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[00:00:00] 水浒传中的一些著名段落
[00:00:03] 给数百年来的无数读者留下过深刻的印象
[00:00:07] 一代又一代的人在这些酣畅淋漓的文字中快意恩仇
[00:00:12] 唏嘘感叹
[00:00:14] 而在这其中
[00:00:15] 鲁达拳打镇关西的段落应当算是水浒传中最为难忘的一节
[00:00:22] 我们没有通读过水浒传的人
[00:00:24] 也曾经在过去的中学课本上学到过鲁达拳打镇关西的课文
[00:00:30] 但是我们所不知道的是
[00:00:32] 三四百年前明代著名的思想家李贽作为水浒传忠实的读者
[00:00:38] 当他读到这一段的时候
[00:00:40] 竟然在下面批注惊世骇俗的15 字
[00:00:44] 人人、智仁勇人、圣人、神人、罗汉、菩萨、佛
[00:00:53] 一个向来以精辟和深刻著称的理智
[00:00:56] 怎么会给一个杀人放火的鲁达如此夸张的评价
[00:01:00] 在这奇怪批注的背后
[00:01:02] 究竟有着怎样的玄机
[00:01:05] ER 为了伸张正义
[00:01:07] 一怒之下打死自称镇关西郑屠de LA
[00:01:10] 等待他的命运又将是什么
[00:01:13] 上海电视大学中文系副教授鲍鹏山为您解释水浒传字里行间的背后一江四水浒传中最为快意恩仇的鲁达拳打镇关西
[00:01:30] 我们上一讲讲到了
[00:01:33] 鲁达就走了
[00:01:36] 金翠莲父女
[00:01:39] 他俩把他俩个人送走之后
[00:01:41] 然后他进到状元桥来
[00:01:45] 那么他的目的当然也就是要来收拾一下这个横行霸道的
[00:01:51] 强骗了金翠莲的
[00:01:54] 阵图
[00:01:56] 到了他那个肉铺案以后
[00:01:58] 鲁达并没有一开始就出手来收拾他
[00:02:01] 而是先玩他
[00:02:04] 他先让他亲自动手切十斤
[00:02:09] 瘦肉切
[00:02:10] 切完以后又让他再切十斤肥肉馅
[00:02:14] 这些切完了之后
[00:02:16] 他还让他再切十斤脆
[00:02:19] 这么样的一个过程
[00:02:22] 就是要来玩一玩他
[00:02:25] 要把他逗出火来
[00:02:29] 那这个阵图们早已经看出这个形势不好
[00:02:32] 今天这个赌气下来啊
[00:02:35] 显然是有不雅来
[00:02:39] 他看出了这个苗头
[00:02:40] 所以他尽量的忍耐
[00:02:45] 但是到最后他还是忍不住
[00:02:47] 于是他就拔出一把屁股的尖刀
[00:02:50] 要和鲁达拼命
[00:02:52] 鲁达
[00:02:53] 一看
[00:02:54] 终于
[00:02:56] 实现了他的预期的目的
[00:02:58] 然后吧
[00:02:58] 不就到了大街上
[00:03:00] 他不在店铺里面
[00:03:01] 他到了大街上
[00:03:04] 那征途也就
[00:03:06] 追到了大街上
[00:03:08] 拿着一把屁股的尖刀就来
[00:03:11] 刺杀陆大
[00:03:12] 当然
[00:03:13] 正途不愧是鲁达的对手
[00:03:14] 鲁达是军官
[00:03:16] 他的武功很高啊
[00:03:19] 只是一脚就把他踹翻了
[00:03:22] 一脚把阵图踢倒在大街上
[00:03:26] 到了这个时候
[00:03:27] 我们想
[00:03:27] 他肯定马上就是
[00:03:29] 拳头脚一起上来
[00:03:33] 要好好的收拾他了
[00:03:35] 可是呢
[00:03:36] 这个时候鲁达还没有上
[00:03:38] 他是用脚踏住他的心
[00:03:40] 图不是踹他
[00:03:42] 而是把他踏住
[00:03:43] 不让他动弹
[00:03:46] 然后把拳头举起来
[00:03:48] 但是也没有大脚没有上
[00:03:51] 既没有上脚
[00:03:52] 也没有下手
[00:03:53] 为什么
[00:03:54] 因为鲁达在打他之前还要教训他
[00:03:59] 所以这只是个第二个阶段教学课
[00:04:02] 他要告诉他我为什么要打
[00:04:04] 我为什么要收拾你
[00:04:06] 让你明白
[00:04:07] 假如我打不死你
[00:04:09] 那你以后去怪你
[00:04:12] 假如把你打死了
[00:04:13] 你至少也能够做一个明白的鬼
[00:04:15] 知道为什么死的
[00:04:20] 所以
[00:04:20] 鲁达踏出他的幸福
[00:04:23] 然后把拳头高高地举起来
[00:04:25] 没有打下去
[00:04:26] 是先狠狠的教训他一顿
[00:04:29] 这个教训他的内容啊是两个部分
[00:04:31] 首先是告诉他你正图你别忘了你真实的身份
[00:04:38] 说我鲁达
[00:04:40] 一开始
[00:04:42] 投奔老种经略相公
[00:04:45] 现在我又跟着小种经略相公
[00:04:49] 这个激烈相公啊
[00:04:50] 相当于军区的司令员
[00:04:55] 那是个地位很高的
[00:04:56] 我在他的手下做一个提辖
[00:05:01] 像我这样的人
[00:05:03] 他下面还讲到了我做关西五路廉访使
[00:05:08] 这个地方呢
[00:05:09] 可能有个小问题
[00:05:10] 因为鲁达是个不认识字人
[00:05:12] 而且他只是做到一个栖霞
[00:05:14] 他能够做到关西五路廉访使
[00:05:16] 按照宋代的这个规矩
[00:05:18] 这个打开不大可能
[00:05:20] 所以呢
[00:05:20] 我们也可以这么理解
[00:05:21] 因为它这个语言句式这样子
[00:05:23] 洒家始投老宠
[00:05:26] 经略相公
[00:05:27] 做到关西五路廉访使我们可以理解为
[00:05:32] 这个住关西五路廉访使的应该是老宠经略相公
[00:05:38] 然后呢
[00:05:38] 下面就讲到了
[00:05:41] 坐到关西五路廉访使的人也不枉叫做了
[00:05:45] 这个关系你算老几
[00:05:49] 一个操刀的卖肉的屠夫呢
[00:05:52] 也叫做镇关西
[00:05:55] 鲁大骂得很难听
[00:05:57] 说他是操刀卖肉的屠夫的时候呢
[00:05:58] 他说了一句
[00:05:59] 你是狗一样的人
[00:06:01] 我们上一讲我们讲到了
[00:06:03] 操刀卖肉住屠夫
[00:06:06] 并不
[00:06:08] 这只是一个职业
[00:06:09] 梁山好汉里面有的是这样的人
[00:06:12] 曹操给曹植就是一
[00:06:15] 而且是一个非常有才干的人
[00:06:18] 问题在于
[00:06:19] 是狗一样的人
[00:06:20] 不是他的职业
[00:06:21] 是她的人格
[00:06:25] 他的人格是一个狗一样的人
[00:06:30] 讲到这个地方的时候
[00:06:31] 鲁达猛然又说出下面的一句话来
[00:06:35] 你如何强骗了金翠莲
[00:06:40] 这才是最关键的一句
[00:06:42] 为什么
[00:06:44] 因为你不知道你自己的真实的身份
[00:06:47] 你轻狂
[00:06:49] 你交横
[00:06:52] 你自大
[00:06:54] 这个都不是死罪
[00:06:56] 但是你强骗了金翠莲
[00:06:58] 你就是死定了
[00:07:01] 这两个词用的好强片
[00:07:03] 一个强
[00:07:04] 一个片
[00:07:05] 强是什么呢
[00:07:06] 就是已是墙壁
[00:07:09] 以你在本地的势力枪毙的地方
[00:07:15] 逼迫对方就范
[00:07:18] 这叫强
[00:07:19] 有个片片是什么
[00:07:21] 以你的奸诈来欺骗
[00:07:26] 我们打烦坏人做事情可能就这两个手段
[00:07:29] 那个复旦大学啊
[00:07:30] 有两位教授
[00:07:31] 一个叫王永豪
[00:07:32] 一个叫陈宝红
[00:07:33] 这两位先生写了一本书
[00:07:34] 书的名字叫霞的人格与世界
[00:07:38] 在这本书里面
[00:07:39] 他讲到了中国的侠客有一个很重要的特点
[00:07:43] 这个特点是什么嘞
[00:07:44] 就是说
[00:07:46] 这个侠客把其他的人身上所蒙受的不幸和不公看作是和自己
[00:07:56] 猛兽不公
[00:07:57] 猛兽不信一样
[00:07:59] 他们往往感同身受
[00:08:04] 这个事情发生在别人的身上
[00:08:05] 但是他们自己觉得就像发生在我自己身上一样
[00:08:11] 郑屠欺负的是金青年
[00:08:14] 但是鲁达感觉到是他就是在欺负我
[00:08:18] 就是欺负他老大自己
[00:08:21] 侠客具有这样的特点
[00:08:25] 能够把别人都不信
[00:08:27] 当成自己的不幸
[00:08:29] 把这个社会的不公当成是对自己的不公
[00:08:34] 把别人的仇当成自己的仇
[00:08:36] 把别人的恨当成自己的恨
[00:08:39] 这也是中国的侠客的一个基本的一个人格上的一个特征
[00:08:44] 这个特征呢
[00:08:45] 在鲁达的身上体现得非常明显
[00:08:48] 行侠仗义的鲁达究竟是如何结果了那个号称是镇关西的正途
[00:08:54] 这一段水浒传中最为著名的段落之一
[00:08:58] 究竟是如何让一代又一代的读者过目难忘
[00:09:02] 当我们一起重温这一经典时刻
[00:09:06] 我们又将在这其中发现哪些过去匆匆中所忽略的东西
[00:09:12] 现在终于到了第三集
[00:09:17] 我已经告诉你为什么打你
[00:09:19] 所以当鲁达说完了你如何强骗了金翠莲这一句话以后
[00:09:25] 马上铺的就是一拳直接打在
[00:09:29] 他的面门上打在他的鼻子上
[00:09:31] 鼻子当场就打歪了
[00:09:33] 阵图吗
[00:09:34] 一下子就被她打懵啦
[00:09:36] 本来胸脯上就被鲁达踏上一只脚
[00:09:39] 现在脸上面门上又挨了这么一拳
[00:09:41] 鼻子就被打歪了
[00:09:44] 他在下面还嘴硬呢
[00:09:46] 说打得好
[00:09:49] 那鲁达一听
[00:09:51] 竟然还会叫唤
[00:09:52] 你还打得好
[00:09:53] 于是又是一拳打在他的眼睛上
[00:09:57] 把眼珠打蹦出来了
[00:10:00] 眼眶打开裂了
[00:10:01] 眼珠打出来了
[00:10:03] 这个时候他不在就打的好了
[00:10:05] 已经服软啦
[00:10:07] 直到今天啊
[00:10:08] 不服软可能是不行勒
[00:10:10] 此时
[00:10:11] 他想通了
[00:10:12] 什么都不要了
[00:10:12] 就要这条小命
[00:10:15] 使她服软求饶
[00:10:17] 希望鲁达能放过他一马
[00:10:22] 那鲁达的思维方式跟我们正常人不一样
[00:10:25] 我们想着一个人求饶了
[00:10:26] 算了吧
[00:10:27] 鲁达一听这话
[00:10:28] 他更生气了
[00:10:29] 说
[00:10:29] 你这个破落户
[00:10:30] 如果你跟我硬到底
[00:10:31] 我可能还会放了你
[00:10:34] 你现在向我求饶
[00:10:35] 洒家偏偏不饶你
[00:10:37] 又是一拳打在太阳穴上
[00:10:41] 这三拳作者描写的时刻
[00:10:45] 非常有意思地一拳打在鼻子上
[00:10:48] 写到了
[00:10:49] 打得鲜血迸流
[00:10:51] 鼻子歪在一边
[00:10:52] J 按说已经血族了
[00:10:54] 都打得效果出来了
[00:10:55] 血出来了
[00:10:56] 鼻子也歪了
[00:10:58] 可是呢
[00:11:00] 作者在下面偏偏写了这样一些句子
[00:11:03] 他说
[00:11:03] 这一拳打下去
[00:11:04] 就像开了一个由酱紫
[00:11:08] 像开了一个油酱铺一样
[00:11:11] 咸的酸的
[00:11:14] 辣的
[00:11:15] 一起都滚出来了
[00:11:19] 酸的
[00:11:19] 辣的
[00:11:20] 咸的
[00:11:20] 像个由江浦一样
[00:11:21] 什么都有
[00:11:22] 五味俱全
[00:11:25] 第二圈打在眼睛上
[00:11:29] 写到了
[00:11:31] 把眼眶打裂了
[00:11:33] 把眼珠打出来了
[00:11:34] 这本来也已经写足了啊的效果也出来
[00:11:37] 眼睛打出来了
[00:11:38] 可是呢
[00:11:39] 作者到这个时候啊
[00:11:40] 十来啊对吧
[00:11:41] 我们说水浒的作者是不是施耐庵
[00:11:42] 我们暂且不说
[00:11:43] 在这地方我们就假设就是就是就是这么个人
[00:11:47] 诗来写到这个地方的时候
[00:11:48] 本来已经写足了
[00:11:50] 可是他下面还要写
[00:11:51] 一拳打在眼镜上是个什么样的效果呢
[00:11:54] 他说
[00:11:55] 就好像开了一个彩帛
[00:11:57] 就卖了一些花花绿绿的小纸
[00:11:59] 彩泊纸的那个小店
[00:12:01] 各种颜色都有
[00:12:03] 什么颜色都出来了
[00:12:04] 红的、黑的、酱的
[00:12:07] 力气都站出来
[00:12:09] 第三拳打在太阳穴上是什么效果呢
[00:12:14] 他说
[00:12:15] 这一拳打在太阳穴上
[00:12:17] 就好像开了一个全堂的水陆道场
[00:12:22] 水陆道场
[00:12:23] 是啊
[00:12:24] 这个这个佛教里面一个比较盛大的一个法会了
[00:12:27] 再举行这样的这个法会的时候嘛
[00:12:29] 各种乐器都在演奏
[00:12:31] 那么鲁达的一拳打在这个阵图的太阳穴上
[00:12:35] 就好像
[00:12:37] 开了一个全堂
[00:12:38] 水陆道场一样
[00:12:40] 各种各样的声音都出来了
[00:12:44] 切
[00:12:45] 罗伯一起都想
[00:12:50] 我们说作者为什么要把鲁达打人的这个过程
[00:12:56] 不仅写的这么细
[00:12:57] 而且再加上很多的想像
[00:13:01] 他为什么这样写
[00:13:04] 那首先这个描写非常的精彩
[00:13:07] 而且呢
[00:13:07] 这个描写非常合理
[00:13:10] 打在鼻子上
[00:13:11] 鼻子试管味觉的
[00:13:12] 所以他写到了油价铺
[00:13:15] 酸的辣的苦的全出来了
[00:13:18] 打到眼睛上
[00:13:19] 眼睛是管视觉的
[00:13:20] 所以各种色彩
[00:13:23] 都出来了
[00:13:24] 眼冒金星
[00:13:27] 五彩斑斓
[00:13:30] 打到太阳穴上
[00:13:32] 把整个脑袋打蒙了
[00:13:34] 所以这个时候给我们的是什么
[00:13:36] 是听觉
[00:13:37] 各种各样的声音都有了
[00:13:39] 做首先他很合理
[00:13:43] 这个描写是什么
[00:13:44] 是站在正途的感受的角度来写的
[00:13:47] 这是一个很合理的想象
[00:13:50] 但是我们讲到这一步的时候
[00:13:51] 还没有能够说明为什么他要加上这样的想象
[00:13:57] 这个实际上呢
[00:13:58] 是一个很重要的一个问题
[00:14:02] 我们可以这样来简单的说一说
[00:14:05] 实际上
[00:14:07] 水浒
[00:14:08] 的创作
[00:14:10] 从他这个创作的心理上来讲
[00:14:14] 实际上是一个
[00:14:16] 压抑的情感的一种发泄
[00:14:20] 是一种很压抑的情感的发型
[00:14:23] 我们讲文学
[00:14:24] 有时候有这样一个说法
[00:14:25] 说文学是苦闷的象征
[00:14:29] 是一个苦闷的象征
[00:14:33] 在作者所处的时代
[00:14:37] 人民
[00:14:39] 受压抑的时间太久啦
[00:14:43] 人民的苦难太深重了
[00:14:48] 人们内心里面有太多太多的仇恨
[00:14:52] 没有办法发泄
[00:14:55] 那么只能在文学上
[00:14:58] 找到一个发泄的途径
[00:15:01] 了解了这一点以后呢
[00:15:02] 我们还可以回答一个问题啊
[00:15:04] 就是水浒传里面为什么常常有非常血腥的场景的描写
[00:15:11] 水浒传写到杀人的时候的场景往往非常血腥
[00:15:15] 我们今天的文学批评者经常拿这一点啊来批评水浒传的作者
[00:15:20] 说他写的太残忍
[00:15:22] 是不是写的很残忍
[00:15:24] 是很残忍
[00:15:25] 但是我们要知道他为什么写的这么残忍
[00:15:30] 你找到这个原因了
[00:15:32] 你就明白他为什么这么写了
[00:15:36] 我们许多人在听完了这样一段故事的时候
[00:15:39] 都有一种快意恩仇的痛快淋漓之感
[00:15:43] 但是数百年前
[00:15:44] 一位明代著名的思想家李贽
[00:15:47] 当他读到这一段的时候
[00:15:49] 竟然匪夷所思的在下面批注了这样15 个字
[00:15:53] 人人、智仁、勇人、圣人、神人、罗汉、菩萨
[00:16:02] 他对于一个性情鲁莽的李达怎么会给这样不着边际的评价
[00:16:08] 难道这背后还有什么特别地说法
[00:16:11] 广告之后继续讲述
[00:16:15] 在鲁达
[00:16:17] 打郑屠这一段文字的后面
[00:16:21] 明代的一个思想家李贽
[00:16:26] 他在这一段的后面接连写了
[00:16:30] 八个词
[00:16:31] 人人智仁
[00:16:33] 勇人圣人
[00:16:35] 还有神人、罗汉、菩萨
[00:16:39] 哭
[00:16:41] 我们可以看一看啊
[00:16:43] 这个理智啊
[00:16:43] 实在是太激动了
[00:16:46] 你这也是个也是读者呀
[00:16:47] 对吧
[00:16:49] 她在读书的时候读到这个地方
[00:16:50] 连续写了这八个词
[00:16:53] 他内心太激动了
[00:16:55] 他一下子给鲁达送了吧顶高帽子
[00:16:59] 啊
[00:16:59] 鲁达是人人
[00:17:00] 鲁达是治人
[00:17:01] 鲁达是甚人
[00:17:02] 鲁达是永仁
[00:17:04] 鲁达是什人
[00:17:05] 越说越厉害
[00:17:06] 最后是神人
[00:17:08] 甚至说完了这个
[00:17:09] 李植还是信仰佛教的人
[00:17:11] 他马上想到
[00:17:12] 佛教里面最高的境界是什么呢
[00:17:14] 罗汉、菩萨、佛
[00:17:16] 所有的高帽子
[00:17:17] 人间所有的高帽子全给了他
[00:17:21] 这八顶高帽子
[00:17:22] 我们可以把它分个类的
[00:17:24] 前面四顶高帽子是儒家的高帽子
[00:17:27] 仁人智人na 永仁啦
[00:17:29] 圣人了
[00:17:30] 儒家的最高境界
[00:17:33] 那么神人呢
[00:17:34] 到家的这个
[00:17:36] 到家需要的最高境界就是成为神人
[00:17:38] 如家学养的最高境界就是成为人人
[00:17:40] 成为圣人
[00:17:42] 后面三个菩萨罗汉佛是什么呢
[00:17:45] 佛家的最高境界
[00:17:48] 我们知道
[00:17:48] 中国人的宗教信仰就三个辱师道
[00:17:52] 现在
[00:17:53] 李直把这三家子所有的高帽子全给了鲁达
[00:18:00] 他实在是太激动啦
[00:18:03] 我们客观的讲啊
[00:18:06] 鲁达
[00:18:07] 可能
[00:18:09] 还算不上人人
[00:18:11] 算不上圣人
[00:18:13] 算不上神人
[00:18:16] 也算不上菩萨罗汉佛
[00:18:18] 但是
[00:18:19] 此时此刻
[00:18:20] 他的行为
[00:18:22] 确确确实实代表了一个社会里面不可或缺的一种正义
[00:18:32] 这个正义缺席的时间太久了
[00:18:34] 是鲁达让他回来了
[00:18:38] 所以我在读到这一段文字的时候
[00:18:42] 我们读者会那么激动
[00:18:44] 我们读者之一李智慧那么激动
[00:18:48] 实际上我们说李智本人呐
[00:18:50] 这个明代的这个大思想家
[00:18:51] 李贽本人呢
[00:18:52] 也是一个有着非常强烈的这种压抑感的一个思想家
[00:18:59] 你这是一个非常敏感的一个人
[00:19:02] 他也很自己啊
[00:19:03] 也是一个非常压抑的人
[00:19:06] 为什么这样讲呢
[00:19:07] 因为理直很敏锐地感受到了他所处的那个时代
[00:19:13] 那一个社会
[00:19:15] 以及那一个制度里面
[00:19:18] 那个文化的传统里面
[00:19:21] 对人的全面的压抑
[00:19:24] 作为一个思想家
[00:19:25] 他是很敏感的感受到了这一点
[00:19:28] 但是他平时他同样找不到一个发泄的机会
[00:19:34] 所以他特别喜欢水浒传
[00:19:36] 他专门为水浒传做批注
[00:19:40] 在水浒传的批注本里面
[00:19:41] 他最喜欢的人物是谁呢
[00:19:43] 他就是鲁达
[00:19:46] 他可以讲是鲁达的一个铁杆的粉丝
[00:19:49] 所以她一下送她这么多的高帽子那么好
[00:19:52] 现在三全过后称屠挺在地下
[00:19:57] 口里面只有出的气
[00:19:59] 没有入的气了
[00:20:02] 这个时候
[00:20:03] 结果是鲁达没想到的
[00:20:05] 鲁达并没有想到要把它打死
[00:20:09] 这个家伙们也是制罪不至死吧
[00:20:12] 鲁达最初想的
[00:20:13] 我是好好的收拾你一下
[00:20:14] 灭一灭你的威风
[00:20:16] 但是他没想到他的拳头这么厉害
[00:20:20] 知道鲁达再对吧
[00:20:21] 再打人之前
[00:20:22] 他没有想到要把它打死
[00:20:24] 这是出于理智的考虑
[00:20:26] 但是打得过程中为什么下手那么重呢
[00:20:29] 因为这个小子太可恶
[00:20:31] 老大可以说越打越生气
[00:20:33] 然后他拳头的分量肯定就越来越重
[00:20:35] 他嘴出征
[00:20:37] 把他打死
[00:20:38] 这一打死
[00:20:39] 可就出了问题啦
[00:20:42] 老大一看
[00:20:43] 很紧张啊
[00:20:45] 他马上想到什么问题呢
[00:20:48] 说
[00:20:48] 我只想教训他一顿
[00:20:49] 没想到真把他打死
[00:20:51] 这坏了
[00:20:51] 我要吃官司了
[00:20:53] 我吃官司了吗
[00:20:55] 可是没有人送饭啊
[00:20:59] 赶紧跑吧
[00:21:01] 这个时候
[00:21:02] 他想到了一个问题
[00:21:04] 吃饭问题
[00:21:06] 所以鲁达有的是很可笑啊
[00:21:08] 很可爱
[00:21:09] 他在打人之前
[00:21:12] 他本来已经经过了一晚上的冷静的思考了
[00:21:14] 他没有想到吃饭问题
[00:21:16] 他把人打死了以后呢
[00:21:18] 他才想到吃饭问题
[00:21:20] 说明他是个什么性格呢
[00:21:22] 他做事情呢
[00:21:23] 不是一个在做事之前方方面面都考虑得很周到的人
[00:21:28] 他不是这样的人
[00:21:29] 他的很多的行为是率性而为
[00:21:36] 说白了
[00:21:37] 鲁达就是一个莽撞人
[00:21:41] 但我讲这句话可能有一点点贬低他的意思
[00:21:45] 为什么
[00:21:46] 因为我们说这个世界
[00:21:48] 需要莽撞人
[00:21:52] 世界上好多事情
[00:21:54] 没有莽撞人就没有人做
[00:21:59] 世界上假如都是
[00:22:01] 算的准的
[00:22:02] 打得牢的
[00:22:03] 方方面面考虑的很周到的
[00:22:05] 那这个世界上
[00:22:07] 很多很多的事情就没人做了
[00:22:11] 莽撞人就是做了
[00:22:12] 我们很多人不敢做
[00:22:15] 又想做的事
[00:22:19] 所以我说鲁大师莽撞
[00:22:21] 我一点贬低的意思都没有
[00:22:25] 正在夸他
[00:22:26] 啊
[00:22:27] 世界多一点莽撞人不一定是坏事
[00:22:31] 没有鲁达的莽撞
[00:22:33] 那郑屠不是已经横行霸道很久了吗
[00:22:36] 没有人管他呀
[00:22:37] 就出来一个莽撞人就把这事解决了
[00:22:42] 但不管怎么说
[00:22:43] 组他确实是个莽撞的人
[00:22:47] 到了这个时候
[00:22:47] 他意识到了一个问题
[00:22:49] 那就是今天早晨从他起床到现在
[00:22:55] 他干了
[00:22:57] 不是两件事
[00:22:58] 他本来想着今天我就干两件事
[00:23:01] 第一把金翠莲父女送走
[00:23:04] 第二
[00:23:04] 教训一下征途
[00:23:07] 他本来想好的今天就干这两件事
[00:23:10] 但是没想到他再做第二件事情的时候
[00:23:14] 他坐过头了
[00:23:15] 他把人打死了
[00:23:17] 于是他意识到
[00:23:19] 今天早晨他还干了第三件事
[00:23:22] 那是什么事呢
[00:23:23] 那就是砸了自己的饭碗
[00:23:29] 让自己成从一个很体面的军官
[00:23:35] 变成了杀人犯
[00:23:38] 变成了被政府通缉的逃犯
[00:23:41] 他犯法了
[00:23:43] 他确实犯法了
[00:23:44] 这个问题当然非常的严重
[00:23:47] 对鲁达来说
[00:23:47] 这确确实实
[00:23:50] 是一个
[00:23:52] 影响他未来命运的一件大事
[00:23:56] 中国历史上的春秋时期
[00:23:58] 有一个大哲学家叫墨子
[00:24:01] 他之前解释过什么叫做
[00:24:04] 侠客的行为他的侠义的行为
[00:24:06] 一般来说应该具备某些基本的元素
[00:24:11] 他特别提到了什么元素呢
[00:24:13] 它说是神纪
[00:24:16] 以艺术为
[00:24:20] 为身之所恶
[00:24:22] 以成人之所急
[00:24:25] 这两句话是用我们现在的话来讲是什么意思呢
[00:24:27] 就是说
[00:24:28] 一个人不惜损害自己
[00:24:31] 去成全别人
[00:24:33] 做自己不愿意做的事情
[00:24:37] 然后
[00:24:39] 去成全正义的事情
[00:24:42] 这样的行为才能够真正的叫做狭义的行为
[00:24:47] 从这个定义我们来看看
[00:24:49] 鲁达恰恰就是这样的人
[00:24:53] 他今天做的这个事情对自己的损害是很大的
[00:24:58] 以这一次让自己砸了饭碗
[00:25:00] 成了逃犯
[00:25:02] 即便鲁达是个行侠仗义的人
[00:25:05] 即便鲁达是个粗鲁莽撞的人
[00:25:08] 但他毕竟曾经有过一个体面的提辖军官的地位
[00:25:12] 而现在
[00:25:13] 他成为了一个逃犯
[00:25:15] 如此巨大的反差
[00:25:17] 鲁达究竟有着怎样的一种心情
[00:25:20] 他是否也会后悔
[00:25:25] 孔子曾经讲过一段话
[00:25:28] 啊
[00:25:28] 他说
[00:25:28] 有一种人生的状态叫患得患失
[00:25:33] 什么意思呢
[00:25:34] 简单的说就是这个意思
[00:25:37] 我们人
[00:25:38] 往往为了追求某一个职位
[00:25:43] 必须想要得到这个职位
[00:25:46] 我们怎么样呢
[00:25:47] 我们可能有时候不择手段
[00:25:51] 想尽办法要达到投机要钻营
[00:25:54] 这叫换得
[00:25:57] 想办法怎么得到它
[00:25:59] 等到得到了以后怎么样呢
[00:26:00] 是不是就心满意足了呢
[00:26:02] 还不行
[00:26:03] 为什么呢
[00:26:03] 你还担心哪一天会丢掉
[00:26:06] 于是为了保住我们既得的这个地位
[00:26:09] 既有的这么个生活啊
[00:26:11] 我们怎么办呢
[00:26:12] 我们可能要时时刻刻有点委屈自己
[00:26:15] 时时刻刻的不敢坚持原则
[00:26:17] 可能还得要巴结讨好
[00:26:23] 患得患失
[00:26:25] 实际上我们说人生里面这样的情况是常见的
[00:26:30] 孔子说
[00:26:31] 这势必父母干的事情
[00:26:32] 那就是说是一些 的人
[00:26:35] 往往是患得患失的
[00:26:39] 是不是这样呢
[00:26:41] 也不一定啊
[00:26:42] 英雄好汉也有患得患失的时候
[00:26:46] 梁山上的英雄好汉
[00:26:47] 我举两个人的例子
[00:26:50] 杨志
[00:26:52] 杨志再遇到朝廷的大赦之后
[00:26:55] 为了能够观佛前
[00:26:58] 直想重新做
[00:27:00] 他以前会撤掉那个官职
[00:27:03] 他自己买了一担的金银珠宝
[00:27:08] 买上告下
[00:27:10] 行贿送礼
[00:27:13] 给谁送礼啊
[00:27:14] 给高太尉送礼
[00:27:16] 为什么这么做啊
[00:27:17] 就是想着让高太尉能够给他开N
[00:27:22] 让他能够官复原职
[00:27:26] 这个行为光彩吗
[00:27:29] 不光彩
[00:27:31] 买那么多金银财宝送给高俅这样的坏蛋
[00:27:35] 就像官复原职
[00:27:36] 这是不光彩的行为
[00:27:38] 但是杨志也做了
[00:27:40] 不得已
[00:27:42] 这就叫唤雨得
[00:27:46] 林冲
[00:27:49] 做80万的禁军教头
[00:27:53] 按说也是一个很体面的人
[00:27:56] 有一个很美丽的妻子
[00:27:58] 他的老丈人
[00:28:00] 也是教头
[00:28:02] 也是禁军教头
[00:28:03] 按说这一家是一个有体面有地位的人
[00:28:07] 但是当高压力在大街上当众调戏他的妻子的时候
[00:28:15] 林冲
[00:28:17] 没有收拾高衙内
[00:28:19] 他忍了
[00:28:22] 为什么人了
[00:28:23] 他怕得罪高太尉
[00:28:25] 得罪了高太尉以后
[00:28:27] 他现有的这个位置可能就要丢掉了
[00:28:32] 这就叫什么呢
[00:28:33] 这就叫换食
[00:28:36] 所以我们说杨志换得
[00:28:40] 林冲换食
[00:28:43] 因为患得患失
[00:28:45] 所以这两个人
[00:28:47] 人生都有五点
[00:28:49] 都活得不痛快
[00:28:51] 都活的很委屈
[00:28:56] 但鲁达没有这样
[00:28:59] 刚才讲他是个莽撞人
[00:29:01] 他没有患得患失
[00:29:04] 他率先啊为
[00:29:08] 该出手时就出手
[00:29:11] 没有考虑太多
[00:29:12] 所以他活得很舒展
[00:29:14] 不像林冲
[00:29:15] 也不像杨志
[00:29:16] 我们老觉得这个人很可怜
[00:29:19] 我们在读水浒传的时候读到鲁达
[00:29:20] 我们从来不会知道鲁达很可怜
[00:29:22] 鲁达给我们的是什么感觉呢
[00:29:25] 可纪有的时候很可笑
[00:29:28] 可笑
[00:29:28] 也觉得他很可爱
[00:29:30] 但是我们总是永远也不会想到
[00:29:32] 他很可怜
[00:29:34] 他不可怜
[00:29:36] 因为他没有委屈自己
[00:29:39] 此时此刻
[00:29:40] 鲁达三拳打死了镇关西
[00:29:43] 本想教训一下这个镇关西
[00:29:45] 现在却意外失手
[00:29:47] 这让鲁达心里也是吃了一惊
[00:29:51] 这个当街打死镇关西的鲁达
[00:29:53] 等待他的命运将会是什么呢
[00:29:56] 他人生的轨迹将因此而发生怎样巨大的变故
[00:30:03] 那么鲁达打死了镇关西
[00:30:06] 周围的人在旁边看
[00:30:07] 离得很远
[00:30:08] 不敢走进来
[00:30:09] 所以最早发现郑关西被打死的就是他
[00:30:15] 他意识到了事情的严重
[00:30:18] 他马上就
[00:30:20] 做出这个决定
[00:30:23] 只有一条路了
[00:30:24] 逃走
[00:30:25] 但在逃走之前
[00:30:27] 他使了一个诈
[00:30:28] 因为他不能跟别人说我已经打死人了
[00:30:31] 因为打死人的情况很严重
[00:30:32] 周围的人可能就不会放他走了
[00:30:35] 说他使了一个诈
[00:30:37] 他当着很多人的面
[00:30:39] 对着那个死尸讲
[00:30:40] 你诈死
[00:30:41] 洒家慢慢和你
[00:30:43] 你会
[00:30:44] 你装死
[00:30:44] 好
[00:30:45] 你等着
[00:30:45] 等我以后慢慢来收拾你
[00:30:49] 一边说着这个话
[00:30:50] 一边大踏步地赶紧走了
[00:30:55] 周围的人没有人敢来拦他呀
[00:30:57] 谁敢来拦住鲁达呢
[00:30:59] 再说他们也不知道征途已经被打死了
[00:31:02] 所以鲁达就抢到了这么一个
[00:31:07] 非常难得的这么一个时间
[00:31:10] 赶紧的回到自己的住处
[00:31:12] 收拾了自己的一点一点细软
[00:31:14] 一点衣服
[00:31:17] 带上一根哨棒
[00:31:19] 急急忙忙的奔出南门
[00:31:21] 一道烟走了
[00:31:24] 这作者在写鲁达逃跑的时候写的很有意思
[00:31:26] 对吧
[00:31:27] 哎
[00:31:27] 说这个逃走的人很可笑
[00:31:29] 很狼狈
[00:31:30] 但是鲁达他把鲁达写的这个狼狈狼狈不狼狈啊
[00:31:33] 是很狼狈
[00:31:34] 但是他狼狈的很可笑
[00:31:36] 一道烟走了
[00:31:38] 跑得很快
[00:31:39] 你从后面看一道烟
[00:31:44] 这老大做事情的时候真是利索吧
[00:31:46] 三拳两脚打死人
[00:31:47] 然后怎么样呢
[00:31:48] 赶紧就溜走
[00:31:50] 干净利索
[00:31:53] 这个水浒的作者在描写鲁达逃跑的时候啊
[00:31:56] 他肯定也觉得这个鲁达的逃跑是很可笑的一件事情
[00:31:59] 说他接连用了四个词来描写
[00:32:02] 他说饥不择食
[00:32:03] 寒不择衣
[00:32:05] 贫不择妻
[00:32:07] 慌不择路
[00:32:11] 饥饿的时候吃什么都行
[00:32:13] 不会挑剔食物了
[00:32:14] 寒冷的时候穿什么都行
[00:32:16] 也不会挑剔
[00:32:16] 一定要穿名牌了
[00:32:18] 家里贫寒的时候
[00:32:19] 娶个妻子也没有那么挑剔了
[00:32:22] 慌张的是
[00:32:23] 要逃命的时候呢
[00:32:24] 也就慌不择路了
[00:32:26] 到了山西代州这个地方
[00:32:28] 他竟然碰到了
[00:32:31] 一个人
[00:32:32] 谁呢
[00:32:33] 就是被他就走的
[00:32:36] 金老父女
[00:32:38] 这也太巧啦
[00:32:41] 金老父女不是东京人吗
[00:32:42] 他们不是要回东京去吗
[00:32:44] 为什么到了这个地方呢
[00:32:47] 今早跟鲁达解释
[00:32:49] 我们担心回到东京
[00:32:51] 如果郑屠跑到东京来追我们怎么办呢
[00:32:54] 又没有人保护我们
[00:32:55] 所以我们就不敢回故乡去了
[00:32:58] 然后就到了这个地方
[00:33:00] 到了这个地方以后
[00:33:02] 他们的命运发生了很大的一个变化
[00:33:05] 近几年在这个地方又嫁给了一个人
[00:33:09] 这个人是赵员外
[00:33:12] 所以现在这个一对父女在这个地方过得非常非常的满足
[00:33:18] 用这个金毛自己的话来说嘛
[00:33:19] 他们现在是吃喝不愁啊
[00:33:23] 于是
[00:33:24] 他们对于鲁达自然就是感恩戴德
[00:33:28] 每天
[00:33:31] 用一张红纸写上鲁达的名字
[00:33:35] 放在排位上
[00:33:36] 一早一晚一炷香来拜他
[00:33:42] 这样的感恩戴德
[00:33:43] 突然在大街上碰到鲁达
[00:33:44] 自然就把他拉到家里来
[00:33:47] 并且让赵员外也相见了
[00:33:49] 鲁达就在赵员外的装上又住了
[00:33:52] 五六天
[00:33:53] 但也不是长久之计啊
[00:33:55] 况且鲁达毕竟是个逃犯啊
[00:33:58] 在家住的时间长了
[00:33:59] 封神传出去了
[00:34:02] 有一些做工的人就来打听
[00:34:04] 鲁达显然呆不下去了
[00:34:06] 那怎么办
[00:34:08] 这个赵员外给他出了个主意
[00:34:11] 说
[00:34:12] 我倒是有一条主义
[00:34:14] 就不知道你愿意不愿意
[00:34:21] 母大说
[00:34:22] 我是一个该死的人
[00:34:24] 对吧
[00:34:25] 只要能够有一个藏身的地方
[00:34:27] 我有什么不愿意的呢
[00:34:31] 那个赵员外说
[00:34:32] 那么我的这个主意就是
[00:34:34] 你是不是愿意去五台山做和尚
[00:34:40] 如果你愿意去做
[00:34:41] 胡做和尚一切费用都包在我身上
[00:34:44] 我和五台山的和尚主持和尚
[00:34:47] 智真长老
[00:34:49] 关系很好
[00:34:51] 我可以帮你介绍
[00:34:52] 并且一切费用由我来出
[00:34:57] 鲁达此时真的是走投无路啊
[00:34:59] 到哪去啊
[00:35:02] 鲁达是个这样的人
[00:35:03] 没有家庭
[00:35:05] 没有亲人
[00:35:06] 没有社会关系
[00:35:08] 所以他在这个这个这个
[00:35:11] 天罡地煞那个石碣天文上
[00:35:15] 他叫天孤星
[00:35:17] 孤单的孤
[00:35:18] 它就是孤零零一个人
[00:35:22] 有的时候
[00:35:22] 他是孤胆英雄
[00:35:24] 是个独行侠
[00:35:26] 但是当他落魄的时候
[00:35:28] 他也是孤零零的一个人呐
[00:35:31] 所以
[00:35:32] 他真的是无路可走
[00:35:34] 因此当赵员外提出来
[00:35:37] 你愿意不愿意去做和尚的时候
[00:35:41] 鲁达马上很痛快的就答应了
[00:35:43] 洒家情愿
[00:35:46] 当时就说定了
[00:35:49] 我们说在中国
[00:35:51] 常常有一些人
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