[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00:01] 区域成辩经大会的胜利
[00:00:03] 使玄奘得到了印度种草和广大僧俗的极度崇拜
[00:00:08] 但玄奘并不贪图鲜花和荣誉
[00:00:11] 他早就想东归大海
[00:00:13] 只是为了自己的母校那烂陀寺免遭劫难
[00:00:17] 才一而再再而三的延误了归期
[00:00:21] 如今玄奘已经工作圆满
[00:00:24] 他将借日本提出请求
[00:00:26] 希望马上启程返回自己的祖国
[00:00:30] 近日王哪里肯放过这样一个高度
[00:00:34] 就魔王也希望玄奘能够接受自己的供养
[00:00:39] 这时的选择用什么办法才能实现自己回国的愿望
[00:00:44] 15 年前
[00:00:45] 玄奘西行求法
[00:00:47] 经历九死一生
[00:00:49] 如今玄奘东归大唐
[00:00:51] 一路之上又会遇到什么事情的
[00:00:55] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记东归轶事
[00:01:04] 那上一讲呢
[00:01:05] 我们根据
[00:01:07] 呃
[00:01:07] 各种各样的史料
[00:01:09] 尽量的复原了曲女城大会的真实情况
[00:01:15] 那么在曲女城大会结束的第二天
[00:01:20] 已经圆满的不能再圆满的结束了
[00:01:25] 自己西行留学求法生涯的玄奘法师
[00:01:30] 就正式向戒日王提出打算回国
[00:01:38] 但是呢
[00:01:39] 戒日王啊
[00:01:40] 并没有答应
[00:01:42] 当然戒日王想挽留选择
[00:01:45] 他为玄奘主持了一场成功的全国范围的辩论
[00:01:49] 以玄奘的胜利要告终
[00:01:51] 玄奘的威望在无印度如日中天
[00:01:55] 当然
[00:01:56] 戒日王希望这位高僧能够辅助他来弘扬佛法
[00:02:03] 这一拖又拖了十几天
[00:02:05] 在这十几天里头
[00:02:07] 原来对佛教的信仰并不是那么专一
[00:02:12] 也并不是那么明显的就魔龙王
[00:02:15] 也来找玄奘
[00:02:17] 并且对玄奘的承诺说
[00:02:20] 师傅您啊
[00:02:21] 如果愿意经常的住在我这里
[00:02:26] 就住在我舅魔王统治的国家里
[00:02:29] 接受我的供养
[00:02:31] 那么我呢
[00:02:32] 也信奉佛教
[00:02:34] 并且呢
[00:02:35] 我会为师傅您啊建造100所师院
[00:02:40] 玄奘一看这不对啊
[00:02:43] 回国的事情又要发生波折
[00:02:47] 玄奘内心当然非常的着急
[00:02:51] 这是他在此刻最不愿意看到的情况
[00:02:56] 在心急之下
[00:03:00] 历史记载告诉我们
[00:03:02] 轩藏向各位印度国王
[00:03:06] 发出了苦言
[00:03:13] 也就是干苦只苦
[00:03:15] 苦难之苦
[00:03:17] 发出了苦研很苦的话
[00:03:21] 几乎是哀求他们放心
[00:03:25] 这段话的大意是这样
[00:03:27] 现在我总算可以达成自己的心愿
[00:03:33] 但是呢
[00:03:35] 那是因为我祖国的那些善男信女们啊
[00:03:41] 他们保佑我
[00:03:43] 我靠了他们的福德
[00:03:46] 才完成了我西行求法的这个这项事业
[00:03:51] 所以我不能够忘记他
[00:03:53] 我也不敢忘记他们
[00:03:56] 经书上讲
[00:03:58] 这是佛经上的话
[00:04:00] 藏人法者
[00:04:01] 当代带无眼
[00:04:04] 这是一个讲因果报应的话
[00:04:06] 也就是只要你阻碍别人听闻佛法
[00:04:11] 你就会有一种恶报
[00:04:13] 这种恶报世世代代都没有眼睛
[00:04:17] 也都变成盲人
[00:04:19] 或者说无眼之人
[00:04:21] 你们如果强行的留住我
[00:04:25] 就会让我祖国的善男信女文啊
[00:04:28] 失去了解佛法
[00:04:31] 学习佛法的利益
[00:04:34] 难道你们就不怕无眼的报应吗
[00:04:38] 话说到这么决然的份上
[00:04:41] 借王也是明白人
[00:04:43] 也就不再强留
[00:04:46] 他就问
[00:04:48] 他说
[00:04:48] 不知师父您啊
[00:04:50] 准备啊
[00:04:51] 从哪条路回去
[00:04:54] 如果师傅您
[00:04:57] 取到南海的话
[00:04:59] 我当发矢相送
[00:05:05] 这条史料表明
[00:05:08] 戒日王原来是有打算
[00:05:11] 正是派出使者
[00:05:14] 派出随行人员
[00:05:17] 护送玄奘由海路返回唐朝
[00:05:25] 我们知道
[00:05:26] 在唐朝
[00:05:27] 中印之间的海路交通已经相当的发达
[00:05:33] 从南印度或者东印度的港口出发
[00:05:37] 到今天的广州或者今天的福建沿海上岸
[00:05:43] 这条路
[00:05:44] 相对来说
[00:05:46] 无论从时间的消耗
[00:05:50] 体力的消耗还是讲旅途的安全性
[00:05:55] 蒋
[00:05:55] 随身物品运输的便利性来讲
[00:06:00] 都是一条更好的道路
[00:06:04] 那么大家也许会问
[00:06:06] 那为什么玄奘偷渡出关
[00:06:09] 西行求法的时候没有走海路呢
[00:06:13] 那我想无非是这么几个原因
[00:06:15] 因为玄奘偷渡出关的时候
[00:06:18] 唐朝还在开国的初期
[00:06:21] 玄奘啊
[00:06:22] 可能对海陆的情况不太了解
[00:06:25] 所以玄奘出境的时候选择的是危险困难大得多的路
[00:06:33] 现在情况不同了
[00:06:36] 有印度最强大的国王官方相送
[00:06:41] 照理是应该选择海路回去
[00:06:46] 可是呢
[00:06:48] 玄奘并没有接受戒日王的建议
[00:06:51] 也没有接受这个好意
[00:06:54] 海陆又安全又快捷
[00:06:57] 归心似箭的玄奘随身带了那么多的经书佛像的母亲
[00:07:02] 她为什么不接受介质王建议由海路反馈呢
[00:07:08] 当然
[00:07:09] 他必须向戒日王解释
[00:07:11] 他为什么不走海路
[00:07:13] 玄奘的解释是我刚开始出国的时候
[00:07:17] 我经过唐朝国土的西部边疆出来的时候
[00:07:21] 有个国家就是高层儿
[00:07:23] 那里有个国王
[00:07:24] 当然悬赏很夸奖他非常的这个
[00:07:27] 信奉佛法
[00:07:28] 而且给了我很多资助
[00:07:31] 我曾经跟他相约
[00:07:33] 如果我回去的时候要到他那里停留
[00:07:39] 那
[00:07:39] 所以我不能选择海路
[00:07:42] 我还必须有原路返回
[00:07:45] 的玄奘的解释
[00:07:47] 从此也可以看出玄奘法师这种信守承诺
[00:07:52] 珍惜友谊这样的一种形式、风格
[00:07:56] 为了履行多年前的诺言
[00:08:00] 不惜承受更多的路途艰辛
[00:08:05] 这当然是一种难得的品德啊
[00:08:07] 我们不知道
[00:08:09] 倘若玄长知道他的那位王兄高昌王鞠文泰
[00:08:15] 已经应为和唐唐朝发生冲突
[00:08:19] 已经忧惧而亡
[00:08:21] 已经不在人世的话
[00:08:24] 玄奘是不是会选择海路
[00:08:29] 返回唐朝
[00:08:31] 以避开高仓这块伤心之地
[00:08:35] 这个我们不知道
[00:08:37] 那么戒日王呢
[00:08:38] 就问玄奘
[00:08:39] 你这一路上需要多少费用啊
[00:08:43] 当然他很愿意来提供资助
[00:08:46] 旋转的回答三个字
[00:08:48] 无所需
[00:08:51] 我什么都不要
[00:08:54] 当然
[00:08:55] 戒日王还是施舍了数量比较大的金钱也好
[00:09:00] 物资也好
[00:09:01] 你供玄奘路上使用
[00:09:04] 历史的记载是
[00:09:06] 提供了金钱3000
[00:09:08] 赢钱1万
[00:09:10] 而且还专门为玄奘挑选了一头大象
[00:09:15] 供玄奘一路脐橙作为玄奘的坐骑返回唐朝
[00:09:21] 鸠摩罗网也是舍了很多东西
[00:09:24] 但是玄奘在就摩罗王的施舍品当中选择了一样东西
[00:09:30] 什么东西呢
[00:09:32] 用动物比较细的那个毛
[00:09:36] 仿制而成的一件披风
[00:09:39] 这是起什么作用的羽翼
[00:09:43] 因为动物比较细的这个毛啊
[00:09:45] 他不大能够就雨水停不住
[00:09:48] 啊
[00:09:48] 用这种动物身上的羽毛啊来编织一个衣服
[00:09:52] 充当雨衣的
[00:09:53] 在红楼梦里也有啊
[00:09:55] 这在古代是非常普遍
[00:09:57] 所以他从军摩罗网那里只接受了一件雨衣
[00:10:01] 这就正式的告别
[00:10:04] 玄奘启程
[00:10:05] 离开度过了难忘的求法留学岁月的印度
[00:10:11] 开始踏上返回自己祖国的旅途
[00:10:15] 在这个当口啊
[00:10:17] 是非常可以用上李商隐的一句非常有名的诗啊
[00:10:21] 相见时难别亦难
[00:10:27] 我相信他当初求法到达印度也很难
[00:10:30] 跟戒日王相见也很难
[00:10:33] 跟戒贤法师相见也很难
[00:10:35] 而今天告别的时候
[00:10:36] 当然同样的结论
[00:10:41] 而印度国王率领城下送出几十里
[00:10:45] 挥泪分别
[00:10:47] 时间是贞观15年
[00:10:50] 也就是公元的641年
[00:10:53] 悬赏42岁的时候开始返回争冠元年期间
[00:11:04] 28岁的玄奘为求正法
[00:11:06] 冒着生命危险偷渡出关
[00:11:09] 远赴西天取经
[00:11:11] 历经15年的光阴过去了
[00:11:14] 人到中年的玄奘终于求得正法
[00:11:17] 在于玄奘西行求法时
[00:11:21] 一路上历经磨难
[00:11:23] 九死一生
[00:11:25] 他在东归的途中会一路平安
[00:11:28] 无灾无难
[00:11:32] 回国的旅途比起玄奘到印度来的旅途
[00:11:37] 一个是悉心求法
[00:11:39] 一个是东归大唐啊
[00:11:42] 西来之路和东去之路相比
[00:11:45] 当然不再那么困难
[00:11:48] 情况要考出许多倍
[00:11:50] 这是不难理解和想象
[00:11:53] 他因为有印度整个国强大国王的支持
[00:11:56] 玄奘跟着北印度一个国王的军队
[00:11:59] 那这个国王也来参加了曲女城大会
[00:12:02] 现在准备返回自己的国家
[00:12:05] 所以跟着他的军队安称渐进
[00:12:08] 也就是说骑着这个大象慢悠悠的往前走
[00:12:11] 往回走
[00:12:13] ER 令人感动的是
[00:12:15] 当玄奘已经上路三天以后
[00:12:19] 键日王、贺军、摩罗王居然又率领着几百G 的人马追赶上来
[00:12:28] 再次和玄奘告别同时
[00:12:32] 戒日王专门增派了四名官员
[00:12:35] 带上盖有戒日王王喜就该有他印章的这个国书
[00:12:42] 送往沿途各国
[00:12:44] 命令他们派马相送
[00:12:48] 或者派人给玄奘运东西啊
[00:12:50] 护送玄奘
[00:12:50] 因为戒日王在印度有这个威望吗
[00:12:53] 保佑他们
[00:12:54] 保证一直把玄奘送稻子那国际
[00:13:02] 在这样的保护下和这样的物质条件的保障下
[00:13:07] 玄奘东归之路
[00:13:09] 一般来说是比较轻松和安全
[00:13:13] 从留下来的史料来看
[00:13:15] 玄奘一路啊
[00:13:17] 还悠哉悠哉的
[00:13:18] 这个顺道还访问了好多佛教圣地
[00:13:22] 有时候还会停留下来
[00:13:26] 停留在某个地方
[00:13:28] 应当地生熟的邀请啊
[00:13:30] 讲经说法
[00:13:32] 有的时候会停留个把月呢
[00:13:34] 玄奘回去他是比较轻松的心情
[00:13:38] 同时
[00:13:39] 还有很多要从比如印度往北方走啊
[00:13:43] 往往中亚走的僧人啊
[00:13:45] 加入到玄奘这个队伍里来
[00:13:47] 结伴而行
[00:13:49] 所以这支队伍后来就变成浩浩荡荡的一支这个旅行团了
[00:13:53] 那队伍很大
[00:13:55] 但是当玄奘一行准备渡过信度和的时候
[00:14:01] 那也就印度和的时候
[00:14:03] 发生了一场大难
[00:14:06] 遭遇了一场很大的这个灾难
[00:14:10] 信度河河面广阔
[00:14:12] 这条河是很宽的河
[00:14:14] 宽啊
[00:14:15] 有五六厘米那么宽呢
[00:14:17] 其他的人分别乘坐船只渡河
[00:14:21] 啊
[00:14:21] 我们的玄奘法师怎么渡河呢
[00:14:23] 那当然不是由过去的他骑在大象的背上渡河
[00:14:27] 只有他一个人没坐在船上
[00:14:29] 骑着大象渡河
[00:14:31] 而船行到河流中央的时候
[00:14:35] 突然
[00:14:35] 风波大起
[00:14:38] 传啊
[00:14:38] 剧烈的晃动
[00:14:40] 几乎沉默
[00:14:42] 船上负责看守经书的这些人啊
[00:14:45] 也都掉到了河里
[00:14:47] 人是救起来了
[00:14:48] 但是损失了50 家经书和从打算带回唐朝的所有的印度奇花异果的种子
[00:15:03] 就在渡河的时候全部损失掉
[00:15:05] 50 加经典什么概念
[00:15:07] 为什么叫家呢
[00:15:08] 因为印度的佛经是上下两块木板
[00:15:12] 一般那么长
[00:15:13] 里边是一页一页的金属
[00:15:16] 这样夹着的扎好
[00:15:17] 所以就一家
[00:15:19] 损失了50 加的景点
[00:15:23] 我们曾经多次说过
[00:15:26] 西游记当然是以玄奘西行求法为母题
[00:15:32] 为灵感的主要来源
[00:15:35] 但是
[00:15:36] 西游记终归是一部小说
[00:15:39] 是中国文学史上首屈一指的展示作者空前绝后的想象力的一部作品
[00:15:49] 因此
[00:15:50] 和大家一般认为的不同的是什么呢
[00:15:55] 西游记和玄奘真实的这个唐僧的事迹相差极大
[00:16:03] 实际上西游记和玄奘的这个历史啊
[00:16:07] 应该说关联很小
[00:16:09] 然而
[00:16:11] 就是在渡河失禁这件事情上
[00:16:15] 我们惊奇的
[00:16:17] 或者惊喜的发现
[00:16:20] 西游记里的描写和历史的事实
[00:16:24] 出现了很少见的密切的相似
[00:16:29] 大家知道在西游记一共是100回
[00:16:33] 第99 回就倒数
[00:16:36] 第二回是叫99 数
[00:16:39] 按摩灭净山
[00:16:41] 山行满道归根
[00:16:44] 那么在这一个这一个回里边
[00:16:47] 大家要知道渡河诗经是璇
[00:16:50] 就是唐僧啊
[00:16:51] 西游记里边
[00:16:53] 唐僧到西天取经的九九八十一难的最后一难
[00:16:59] 就是渡河把经书给损失了
[00:17:02] 在这个西游记里边
[00:17:04] 他讲把这个船弄翻的是一个会讲话的
[00:17:08] 大白赖头鼋
[00:17:09] 而是一直大家会讲话
[00:17:11] 也成了精的很大的一个
[00:17:13] 一个白的一个乌龟一样的东西
[00:17:15] 把核给
[00:17:16] 呃把把那个船给弄翻了
[00:17:18] 而那条河在西游记里叫通天河
[00:17:21] 不教信度和
[00:17:23] 但是讲的事情确实是经书落水
[00:17:29] 更为重要的是
[00:17:32] 我们如果来考量历史的事实的话
[00:17:35] 这也确实是玄奘
[00:17:39] 经历的最后一难
[00:17:42] 小说西游记中
[00:17:44] 唐僧西天取经一共遭遇了九九八十一难
[00:17:48] 而渡河诗经就是最后一难
[00:17:52] 唐僧师徒四人取经回来
[00:17:54] 必须渡过一条大河
[00:17:57] 因为忘记了T 巨龟问佛祖一句话被拒回
[00:18:01] 生气的逃入水中
[00:18:03] 那么在真实的历史中
[00:18:06] 玄奘再度印度
[00:18:07] 核实是什么原因导致平静的河面突然风浪骤起
[00:18:13] 广告之后
[00:18:14] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记东归轶事、玄奘译经在渡过印度河时
[00:18:24] 突然风浪骤起
[00:18:26] 船上的部分经书掉到了河里
[00:18:30] 那么想来
[00:18:31] 玄奘一行啊
[00:18:32] 肯定被这次这个灾难弄得狼狈不堪
[00:18:37] 当他们渡过信度和的时候
[00:18:39] 正在哀叹这个惨重的损失的时候
[00:18:43] 玄奘惊喜的发现
[00:18:45] 加B 是王
[00:18:46] 也就是我们过去介绍过的加币是国的国王已经亲自在河对岸啊等着玄奘
[00:18:54] 我就问他
[00:18:55] 听说啊
[00:18:56] 您在合理啊
[00:18:57] 丢失了经书
[00:18:59] 那虽然说是我损失了50 步
[00:19:02] 那么那个嘉宾死亡就接着问他
[00:19:05] 你是不是随身带了好多别的东西
[00:19:10] 你是不是带了好多印度的奇花异果的种子
[00:19:15] 那学长当然坦然承认了
[00:19:17] 那我是带着一些这个东西
[00:19:20] 加比死亡就告诉玄奘
[00:19:22] 就是因为这个
[00:19:24] 才导致了这次翻船事故
[00:19:27] 大凡只要有人打算从印度把印度仅有的这些奇花异国偷带出国的话
[00:19:35] 就要翻船
[00:19:38] 那这个说法信不信由大家
[00:19:41] 但是技嘉B 是王
[00:19:42] 也不会照一段假话来跟玄奘说
[00:19:45] 他们当地一定也遇到过不止一次这样的事情
[00:19:49] 所以慢慢的形成一种所谓的经验之谈
[00:19:53] 或者老生常谈
[00:19:55] 啊
[00:19:55] 来告诉这个玄奘
[00:19:57] 损失了那么多的斤数
[00:19:59] 玄奘在懊恼之余也没有办法
[00:20:03] 于是就接受了加B 是王的这个非常殷切的邀请
[00:20:11] 在当地的一座寺院里啊
[00:20:13] 停留了50 多天
[00:20:15] 干嘛呢
[00:20:16] 派人到离此不远的部长国务电压呢
[00:20:21] 我们也介绍过去补抄佛经
[00:20:26] 所以
[00:20:26] 我们要知道
[00:20:27] 玄奘西行求法带回来的佛经
[00:20:31] 并不是完全从印度带回来的
[00:20:35] 他沿途还在别的地方补抄过经书
[00:20:39] 还损失过
[00:20:40] 从历史记载我们可以看到
[00:20:42] 这位嘉宾是国王
[00:20:44] 依然伴随着玄奘
[00:20:46] 一直把玄奘送出了国境
[00:20:49] 然后就是玄奘在中亚的这些崇山峻岭之间
[00:20:56] 穿行
[00:20:56] 奔波
[00:20:57] 玄奘这些地方基本上都还是熟悉的
[00:21:00] 就不下来的时候那么陌生了
[00:21:02] 途中遇到故人后代的惊喜
[00:21:07] 比如他又一次遇见了叶胡可涵的孙子
[00:21:12] 遇到了
[00:21:13] 哎
[00:21:13] 又遇到了
[00:21:14] 他也自称是业户
[00:21:16] 用了他爷爷的官衔啊来来称呼自己
[00:21:19] 也记录了一些非常独特的风俗
[00:21:24] 整个一个感觉非常轻松
[00:21:27] 虽然是在崇山峻岭里
[00:21:29] 已经完全没有西来图中这种艰辛啊
[00:21:35] 这种危险啊
[00:21:36] 这种忧惧
[00:21:37] 这种焦虑
[00:21:38] 完全没有
[00:21:39] 就是轻轻松松的在群山之间穿行
[00:21:43] 玄奘在公会的徒步仍然细心观察
[00:21:46] 认真记载着沿途的民族与传说
[00:21:50] 由于玄奘的记载
[00:21:52] 为后人留下了许多宝贵的历史资料
[00:21:55] 否则这些奇特的民俗传说将永远的消失在历史的长河之中
[00:22:02] 那么
[00:22:02] 玄奘都为我们留下了哪些奇特的民俗与传说呢
[00:22:08] 比如在吐火罗故地一个地方
[00:22:12] 他发现那里的风俗啊
[00:22:14] 跟to 却很相近
[00:22:17] 啊
[00:22:17] 很相近
[00:22:19] 他非常刺眼的发现
[00:22:21] 他发现很刺眼
[00:22:22] 当地的妇女啊
[00:22:23] 在头上啊
[00:22:24] 都带着这个木头做的这个角
[00:22:28] 而且这个角呢都有三尺多高
[00:22:33] 而且这些这些当地这些妇女的这个头的负重力都都很了不起
[00:22:40] 而且前面往往有鸡脚
[00:22:42] 就这两根
[00:22:43] 两根木头
[00:22:44] 这两根X 还都是这样的
[00:22:45] 前面有几脚
[00:22:47] 玄奘记载这个鸡脚有意思
[00:22:50] 一个呢表示是公公
[00:22:51] 另外一个表示是婆婆
[00:22:54] 公公去世就拒掉一个
[00:22:56] 那么就剩一个角了
[00:22:58] 婆婆在去世又拒掉一个
[00:23:00] 那么整个公婆去世以后
[00:23:02] 那个妇女就不带帽子
[00:23:03] 就把帽子给扔了
[00:23:06] 那么这个记载
[00:23:09] 是不是她在历史上有什么价值
[00:23:12] 那么我们还是必须参考别的
[00:23:17] 历史的记载啊
[00:23:18] 史籍的记载
[00:23:22] 他见到的这个
[00:23:24] 这个风俗的地方
[00:23:25] 这个国家叫圣魔大罗
[00:23:28] 也就是有人认为是黑马的了
[00:23:32] 也就是喜马拉雅山脚这个地方
[00:23:35] 雪山山脚啊
[00:23:37] 它那个原文叫黑马的在这个地方
[00:23:40] 当然也有人认为这个国家的音译啊
[00:23:43] 其实是HA
[00:23:45] 也就是中国古代一只民主叫白匈奴
[00:23:48] 匈奴当中有一只叫白匈奴
[00:23:51] 也校验达人
[00:23:52] 这些妇女手灌木酒
[00:23:55] 就头上戴着木头的脚
[00:23:57] 而到了魏舒的西域转
[00:23:59] 依然有这样的记载
[00:24:00] 这都在玄奘以前啊
[00:24:03] 说这里啊
[00:24:04] 说燕达国大肉汁之别中冶风俗于突阙略同啊
[00:24:11] 风俗跟同学差不多
[00:24:13] 但是接下来他认为这个角所表达的意义
[00:24:17] 就不一样
[00:24:17] 他什么习俗
[00:24:19] 兄弟共一妻
[00:24:21] 负兄弟者
[00:24:23] 其妻戴一角帽
[00:24:25] 若有兄弟者
[00:24:26] 一起多少支数
[00:24:28] 更加狡焉
[00:24:31] 因为那里的少数民族的风俗呢
[00:24:33] 是兄弟啊
[00:24:34] 无论多少个兄弟
[00:24:35] 他只娶一个妻子
[00:24:37] 这是一种古代少数民族
[00:24:39] 西北少数民族的风俗
[00:24:41] 所以这个女子戴着这个帽呢
[00:24:43] 如果丈夫是独子
[00:24:45] 他只有一
[00:24:46] 他只等于就嫁给一个人
[00:24:48] 他就带个独角帽
[00:24:49] 那如果丈夫
[00:24:50] 比如有三个兄弟
[00:24:51] 那就戴四角帽
[00:24:52] 上面带四根角
[00:24:54] 这是当时的记载
[00:24:57] 那么这就可以看出
[00:24:58] 或许是玄奘匆匆而过
[00:25:02] 所闻未必缺失
[00:25:05] 但更大的可能
[00:25:06] 也就是到玄奘到达这里的时候
[00:25:09] 这个风俗在这个两三百年之间已经发生演变
[00:25:15] 这几个角的象征意义已经不一样了啊
[00:25:19] 所以这个记载大概在民俗学上就非常的重要
[00:25:23] 另外
[00:25:24] 玄奘在这个中亚的崇山峻岭里边还留下了关于一个国家的记载
[00:25:32] 这个国家用汉字写出来叫什么呢
[00:25:34] 叫 提婆取代罗那么长名字的一个国家
[00:25:41] 这个名字的梵文叫Gina de wa 的A 1
[00:25:47] 它是有意思的
[00:25:48] 基那汉之那吗
[00:25:52] Java 是天或者日
[00:25:55] 天上的太阳
[00:25:57] 锅的辣是种
[00:26:00] 种族的种族
[00:26:01] 也就是说那个国家的名字
[00:26:05] 就叫汉日天种
[00:26:08] 汉日天种的意思就是说这个国家的死因是汉族人所天生的太阳所繁衍的后代
[00:26:17] 但是
[00:26:17] 这个地方离当时中国汉族人的居住地还非常遥远
[00:26:22] 而且天生的太阳又怎么能和汉族人繁衍出后代来的
[00:26:30] 玄奘告诉我们
[00:26:32] 在很早以前
[00:26:34] 也就在玄奘之前还很久
[00:26:36] 在波斯
[00:26:37] 更西方的那个地方
[00:26:38] 今天伊朗的一代
[00:26:40] 有一个国王
[00:26:42] 派人
[00:26:44] 从汉土
[00:26:46] 从汉族地区啊营具王后
[00:26:49] 中国和波斯之间往来一直非常的密切
[00:26:54] 到达葱岭之间的
[00:26:57] 非常这种险峻荒芜的山谷里的时候
[00:27:02] 也就是玄奘到达的这个崇山峻岭里边
[00:27:05] 某一个三国的时候
[00:27:06] 突然发生兵乱
[00:27:08] 周围的国家发生战乱
[00:27:10] 那道路就不通了
[00:27:12] 使臣就把这个未来的王后
[00:27:16] 这是个汉族人
[00:27:16] 汉族的公主
[00:27:18] 怎么办呢
[00:27:19] 就安置在一个孤零零的非常险峻的山顶之上
[00:27:26] 底下自己就帅的这个迎亲的队伍在山脚下扎营
[00:27:31] 保卫这位王后
[00:27:33] 以躲过这场避难
[00:27:35] 再送这个王后回到珀斯去跟国王结婚
[00:27:41] 他在这底下带着这个随从啊
[00:27:43] 日夜巡逻
[00:27:45] 严格的首位
[00:27:47] 大概等了三个月
[00:27:49] 兵乱结束
[00:27:51] 大家准备上路了
[00:27:53] 要往波斯感啊
[00:27:55] 突然发现
[00:27:56] 这位没有见过的国王啊
[00:27:58] 没有见过国王的王后居然怀孕
[00:28:02] 就把这王后孤零零的搁在山顶
[00:28:04] 也没有人能够上去
[00:28:05] 底下戒备森严
[00:28:08] 居然怀孕了
[00:28:09] 那这还了得
[00:28:11] 所以这位使臣就对属下说
[00:28:13] 啊
[00:28:14] 国王
[00:28:14] 我们的国王命令我们到中国来迎娶这位公主回来是我们的尊贵的王后
[00:28:22] 我们没料到发生这场兵乱
[00:28:25] 在这没有人烟的荒郊野岭啊
[00:28:29] 朝不保夕
[00:28:31] 我们的国王有得啊
[00:28:32] 总算保佑我们度过了这场兵难
[00:28:36] 现在可以回国复命了
[00:28:39] 但是皇后居然怀孕了
[00:28:42] 这不是要了我们的命
[00:28:45] 到底是谁干的
[00:28:47] 你们当中推举一个出来
[00:28:49] 让我把头砍了
[00:28:50] 那我们会把这事儿就能交代出来
[00:28:52] 到底谁干的
[00:28:53] 那不然皇后孤零零的在在在山顶上
[00:28:56] 它怎么会怀孕呢
[00:28:58] 这下子哗然
[00:29:00] 那么谁都不承认
[00:29:01] 那当然打死也不承认
[00:29:03] 所以嚷嚷半天呢
[00:29:04] 也搞不清楚这罪魁祸首是谁
[00:29:08] 皇后被安置在险峻的山顶之上
[00:29:11] 周围拥有重兵把守
[00:29:13] 到底是什么人导致了皇后的怀孕
[00:29:17] 这个胆大包天的人究竟是谁呢
[00:29:21] 这个事件又带来了一个什么样的后果
[00:29:24] 广告之后
[00:29:25] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记风归义士
[00:29:33] 在戒备森严的保护之下
[00:29:35] 未来的皇后居然怀孕了
[00:29:38] 这到底是谁干的
[00:29:40] 大家吵成了一团
[00:29:43] 这个时候
[00:29:44] 王后身边有一个侍女
[00:29:48] 很聪明解决难题的高手
[00:29:51] 这个难题怎么解
[00:29:53] 而且一般人解不了
[00:29:55] 就他周围的侍女就站出来说你们也别嚷嚷
[00:29:58] 说
[00:29:58] 你们也别嚷嚷
[00:29:59] 你们别以为这事儿跟你们有关
[00:30:02] 你们哪有资格跟皇后有关
[00:30:04] 跟你们没关系
[00:30:06] 说这是因为有个神
[00:30:09] 每天中午都有一个男子
[00:30:13] 从太阳的光环里边骑着骏马降落到山顶
[00:30:19] 和王后相见
[00:30:21] 你们就别问
[00:30:22] 皇后就因为这个怀孕
[00:30:26] 那么这当然是个奇妙的说法
[00:30:28] 而且对当时人的这种
[00:30:32] 对世界的看法
[00:30:33] 对于当时人的思想是可以接受的
[00:30:37] 皇后本来就不是一般人
[00:30:38] 很珍贵
[00:30:39] 它跟天上的人有交往
[00:30:41] 那跟你们熟人有什么关系
[00:30:45] 那么可是呢
[00:30:47] 这位使臣呢
[00:30:49] 依然觉得没有办法跟国王交代
[00:30:53] 其实很滑稽
[00:30:54] 这个使臣很可疑啊
[00:30:56] 照道理
[00:30:56] 国王的是皇后的侍女
[00:30:58] 都这么说了
[00:30:58] 你们带着皇后就回国不就完了吗
[00:31:00] 这使臣不敢
[00:31:01] 这使臣就是说啊
[00:31:02] 就算是这样吧
[00:31:04] 但是也洗刷不了我的罪过啊
[00:31:07] 说回国我还是一定要被砍头的
[00:31:10] 留在当地呢
[00:31:11] 有一定被讨伐
[00:31:12] 讷讷波斯国王肯定派兵来讨伐
[00:31:15] 进退两难呐
[00:31:16] 到底怎么办
[00:31:18] 那么大家就商量
[00:31:19] 其实被这个使臣就吓唬住
[00:31:22] 实际上那个使臣如果说既然有人解释了
[00:31:24] 大家一起回国不就没事了嘛
[00:31:26] 但是史称把大家就吓唬住了
[00:31:28] 大家说
[00:31:29] 哎哟
[00:31:29] 不好意思
[00:31:29] 这都是天大的事情
[00:31:31] 回国啊
[00:31:32] 恐怕要被砍头
[00:31:34] 那么
[00:31:34] 我们就待在这里混日子算了
[00:31:37] 于是就在这个山峰上营造了宫殿
[00:31:42] 用石头营造的宫殿
[00:31:45] 一共有方圆300多步儿
[00:31:47] 可见规模也不大
[00:31:49] 就是先摘下来先例
[00:31:53] 这位没有见到国王就怀孕的王后为主子
[00:31:58] 那这王后后来生下了一个儿子
[00:32:00] 就正式做了国王
[00:32:02] 这个国王看样子很有能力
[00:32:06] 长大以后啊
[00:32:07] 就不停地发动战争对周边
[00:32:10] 征服了周边很多小国
[00:32:14] 更有意思的是
[00:32:15] 这个国王死了以后啊
[00:32:18] 葬在一个山洞里边
[00:32:21] 等玄奘到的时候
[00:32:23] 尸体都没坏
[00:32:25] 就是形成一种像木乃伊一样的情况
[00:32:27] 干尸
[00:32:28] 干尸在新疆是很多的啊
[00:32:31] 在新疆我们去考古发现的时候
[00:32:33] 发现过大量的干
[00:32:36] 啊
[00:32:36] 因为他那环境什么比较干燥
[00:32:38] 是很容易保存
[00:32:39] 一直在接受后人的香花供养
[00:32:44] 那么
[00:32:44] 既然母亲是来自汉土的
[00:32:49] 父亲又是天上的
[00:32:51] 从太阳那边来的
[00:32:53] 所以这只种族就称自己为汉日天种
[00:32:59] 于是这个国家的名字就叫Gina David
[00:33:03] 哥德尔就叫汉人天主
[00:33:06] 玄奘非常详细的记载下他一路所见所闻的一个又一个神奇的传说
[00:33:13] 为中亚乃至西域一带的历史留下了宝贵的资料
[00:33:19] 走过了中亚的崇山峻岭
[00:33:21] 玄奘离自己的祖国大唐越来越近
[00:33:25] 这时
[00:33:26] 他来到了东归途中的一个重要的地方
[00:33:31] 贞观18年
[00:33:32] 公元644年
[00:33:35] 玄奘抵达了羽田
[00:33:38] 也就是今天的新疆和田
[00:33:42] 于田的名字叫什么
[00:33:44] 玄奘称他为瞿萨达纳
[00:33:50] 那这个名字我们知道它对应于梵文的国史大纲
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