[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00:04] 根据我的了解
[00:00:06] 诬陷应该和鸟有关
[00:00:08] 我只要发现一例
[00:00:10] 我就敢说这件事情是有的
[00:00:13] 敬请关注系列节目钱文忠解读百家姓第四不知呜呜教
[00:00:28] 嗯
[00:00:36] 我看到这个巫姓
[00:00:37] 第一时间就想到了巫术
[00:00:39] 我想这个性一定来源于巫术
[00:00:42] 呃
[00:00:43] 是这样
[00:00:43] 呃
[00:00:44] 这位观众朋友的这个看法和判断是基本准确的
[00:00:49] 耳呜性当中有相当一部分人
[00:00:52] 他们的祖先古代是呜啊
[00:00:56] 也就是呃从事巫师这个行业或者这个职业
[00:01:01] 百家姓中有两个屋性
[00:01:03] 一个巫术的巫
[00:01:05] 一个乌鸦的乌
[00:01:06] 并且这两个姓氏排在一起的
[00:01:08] 这两个姓之间有关系吗
[00:01:11] 哎呀
[00:01:11] 这位观众朋友
[00:01:12] 您能不能换个说法
[00:01:13] 怎么叫乌鸦的乌呢
[00:01:15] 对吧
[00:01:16] 这是乌金的屋啊
[00:01:17] 古代有黄金荣金
[00:01:19] 对吧
[00:01:20] 呃
[00:01:20] 这两个姓读音一样
[00:01:23] 但是啊
[00:01:24] 并没有什么关系
[00:01:25] 乌鸦的乌姓
[00:01:26] 我的第一感觉他应该是一个少数民族的姓氏
[00:01:30] 呃
[00:01:30] 是这样
[00:01:31] 呃
[00:01:32] 分两种说法
[00:01:33] 在历史上很多今天已经消失了的兄弟民族
[00:01:40] 他们的后代现在已经融入汉族
[00:01:43] 有不少型
[00:01:45] 那么在今天呢
[00:01:47] 我们56 个民族这样大家庭里边啊
[00:01:50] 也有很多兄弟民族
[00:01:52] 当中有共性
[00:01:54] 敬请关注系列节目
[00:01:56] 钱文忠解读百家姓第四步之巫教
[00:02:03] 这个姓的来源
[00:02:05] 大概主要有以下这么几种
[00:02:08] 第一种
[00:02:10] 咱们想都想得到
[00:02:13] 是以技能作为姓氏
[00:02:16] 古人相信万物有灵
[00:02:20] 而且呢
[00:02:21] 相信人和神灵啊
[00:02:24] 有办法沟通
[00:02:26] 所以就出现了这么一群人
[00:02:29] 他们掌握某种特殊的技能
[00:02:33] 河神进行沟通
[00:02:35] 这就是咱们讲的污
[00:02:37] 这是一种职业啊
[00:02:39] 民间后来就说白了叫巫婆神汉
[00:02:43] 巫婆神汉这个词带有某种贬义了
[00:02:46] 轻微的贬义啊
[00:02:47] 我们讲的这个屋没有任何贬义
[00:02:50] 这是古代上古时期一种特殊的职业
[00:02:54] 而且当时地位还很高
[00:02:57] 很受人的尊崇
[00:02:59] 一
[00:03:00] 以祝祷
[00:03:02] 占卜为职业
[00:03:05] 那么这个群体
[00:03:08] 他很多时候他的技能啊
[00:03:10] 还是在这个亲戚之间
[00:03:13] 血缘关系之间
[00:03:15] 传递的啊呃
[00:03:17] 我们一种白话叫恶传内不传外
[00:03:20] 对吧
[00:03:21] 所以他们的后代子孙到后来慢慢慢慢就以巫作为姓氏
[00:03:27] 这是一个来源
[00:03:29] 另外一个来源
[00:03:31] 相传黄帝的时候
[00:03:34] 有一位医生姓巫
[00:03:37] 叫巫彭
[00:03:39] 啊
[00:03:40] 很多悟性子孙
[00:03:43] 以乌篷作为自己的德行施主
[00:03:46] 这是第二个来源
[00:03:48] 第三个来源很重要
[00:03:51] 商代有个大臣叫巫咸
[00:03:56] 这个巫咸
[00:03:57] 相传他发明了古
[00:04:01] 咱们想想今天啊
[00:04:03] 中国的文化当中如果没有谷物
[00:04:07] 咱们要少一个非常重要的表现手段和表达手段
[00:04:12] 咱们的重大盛典啊
[00:04:14] 都是锣鼓开场啊基本
[00:04:17] 所以古的发明者就是巫咸
[00:04:21] 这还不算最重要的
[00:04:24] 更重要的是这个屋鞋
[00:04:28] 侍仆四的发明者
[00:04:31] 用饲草来占卜
[00:04:33] 啊
[00:04:34] 我们知道古代的占卜方法有好多种啊
[00:04:37] 比如用啊烧烤这个龟甲
[00:04:40] 看这个龟甲的裂纹啊
[00:04:43] 来占卜
[00:04:43] 这后来就导致了甲骨文
[00:04:45] 对吧
[00:04:46] 还有用各种动物的内脏来占卜啊
[00:04:50] 看动物内脏上的纹纹路
[00:04:52] 比如还要用动物的骨头把它抛来抛去
[00:04:55] 掉下来
[00:04:56] 怎么看来占卜
[00:04:57] 但是中国最重要的占卜是用市朝
[00:05:02] 啊
[00:05:02] 所以这个普世
[00:05:04] 然后最主要的那种谱是这种的发明者就是无邪
[00:05:10] 而且他是一个重要的
[00:05:13] 占星假就按照传统说法
[00:05:15] 他会看星相
[00:05:17] 巫咸的子孙后来就姓巫
[00:05:21] 这个就
[00:05:23] 非常的重要
[00:05:24] 另外一个源流
[00:05:26] 还有一种记载
[00:05:27] 当然这个记载
[00:05:29] 呃
[00:05:29] 就是说古代啊
[00:05:31] 呃
[00:05:31] 地库有一个后羿野性呜啊
[00:05:34] 好多乌姓的族谱上有这个记载
[00:05:37] 第五是有福系乌玛演变成的
[00:05:43] 我们讲过中国古代复姓特别多
[00:05:46] 但是后来慢慢慢慢都简化了啊
[00:05:49] 逐渐的走向这个单字的这样一个姓
[00:05:53] 在周代
[00:05:53] 有一种官位叫乌玛
[00:05:57] 巫马是一种什么官呢
[00:05:59] 专门掌管养马
[00:06:02] 并且给马治病
[00:06:04] 换句话说
[00:06:06] 就像今天的马一冠
[00:06:08] 兽医里边的马一
[00:06:10] 那么在古代马是非常重要的
[00:06:13] 无论是从战争的角度
[00:06:15] 还是从平时这个生活的角度
[00:06:17] 马都非常重要
[00:06:19] 马就类似于相当于咱们今天的
[00:06:21] 呃
[00:06:22] 重要的这个汽车
[00:06:23] 飞机
[00:06:23] 火车这种运输工具了啊
[00:06:26] 所以这个的后代
[00:06:28] 啊
[00:06:29] 来
[00:06:29] 开始信巫马
[00:06:31] 后来慢慢的分成两支信有姓巫的
[00:06:34] 有姓马的
[00:06:36] 所以这是一个非常重要的来源
[00:06:39] 在那个呃春秋时期晋国
[00:06:43] 就有一个人叫屋马斯
[00:06:46] 还是孔子的弟子
[00:06:48] 曾经在鲁国当过相啊
[00:06:52] 哎
[00:06:52] 还有这样一个人
[00:06:54] 所以他们这一这个复兴
[00:06:56] 后来变成了恶
[00:06:57] 从很早就开始有悟性啊
[00:07:01] 有这个姓氏
[00:07:04] 刚开始主要在平阳一带繁衍啊
[00:07:07] 山西这一带
[00:07:09] 那么后来慢慢的
[00:07:13] 大家就关注这个问题
[00:07:14] 因为我们知道古代的平阳啊
[00:07:17] 有几种说法
[00:07:19] 山西啊有有一个地方叫平阳
[00:07:22] 但是在今天山东州县这一带
[00:07:26] 在古代有一段时间也叫平阳
[00:07:29] 啊
[00:07:29] 但是无论如何
[00:07:30] 大概总归是在北方
[00:07:32] 它开始繁衍
[00:07:34] 后来
[00:07:36] 搬迁到全国各地的屋杏仁
[00:07:40] 很多人以山东为主基地
[00:07:44] 那么看来
[00:07:45] 他们都相信这个平阳是指山东中见那个地方的古称
[00:07:53] 呃
[00:07:54] 比如现在我们知道在福建和广东两省的乌市
[00:08:01] 很多
[00:08:02] 你去看他们的家谱
[00:08:03] 留下来的都说自己仆起山东州县
[00:08:08] 所以这里边还比较复杂
[00:08:11] 在悟性的历史上啊
[00:08:13] 有过一些
[00:08:14] 呃
[00:08:14] 非常了不起的人
[00:08:16] 比如我们前面谈到的
[00:08:18] 有些悟性子孙视作为得姓始祖的巫咸
[00:08:23] 啊
[00:08:23] 这个就是非常重要的
[00:08:25] 我们讲过发明了古屋
[00:08:27] 发明了普世啊
[00:08:29] 比如我们知道啊
[00:08:31] 非常有意思的
[00:08:33] 咱们可以结合悟性的迁徙啊啊来看
[00:08:38] 我们再举出一个人
[00:08:39] 这个人在历史上也许不太重要
[00:08:42] 但是非常特别
[00:08:45] 巫罗俊
[00:08:47] 公元582 年到644 年啊
[00:08:52] 他是这样
[00:08:53] 呃
[00:08:54] 岁数蛮长的啊
[00:08:55] 它呢
[00:08:56] 在东晋末年就有山西省平阳
[00:09:02] 那么就今天山西临汾这一带迁出来
[00:09:06] 迁到山东兖州
[00:09:09] 又从山东兖州迁到了福建南平
[00:09:15] 在隋大业年间
[00:09:16] 也就是公元七世纪初
[00:09:19] 公元605 年到六百十七年是大业年间
[00:09:22] 对吧
[00:09:23] 他呢
[00:09:23] 又跟着父亲
[00:09:24] 就是巫罗俊签到了宁化
[00:09:28] 这个人非常厉害啊
[00:09:30] 呃
[00:09:31] 都非常有抱负
[00:09:32] 唐朝贞观三年
[00:09:34] 也就是公元629年
[00:09:36] 那时候天下基本安宁啊
[00:09:38] 基本安宁了
[00:09:39] 然后呢a
[00:09:41] 这个时候
[00:09:42] 已经是48 岁的巫罗俊
[00:09:45] 他说啊
[00:09:46] 他那时候住在一个地方叫黄连啊
[00:09:49] 在宁化那边有个地方叫黄连
[00:09:50] 她说黄连这个地方啊
[00:09:53] 原来没有政府管
[00:09:55] 因为我们知道福建那一带都是山区吗
[00:09:58] 今天当然交通很方便
[00:10:01] 但在我小时候那边交通都很不方便的啊
[00:10:04] 那么那个地方原来根本就没有行政机构
[00:10:08] 啊
[00:10:08] 他们的户籍也没地方登记
[00:10:11] 他们就像这个化外之民
[00:10:13] 生活在这个山区里
[00:10:16] 所以他说不行
[00:10:17] 他自己
[00:10:20] 跑到长安或者洛阳啊去汇报
[00:10:25] 说黄连这个地方土矿此烦什么意思呢
[00:10:31] A
[00:10:31] 土地面积挺大的
[00:10:32] 而且人口蛮多的
[00:10:34] 此番牙齿很多的意思
[00:10:36] 就人口蛮多的
[00:10:38] 板给予书托
[00:10:39] 按照今天的话
[00:10:40] 这些人都没上户口
[00:10:42] 按照今天的话啊
[00:10:44] 这些人都没有上户口
[00:10:45] 根本没有正式的建制
[00:10:48] 朝廷听了以后非常嘉奖
[00:10:52] 就瘦了他一个官职
[00:10:55] 后来黄连
[00:10:57] 就由朝廷批准
[00:10:59] 在公元657 年
[00:11:01] 唐朝的前锋年间
[00:11:04] 开始摄政
[00:11:06] 名为黄连镇
[00:11:09] 大家看
[00:11:10] 这个是北方的乌姓
[00:11:13] 迁到了男方耳率领宗族
[00:11:16] 慢慢慢慢
[00:11:17] 哎
[00:11:17] 导致了一个行政机构的设置
[00:11:20] 所以黄廉政的设置就是因为这个无罗俊
[00:11:24] 那里
[00:11:26] 现在也是悟性人口比较多的地方啊
[00:11:29] 这非常有意思
[00:11:31] 在2006年
[00:11:33] 邬姓排在第260 位啊
[00:11:37] 也就是排进了前3 00位的人口大概有25万
[00:11:47] 陈老师
[00:11:48] 您讲了这么多心事
[00:11:50] 有没有什么感想呀
[00:11:51] 哎呀
[00:11:52] 呃
[00:11:53] 感谢这位观众朋友提出这个问题啊
[00:11:56] 百家讲坛正在播出钱文忠解读百家姓之巫教
[00:12:07] 我记得历史上有一个乌孙国
[00:12:09] 那么这个国家的后代的人是不是就以邬为姓a
[00:12:13] 那么古代这个乌孙国是非常重要啊
[00:12:16] 在历史上记载很多
[00:12:18] 那么现在的邬姓人口当中肯定有一部分它的起源或者来源和乌孙国有关
[00:12:28] 根据我的了解
[00:12:30] 微信应该和鸟有关
[00:12:32] 古代有图腾崇拜
[00:12:34] 他们以鸟为图腾
[00:12:36] 最后变成了乌
[00:12:38] 您这个说法我不敢说一定没有啊
[00:12:42] 我们知道同志从事这个历史研究的啊
[00:12:45] 或者说从事人文研究的人
[00:12:48] 有一个
[00:12:50] 有一条寄语叫纪律
[00:12:52] 或者有一条规矩
[00:12:54] 什么规矩呢
[00:12:55] 说有容易说无难
[00:12:58] 有我只要发现一例
[00:13:01] 我就敢说
[00:13:02] 这件事情是有的
[00:13:03] 但是你怎么敢说没有呢
[00:13:06] 啊
[00:13:07] 呃
[00:13:07] 天下的书那么多
[00:13:09] 还有那么多考古发现
[00:13:10] 还有浩如烟海的民间传说、神话故事
[00:13:14] 一个人
[00:13:15] 他的生命太有限了
[00:13:17] 它所能了解到的知识太受局限了
[00:13:20] 所以我不敢说您说的这个情况绝对没有
[00:13:26] 啊呜
[00:13:27] 姓是个小姓吧
[00:13:28] 在我生活中没有遇见过
[00:13:30] 嗯
[00:13:31] 想听听钱老师讲讲诬陷的名人
[00:13:35] 这个屋来源相当的复杂
[00:13:40] 而且
[00:13:42] 有时候读音也会出现变化
[00:13:46] 换句话说
[00:13:48] 大家信
[00:13:48] 比如都这个性
[00:13:49] 但他不一定都都
[00:13:52] 啊
[00:13:52] 我们来介绍一下第一个源流
[00:13:55] 源于姬姓
[00:13:57] 据说是今天是少昊任民的官称
[00:14:04] 这个官称叫什么
[00:14:05] 有一种叫乌鸟
[00:14:07] 一种官职
[00:14:09] 这个官职虽然叫乌鸟
[00:14:11] 但是它主要掌管高山丘陵
[00:14:15] 其实管山的
[00:14:17] 那么他的后代就以这个官职作为姓氏
[00:14:21] 叫乌鸟事
[00:14:22] 就说有又是一个复姓
[00:14:25] 但是慢慢慢慢的就改成了悟性
[00:14:28] 这是一只
[00:14:30] 这一支没有问题
[00:14:33] 读乌
[00:14:35] 第二只源于姜姓
[00:14:38] 春秋时期
[00:14:40] 勇气也就是甘肃那边了
[00:14:43] 今天呢
[00:14:44] 有一个少数民族的国家
[00:14:46] 古代少数民族的国家
[00:14:48] 这个国家就叫巫士国啊
[00:14:51] 巫士国在春秋和战国时期
[00:14:55] 他基本上在六盘山一带
[00:14:59] 也就是今天宁夏六盘山一带列国
[00:15:04] 那么这个慢慢慢慢的
[00:15:06] 呃
[00:15:06] 随着历史的变迁被灭了
[00:15:08] 这个巫士国被灭了
[00:15:10] 那么那里的人原来
[00:15:11] 呃是我们认为是西戎族
[00:15:14] 是古代的一个民族
[00:15:16] 这个民族慢慢就融入了汉族
[00:15:19] 钨丝薄
[00:15:20] 后来被秦国灭掉
[00:15:23] 这一支的后代也姓吴
[00:15:25] 这就是关中巫师
[00:15:28] 所以观众乌市有很多是巫士国的后人
[00:15:33] 源流三
[00:15:34] 源于鲜卑族
[00:15:36] 这我们都知道了
[00:15:38] 有大量的汉化改成汉姓
[00:15:41] 比如魏晋南北朝的时候
[00:15:42] 脱吧不
[00:15:44] 啊
[00:15:44] 就拖吧
[00:15:45] 红啊
[00:15:46] 后来这个呃
[00:15:47] 采用汉化政策的拖把布有屋完事
[00:15:51] 乌兰
[00:15:52] 是等等等等
[00:15:54] 这些他们的后代也改姓浓雾
[00:15:58] 却原来是鲜卑族
[00:15:59] 但鲜卑族这个民族今天已经不存在了
[00:16:02] 融入到别的民族当中了
[00:16:04] 这一支就是河南乌市
[00:16:07] 河南乌市
[00:16:09] 有很多人
[00:16:11] 是从鲜卑族这边改成悟性的那批人的后裔啊
[00:16:17] 当然我们不是说在河南姓巫的人都是鲜卑族后裔
[00:16:21] 不是这个意思
[00:16:22] 而是从鲜卑族改过来
[00:16:25] 改成汉姓的悟性
[00:16:27] 后来以他为主干
[00:16:29] 形成了河南无视
[00:16:32] 源流四
[00:16:33] 源于回族
[00:16:36] 啊
[00:16:36] 回族中的污是主要源自
[00:16:41] 明太祖朱元璋赐喜
[00:16:44] 朱元璋赐了好多信
[00:16:48] 朱元璋好像比较爱好干这个
[00:16:51] 就是他看到谁不错
[00:16:52] 要褒奖你就赐你一个姓
[00:16:56] 根据现在保存的一个家谱叫赛典赤家谱
[00:17:01] 大家一听赛典赤这个名字啊
[00:17:03] 我们知道就来自于阿拉伯世界的啊
[00:17:06] 来自于
[00:17:07] 呃
[00:17:07] 比较西边的这样一个一个姓赛典赤家谱假说赛典赤
[00:17:13] 奉旨征平西夏
[00:17:17] 赛点支持咸阳王啊
[00:17:19] 所以说咸阳王他疯狂的曾平西夏
[00:17:22] 以得胜之兵戍守宁夏渭南等处啊
[00:17:27] 并且呢
[00:17:28] 他的兵还曾经被调到哈密那一带啊
[00:17:31] 调到今天啊
[00:17:33] 咱们新疆哈密一带
[00:17:36] 她本来叫赛典赤啊
[00:17:38] 就叫这个明太祖定鼎金陵
[00:17:42] 赐他为悟性
[00:17:44] 啊
[00:17:45] 所以他们后来就出现了回族的悟性
[00:17:48] 这个呢
[00:17:49] 一是一种第二种回族力
[00:17:51] 还有第二种悟性
[00:17:53] 是来自于古兰经中的名词古玛尔
[00:17:57] 贾马尔的意思就是汉语的永恒
[00:18:01] 长久
[00:18:03] 长寿的意思
[00:18:05] 那么我骂人
[00:18:06] 这个呃来自于呃古兰经当中的名词
[00:18:10] 后来就简化成了呜
[00:18:13] 所以回族里面的乌姓来源
[00:18:16] 呃
[00:18:16] 也并不是单一的啊
[00:18:18] 而是有多种的
[00:18:19] 起码有这两种
[00:18:21] 回族的乌市在今天主要分布在陕西
[00:18:26] 啊
[00:18:26] 青海
[00:18:27] 青海主要分布在西宁周边
[00:18:30] 啊
[00:18:31] 这是回族的巫师
[00:18:33] 还有源于官位
[00:18:36] 两周时期有个官位叫罗乌
[00:18:40] 罗乌呢
[00:18:41] 有的时候简称为罗
[00:18:43] 有的时候简称为罗人啊
[00:18:46] 所谓罗屋
[00:18:47] 大家一听就明白了
[00:18:49] 是脏了网罗去捕飞禽的猎人
[00:18:53] 主要负责能够让这些国军啊
[00:18:57] 让这些贵族啊
[00:18:58] 大饱口福去抓鸟的
[00:19:01] 那么这个是个官为他们的后人
[00:19:05] 野性了
[00:19:05] 吴也有姓罗的
[00:19:07] 分成两支
[00:19:10] 这也恋物
[00:19:12] 源流第六
[00:19:13] 出于古代的月主啊
[00:19:16] 古代啊
[00:19:17] 南方就今天江浙这一带
[00:19:19] 都是有好多百越民族
[00:19:22] 这些民族在历史发展的过程当中呢
[00:19:25] 逐渐被别的民族消融
[00:19:28] 或者更往南迁啊
[00:19:31] 有的甚至迁出了
[00:19:32] 今天中国的国际签到还要往南
[00:19:35] 那有一些就融入了汉族
[00:19:38] 呃
[00:19:38] 这个是有痕迹的
[00:19:39] 比如
[00:19:41] 今天浙江地区还有非常有名的一个地名叫乌城
[00:19:48] 而这地名很有名
[00:19:49] 那原来这里就是古越族的污尘和污伤士卒
[00:19:55] 这个都非常有名的
[00:19:57] 这个地方在古代会计局
[00:19:59] 也就是今天绍兴一带
[00:20:02] 在汉朝的时候
[00:20:03] 屋城市屋
[00:20:05] 丧事这种名字
[00:20:07] 就百乐的这种
[00:20:08] 呃
[00:20:09] 部落名称很多人
[00:20:12] 信了
[00:20:13] 坞城复信
[00:20:15] 又幸无伤
[00:20:16] 最后简化成物
[00:20:19] 这个世代相传
[00:20:21] 以他为主体构成了会计乌市啊
[00:20:26] 这一只野雁呜
[00:20:30] 第七个源流
[00:20:32] 请大家注意
[00:20:33] 源于古代的羌族
[00:20:37] 在古代
[00:20:38] 在中国西边西部
[00:20:41] 汉唐时期
[00:20:42] 有一个国家叫屋
[00:20:44] 那屋拿国这个字很奇怪
[00:20:47] 是何字
[00:20:48] 边旁道河的河旁边是个什么字呢
[00:20:52] 拖的那边
[00:20:55] 啊
[00:20:55] 托起来的托这个只有两个音
[00:20:57] 一个念叉
[00:20:59] 一个念拿
[00:21:00] 在这里念拿屋拿国
[00:21:03] 乌拉泊的地方在叶尔羌河上游和卡拉昆仑山之间
[00:21:09] 大家想已经在今天中国新疆境内了
[00:21:13] 地势非常险峻啊
[00:21:17] 屋拿国在东晋16国时期
[00:21:21] 鉴于史记
[00:21:23] 到隋唐时期啊
[00:21:25] 又改成别的名字
[00:21:26] 比如叫盘陀国、葱岭国等等
[00:21:30] 慢慢慢慢的
[00:21:32] 这个国家啊
[00:21:32] 呜拿国逐渐归府大唐王朝
[00:21:37] 他的国民很多内迁中原
[00:21:42] 所以刚开始他叫屋拿是她是复姓
[00:21:45] 慢慢慢慢一看这屋那是太怪了
[00:21:47] 哎
[00:21:48] 汉兴当中有悟性啊
[00:21:49] 他就改姓了
[00:21:50] 呜
[00:21:51] 这个就是敷湿乎性
[00:21:54] 复试无所谓
[00:21:55] 就是说后来定居在陕西啊
[00:21:58] 定居在陕西
[00:21:59] 今天陕西省北部的教父是无形
[00:22:02] 然而这一支的屋念呀
[00:22:08] 所以这很有意思啊
[00:22:10] 今天如果比如咱们碰到一个朋友
[00:22:12] 拿出一个名片一看屋
[00:22:14] 你念哎吴先生
[00:22:16] 他说哎哟对不起对不起
[00:22:18] 我我这个信念呀
[00:22:20] 你马上就可以判断
[00:22:22] 他是陕西人
[00:22:23] 而且是复式人
[00:22:25] 不会错
[00:22:26] 因为这个很特别
[00:22:27] 这一字念呀这个字
[00:22:31] 另外的源流恶源于历史上啊
[00:22:34] 很多的其他的兄弟民族
[00:22:37] 比如汉朝时非常著名
[00:22:40] 有一个乌孙国
[00:22:42] 啊
[00:22:43] 我们现在讲一带一路啊
[00:22:44] 这乌孙国太重要了
[00:22:46] 这是一个一个一个国家啊
[00:22:48] 那么这个国家
[00:22:50] 呃
[00:22:50] 原来啊
[00:22:52] 原来在敦煌这一带住过啊
[00:22:55] 后来被大肉之又打走了
[00:22:58] 达走了以后啊
[00:22:59] 又跑到更西边
[00:23:01] 据说巫僧人是哈萨克族
[00:23:05] 兄弟们的这个祖先之一啊
[00:23:07] 是哈萨克族的祖先之一
[00:23:09] 那么乌孙国的后人很难有很多也融入了汉族啊
[00:23:14] 或者融入到别的民族
[00:23:16] 甚至有一些在今天中华人民共和国境外啊
[00:23:20] 那么乌孙国的后人有很多也用了污性
[00:23:24] 比如
[00:23:26] 我们知道东湖民主啊
[00:23:29] 像这个捍卫
[00:23:32] 两晋期间有个国家啊叫乌桓啊
[00:23:36] 这是东吴在比较
[00:23:39] 呃比较东北部的啊
[00:23:41] 那么他们后来啊
[00:23:43] 进入中央以后
[00:23:44] 他们取汉姓
[00:23:46] 也取了无线
[00:23:47] 别的比如像今天的蒙古族啊
[00:23:51] 满足啊等等啊
[00:23:54] 兄弟民族里啊
[00:23:55] 都有悟性
[00:23:56] 不幸由于它起源太复杂
[00:23:59] 大家看复杂吧
[00:24:01] 复杂到他历史上的迁徙路线我们分不清
[00:24:07] 他怎么签的不知道
[00:24:09] 反正他一开始或者从很早开始啊哎
[00:24:13] 他就在全国各地有分布
[00:24:16] 我们只知道这个巫姓在历史上啊
[00:24:19] 是有过很多的名人
[00:24:22] 而且从很古老的开始
[00:24:24] 巫师的名人就见于史册
[00:24:27] 比如乌获
[00:24:29] 啊
[00:24:30] 就是战国时期秦国著名的勇士
[00:24:35] 据说他能举起千钧重物而力气非常大啊
[00:24:41] 所以呢
[00:24:42] 他受到了那个秦武王的
[00:24:45] 赞赏
[00:24:46] 赏识
[00:24:47] 秦皇本人也是个大历史啊
[00:24:49] 估计比历史比力气
[00:24:51] 比来比去
[00:24:52] 发现物或很厉害啊
[00:24:54] 比如乌本良
[00:24:56] 啊
[00:24:57] 这个名字提出来啊
[00:24:59] 大家可能一下子有点觉得冷僻
[00:25:02] 但如果说春风先生
[00:25:05] 灏
[00:25:06] 春风先生啊
[00:25:07] 如沐春风啊
[00:25:09] 春风先生大家一般都知道了
[00:25:12] 浙江钱塘人
[00:25:14] 非常有学问啊
[00:25:16] 非常有学问
[00:25:17] 但是家贫
[00:25:19] 所以他就在钱塘这一带啊
[00:25:21] 教授生土教书
[00:25:24] 别人称他为春风先生
[00:25:27] 他也啊
[00:25:28] 完全对得起这个称号
[00:25:30] 他门下的弟子非常多
[00:25:32] 邬姓的排名情况
[00:25:35] 根据我手头的资料
[00:25:37] 在2006年的时候没有排进前3 00位
[00:25:43] 1987年
[00:25:45] 显示
[00:25:47] 他排在421位
[00:25:50] 啊
[00:25:51] 那就比较早离开今天已经要要30 多年
[00:25:53] 那时候也有过一次人口统计的
[00:25:55] 有一些数据我们找不到
[00:25:57] 他排在40 0
[00:25:59] 呃2 1位
[00:26:00] 换句话说
[00:26:01] 悟性比我们想象的要小得多
[00:26:05] 很多人认为悟性人蛮多的
[00:26:07] 没想到他排在很后面
[00:26:09] 还有一点一定请大家注意
[00:26:13] 这个悟性和旁边有个e 字旁
[00:26:17] 就是我们一般讲的耳朵旁啊
[00:26:19] 耳朵旁这个悟性是两个姓
[00:26:22] 不是一个姓
[00:26:23] 而且
[00:26:25] 这个屋性比加上一字旁
[00:26:28] 也就是耳朵旁一般讲的这个悟性还要小
[00:26:33] 这个悟性很小
[00:26:35] 跟我们一般的这个想象不一样
[00:26:37] 当然我们说的小
[00:26:39] 不是说他在历史上不重要
[00:26:41] 出的人才不多
[00:26:42] 不是这个意思啊
[00:26:44] 我们说的小是指他的今天的人口数不多
[00:26:48] 比那个带e 字旁的悟性还要少
[00:26:52] 在中国历史上
[00:26:53] 曾有这样一些时代
[00:26:55] 以富国强民的姿态垂范后世
[00:26:58] 始秦始皇一统天下
[00:27:00] 潘一开疆拓土
[00:27:02] 使唐海东清明治世
[00:27:04] 宋太祖政通人和
[00:27:06] 是明成祖大国责任
[00:27:08] 是清康雍乾的盛世版
[00:27:11] 他们都走过了怎样的富强之路
[00:27:13] 又给我们怎样的启发呢
[00:27:16] 请关注百家讲坛系列节目中国故事故降片
[00:27:26] 我发现钱老师这次讲的姓氏都是不常见的
[00:27:30] 我就没有听说过还有姓穆的
[00:27:32] 敬请关注系列节目钱文忠解读百家姓第四不知八公穆伟
[00:27:45] 教这个姓应该是大姓
[00:27:47] 身边姓这个姓的人很多
[00:27:50] 胶性不小啊
[00:27:51] 特别是在北方
[00:27:53] 现在交性排在100位以外
[00:27:57] 但是排在130 多位啊
[00:28:00] 我手上的数字
[00:28:01] 包括我在节目当中用的数字是132 位
[00:28:05] 如果这样的话
[00:28:07] 他当然就不是一个小型
[00:28:09] 还是一个相当可观的
[00:28:11] 呃
[00:28:11] 人口数啊
[00:28:12] 相当可观的一个信息
[00:28:15] 嗯
[00:28:15] 我在看百家姓节目的时候
[00:28:17] 多次看到秦老师提到了山西洪桐大槐树的移民
[00:28:22] 我想问一下这些移民当中有没有交性的人
[00:28:26] 肯定有啊
[00:28:27] 因为一呃在山西洪桐这个大槐树移民啊呃
[00:28:31] 观众朋友们一定要注意
[00:28:33] 首先他不是一次
[00:28:35] 在历史上有很多次移民是以山西洪桐大槐树作为集中点
[00:28:43] 大家都汇聚到那里
[00:28:45] 呃
[00:28:45] 领取各种各样的证件
[00:28:47] 领取各种各样路费的津贴
[00:28:50] 完了以后上网
[00:28:51] 全国各处牵涉到几百个信息
[00:28:55] 其中肯定有胶性
[00:28:57] 这个焦姓的来源跟邬姓相比
[00:29:01] 那就简直是太简单了啊
[00:29:03] 一点都不复杂
[00:29:05] 主要的这个姓氏起源我们可以总结一下
[00:29:08] 大概有这么几个
[00:29:10] 第一个
[00:29:12] 上古神农氏的后裔啊
[00:29:14] 这个当然都带有传说色彩
[00:29:16] 以国为姓
[00:29:18] 根据通知啊
[00:29:20] 通知里边有氏族略对吧
[00:29:22] 呃
[00:29:23] 史记啊等等的记载
[00:29:25] 说周武王列国以后啊周武王
[00:29:29] 李国峰
[00:29:31] 神农氏的后裔
[00:29:33] 与教
[00:29:35] 建立了一个国家
[00:29:37] 叫焦国
[00:29:38] 焦国
[00:29:39] 就是今天的陕州
[00:29:42] 陕州周围有一个地方叫交车
[00:29:46] 就在那里
[00:29:47] 啊
[00:29:47] 就这个地方
[00:29:49] 春秋时期被晋国所灭
[00:29:51] 那么后来他的后代就以交这个国民作为自己的姓氏
[00:29:58] 第二一个出于姬姓
[00:30:01] 也是以国民为是啊
[00:30:04] 也就是后来
[00:30:06] 呃
[00:30:06] 还还还有就是教国
[00:30:08] 当时还不不一定是一个
[00:30:10] 而且灭掉了以后没准还复过国
[00:30:13] 啊也是这样的一个情况
[00:30:15] 另外一个
[00:30:17] 出自姜姓啊
[00:30:19] 大家看
[00:30:20] 呃
[00:30:20] 这个姓不一样
[00:30:21] 所以他试试嘛
[00:30:22] 对吧
[00:30:23] 以地名为氏
[00:30:25] 春秋时期许灵公
[00:30:27] 许国的公主
[00:30:29] 啊
[00:30:29] 有个许国
[00:30:31] 他是公元前581 年到公元前547 年
[00:30:36] 这个呃许灵公
[00:30:38] 签到了
[00:30:39] 交这个地方
[00:30:41] 那么他是姓江的
[00:30:43] 取国姓姜
[00:30:45] 但他的后代也有以地名啊作为他们姓氏的
[00:30:49] 另外出自其他民族的改性
[00:30:54] 比如氐族啊
[00:30:57] 这是古代的一个民族
[00:30:58] 我们知道有**的
[00:31:00] 比如华阳国志里记载啊
[00:31:03] 南中一也就是比较难不的
[00:31:07] 当时称一啊
[00:31:08] 这是一种贬称吗
[00:31:09] 当时的少数民族当中有**的
[00:31:12] 比如我们知道西夏人当中有**的
[00:31:17] 比如我们知道满族人当中有**的
[00:31:21] 今天的土家族、蒙古族、布依族都有交性
[00:31:27] 但是总之不太复杂啊
[00:31:29] 就这么几个来源
[00:31:30] 那么源于北方的焦姓
[00:31:33] 在东汉时期逐渐形成了河北中山
[00:31:37] 也就是今天的定州
[00:31:39] 广平
[00:31:40] 也就是鸡泽
[00:31:42] 形成了两大君王啊
[00:31:44] 有很多南迁
[00:31:45] 但北方形成两大君王
[00:31:48] 魏晋南北朝时期
[00:31:51] 娇杏除了南迁以外
[00:31:53] 还有更多的交性
[00:31:56] 经过陕西
[00:31:59] 逃到了宁夏、甘肃这一带
[00:32:03] 这个
[00:32:04] 比较明显啊
[00:32:06] 宋朝的靖康之耻以后
[00:32:09] 交性避居江东
[00:32:11] 繁衍于今天的安徽、江西、江苏、浙江这一带啊
[00:32:18] 那么到了宋末啊
[00:32:20] 又一次出现大规模的这个迁徙教训
[00:32:25] 呃
[00:32:25] 在明朝的大槐树
[00:32:27] 洪桐
[00:32:27] 大槐树移民当中有胶性啊
[00:32:31] 呃
[00:32:31] 这一次
[00:32:31] 娇杏被封签在江苏、河南、山东等地
[00:32:36] 所以到了今天
[00:32:38] 我们知道经过这样的历史
[00:32:40] 焦姓在历史上分布非常广
[00:32:43] 但是很多人想象不到
[00:32:46] 在今天
[00:32:48] 焦姓的第一大姓
[00:32:50] 是江西省
[00:32:54] 江西一个省的交性
[00:32:56] 大概占了全国焦姓人口的百分之二十六四分之一以上
[00:33:02] 所以江西是一个胶性的集中聚集区
[00:33:07] 陈老师
[00:33:07] 您讲了这么多心事
[00:33:09] 有没有什么感想呀
[00:33:11] 哎呀呃
[00:33:12] 感谢这位观众朋友提出这个问题啊
[00:33:16] 我感受到您对我的关心
[00:33:19] 呃
[00:33:20] 您肯定想听实话
[00:33:22] 我讲的多那么多姓氏以后
[00:33:24] 我发现啊
[00:33:25] 没有个头啊啊
[00:33:27] 因为这中国的姓氏太多了
[00:33:30] 呃
[00:33:30] 穷尽我一生之力都不可能讲得完啊
[00:33:34] 所以呢
[00:33:35] 我非常无奈的下了一个决心
[00:33:39] 呃
[00:33:39] 咱们这个百家姓节目啊
[00:33:41] 到这第四步讲完
[00:33:43] 咱们就告一段落
[00:33:46] 相信生活中挺常见
[00:33:48] 历史上名人也多
[00:33:50] 比如焦裕禄
[00:33:52] 再补一点的
[00:33:53] 比如焦仲卿交战
[00:33:56] 啊
[00:33:56] 这个太多了啊
[00:33:57] 胶性
[00:33:58] 呃
[00:33:58] 非常幸运
[00:33:59] 跟别的这个姓氏来讲
[00:34:01] 交性的每一支
[00:34:04] 他的迁徙路线都比较清楚啊
[00:34:07] 我们都有办法去追根朔源
[00:34:11] 在历史上
[00:34:13] 比如
[00:34:14] 我们很多人对教训
[00:34:16] 如果要想古人想想
[00:34:17] 想想很多人第一个想到的肯定是焦仲卿
[00:34:22] 对吧
[00:34:23] 汉乐府诗里头非常重要的人物啊
[00:34:26] 好像是收入课本的
[00:34:28] 我们那个时候是收入课本的
[00:34:29] 中学课本的
[00:34:31] 他的妻子姓刘
[00:34:33] 夫妻恩爱
[00:34:34] 但是刘氏为焦母所不如
[00:34:38] 婆媳关系恶劣啊
[00:34:40] 焦仲卿的妈妈融入了这个刘氏
[00:34:42] 被逐出家门
[00:34:44] 投河而死
[00:34:46] 焦仲卿非常悲痛
[00:34:48] 也上吊身亡啊
[00:34:50] 比如焦延寿
[00:34:52] 啊
[00:34:52] 前面我刚刚提到过
[00:34:55] 他
[00:34:57] 官小黄县令官不大
[00:35:01] 但是颇有政绩
[00:35:04] 啊
[00:35:04] 当官当得很好
[00:35:06] 然而这些都不重要
[00:35:07] 焦延寿重要的是专攻易经
[00:35:11] 他是一个医学的大家
[00:35:14] 上街梦喜之船
[00:35:17] 那梦喜是一个更早的
[00:35:20] 呃
[00:35:20] 传承周易的大家啊
[00:35:23] 然后传授给了一个在周易学史上非常重要的人物
[00:35:29] 京房
[00:35:31] 所以
[00:35:32] 汉代的易学
[00:35:33] 也就是周易之学
[00:35:35] 有经世之学
[00:35:38] 这是在周易史上非常重要的人物啊
[00:35:41] 比如再举一个娇红
[00:35:46] 这个人物
[00:35:47] 这个人物
[00:35:49] 出生在公元1541年
[00:35:52] 1589年去世
[00:35:55] 是明代的著名学者
[00:35:58] 籍贯日照
[00:36:00] 啊
[00:36:00] 今天山东日照人
[00:36:02] 出生在江苏省江宁
[00:36:05] 出生在南京这一带
[00:36:07] 自幼聪颖好学
[00:36:09] 16 岁在南京考中秀才
[00:36:13] 然后考中秀才以后
[00:36:15] 就到当时的天界寺、报恩寺里边埋头苦读
[00:36:20] 中国古代的读书人啊
[00:36:22] 有在寺庙里读书的传统习惯
[00:36:26] 啊
[00:36:27] 因为寺庙比较清静
[00:36:29] 没人打扰
[00:36:30] 而且寺庙里边啊
[00:36:31] 总共有树栽啊
[00:36:33] 可以吃啊
[00:36:34] 所以很多人
[00:36:35] 这是一个传统
[00:36:36] 中国读书人的传统啊
[00:36:39] 在寺庙里边用功
[00:36:40] 万历17 年1589年49 岁的时候
[00:36:45] 口中状元
[00:36:48] 这是个状元
[00:36:50] 他为人性格直爽
[00:36:52] 政见不同就当面辩论
[00:36:55] 上书谏诤
[00:36:56] 所以当政的人看到他都有点挠头
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