型
[00:24:51] 还有一个人物曹雪芹把生活真实中的他加以变化
[00:24:56] 写到了小说
[00:24:58] 它就是金陵十二钗正册里的李婉
[00:25:02] 在红楼梦80 回后街道
[00:25:05] 霞浦万分废朝
[00:25:06] 为什么独有李凡母子除外
[00:25:09] 不加拘禁
[00:25:10] 后来还很发达
[00:25:12] 生活中的李纨究竟是什么人
[00:25:16] 汉究理完的生活原型对于理解林黛玉的原型又有什么关系呢
[00:25:29] 那么关于血缘问题呢
[00:25:31] 我们还可以讨论一下
[00:25:35] 李纨这个里玩呢
[00:25:38] 这个角色呢
[00:25:39] 身上呢
[00:25:40] 有那个生活真实当中啊
[00:25:42] 理事的亲儿子
[00:25:44] 曹勇的媳妇
[00:25:47] 马氏的影子
[00:25:49] 什么叫做李纨的艺术形象当中有马氏的影子
[00:25:54] 马市是谁
[00:25:57] 就是在曹营死去以后
[00:26:01] 他的儿子潮涌
[00:26:04] 接任江宁织造
[00:26:07] 曹荣的正西姓马
[00:26:09] 马氏
[00:26:12] 那么这个码是呢
[00:26:13] 很不幸啊
[00:26:15] 她的丈夫潮涌呢
[00:26:17] 当就当的好好的
[00:26:19] 突然一病呢
[00:26:20] 就不起
[00:26:20] 就死掉了
[00:26:22] 于是呢
[00:26:23] 这个曹家成了两代孤孀
[00:26:27] 阿里是是一个寡妇
[00:26:28] 马氏又是一个寡妇
[00:26:31] 那么李诗的问题呢
[00:26:32] 皇帝给解决了
[00:26:34] 啊
[00:26:34] 皇帝让这个李氏的哥哥
[00:26:37] 李旭去从曹寅的侄子当中选一个合适的来过继给李四
[00:26:44] 啊
[00:26:44] 这样理事的问题就暂时得到了解决吧
[00:26:47] 就他就有了一个过继的儿子
[00:26:49] 这儿子继续当江陵制造
[00:26:51] 他继续啊当他的江铃制造的这个哈
[00:26:55] 上面的这样一个高糖啊
[00:26:58] 继续享受他的荣华富贵
[00:27:00] 但是这个码是你想惨不惨啊
[00:27:04] 她丈夫死了
[00:27:06] 又来了一个朝服
[00:27:08] 带着一个妻子
[00:27:11] 这俩人啊
[00:27:12] 就大模大样就成了李氏的儿子儿媳妇了
[00:27:16] 而且就
[00:27:17] 顶替了她丈夫的位置了是吧
[00:27:22] 这个曹福就当了江宁制造了
[00:27:24] 二位就住进了江南制造府的主建筑群了
[00:27:28] 它本身就得靠边儿了
[00:27:32] 他算什么
[00:27:34] 我个人认为
[00:27:36] 曹雪芹在真是以后
[00:27:39] 在贾雨辰的过程当中
[00:27:42] 他就把这个码是降了一倍
[00:27:46] 设计成了一个里玩
[00:27:49] 刻画的艺术信息
[00:27:52] 这是我个人的看法
[00:27:53] 但是呢
[00:27:54] 又不完全是这样
[00:27:56] 所以我不直接说说你玩的生活原型就是马氏
[00:28:01] 我不这样造句子
[00:28:03] 我只是说在
[00:28:05] 你玩的这个艺术形象当中有马氏的一些引资
[00:28:10] 你玩的生活原型可能不止一个码是
[00:28:13] 可能还有别的人是几个人物的综合的
[00:28:18] 一个利用
[00:28:19] 那为什么说他还有马市的影子呢
[00:28:21] 这就是说在里玩很少见和王熙凤两个人呢
[00:28:24] 就是啊
[00:28:26] 划来划去啊
[00:28:28] 争执起来了
[00:28:29] 阿里完事很少这样做的
[00:28:31] 但是在第45 回里面呢
[00:28:33] 因为王熙凤呢
[00:28:34] 他这个***以后呢
[00:28:36] 打了平儿
[00:28:37] 李纨看不过去
[00:28:38] 说两个人呢这个
[00:28:40] 话语之间就发生一些冲撞
[00:28:42] 这个时候王秀说了一些这个啊
[00:28:45] 接这个李白隐私的话啊
[00:28:48] 王兄怎么说啊
[00:28:49] 说老太太太太罢了
[00:28:51] 原是老封君
[00:28:53] 你一个月十两银子的月钱
[00:28:55] 比我们多两倍子
[00:28:57] 老太太太太还说你是寡妇
[00:28:58] 失业的
[00:28:59] 可怜
[00:28:59] 不够用
[00:29:00] 有个小子足足又添了十两
[00:29:03] 和老太太太太平等
[00:29:06] 也就是说在小说里面这里玩呢
[00:29:09] 他享有的这个月银的数量呢
[00:29:12] 是和
[00:29:14] 王夫人啊
[00:29:17] 二十两
[00:29:20] 小说为什么这么写
[00:29:21] 就可见在生活当中有一个马市
[00:29:24] 那个马市虽然失去女主人的地位
[00:29:26] 但是江陵制造府供应他的这个发越赢的时候
[00:29:30] 那个份额不可能给他降低
[00:29:32] 也没有道理降低对不对
[00:29:34] 他虽然失去了女主人的身份
[00:29:36] 但是他的那个月莹的那个数额应该是和这个曹福的那个夫人的数额是均等的
[00:29:43] 那么这个在小说里面在第四五位就有所透露
[00:29:48] 啊
[00:29:49] 所以这个地方你要看得很细啊
[00:29:50] 我的研究一叫做原型研究
[00:29:54] 二叫做文本细读
[00:29:58] 啊
[00:29:58] 你看我确实读得很细啊
[00:30:01] 这些地方有人呢
[00:30:02] 拿眼睛一晃就过去了
[00:30:04] 哈
[00:30:04] 那我就细读就读出味儿来了啊
[00:30:08] 这些描写里面呢
[00:30:09] 都有很多真实生活的投影
[00:30:12] 您现在收看的是百家讲坛栏目
[00:30:17] 刘备在永安托孤之前
[00:30:19] 曾精心安排了一个亮、正严、副的组成结构
[00:30:23] 也就是托孤于诸葛亮
[00:30:25] 并以尚书令李严为辅
[00:30:27] 共同辅佐幼主刘禅
[00:30:30] 但李严在刘备死后不仅没能起到辅助的作用
[00:30:34] 在八年之后还被废黜和如画
[00:30:38] 蜀汉的***大权掌握在诸葛亮手中
[00:30:41] 又主刘禅只是名义上的广义na 我们就面临一个尖锐的问题
[00:30:48] 诸葛亮为什么要这样做
[00:30:50] 他是想独揽大权
[00:30:52] 排除异己
[00:30:53] 还是另有原因
[00:30:55] 厦门大学一天教授做客百家讲坛
[00:30:59] 为您精彩品三国志
[00:31:01] 难容水火
[00:31:05] 有热情
[00:31:09] 也有专注
[00:31:13] 有高贵
[00:31:17] 也有踏实
[00:31:22] 有力量
[00:31:26] 也有柔情
[00:31:28] 多彩男人
[00:31:29] 多彩生活
[00:31:30] 七匹狼
[00:31:31] 多彩T恤
[00:31:34] 世界上最宽广的是大海
[00:31:38] 最高远的是天空
[00:31:41] 最博大的是男人的情怀
[00:31:45] 洋河蓝色经典男人的情怀洋河蓝色经典提示您
[00:31:51] 接下来请继续收看百家讲坛
[00:32:00] 按照刘心武先生的分析
[00:32:02] 如果理完身上有马氏的影子
[00:32:05] 那么里玩儿子夹的原型会不会是贾母原型的亲孙子
[00:32:12] 如果真是那样
[00:32:14] 贾母身边岂不是有比宝玉、黛玉血缘上都更亲的骨肉骂
[00:32:20] 刘心武先生对此又是怎么解释的呢
[00:32:30] 那么现在就说到这个贾兰啊
[00:32:33] 因为有的红玉朋友跟我讨论很细啊
[00:32:35] 说如果你要是认为这个
[00:32:38] 马氏啊
[00:32:40] 到了小说里面就是里玩的话
[00:32:42] 那么这个贾兰呢
[00:32:45] 就应该是贾母的亲孙子
[00:32:49] 对不对啊
[00:32:51] 小说里面是把他降了一级
[00:32:53] 对吧
[00:32:53] 你完成了贾母的一个一个这个儿子的儿子的媳妇
[00:32:59] 一个孙子媳妇
[00:33:01] 那么他生了一个儿子
[00:33:03] 就是一个穷孙子
[00:33:05] 对吧
[00:33:08] 那么你要如果多的很细的话呢
[00:33:11] 你就会
[00:33:12] 很有兴致的来跟我讨论这个问题
[00:33:15] 因为在22 回里面有一笔啊
[00:33:17] 写的是很有趣的事吧
[00:33:19] 就是荣国府啊
[00:33:21] 大家聚在一起过灯节啊
[00:33:25] 这是一个传统的一个节日了啊
[00:33:28] 要讲究团圆的全家福
[00:33:32] 那在这个情况下呢
[00:33:34] 大家都很高兴
[00:33:35] 忽然呢
[00:33:37] 假证就发现了
[00:33:38] 贾兰不在做
[00:33:40] 有这个情结吧
[00:33:41] 啊
[00:33:42] 假如就问是不是不见兰哥儿啊
[00:33:45] 那么贾政问这个话呢
[00:33:47] 当然就是需要有理来回答
[00:33:49] 因为凡是他妈对不对
[00:33:52] 李楠怎么说的啊
[00:33:54] 说因为啊
[00:33:54] 老爷啊
[00:33:55] 你别叫他
[00:33:57] 所以他就没有来
[00:34:00] 这说明什么问题
[00:34:02] 甄士隐
[00:34:03] 他引的是什么样的
[00:34:04] 真是啊
[00:34:06] 他现在假语存
[00:34:07] 他存的是个什么逻辑啊
[00:34:10] 是不是啊
[00:34:12] 如果根据小说里面的人物设计
[00:34:15] 贾兰是贾母的重孙子
[00:34:18] 是贾政的亲孙子
[00:34:22] 全家团聚还有人教吗
[00:34:25] 小时候故事开的时候
[00:34:27] 贾兰虽然年龄比贾宝玉小
[00:34:29] 也读书认字了呀
[00:34:31] 是不是啊
[00:34:33] 对不对
[00:34:34] 他怎么能不去呢
[00:34:36] 在封建社会
[00:34:38] 它有一个非常严格的规定
[00:34:40] 就是晚辈对长辈
[00:34:42] 不但逢年过节
[00:34:43] 你必须到跟前去承欢
[00:34:46] 每天早晚要沉醒和晚醒
[00:34:51] 可是呢
[00:34:53] 小说里面呢
[00:34:54] 他把贾兰设计成了
[00:34:57] 贾政的亲孙子
[00:34:59] 贾母的亲重孙子
[00:35:01] 可是呢
[00:35:02] 他呢
[00:35:02] 就是个什么态度呢
[00:35:03] 你没叫我
[00:35:04] 我不去
[00:35:06] 可见
[00:35:08] 甄士隐
[00:35:09] 索隐去的真实事
[00:35:11] 在生活的真实当中这个人物
[00:35:14] 他和贾母
[00:35:16] 和贾政
[00:35:17] 唯有直系的血缘关系
[00:35:21] 只能这么解释
[00:35:22] 有的朋友可能要说
[00:35:23] 那你玩为什么他一定要来呢
[00:35:26] 里玩一定要来
[00:35:27] 因为你玩的那个
[00:35:28] 他的身份是非常明确的
[00:35:30] 他是这个贾政王夫人的
[00:35:34] 一个顽固的儿子的儿媳妇
[00:35:37] 在小说里面
[00:35:38] 他始终是要在贾母王夫人跟前来伺候养成这个
[00:35:45] 嗯
[00:35:46] 上班儿他都得伺候
[00:35:49] 他是要要到的
[00:35:50] 但是这个贾兰很显然啊
[00:35:53] 就可以不到
[00:35:55] 当然
[00:35:56] 贾兰到了以后啊
[00:35:58] 那么假设也表示很喜欢他
[00:36:00] 贾母呢
[00:36:01] 让他坐旁边
[00:36:01] 抓果子给他吃
[00:36:02] 书里有这样的描写
[00:36:05] 通过对红楼梦文本的细读
[00:36:08] 刘心武先生认为
[00:36:10] 贾兰这个角色的原型与生活中的贾母并没有直接的血缘关系
[00:36:15] 所以贾兰并非贾母的亲孙子
[00:36:18] 曹雪芹、华李纨母子二人降低了一倍来袭
[00:36:23] 目的是为了照顾生活原型的真实
[00:36:27] 而贾宝玉和林黛玉这两个人物在从圆形升华为艺术形象的过程中
[00:36:33] 却基本上保持了原来的备份
[00:36:37] 并且放手去写他们的爱情
[00:36:39] 写贾母对木石姻缘的支持
[00:36:43] 可是从高鹗续写的红楼梦后四主题当中
[00:36:46] 出现了掉包计的情节
[00:36:49] 写了家里喜钗厌黛
[00:36:52] 高卧的这种写法符合曹雪芹的原笔原意
[00:36:57] 刘心武先生对此又是什么看法呢
[00:37:02] 那么
[00:37:04] 绕到了这个李纨和贾兰的问题
[00:37:08] 目的还是为了回到林黛玉的问题上来
[00:37:12] 就进一步告诉你
[00:37:15] 在生活的真实当中
404
404，您请求的文件不存在!