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[00:00:01] 玄奘历经艰辛
[00:00:03] 终于到达了印度
[00:00:05] 这里果然是佛教圣地
[00:00:08] 在一个叫西罗城的小地方
[00:00:11] 供奉着佛陀的舍利佛顶骨
[00:00:14] 当地的人们不仅顶礼膜拜
[00:00:17] 而且还可以用取样的方式向佛祖求吉问凶
[00:00:22] 这个地方还有一个神奇的传说
[00:00:26] 就是在一个荒僻的石洞里
[00:00:29] 新城的人可以看见佛像
[00:00:32] 此洞被称为佛影屋
[00:00:35] 玄奘自然非常欢喜
[00:00:37] 他向佛顶骨求了佛印
[00:00:39] 又不为路途艰险
[00:00:41] 前往佛影窟
[00:00:43] 玄奘在去佛影窟的路上遇到了什么人
[00:00:47] 他在佛影窟有没有真正看到佛影
[00:00:51] 佛影窟只是一个传说还是真有佛影
[00:00:56] 我们现代科学又该如何解释这一现象
[00:01:01] 请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪
[00:01:10] 呃
[00:01:10] 上一讲我们讲到玄奘呢
[00:01:12] 在历经千辛万苦之后啊
[00:01:15] 抵达了印度
[00:01:16] 当然这是在古代历史上的印度
[00:01:19] 而不是今天
[00:01:21] 呃
[00:01:21] 政治教育当中的印度
[00:01:24] 抵达印度以后呢
[00:01:25] 他来到了第一个国家
[00:01:26] 叫兰博国啊
[00:01:28] 这个国家范文的名字叫蓝bug
[00:01:31] 那这不是一个很大的国家
[00:01:35] 却是一个非常有名的地方
[00:01:38] 因为连这个地方的名字啊
[00:01:40] 在托勒密的地理志里面都有记载
[00:01:42] 也就在古代西方
[00:01:44] 都记载了遥远东方这么一个
[00:01:47] 可以说是这么一个偏僻的小国
[00:01:50] 但是呢
[00:01:51] 玄奘对这里啊印象不太好啊
[00:01:55] 比如玄奘讲在这个地方的国王已经爵士好几百年
[00:01:59] 也就是说这个地方的王主
[00:02:02] 已经没有后代啊
[00:02:03] 都是臣服于别的国家
[00:02:06] 这个地方呢
[00:02:07] 人有特殊的爱好
[00:02:08] 特别喜欢唱歌
[00:02:10] 整天唱歌在兰博股
[00:02:14] 但是性情怯懦
[00:02:16] 而且非常的狡诈
[00:02:19] 不是一个很诚信的国度
[00:02:21] 玄奘就在这里呢
[00:02:22] 匆匆而过
[00:02:24] 就进入了到达印度境内啊
[00:02:27] 第二个国家啊
[00:02:28] 叫那个拿杰罗和国
[00:02:32] 这个国家里边有一座城啊
[00:02:36] 有一个城市叫西罗城
[00:02:38] 范文
[00:02:39] 较黑的古代汉文记载当中
[00:02:41] 这个地方叫什么呢
[00:02:43] 叫佛顶古城
[00:02:48] 那就很明白的告诉大家
[00:02:50] 这个地方跟佛陀的顶骨
[00:02:55] 有某种关联
[00:02:58] 这是一处极其著名的佛教圣地啊
[00:03:02] 中国高僧
[00:03:04] 历代的求法生到过这里的数量就很多了
[00:03:07] 凭什么吸引众人的目光
[00:03:10] 凭什么吸引那么多求法身啊不远万里来到这里呢
[00:03:14] 说到底
[00:03:15] 就是汉文记载当中这个地方的名字所告诉我们的
[00:03:20] 佛顶骨
[00:03:23] 因为那里保存着很多佛陀的遗物
[00:03:30] 我们记载当中的有佛陀的骷髅骨
[00:03:34] 也就是佛陀身体的某一部分了
[00:03:36] 佛陀生前用过的衣服
[00:03:38] 穿过的袈裟
[00:03:40] 穿过的法夫
[00:03:42] 还有他的用具啊
[00:03:44] 佛陀一些日常用具
[00:03:45] 当然最最重要的就是这块佛顶骨
[00:03:51] 因为对于佛教的舍利来讲
[00:03:53] 顶骨的地位是非常高的
[00:03:56] 曾经有很多国王
[00:03:58] 这个国家周围那些小国的国王或者大国的国王
[00:04:02] 曾经把这个东西抢走过
[00:04:05] 把这个佛顶骨给抢走了
[00:04:07] 但是呢
[00:04:08] 当然这些记载都有一定的神话的的成分
[00:04:12] 这些顶骨也好东西也好
[00:04:14] 不久啊
[00:04:15] 就自动的又回到了原来这个地方啊
[00:04:18] 回到了西罗城
[00:04:20] 比玄奘还要早到达印度的法典
[00:04:25] 就在他的法显传里边啊
[00:04:27] 也叫佛国记
[00:04:29] 这部书有好几个名字就留下了
[00:04:31] 这个就留下了关于这块珍贵无比的佛顶骨的描写
[00:04:39] 不仅是一般的描写
[00:04:41] 筏险还提到
[00:04:43] 对于这块佛顶骨
[00:04:45] 在当地有一套非常严密的管理制度
[00:04:52] 国王敬重顶骨绿人超多
[00:04:57] 乃取国中豪姓
[00:04:59] 八人人持印印风守护倾城
[00:05:04] 八人聚到各式齐
[00:05:07] 然后开户
[00:05:11] 也就是国王怕这块佛顶骨被人抢走了或者一事
[00:05:15] 他就在国家里边找了八个有声望的人啊
[00:05:19] 嚎这个嚎性啊
[00:05:21] 八个著名的人
[00:05:22] 或者大竹啊这个代表
[00:05:25] 都来
[00:05:25] 共同来看护这块佛顶骨
[00:05:28] 每天早晨要八个人同时到
[00:05:32] 啊
[00:05:32] 要来这个大家相互来鉴定过
[00:05:36] 你的印章或者钥匙共同开启
[00:05:39] 才可以把这个佛顶骨展览出来
[00:05:42] 让大家瞻仰
[00:05:44] 那么这套当然是非常严格的这个制度
[00:05:47] 而且开了以后
[00:05:49] 每天必须奏乐
[00:05:52] 国王必须到场
[00:05:55] 必须有香花供养啊
[00:05:57] 那这一套东西都是非常非常隆重
[00:06:01] 当地的人们相信柏林是非常神圣
[00:06:06] 除了顶礼膜拜之外
[00:06:08] 还要通过一套一室向佛顶骨卖求福祸吉凶
[00:06:13] 也叫作曲印
[00:06:15] 这是一个什么样的一致
[00:06:19] 大城市三藏法师传
[00:06:22] 就记载了这个取印
[00:06:27] 欲知罪福相者
[00:06:29] 磨香墨维尼已脖链果饮鱼骨上
[00:06:34] 随其所得
[00:06:36] 以定吉凶
[00:06:39] 这就是曲
[00:06:41] 你如果想知道你的祸福吉凶
[00:06:48] 你怎么办呢
[00:06:49] 把香啊磨成磨
[00:06:52] 磨成末以后呢
[00:06:54] 拿这种博列也就是很好的这个圈啊
[00:06:57] 或者是制品啊
[00:06:58] 把这个粉末给包裹成一个团
[00:07:01] 轻轻的
[00:07:02] 很尊敬的放在这块佛顶骨上
[00:07:08] 然后在这个粉
[00:07:10] 在这个香粉啊上面就会留下不同的痕迹
[00:07:16] 显出不同的影像
[00:07:18] 据此来确定啊
[00:07:22] 你是有福啊
[00:07:23] 还是有货市集啊
[00:07:25] 还是胸
[00:07:26] 这就叫曲艺
[00:07:29] 那么玄奘法师
[00:07:30] 当然
[00:07:32] 不会放过这个取蕴的机会
[00:07:34] 因为这个太难过
[00:07:37] 那玄奘法师照着这个做了以后
[00:07:39] 他取得了什么印呢
[00:07:41] 不得了
[00:07:42] 菩提塑像
[00:07:44] 而我们知道菩提他本身是个凡人
[00:07:46] 不定
[00:07:47] 他的意思是
[00:07:48] 智慧
[00:07:49] 至高无上的智慧
[00:07:51] 觉悟
[00:07:54] 那这对于一个高僧来讲
[00:07:56] 这当然是
[00:07:57] 求之不得的啊
[00:07:58] 也是一个非常希望想得到的一个印象
[00:08:04] 那么当地的看护这个佛顶骨的僧人啊
[00:08:09] 当地也有这个僧人在看护
[00:08:11] 都叹为很难得
[00:08:13] 因为她经常在这儿看着
[00:08:15] 看到无数人来取印
[00:08:18] 都很少看到有能够取到菩提树像的
[00:08:22] 所以记载当中就讲什么呢
[00:08:24] 弹指散花
[00:08:25] 那印度人比较喜欢这个弹指
[00:08:28] 那这个弹指在我们今天看来不是一个很庄重的行为
[00:08:32] 那当然不是一个很高雅很庄重的行为
[00:08:36] 可是在古代印度
[00:08:37] 这是一个表示喜悦
[00:08:40] 表示致敬
[00:08:42] 啊
[00:08:43] 一种举
[00:08:43] 一种举止
[00:08:44] 而这种举止曾经有一段传入过我们中国的南朝南北朝时
[00:08:51] 中国的南朝的时候非常著名的宰相王导
[00:08:55] 再见到别人的时候
[00:08:57] 也是弹指
[00:08:58] 啊
[00:08:59] 就是在在1000多年前
[00:09:01] 中国的宫廷就流行这个礼节
[00:09:03] 只不过今天是不行是吧
[00:09:05] 今天大家弹指
[00:09:06] 这就很不礼貌
[00:09:08] 而跟玄奘一起去的两个小沙米也分别取印
[00:09:14] ER 也都取到了很不错的印
[00:09:18] 一个取到了佛像
[00:09:21] 在这个佛顶骨上应就在项目上映现出佛像
[00:09:25] 一个呢取得了莲花巷
[00:09:30] 所以大家都是心想事成
[00:09:34] 西罗城之所以成为一个著名的佛教圣地
[00:09:38] 是因为这个小城不仅有佛祖神圣的舍利、佛顶骨
[00:09:44] 而且还有一个更神奇的传说
[00:09:47] 那么
[00:09:47] 这是一个什么样的传说呢
[00:09:52] 在这个城的西南
[00:09:53] 有一座山
[00:09:56] 这个山上啊
[00:09:58] 有一个伽蓝
[00:09:59] 就有个庙啊
[00:10:00] 生感染有座庙
[00:10:02] 这个庙已经没有僧人居住了
[00:10:05] 也就是说已经荒芜已久
[00:10:09] 妙西南的悬崖峭壁上有一个洞
[00:10:14] 一个山洞
[00:10:14] 这个山洞呢
[00:10:15] 口小肚子大啊
[00:10:17] 这口非常小
[00:10:18] 禁区里面很开阔
[00:10:20] 这就是著名的佛影窟
[00:10:24] 窟冻也有个洞
[00:10:27] 佛引就说在这个洞里边
[00:10:31] 曾经有人
[00:10:32] 或者说有缘的人
[00:10:34] 有福的人
[00:10:35] 能够看到佛的影子
[00:10:38] 看到佛的形象
[00:10:40] 大唐西域记的记载是
[00:10:43] 稀有佛影
[00:10:45] 焕若峥嵘
[00:10:46] 向好具足
[00:10:48] 嫣然如债
[00:10:52] 这就好比什么
[00:10:54] 这就好比在这里有一个电影院
[00:10:58] 而你在这里边能够看到一段历史纪录片
[00:11:02] 这个纪录片是佛陀
[00:11:05] 那对于玄奘这样一个求法高僧来讲
[00:11:09] 这不是梦寐以求的事情
[00:11:14] 玄奘到都到达这里了
[00:11:16] 虽然到佛影窟的路并不是那么好走
[00:11:20] 而是非常的艰险
[00:11:22] 而且途中在这一段路上
[00:11:24] 这山路里边经常有强盗出没
[00:11:28] 但是玄奘还是去
[00:11:32] 陪着玄长来到这个西罗城的
[00:11:36] 原来加币是国
[00:11:38] 国王啊配啊派派来保护玄奘ER 或者做向导
[00:11:43] 那些人呢
[00:11:44] 不愿意去
[00:11:44] 因为他觉得这个地方太危险
[00:11:46] 想早点回家
[00:11:48] 但是玄奘还是毅然决然
[00:11:50] 孤身前往
[00:11:53] 玄奘形容这个机会叫什么一节难得
[00:11:58] 不是千载难逢
[00:12:00] 千载难逢是1000年难得
[00:12:02] 一结
[00:12:03] 一结
[00:12:04] 那这个结就不知道有多少年了
[00:12:06] 再加上一
[00:12:07] 那就更难得啊
[00:12:09] 所以玄奘毫不犹豫前往
[00:12:12] 沿途找不到人带路
[00:12:15] 别人都不敢去啊
[00:12:17] 一来是很艰险道路
[00:12:19] 第二来没准就碰到强调啊
[00:12:21] 做梦命都要没了
[00:12:23] 有一个小孩子啊
[00:12:25] 非常勇敢
[00:12:27] 就带领玄奘去找到了一位师徒的老人
[00:12:32] 而这位老人啊
[00:12:34] 看见玄奘远道而来求法啊
[00:12:37] 被玄奘所感动的也就凯莱啊
[00:12:39] 同意去这个替学长带路
[00:12:43] 往前走了几里儿
[00:12:46] 果然就遇见了五个强盗
[00:12:51] 手里呢
[00:12:52] 都拿着明晃晃的刀在那儿劫道啊
[00:12:56] 守在这个山道上
[00:12:59] 玄奘法师这一路过来啊
[00:13:01] 这强盗间的也实在太多了
[00:13:04] 他经常被抢
[00:13:06] 玄奘法师被抢惯了
[00:13:08] 所以看见这五个举着刀的强盗呢
[00:13:10] 玄奘法是非常的正经
[00:13:13] 没有什么惊慌的
[00:13:15] 就做了一个举动
[00:13:15] 什么举动啊
[00:13:16] 把帽子给摘了
[00:13:20] 因为在行旅当中尤其想走山路
[00:13:24] 僧人啊
[00:13:25] 他穿的行装往往跟熟人不是有那么明显的分别
[00:13:31] 但是把帽子一脱
[00:13:33] 那就等于明白告诉这些强盗
[00:13:35] 我是个僧人
[00:13:38] 那这些强盗见到一位僧人
[00:13:41] 又是这么姑舅
[00:13:43] 孤身一人
[00:13:43] 旁边就有一个老头在带路啊
[00:13:47] 就问了这么一句
[00:13:49] 说
[00:13:50] 啊
[00:13:50] 你想去哪
[00:13:52] ER 玄奘回答
[00:13:53] 世玉礼拜佛引
[00:13:57] 我要前去礼拜佛影这些贼啊
[00:14:00] 很有意思
[00:14:02] 很把自己当回事儿啊
[00:14:04] 就觉得自己就就问了一句很奇怪的话
[00:14:08] 什么话呢
[00:14:09] 师部文辞有贼爷说
[00:14:13] 师傅
[00:14:13] 您居然没听说过这里有我们这帮贼啊
[00:14:16] 啊
[00:14:17] 那悬着
[00:14:17] 这些强盗好像觉得自己很著名
[00:14:19] 你居然不知道还来很不很
[00:14:21] 很火
[00:14:22] 很不爽
[00:14:23] 那玄奘的回答那就更棒了
[00:14:25] 而且她太有经验了
[00:14:27] 应对这些小强盗
[00:14:28] 绝对的处变不惊
[00:14:30] 说什么呢
[00:14:32] 谁者
[00:14:34] 人也
[00:14:35] 精卫礼佛
[00:14:36] 虽猛兽迎接
[00:14:38] 藏游不惧
[00:14:40] 况檀越之辈世人乎
[00:14:45] 贼啊
[00:14:45] 无非就是人骂我西行万里求法
[00:14:50] 就算满大街都是猛兽我都不怕
[00:14:53] 我还怕你几个贼吗
[00:14:58] 那这几个贼是非常有意思的贼
[00:15:01] 看来不是专业的贼
[00:15:02] 就是啊
[00:15:03] 他看见玄奘
[00:15:04] 一看你又是孤身一个人
[00:15:06] 一看又是一个法师啊
[00:15:07] 一看也身边也没带什么宝贝
[00:15:10] 这几个贼干什么呢
[00:15:11] 哎
[00:15:11] 等等
[00:15:12] 干脆我跟着您去礼佛吧
[00:15:14] 就我跟着您去看看佛影
[00:15:16] 这五个强盗就滴溜着刀啊
[00:15:19] 跟着这个老人
[00:15:20] 跟着玄奘法师往前也去看佛影射
[00:15:23] J 5个强盗在玄奘的感化下
[00:15:26] 会不会放下屠刀
[00:15:28] 立地成佛
[00:15:30] ER 玄奘逸景在火影呼
[00:15:32] 有没有真正看到佛影
[00:15:35] 佛影窟只是一个传说
[00:15:37] 还是确有佛影
[00:15:40] 广告之后
[00:15:41] 请继续听复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪
[00:15:48] 玄奘在去佛影窟的路上遇到了五个强盗
[00:15:53] 令人想不到的是
[00:15:55] 这五个强盗居然跟着玄奘去了佛影窟
[00:16:00] 那么到了这个洞穴
[00:16:03] 就到了这个佛影窟
[00:16:06] 玄奘
[00:16:06] 按照这个老人的指点啊
[00:16:10] 就在动的东面的墙壁底下
[00:16:13] 再黑幽幽的洞里
[00:16:15] 开始礼拜
[00:16:17] 啊开始礼拜拜了100多呗
[00:16:22] 什么也看不见
[00:16:24] 漆黑如鼓
[00:16:26] 看不见福音
[00:16:29] 玄奘法师啊
[00:16:30] 酷
[00:16:32] 这个在记载当中是有枯枝
[00:16:34] 就玄奘法师哭了
[00:16:36] 哭的时候呢
[00:16:37] 一面还说了这么一句
[00:16:40] 自责藏累啊
[00:16:42] 背好
[00:16:46] 他自己则责怪自己藏累
[00:16:48] 就是说还没有
[00:16:50] 还有好多无名啊
[00:16:51] 有好多这种挂碍
[00:16:54] 还没有勘破这个真正的这种法
[00:16:58] 佛法
[00:16:59] 所以呢
[00:16:59] 在自己在内悲号懊恼
[00:17:01] 觉得自己的佛学境界还不够
[00:17:04] 佛学修养还不高
[00:17:07] 玄奘法师呢
[00:17:08] 在念经
[00:17:09] 在那里念诵佛经
[00:17:11] 在礼拜
[00:17:12] 100多呗
[00:17:14] 以后在东面的墙壁上啊
[00:17:17] 开始出现了朦朦胧胧的光像
[00:17:23] 有光
[00:17:23] 有像很模糊
[00:17:26] 有薄
[00:17:26] 那么大小啊
[00:17:28] 生人吃
[00:17:29] 生人这个吃饭和启示用伯
[00:17:32] 生人不能用碗吃饭
[00:17:33] 必须用薄
[00:17:34] 这个薄就这么大
[00:17:35] 就墙壁上出现了这么大一块光
[00:17:39] 但是
[00:17:41] 一闪救命
[00:17:44] 玄奘是悲喜交加
[00:17:47] 喜的是呢
[00:17:48] 总算是有光
[00:17:51] 看样子这个佛影窟啊
[00:17:53] 的确是有它的道理
[00:17:58] 悲的是
[00:17:59] 这个光太短暂
[00:18:02] 那么玄奘能干什么呢
[00:18:04] 没有办法
[00:18:06] 不停的礼拜啊
[00:18:07] 不停地念经
[00:18:10] 墙壁上屡次出现一点点的光
[00:18:14] 但是马上闪去
[00:18:16] 一点点的光马上闪去
[00:18:19] 这同时也给了玄奘更强的信心
[00:18:23] 因为毕竟是有光的
[00:18:27] 在经过200多呗以后
[00:18:30] 玄奘发誓
[00:18:31] 不见佛影
[00:18:31] 绝不离开
[00:18:33] 这个墙壁上开始出现了佛音
[00:18:38] 而且这个佛引
[00:18:40] 当时的记载
[00:18:42] 玄奘留下来的记载什么呢
[00:18:44] 除了莲花座
[00:18:47] 因为佛是坐在莲花座上
[00:18:49] 除了莲花座略微模糊一点以外
[00:18:54] 佛的形象非常的清楚
[00:18:57] 不仅如此
[00:18:58] 佛身边的菩萨和深厚的高僧
[00:19:03] 也都非常清晰地呈现在玄奘面前
[00:19:08] 这可以想象玄奘的基督
[00:19:13] 马上呼唤躲在门外边的六个人
[00:19:16] 一个老人
[00:19:17] 五个强盗就跟着来看佛音的
[00:19:19] 赶快把局火进来
[00:19:23] 因为必须有火来点燃
[00:19:25] 来来来来来点香
[00:19:27] 然后来理发啊
[00:19:29] 但是等着六个人举着火进来的时候
[00:19:33] 这个佛像
[00:19:35] 一下子又消失
[00:19:40] 那么玄奘
[00:19:41] 当然后来的记载当中
[00:19:42] 还是赶快就六个人出去接着礼拜
[00:19:46] 于是他终于满足了心愿
[00:19:49] 看到了这个佛音
[00:19:51] 但是这六个人当中
[00:19:52] 有一个人怎么都看不到
[00:19:55] 就另外五个看到
[00:19:56] 但有一个看不到
[00:19:58] 这里边就是佛家所谓讲的机缘所
[00:20:03] 这一段记载
[00:20:04] 在我们今天的现代人看来
[00:20:07] 难道不是神话吗
[00:20:09] 难道不是传说吗
[00:20:12] 难道不是不可靠的吗
[00:20:14] 没那么简单
[00:20:17] 这个事情恐怕不是子虚乌有
[00:20:21] 到底在哪里呢
[00:20:24] 佛影窟为什么会显现佛像
[00:20:27] 如果玄奘的记载是真实的
[00:20:30] 那么在科学技术高度发达的今天
[00:20:33] 这个现象又该作何解释
[00:20:37] 现代都有很多学者
[00:20:41] 不止一个两个亲自到当地去考察过
[00:20:49] 这些都是受过现代教育的专业学者
[00:20:57] 日本有一位学者
[00:20:58] 这是一流的学者
[00:20:59] 叫朱立喜六
[00:21:01] 他曾经研究过
[00:21:03] 发现转
[00:21:05] 为了证实法显传里边提到的这段记载
[00:21:09] 他亲自到了那里去进行考察
[00:21:13] 他留下的一段话是什么样的呢
[00:21:17] 石窟在13 之绝地
[00:21:21] 西南巷入口狭小
[00:21:25] 内生有不完全之采光窗
[00:21:29] 斜阳射入经的内壁固投影像
[00:21:35] 作为日本学者的研究的结果
[00:21:41] 这个洞很深
[00:21:42] 而有不完全的采光窗
[00:21:45] 什么事
[00:21:45] 他有有缝隙
[00:21:47] 这个洞有缝隙
[00:21:48] 而这个缝隙起到了采光的作用
[00:21:52] 这个石头壁上经常有水汽
[00:21:57] 因为他在洞里边不是那么干燥
[00:21:59] 而这种天然的
[00:22:02] 鬼斧神工这样的采采光
[00:22:06] 光线就透进来
[00:22:08] 映照在有水汽的石壁上
[00:22:11] 就会有影像出来
[00:22:14] 这是逐利洗六也看到的
[00:22:18] 这是一个教授
[00:22:19] 竹立洗浴是一位教授
[00:22:20] 所以我相信玄奘的记载绝对不是向壁虚造
[00:22:27] 同时
[00:22:29] 玄奘在这里看到了佛音
[00:22:31] 了却了自己心愿
[00:22:34] 还有一个意外的收获
[00:22:36] 什么收获呢
[00:22:37] 五个强盗把刀给扔了
[00:22:40] 他也看到佛爷了
[00:22:42] 这一个没看到的不知道
[00:22:43] 谁也不知道
[00:22:44] 是五个强盗当中的一个呢
[00:22:45] 还是那个带路的老人
[00:22:46] 我不知道啊
[00:22:47] 反正是五个强盗
[00:22:50] 请求玄奘给自己受戒
[00:22:54] 啊
[00:22:54] 也成为了信徒
[00:22:56] 当然
[00:22:57] 这是个意外之喜
[00:22:58] 也感化了这五个强盗玄奘
[00:23:02] 又从这里往南继续进发
[00:23:06] 走了500多里山路以后
[00:23:09] 来到了历史上极其著名的建陀螺
[00:23:16] 键陀罗
[00:23:16] 也就是范文里面就感染了
[00:23:19] 这个建陀螺三个字是有意思
[00:23:23] 根据华严经音义里面讲
[00:23:26] 咸陀试香罗卫坨屎运遍野言辩此国内多生香气之花
[00:23:37] 啊建陀螺是个音译
[00:23:39] 如果异议的话
[00:23:40] 这个国家叫什么
[00:23:41] 叫相变国
[00:23:43] 也叫香花国
[00:23:45] 也叫变香果
[00:23:48] 总之是一个鲜花盛开
[00:23:50] 非常美丽的国度
[00:23:53] 在古代的世界史上
[00:23:55] 建陀螺是一个声名显赫的大国
[00:24:00] 公元前的四世纪末
[00:24:05] 啊
[00:24:05] 那在中国也是在秦统一之前了
[00:24:07] 还在春秋战国时期
[00:24:09] 马其顿的亚历山大率兵东征
[00:24:14] 就曾经达到过这里
[00:24:17] 而在这里就形成了举世闻名的健陀罗艺术
[00:24:24] 而建陀螺艺术的主要成分是佛教艺术
[00:24:30] 我们知道
[00:24:31] 在佛教史上
[00:24:32] 佛教本身按照印度原始佛教的规定是反偶像崇拜
[00:24:41] 也就是说是没有佛像的是不可以有佛像
[00:24:45] 按照最标准的佛教的教育
[00:24:48] 崇拜佛陀都是通过一些象征
[00:24:51] 比如
[00:24:52] 一棵菩提树
[00:24:54] 佛的一个足印
[00:24:56] Light the bed
[00:24:58] 而就是在这里
[00:24:59] 因为它受到了希腊因素的影响
[00:25:03] 形成了竖向的传统
[00:25:06] 壁画的传统
[00:25:08] 慢慢就出现了佛像
[00:25:12] 佛像的形成是因为受到希腊艺术影响的结果
[00:25:18] 而希腊艺术和印度的艺术就在这里交汇
[00:25:22] 形成了健陀罗艺术
[00:25:24] 这个艺术当然对中国的艺术史产生了巨大的影响
[00:25:30] 最起码我们现在非常辉煌灿烂的佛教艺术
[00:25:34] 我们的石窟也好
[00:25:35] 壁画也好
[00:25:37] 雕塑也好
[00:25:38] 是很受健陀罗艺术的恩惠
[00:25:43] 大概到了公园的四世纪
[00:25:45] 这个地方衰落
[00:25:47] 不再强盛
[00:25:49] 玄奘到达这里的时候
[00:25:53] 留给我们的记载就是一种苍凉的感觉
[00:25:59] 王族绝世
[00:26:00] 玉足加币
[00:26:01] 四国一利空荒居人稀少
[00:26:08] 佛寺都慌了
[00:26:09] 没有多少人在信仰佛教了
[00:26:12] 佛塔也都倒塌了
[00:26:14] 这就是玄奘到的时候这个国家的现状
[00:26:21] 尽管如此
[00:26:22] 这里仍然是玄奘西行求法途中极其重要的一章
[00:26:30] 一个人烟稀少的荒芜之地
[00:26:33] 为什么会成为玄奘法师西行求法的重要驿站
[00:26:38] 原来
[00:26:38] 这个地方是许多印度著名古典作家的出生地
[00:26:43] 玄奘在这个地方都记载了哪些神奇的传说
[00:26:50] 在玄奘留下的众多传说当中
[00:26:53] 有两个传说是非常重要而且是非常感人的
[00:26:58] 第一个是关于胁尊者
[00:27:01] 尊者当然好理解
[00:27:02] 是非常值得尊敬的人
[00:27:04] 鞋是什么意思呢
[00:27:07] 这两边叫胁肋骨
[00:27:09] 两边左右肋骨叫邪
[00:27:12] 那么
[00:27:12] 这么一个高僧怎么会起这么一个奇怪的名字
[00:27:16] 玄奘就留下了一段记载
[00:27:19] 这个鞋尊者出家的时候
[00:27:22] 已经80 岁了
[00:27:25] 也就是说
[00:27:26] 在80 岁以前
[00:27:27] 他并不是佛教行动
[00:27:30] 那么这个城市里边建陀螺城里边有很多少年啊
[00:27:34] 就嘲笑他说你这个老糊涂蛋啊
[00:27:37] 你老这话说的古汉语也是骂得很难听的说你这个老糊涂蛋
[00:27:43] 智慧浅薄的倒到这个地步
[00:27:45] 你还出什么家
[00:27:47] 都80 岁了
[00:27:48] 出家无外乎两件事情
[00:27:51] 一件事情
[00:27:51] 休息
[00:27:52] 禅定啊
[00:27:54] 你要修禅
[00:27:54] 要练禅
[00:27:55] 要打坐
[00:27:56] 哎呦呦
[00:27:56] 第二
[00:27:57] 念经
[00:27:58] 你现在已经这把岁数了
[00:28:01] 你还怎么能够学业精进
[00:28:04] 能够在佛教上有造诣呢
[00:28:06] 你只不过是想混到庙里边
[00:28:09] 在高僧那边混顿饱饭吃吧
[00:28:11] 那当然留下很多人嘲笑他
[00:28:14] 而这位胁尊者
[00:28:17] 面对这种嘲笑
[00:28:19] 她发了一个毒死
[00:28:22] 他怎么发的呢
[00:28:23] 如果我不能里解三藏的精益佛教三藏经律论
[00:28:30] 如果我不能掌握佛教三藏的叫一的话
[00:28:36] 我如果断不了欲念
[00:28:38] 我如果得不到神通
[00:28:41] 我这一辈子绝不让我的习邪碰到席子
[00:28:49] 这个大家听得可能有点奇怪
[00:28:51] 发这么一个是干什么呢
[00:28:53] 大家要知道
[00:28:54] 生人
[00:28:54] 哎呀不能仰卧
[00:28:56] 也不能趴着水
[00:28:58] 生人只能侧卧
[00:29:00] 测
[00:29:01] 我们当然是这边要接接触
[00:29:03] 要接触鞋子的
[00:29:04] 他等于发誓
[00:29:06] 就是我如果不刻苦掌握佛教的所有道理
[00:29:10] 我不睡觉就
[00:29:11] 他等于说了这么一句话
[00:29:13] 所以他的真名已经没人知道
[00:29:16] 而大家就知道记住了他这两边的东西
[00:29:18] 所以管他叫胁尊者啊
[00:29:21] 玄奘就对学者这个名字的来历告诉我们怎么来的
[00:29:25] 留下的这个机子
[00:29:28] 与80 岁出家的鞋尊者相比
[00:29:32] 在对几乎差距很大的就是同样著名的如意法师
[00:29:41] 如意法师叫玛格阿塔
[00:29:44] 这是极其重要的佛教史上的大事啊
[00:29:48] 这个人跟胁尊者不一样
[00:29:50] 他是少年英俊
[00:29:54] 很聪明
[00:29:54] 从小就很聪明
[00:29:56] 而且从小就声名远播
[00:30:00] 生俗对他极其敬仰
[00:30:06] 在他生活的时候
[00:30:07] 有一个国王叫超日王
[00:30:10] 非常重要的国王
[00:30:11] 这个国王非常的慷慨
[00:30:13] 每天要施舍给国家里的这些穷苦的人啊
[00:30:18] 5亿金钱
[00:30:22] 一直施舍到这个国王的大臣啊
[00:30:24] 担心说您这么施舍下去啊
[00:30:27] 这个国家就国库要完了
[00:30:29] 如果完了以后呢
[00:30:31] 那我们就只能再增加赋税
[00:30:33] 那么老百姓就造反了
[00:30:36] 有大臣在劝说这个国王
[00:30:38] 而这个国王非常有意思
[00:30:40] 说我这个钱又不是自己花的
[00:30:42] 我又不是自己骄奢淫逸
[00:30:44] 我市施舍掉的吗
[00:30:46] 你别管
[00:30:46] 你还是去施舍
[00:30:49] 看来这个超日王是个气度很很宏大的一个国王
[00:30:54] 那么有一天呢
[00:30:55] 这个超日王出去打猎
[00:30:58] 打猎呢
[00:30:59] 哎
[00:31:00] 碰到一只野猪儿
[00:31:02] 这只野猪
[00:31:04] 跑调
[00:31:05] 比如说超日王没达到
[00:31:06] 这个超日王也比较倔
[00:31:08] 非要逮到这只野猪不可
[00:31:09] 也不知道他怎么那么倔
[00:31:10] 你换只打打就完了
[00:31:11] 他不
[00:31:12] 他非要追这只
[00:31:13] 下令说
[00:31:14] 谁能给我提供这只野猪跑到哪里的信息啊
[00:31:18] 让我抓到这只野猪啊
[00:31:20] 我赏他一金钱
[00:31:23] 超日常的挥金如土和如意法师有什么关系
[00:31:28] 是什么原因是如意法师和超日彭结下了怨恨
[00:31:33] 玄奘为什么要详细的记载下这个传说呢
[00:31:37] 广告之后请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪
[00:31:47] 超日房是个挥金如土的国王
[00:31:50] 竟然出1亿赏金寻找一只野猪
[00:31:55] 那么这个消息传出去以后
[00:31:57] 当当地的这些文人啊啊
[00:32:00] 就把戒日王这个
[00:32:03] 你看
[00:32:03] 视金钱如粪土啊
[00:32:05] 为了一只野猪花衣
[00:32:06] 金钱就给记载下来了
[00:32:10] 那这个
[00:32:11] 呃
[00:32:11] 超日王当然洋洋得意
[00:32:14] 但是
[00:32:16] 就在那一天
[00:32:16] 有一人干了一件事
[00:32:18] 叫做如意法师
[00:32:20] 卢一法是也是一个著名的人物
[00:32:22] 也引起好多文人的注意
[00:32:25] 他的一言一行都在关注
[00:32:27] 这个独一法式啊
[00:32:29] 剃头啊
[00:32:30] 剃了一次头
[00:32:32] 剃了一次头
[00:32:33] 顺手也是给了剃头的人一一进去
[00:32:37] 那这一下子国王就很不爽
[00:32:39] 那你意思说你比我还慷慨
[00:32:43] 或者说你眼里看钱看得比我还轻
[00:32:46] 这国王看来啊
[00:32:48] 对金钱的气量很大
[00:32:50] 可是对名望的心胸很狭窄
[00:32:54] 这个超日王就想办法要折腾这个如意法师要折腾的
[00:32:58] 这么折腾呢
[00:33:00] 他就满世界找了100个学问非常好的人
[00:33:05] 来向如意法师挑战
[00:33:09] 来跟你辩经
[00:33:11] 来跟你辩论
[00:33:12] 那么如果折
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