本字幕由天琴实验室独家AI技术生成 韩愈成为唐宋八大家之首的原因是什么 他如何将文章写出拥有海气吞山河的恢弘气势 唐宋八大家之韩愈第三集 文起八代之衰 O 韩愈一生及其减弱 曾经志存高远寒窗苦 却在几次科举考试中名落孙山 从不平则鸣到抗颜为师 从贬谪蛮荒到深入虎穴能源处江湖 也能高居庙堂 还一路走来执着坚定 饱含激情 这样一个风华绝代的敌人 留给世人最多的话题自然离不开他的文学成就 韩愈大力提倡古文 革除600年骈文的避孕 同时又机那篇文的优点 使古文写作攀升到崭新的境界 作为唐宋八大家之首 韩愈到底做出了怎样卓绝的贡献 他如何廓清田文的流弊 他把文章写得千变万化而又深情似海的秘诀究竟是什么 百家讲坛邀请山东大学绿化不感受为您精彩讲述系列节目 唐宋八大家 上古韩愈第三集 文起八代之衰 大家好 今天我们继续介绍唐宋八大家之一的韩愈 在介绍韩愈之前呢 请大家先来看一下我手里的这四枚邮票 这是咱们国家在1983 年发行的一套古代文学家系列邮票 这上面呢 包括了四位文学家 全部都是唐代人 他们是大诗人李白、杜甫 古文家韩愈、柳宗元 在电子邮件不发达的时代 邮票非常的重要 人们的日常生活当中呢 总免不了要寄信、寄包裹 但凡邮寄 一定会用到邮票 邮票的图案非常的丰富 几乎就包括了一个国家的所有的文化特色 所以邮票呢 也被称作是国家名片 能够登上邮票图案的有自然山川、重大的事件 还有著名的人物 像这四位唐代的文学家能够登上1000多年之后的中国邮票 就充分说明了这四位文学家在后人心目当中的地位 当然 这一点也足够证明了韩愈最深入人心的形象就是文学家 我们一说到韩愈 必然的评价就是 文学家、古文家 唐宋八大家之首 对于韩愈的文学成就 最威风的评价当然还是苏轼的那一句话 文起八代之衰 所谓的八代 就是八个朝代 哪八个朝代呢 东汉、魏晋、宋、齐、梁、陈、隋 八个朝代 J 8 代的文风为什么摔呢 八个朝代 整整600年 这600年的时间 是片体文开始发展兴盛的一个时期 骈体文的命名是怎么来的呢 所谓的甜就是两匹马并排架车 这叫胼 胼体文呢 多用对偶句 文章当中成对成对的词组和句子 就好像成对成对的驾车的马 所以古人把这种文体形象的叫做骈体文 也叫骈文 那这样大家就明白了 篇文最大的这个文体的形式特点就是多用对偶句 一般是四字句或者是六字句 而且呢 喜欢修饰 修是在哪方面的 多用华丽的辞藻 而且呢 文章的整个的技法还有押韵都非常的讲究 所以骈体文的美感很强 也就是古人所谓的骈四俪六 锦心绣口 因为骈体文呢 具有这些优点 所以深受人们的喜爱 从东汉的时候慢慢的开始应用的就越来越多 人们私人交往 写封书信啊 写封什么变调啊 或者是公家的发布诏书 发布公文 全部都用骈体文 也就是说无论公私场合 填体文无处不在 从东汉发展到唐代 整整600多年的时间 填体温占据了主流 整个唐代 所有的应用文也都是片体文的形式 连科举考试都不例外 这样整体的文风就一直是倾向于中修饰 特别讲究重视辞采 重视音乐 是吧 词句非常的多 意义非常的少 那这样一来 这种文风它自然的在表达思想内容方面就非常的受限制 这种文风就缺乏鼓励 既然缺乏鼓励 就被称为衰 所以从东汉一直到唐朝 整整摔了八个朝代 600年 到中唐时期 像韩愈这样的有识之士 他们要对抗如日中天的佛教、道教 想要餐桌儒家思想 弘扬儒家知道他们是必得找到适合自己的表达工具 你得把它写成文章 让更多的人读到你才能影响更多的人 那什么样的文体适合他们来参 So 儒家思想呢 流行的片体文肯定不行 因为骈体文本身就比较缺乏思想内容 那么把眼光往前看 先秦时代诸子百家思想争鸣的那种文体 先秦两汉时代写史书 能够讲理论 能够讲思想的那种文体 非常的恰合 于是韩愈等人就学习先秦两汉时代的这种文体 借鉴他的写法 用来表达自己想要阐述的理论 自己想要弘扬的思想 所以韩愈他们大力提倡的这种文体就被称作古文 又因为这种古文是不押韵的是伞形的伞和运势相对的概念 所以这种文体也叫散文 在中唐时代呢 很多人都开始学习古文写作 古文参与的人数多 写作的数量也多 在当时的影响也比较大 所以被后人称作古文运动 什么样的文章才算是一篇好文章 这确实是一个问题 填体温 用词考究、华丽精美 但是如果表现那种真实自然、深挚淳厚的情感 恐怕就不那么容易 对于韩愈这样的号栋之才来说 文章不仅仅是临到的工具 而是无所不包 无所不容 一篇堪称千古绝唱的技能 就这样在韩愈的笔下喷薄而出 那么 韩语是如何将继文写成了千古绝唱的呢 韩愈这个人重情 他写的文章也都充满了非常深挚的感情 比如说他的G 正负人文 是祭奠抚养自己长大的长嫂正夫人 再比如他的名片纪实二郎文 是纪念和自己一同长大、情同手足的侄子12 郎 再比如 他的 拿女文 是纪念自己不幸死在旅途当中的小女儿拿子 这些祭文从体裁到使用的词句 到最后的语气道 呈现出来的感情的浓度 都和所祭奠的对象的身份非常的恰当 非常的相当 读起来是哎哎可感 令人落泪 其中的祭12 郎文更是被誉为祭文中千年绝调 也就是祭文当中的千古绝唱 呜呼 汝并无不知识 辱没无不之日生不能相养 一共居殁 不得抚汝意境 挨脸部平齐关变 不离其学 吾行负神明而食入一 无效 不辞而不得与汝襄阳一生相守以死 这篇文章 它实际上就是韩愈作为叔叔 为自己的侄子哭泣 并没有什么深刻的社会意义 为什么会被称为千古绝调呢 为什么我们读起来会觉得如此的感人呢 这是因为这篇文章 它不仅仅是一场寻常的丧事 不是一个普通的叔叔去纪念侄子 它其中包含的意蕴至少有三重 第一层意蕴是回忆往事 伤到家族的凋零 韩愈 因为12 郎的蚤咬 引发了他对自己的这个家族的一些比较悲痛的回忆 他不是为12 郎写传记 所以用不着事无巨细的什么都写 他写的是那些让他最为痛心 最为深刻的记忆 韩愈的三位兄长都早逝 所留下的后人当中只有一个12 郎 所以他们的情形就是 在孙惟汝 在子惟吾 两市一身 形单影只 对于他们韩家来讲 孙辈的只有12 郎一个人 儿子背的只有韩愈一个人 这两个少年从小相依为命 两代人都成了独苗 形单影只 这种特殊的情形就使得韩愈和12 郎的情谊非同一般 格外的身后 如今 年纪轻轻的12 郎又咬折了 这不能不让韩愈感觉悲痛 本来家族里就一袋一袋的人把人丁不旺 如今后背更是如此 怎么能让人不伤心 这是第一层意蕴 第二层意蕴是因为12 郎的咬折 而痛惜生命无常 12 郎正年轻 韩愈无论如何也想不到她会突然去世 回想过去种种阴错阳差 两人总是不能经常的居住在一起 不能经常见面 如今居然是这样的结局 怎么能不让人痛悔万分 这就像韩愈自己在文中所说的 五与汝俱少年 以为虽暂相别终 当久相与处 故舍汝而旅食京师 以求斗斛之禄 程知其如此 虽万圣之功相 吾不以一日辍如而就也 也就是说 我们两个都是年轻人 我们将来相伴的日子长着呢 所以我才会离开家 到京城去求功名 早知道是现在这样 你年纪轻轻就撒手人寰 早知道是这样 我一定要和你相厮守 要相伴 即使贵为王侯 倾向韩愈也不会稀罕 他更珍视的是可贵的亲情 是二郎年轻又有德行 却不能长寿 这种情形不能不令人去碰伤生命的无常 这是第二层意蕴 那么第三层意蕴呢 是韩愈在商道自我 从而产生这种幻灭之感 写这篇文章的时候 也就是12 郎去世的时候 韩玉本人还不到40 岁 可是他已经头发稀疏 牙齿动摇 视力下降 未老先衰了 他觉得自己也不会长寿 同时呢 他也感觉到自己和12 郎的孩子闷如此幼小 他们能不能顺利的长大成人呢 生命如此的脆弱 不能不令人悲叹 所谓天者诚难测 而神者诚南明以所谓理者不可推 而寿者不可知矣 这几句话的意思就是 天意难以推测 神明难以解释 天理不可推测 寿命不可预知 凡此种种加在一起 令人感觉到人生的种种的脆弱 种种的无常 有更深的幻灭之感 因为这三层意蕴 家族凋零 生命无常 幻灭如梦 所以 这一篇祭文就超越了寻常的祭文 它的意义更加的深广、深沉 引发的情感不仅仅是悲哀 更是悲凉 这一层一层的悲凉累积起来 就发为一声呐喊 一在天之涯 一在地之角 声儿影不与五行相依 死而魂不与吾梦相接 50 为之 其有何优 彼苍者 天曷其有极 也就是说 他和12 郎生前是天涯海角 死后也不能混梦乡感 这种情形是怎么造成的呢 韩愈认为这都怪罪自己 怨不得任何人 这种悲痛对于他来讲是无边无际的 他只有向着上苍来呼号 这就是彼苍者 天曷其有极 哀痛无极 这篇文章并没有华丽的词藻 韩愈写这篇文章绝对不是为了炫耀自己的文采 他下笔的时候也压根儿不会想 我这篇文章能不能流芳百世啊 这些都不在他的考虑之内 他就是有满腔的深情 满腔的悲痛 无以抒发 寄托在文字上 寄托在笔墨上 才写出了这样千古不朽的名篇 最深最真的感情是不需要修饰的 这就是千古名篇祭12 郎文的最大的特点 也因此 他被赞誉为祭文中千年绝调 后人对韩愈的文风有一个特别精彩的评价 叫做韩文如潮 请想象一下大海上的惊涛骇浪 请想象一下钱塘江的八月大潮 那种汹涌澎湃的气势 那种潮来潮往的感觉 这就是读韩愈文章的感觉 韩愈的文学成就是多方面的 也是开创性 堪称一代文宗 在突破传统写法方面 韩愈尤为后人称道 比如墓志铭这一文体 在韩愈的名下便融入了许多奇妙构思 以及形式多样 推陈出新 表情达意 参介入受到人 那么 韩语的暮辞的写作中到底使出了怎样的模仿呢 韩愈的文风是千变万化的 他的文学成就尤其体现在他对于传统文体的革新上面 各种风格的文字他都能驾轻就熟 我们就拿墓志铭来做一个例子 在韩愈之前 墓志铭的写法是非常僵化的 天体文 千篇一律 令人生厌 基本上都是 先介绍一下墓主的生平 然后呢 再说一下它有什么攻击 最后来几句押韵的铭文就了事 夸张一点讲 如果把名字互相换一下 不同人的墓志铭简直就可以通用了 但在韩愈这里就发生了变化 他用写传记的笔法来写墓志铭 能够很好地抓住墓主人的生平特点 文字非常的灵动 而且形式呢 也是自由多变 甚至于有的墓志铭读起来就像小说一样 比如说是大理评事王君墓志铭 墓主人叫王氏 他的官职是大理评事 就是试行代理大理评事 大理评事本来也是一小关 他居然还是试行代理 由此也可见王氏这医生也没有那么得意 甚至于可以说是他生平非常的坎坷 一直到死都没能得到一个正式的小官 海域呢 在这篇名文的前半部分 介绍了他的生平 他的性格 然后等等必要的因素 最后呢 他居然来了一个故事 讲的是王是骗婚的故事 这就相当于在墓志铭当中写人家的糗事了 这可是前所未有的 涓会是姓王 是汉姆斯 怀集不惜不肯随人后局选 这是韩愈试大理评事王君墓志铭的开头 说的是墓主人王是这个人喜好读书 怀抱极致 以示意气 不肯随波逐流去参加科举考试 接着讲述了王室虽然有才华有个性 却多年求官不顺 44 岁因病去世的坎坷人生经历 之后 韩愈话锋一转 竟然想起了王氏为得到隐士侯高的女儿不得不骗婚的故事 这相当于在墓志铭当中写墓主人的糗事 这种前所未有的写法堪称新奇而大胆 韩愈把这个骗婚故事写得非常的幽默生动 他说呢 侯高一辈子没有做过官 但是他非常心疼自己的女儿 想让自己的女儿将来过上好日子 于是侯高公布自己的选择女婿的条件就是必须要有官职 无以局域穷 引言之 必嫁官人 不以于凡子 王氏也该娶媳妇了 他早就听说过侯高这个人 他很欣赏侯高老头儿的脾气 也听说了侯家的女儿非常贤惠 他也想娶 但是他不是官人呢 不符合人家的条件怎么办呢 王氏就找来媒婆 跟媒婆撒谎 吴明经及第节选及官人侯文武性价若能令光许 我请近百斤为 说我已经科举及第了 我马上就能做官 我符合侯家的条件 您去给我说媒的 媒婆就去说去了 侯高先生说你 他说他是官人 好 拿文书来 别骗我 你得有这个寿棺的凭证 这媒婆再回去转述 这王氏就为难了 他不是官人的就没办法了 只好实话实说 这个时候 媒婆的帮起他来了 J 媒婆呢 拿纸卷成一个筒 放在自己袖子里 就这么带到了侯家去 蒙望见文书贤秀 果信不疑曰 足以已于往事 要说这位侯高老先生也真是潇洒 看了一眼居然都不展开就相信了 于是王氏就成功的骗到了人家的女儿成亲了 在墓志铭当中写这种糗事 韩愈可以说是第一个 但是大家听起来感觉怎么样 会觉得这样的故事不仅没有损害王室的形象 反而突出了他这个人的风趣人情味 甚至于连他的岳丈猴高的形象都跃然纸上 韩愈在当时写墓志铭 写背字 写出了名气 很多人都求他写 而且求他写的人呢 都送上丰厚的酬劳 以至于韩愈去世之后 他的朋友刘禹锡写文章来祭奠韩愈 在这篇文章当中 刘禹锡说 龚鼎侯碑志遂表阡 一字支架 念经如山 就是说 韩愈给别人写文章 写背字 写表 写这些 他的一个字就能换来成山的钱 这钱都是人家拿车子拉过来的 虽然夸张一点儿 但是也可以想象韩愈的碑志文在当时受欢迎的程度 假设唐代也搞一个作家富豪榜的话 估计韩愈一定是占据前几位的 韩愈的文章不仅能率真大胆、慷慨激昂 还可以自然随意 如话家常 他十分善于将一些人生哲理、玄妙道理深入浅出地融入文章 使得文章活泼幽默 自然洒脱 那么 文如其人的含义究竟是如何 将常言道 文如其人 韩愈是个豪杰之士 豪杰有深情 同时他还是一个非常幽默风趣的人 爱开自己的玩笑 爱开朋友的玩笑 他的这一份风趣幽默也同样体现在他的文字当中 我们就举一篇文章为例 就是送穷文 送穷呢 是古代的一种风俗 就是正月里送穷 就是举行一个仪式 把自己家里的穷鬼穷神全都送走 家里没有穷鬼穷神啦 您不就富了吗 您就不穷啦 韩愈的送穷文就是记载了他自己的一次送穷的活动 它在文章里边写到 啊 元和六年正月三十日 韩愈让仆人把柳条编成车子 把草扎乘船 然后在车船之上放上干粮 把车子套上牛 把船扬起帆 一切准备就绪了 韩愈冲着家里的穷鬼们作一行里 请他们赶快上路 这个时候呢 就是文中描写的韩愈 忽然听到了穷鬼在说话 这穷鬼的声音呢 是如期如诉啊 非常的委屈 无语 子车40年余 子在孩提 无不子于子学子耕 仇官与民 为此事 从无变虞姬 门神护林 我吃我喝 包修轨隋志不在他子艰难荒热措施争我非奇香百鬼欺凌 穷鬼说 我都跟了你40年啦 你小的时候我不嫌你幼稚 你长大了做官啦 我也不觉得委屈 我还是跟着你 你被贬谪到遥远的广东 我的不辞辛劳一路跟随莲呢 广东的鬼都欺负我呀 你后来又到国子间做博士 穷成那个样 早晚就吃点儿咸菜洒把盐 我嫌弃过你吗 除了我 谁理你呀 你现在到底受了谁的挑拨了 你居然要赶我走 那意思就是我就不想走 我没打算离开你 你还说我有伙伴 我哪有什么伙伴呢 你倒是给我说呀 穷鬼如期如酥的对韩愈提出了控诉 韩愈说 你们这一堆穷鬼总是纠缠着我 难道我还不清楚吗 整整五个 就听我数落数落吧 第一个是治穷 所谓的治穷 就是厌恶动心眼儿 讨厌那种奸诈 喜欢正直 第二个是学琼 就是喜欢探究非常幽深的道理 第三个是文琼 写文章呢 就不走寻常路 喜欢怪怪奇奇这样的文章没什么用啊 只好自娱自乐 还有第四个穷鬼 第四个穷鬼呢叫 命穷 就是脸长得丑 但是心理美 有什么利益抢不上有什么责任却要抢着单 还有最后一个穷鬼 市郊穷 对朋友忠心耿耿 结果到头来呢 却被别人当成仇敌 好心变成驴肝肺 凡此无轨 为五五换机 我喊我星 呃 造善能使我迷人 莫能见招鬼骑行 木椅复然 蝇营狗苟 驱去复还 韩愈说 就是你们这五个穷鬼 天天纠缠着我 让我学不会八面玲珑学不会 欺诈 鬼巧 所以呢 只能如此的倒霉 韩语说 我现在我深刻的认识到了 就是这个原因 所以我要请你们走 不要再纠缠我 你们不要再迷惑我 韩愈的话还没说完呢 五个穷鬼一起跳起来了 又是吐舌头 又是瞪眼精啊 又是打滚 又是笑拍着长在那儿跳着脚 然后这五个穷鬼对韩愈说 死之我明 凡我所为师我另去 小霞大师 人生一世 蕲灸几何 如意百事 天下之子 谁过于虽遭斥逐 故人此书 位于不信 请质诗书 我们帮助你成就千载万世的君子之名 你难道就想做小人骂啊 你别不识好歹了 在这个世界上 没有谁比我们更懂你 你想赶我们走就甭想啦 如果你想不明白这个其中的道理 请去看看诗经 看看尚书 那里边都讲清楚了 韩愈一看没办法 实在送不走五个穷鬼 只好垂头丧气地把这个草编的船、柳条编的车子全部都给烧掉了 请五个穷鬼坐上贵宾席 说 从此以后 我就跟你们作伴了 这篇文章听起来是不是特别像一篇寓言呢 韩愈写这篇文章的时候 正好是自己仕途特别困顿的时候 他就反思自己 我怎么这么坎坷 我怎么这么不顺 这一定是跟自己爱较劲儿 很负责 什么事儿都要去担当 什么事儿都往前冲 跟这个性格、脾气是有关系的 但是他能改吗 韩愈对于自己的行为 对于自己的思想 他并没有要悔改的意思 他不想与世浮沉 只有不和污浊的现实同流合污 才能成就千载万世的君子的美名 像这种道理在儒家经典当中都已经阐释得非常清楚了 实际上这篇文章就相当于韩语 用另外一种笔法来表明自己的志向 韩愈除了文章风华绝代 诗歌已堪称大家 在他的笔下开创出以文为诗的崭新境界 也就是诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法 它丰富了诗歌的表现形式 扩大了诗歌的表现力 对后来宋代诗歌以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗的面貌形成产生了深远的影响 那么 韩愈的以文为诗到底有着怎样独特的魅力呢 韩愈在诗歌方面的创新就是以文为诗 它是用写文章的方法来写诗 就使得诗歌的语言和音节更加接近散文的特点 以文为诗写成的诗歌呢 和文章一样具有内在的逻辑结构 说这一点是和传统的诗歌的写法是不同的 在这个方面 韩愈的名片是山石 山石这篇作品是一首长诗 七言古体 山石荦确行径微 黄昏到寺蝙蝠飞 升堂坐阶新雨足 芭蕉叶 大侄子肥 僧言古壁佛画好 以火来照所见稀 铺床拂席执庚饭 姝丽一族保我几 这首诗的写法完全就是游记的写法 按照时间的顺序先写入山 山石荦确 行径微 沿着山间小径啊 小径是非常的狭窄 两侧大师蕾蕾黄昏时分到达了寺庙 天空当中蝙蝠乱飞 这种情景是非常写实的 相信很多人都会有这种同感 然后受到了寺庙里边僧人的接待 然后客人们走上台阶 坐在堂前 坐定了之后 然后才有闲暇来看四周的景致 山间一场新雨下得非常的充足 然后因为水分充分 404

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