[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00:00] 经过马卫东先生前面节目地讲述
[00:00:03] 我们知道历朝历代皇宫中所用的瓷器
[00:00:08] 白瓷也好
[00:00:09] 鲜花也好
[00:00:10] 五彩斗彩也好
[00:00:12] 都是在各地官窑中烧到
[00:00:15] 但法郎彩却非常特殊
[00:00:18] 它是在****中烧到的
[00:00:21] 法兰彩可谓异常神秘
[00:00:24] 在当时
[00:00:25] 不要说普通百姓看不到
[00:00:27] 就是地位显赫的达官贵人也见不到法郎材的踪影
[00:00:33] 那么
[00:00:33] 法兰彩究竟是一种怎样的奇珍异宝
[00:00:37] 从而使得康熙皇帝以及它的后继者们要对他的整个商务过程严加控制
[00:00:45] 法郎彩与其他的瓷器究竟有什么不一样
[00:00:49] 人们为什么又给他起了个雅号
[00:00:52] 鼓乐喧
[00:00:54] 这背后究竟隐藏着怎样鲜为人知的秘密
[00:00:59] 耳
[00:00:59] 一只珐琅彩的碗就能够拍出一亿五千万的天价
[00:01:04] 又向人们说明了什么呢
[00:01:07] 收藏专家、观复博物馆馆长马未都走进百家讲坛
[00:01:13] 为我们精彩讲述皇家专用瓷法郎材
[00:01:19] 呃
[00:01:20] 在明清彩瓷中呢
[00:01:21] 最富有传奇色彩的就是珐琅彩
[00:01:24] 珐琅彩这名字呢
[00:01:26] 都是外来的吧
[00:01:27] 发廊这个本意
[00:01:29] 这个词是从法语中过来的
[00:01:33] 我们其他的彩瓷
[00:01:35] 比如五彩、斗彩、粉彩都是中国名
[00:01:37] 对吧
[00:01:38] 那个法郎彩是个外国名儿
[00:01:40] 这个外国名的这个彩色为什么在中国
[00:01:43] 呃
[00:01:44] 能有这么大的影响呢
[00:01:46] 主要是公平的
[00:01:47] 首先呢采用
[00:01:48] 康熙35 年
[00:01:50] 在康熙皇帝的授意下呢法郎彩在这个北京的皇宫烧制成功
[00:01:56] 这就是法郎彩之中国诞生之时
[00:02:01] 当时呢
[00:02:02] 康熙皇帝还邀请了很多这个外国人呢
[00:02:06] 进入宫廷帮助他绘画
[00:02:08] 历史上都有记载
[00:02:09] 你比如像郎世宁什么
[00:02:11] 他们都还曾经逃避过这种绘画
[00:02:13] 他觉得跟中国工匠一块画
[00:02:15] 这个有点儿跌份
[00:02:16] 有没有画
[00:02:19] 法郎彩刚进入中国的时候是金属台
[00:02:24] 不是CIPI
[00:02:25] 我们今天说的法郎彩呢
[00:02:27] 是指特指瓷器
[00:02:30] 但实际上呢
[00:02:31] 法郎彩呢有多种
[00:02:33] 他专业术语就叫铜胎画珐琅
[00:02:37] 玻璃胎画珐琅
[00:02:39] 瓷胎画珐琅
[00:02:41] 我们今天讲的就是这个瓷胎画珐琅
[00:02:45] 俗称珐琅彩
[00:02:47] 经过ma we re 先生前面很多讲节目的介绍
[00:02:51] 我们知道还没有什么瓷器是在皇宫中上
[00:02:56] 那么
[00:02:56] 为什么珐琅彩要在皇宫中来烧造
[00:03:01] 珐琅彩与其他的瓷器究竟有什么不一样儿
[00:03:05] 法郎彩对中国瓷器釉究竟产生了怎样的影响呢
[00:03:11] 法郎彩是这个样子
[00:03:12] 我们看一下图
[00:03:16] 法郎彩呢
[00:03:18] 这个他跟其他的彩色有所不同
[00:03:22] 它是用油来调那个颜料
[00:03:25] 法郎彩的材料首先是外国人带进中国的
[00:03:28] 不是我们自己研发的
[00:03:31] 尽管后来中国人研发出来了发廊材料
[00:03:33] 但是是在外国带进彩瓷材料的这个基础上研发出来的
[00:03:38] 法郎彩的这个对中国瓷器的一个意义是什么呢
[00:03:44] 是他对康雍乾三朝的彩瓷起了一个开拓的作用
[00:03:49] 起了一个示范的作用
[00:03:52] 我们都知道康熙大帝的那种开明的思想
[00:03:56] 就是他对外来的文化呢
[00:03:59] 不抵触
[00:04:00] 不排斥
[00:04:02] 还有意识地引进法郎彩
[00:04:04] 就是因为它喜欢而引进
[00:04:08] 他这个意义呢
[00:04:09] 就是法郎彩的这个意义呢
[00:04:12] 对彩瓷的意义深远
[00:04:15] 甚至对我们清代的工艺品的影响
[00:04:19] 也非常大
[00:04:21] 因为它是一种完全西化的艺术
[00:04:24] 让中国人接受它
[00:04:27] 法兰凯这门西方工艺呀
[00:04:29] 刚进入中国的时候
[00:04:31] 给中国人的感受呢
[00:04:32] 是非常细腻的
[00:04:35] 我们知道我们自己的艺术品的感受
[00:04:38] 尤其瓷器上的感受啊
[00:04:40] 是非常帅一的
[00:04:42] 比如中国画很容易画
[00:04:44] 那种写意画
[00:04:45] 意思到了就行了
[00:04:47] 但西方人化的
[00:04:48] 他是受油画影响
[00:04:50] 他画得非常具体
[00:04:52] 法郎彩一进入中国
[00:04:53] 中国就说
[00:04:54] 哎
[00:04:54] 人家画的怎么这么逼真呢
[00:04:56] 我们画不了这么逼真
[00:04:59] 凡是能在上面烧造出法郎彩的材料呢
[00:05:02] 清宫都去尝试
[00:05:04] 这就是中国人的能力
[00:05:06] 过去都是西方人来了
[00:05:08] 就是铜胎画珐琅玻璃胎
[00:05:10] 那中国人马上就想到我的瓷器上能不能捎上这个采用
[00:05:16] 发廊是什么呢
[00:05:17] 我们通俗的讲啊
[00:05:19] 跟我们生活比较接近呢
[00:05:21] 就是过去呢搪瓷盆
[00:05:24] 对吧
[00:05:25] 那个搪瓷盆儿今天不怎么用了
[00:05:26] 我小时候那个脸盆都是搪瓷盆
[00:05:29] 现在都是不锈钢的或者是塑料的
[00:05:33] 当时
[00:05:34] 搪瓷盆也是一种***
[00:05:37] 搪瓷吗
[00:05:38] 就是就是一种烧蓝
[00:05:40] 在这个
[00:05:41] 呃
[00:05:42] 金属胎
[00:05:43] 坐胎
[00:05:43] 我们那个搪瓷盆一般都是铁皮做胎
[00:05:46] 然后捎上发廊
[00:05:47] 耐腐
[00:05:48] 漂亮
[00:05:49] 他这些东西早期的鼻祖都是这珐琅彩
[00:05:54] 瓷胎画珐琅使法郎彩的表现力达到了一个巅峰状态
[00:06:00] 这就是为什么瓷器画珐琅比其他的材料画珐琅贵的一个基本原因
[00:06:08] 瓷胎呢就是
[00:06:11] 景德镇为珐琅彩提供的这个词胎呢
[00:06:15] 18 世纪
[00:06:16] 就是康熙晚期到乾隆这100年
[00:06:20] 提供的质量是最好的
[00:06:23] 在这个最好的材料上绘制反洋财
[00:06:26] 才使法郎彩走上登峰造极的这一步
[00:06:31] 跨法郎这个技巧啊
[00:06:33] 相传16 世纪
[00:06:34] 就在明朝的时候就传入中国了
[00:06:36] 但是没有引起宫廷的注意
[00:06:40] 或者说它传入了宫廷
[00:06:42] 没有扩散开来
[00:06:45] 它的影响非常有限
[00:06:48] 我们今天也没有找到食物能证明16 世纪华发廊就进入了中国
[00:06:54] 西方人把他的创造的这种艺术品画珐琅送给明朝的皇帝呢
[00:06:59] 当时是取悦于皇帝
[00:07:03] 到了清朝康熙国门大开的时候
[00:07:06] 大量的外国人依然把它盛产的艺术品拿来给中国皇帝的欣赏
[00:07:11] 欣赏就使中国的皇帝的某一种意识松动
[00:07:16] 使中国的弓将有一个机会展现我们自己的一个才能
[00:07:22] 我们在瓷器上展现了西方人用同样的材料不能展现的一门艺术
[00:07:29] 法郎彩有一个特点
[00:07:30] 就是从他入宫开始
[00:07:32] 没有走出宫廷一步
[00:07:34] 他是唯一的宫廷的御用艺术品
[00:07:38] 这是他一个特征
[00:07:40] 由于它这个特征
[00:07:43] 没有进入民间
[00:07:44] 民间对他
[00:07:46] 一无所知
[00:07:47] 所以在故宫博物院成立以前
[00:07:50] 没人见过珐琅彩
[00:07:52] 没有老百姓见过珐琅彩
[00:07:55] 只有皇帝和皇帝周圈的人可以看到珐琅彩
[00:08:00] 原来如此
[00:08:01] 珐琅彩属于皇家专用瓷器
[00:08:04] 这跟其他瓷器有着巨大的不同
[00:08:08] 法郎彩的工艺流程跟其他瓷器的工艺流程相比
[00:08:12] 又会有着怎样的不同呢
[00:08:15] 为什么他一定要在京城烧造
[00:08:20] 我们知道的所有景德镇的名词都是在景德镇烧造
[00:08:24] 唯独法郎彩是在北京烧造
[00:08:28] 他是在景德镇挑好了素胎
[00:08:30] 比如我
[00:08:31] 盘子、碗、瓶子都是素的
[00:08:34] 白的
[00:08:34] 全部烧好
[00:08:35] 挑的完美无瑕的运至北京
[00:08:39] 在北京由宫廷画师
[00:08:41] 会上法郎彩重新烧造
[00:08:44] 烧到地点在哪儿呢
[00:08:46] 北京有三处
[00:08:47] 第一处呢
[00:08:49] 就是大内裤
[00:08:51] ****内
[00:08:54] 第二处呢
[00:08:56] 是颐和园
[00:08:58] 第三处呢
[00:08:59] 是于秦王府
[00:09:01] 为什么第三处在一亲王府呢
[00:09:03] 就是一亲王督造这件事儿
[00:09:06] 自个儿在家里也开一小摇
[00:09:08] 估计也贪了点
[00:09:10] 自个儿家里也捎两件
[00:09:13] 那么为什么要在宫廷烧造呢
[00:09:18] 那简单的说
[00:09:18] 首先这东西皇帝呢好控制
[00:09:21] 皇帝要控制这件事儿
[00:09:23] 要亲自参与这件事儿呢
[00:09:27] 他就要看能看得见
[00:09:30] 景德镇鞭长莫及
[00:09:32] 咱还不要说在清朝
[00:09:34] 就在今天
[00:09:35] 你去景德镇就是坐飞机也得俩小时
[00:09:38] 对吧
[00:09:38] 过去你要上一趟景德镇
[00:09:40] 在清朝的时候你要走几个月
[00:09:43] 由于能够绘制珐琅彩的人才是匮乏的
[00:09:48] 材料是珍贵的
[00:09:49] 所以康熙皇帝就把它局限于
[00:09:53] 宫内稍高
[00:09:56] 第二呢
[00:09:56] 就是皇帝呢
[00:09:58] 酷爱珐琅彩
[00:10:00] 他要看到这个过程
[00:10:03] 过程对他太重要了
[00:10:05] 他的乐趣产生于过程之间
[00:10:08] 看到成品也很高兴了
[00:10:10] 但是从开始画到烧造到完成
[00:10:15] 整个过程都在我的监测之下
[00:10:17] 我的乐趣
[00:10:20] 就更加深了一步
[00:10:24] 所以康熙皇帝当时呢
[00:10:27] 就刺了很多画家
[00:10:28] 能够再造万处行走
[00:10:31] 是一个待遇
[00:10:32] 你可以比较自由的
[00:10:35] 出入
[00:10:37] 雍正乾隆以后啊
[00:10:40] 这个屡见文献记载呢
[00:10:44] 就是皇上多次调宫廷画家
[00:10:49] 去到发廊做
[00:10:51] 给我画这个珐琅彩
[00:10:53] 高手云集
[00:10:55] 雍正六年2月27日
[00:10:58] 郎中海望奉旨
[00:11:00] 赵先做过的珐琅画九数字搓碟一样在烧到两份
[00:11:07] 将一圆形的一烧到两份
[00:11:11] 尔等进来烧到的发廊
[00:11:13] 细腻花样书俗材料一不好再烧造十恶要精心细致
[00:11:19] 奇花漾着氪金空法
[00:11:24] 雍正皇帝钦点画家氪金困难画这个
[00:11:29] 为什么呢
[00:11:29] 不高兴
[00:11:30] 你最近呈上来的这几件东西
[00:11:33] 我觉得都粗俗
[00:11:35] 他所谓的粗俗可不是真正意义的足
[00:11:39] 你看到那东西你都觉得很细致了
[00:11:41] 怎
[00:11:41] 怎么这么漂亮的东西皇上还觉得他粗呢
[00:11:44] 是因为皇上的要求高
[00:11:47] 我们的法郎彩能有今天这个成就
[00:11:51] 跟康雍乾三朝皇帝亲力亲为有直接关系
[00:11:56] 所有的皇帝直接干预此事
[00:12:00] 你想
[00:12:01] 这个贺金昆呢
[00:12:03] 是清宫画院的画家
[00:12:05] 钱塘人
[00:12:06] 就是杭州人
[00:12:07] 那皇上觉得她画的好
[00:12:08] 当场就把他调过去
[00:12:10] 让他画
[00:12:11] 那你想想
[00:12:11] 贺金坤这样的人
[00:12:13] 他能不认真画吗
[00:12:16] 法郎彩呢
[00:12:18] 它有一个别号
[00:12:20] 民间流传非常广
[00:12:21] 叫古月轩
[00:12:25] 民国以来这个名字呢就非常的响亮
[00:12:28] 阿姨说有没有古月轩呢
[00:12:31] 就指的是这种瓷胎画珐琅
[00:12:34] 去年
[00:12:35] 苏富比拍的那个珐琅彩
[00:12:37] 它也标上了古月仙
[00:12:39] 他借用了民间的鼓乐喧这样的俗称
[00:12:44] 我们的文学作品、影视作品也大量的提到这个词
[00:12:50] 古月轩
[00:12:51] 古月轩
[00:12:52] 一个多么富有诗意的名字
[00:12:55] 但人们难免会产生这样的疑问
[00:12:58] 法郎材为什么又叫古月轩
[00:13:01] 这名字究竟是怎么来的
[00:13:04] 他有何具体含义
[00:13:06] 这背后是否有着一段鲜为人知的秘密
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[00:15:03] The morning
[00:15:18] 我们有多种猜测
[00:15:20] 有人猜测啊
[00:15:22] 古月轩呢
[00:15:23] 是乾隆时期的一个堂号
[00:15:25] 中国人很愿意给自己的
[00:15:28] 住所书房起一个堂号
[00:15:31] 你比如张大千的叫大风堂
[00:15:35] 这个纪晓岚呢叫阅微草堂
[00:15:39] 哎
[00:15:39] 皇上自己读书的地方叫三希堂
[00:15:43] 我们中山公园里有一个叫来今雨轩
[00:15:48] 建于民国
[00:15:50] 宣呢
[00:15:51] 就是有创或长廊的一个小屋
[00:15:54] 那么古月轩呢
[00:15:56] 有人认为就是乾隆时期的一个被命名的
[00:16:01] 一个居所或者一个小屋
[00:16:04] 但是查遍了故宫
[00:16:05] 没有找到
[00:16:07] 有人认为啊
[00:16:09] 当时画珐琅彩的这个话
[00:16:11] 家里有两个人
[00:16:13] 一个人叫金城
[00:16:15] 一个人叫旭映
[00:16:18] 为什么这么说呢
[00:16:20] 是因为大量的雍正到乾隆时期的珐琅彩
[00:16:25] 上面都画两个小章
[00:16:28] 上面写着两个字
[00:16:30] 京城
[00:16:31] 旭映
[00:16:33] 我们看一下
[00:16:38] 这小张儿上都写的是金城和旭英
[00:16:43] 这两个
[00:16:44] 我们姑且称之为人名的字义呢
[00:16:47] 本身好像跟画面无关
[00:16:50] 所以有人推测这两个就是人名
[00:16:53] 但查遍清朝的档案
[00:16:55] 没有找到这两个人
[00:16:57] 这是关于古月轩的第一种说法
[00:17:00] 第二种说法
[00:17:02] 有人认为古月轩的主人姓胡
[00:17:07] 差幸为堂号
[00:17:09] 古月两个字就为胡嘛
[00:17:12] 他擅长做玻璃器
[00:17:15] 我们知道
[00:17:17] 除了瓷胎画珐琅
[00:17:18] 还有玻璃胎画珐琅
[00:17:20] 所以他擅长玻璃器
[00:17:21] 可能是从那儿移植过来的
[00:17:24] 那么查阅清档呢
[00:17:26] 就可以查到做法郎材料的有一个工匠叫胡大有
[00:17:32] 他是一个著名的工匠
[00:17:33] 能进入青藏记载
[00:17:36] 他也是吹诱人
[00:17:38] 你知道这个瓷器上釉的方式有多种
[00:17:42] 最简单的是站又给我拿起来
[00:17:44] 再又统一战拿出来就行了
[00:17:46] 还有一种是吹又
[00:17:48] 通过主管把又吹在这个表面上
[00:17:52] 比如典型的法兰就是吹又
[00:17:55] 所以有人怀疑呢
[00:17:57] 鼓乐喧呢
[00:17:58] 与胡大有有关
[00:18:02] 这是第二种说法
[00:18:04] 第三个
[00:18:06] 说古月轩呢
[00:18:08] 是
[00:18:09] 清代宫廷呢
[00:18:10] 专门收藏珐琅彩器的地方
[00:18:16] 就是说呢
[00:18:17] 有这么一仓库
[00:18:18] 里头搁着全是法郎彩
[00:18:21] 但这仓库叫古月轩
[00:18:24] 这三种说法呢
[00:18:26] 到目前为止呢
[00:18:29] 都可以说不太有根据
[00:18:33] 那我个人认为可能还有一个思路
[00:18:37] 就是法郎彩
[00:18:39] 是外来的文化
[00:18:41] 是西方人带给我们
[00:18:44] 我们当时称西方人都是胡人胡子
[00:18:48] 那你一拆开就是古月两个字
[00:18:51] 有可能文人根据这个含义
[00:18:54] 杜撰出来的鼓乐喧
[00:18:56] 这也是一种猜测
[00:18:58] 没有证据
[00:19:00] 我们今天看呢
[00:19:02] 古月轩呢
[00:19:03] 他的魅力就在于此
[00:19:06] 半通不通
[00:19:07] 半懂不懂
[00:19:09] 所以就以讹传讹传至今天
[00:19:13] 今天
[00:19:14] 我们没法抛弃这个名称
[00:19:17] 那么学界都认为这个名称非常不科学
[00:19:20] 查不出是哪
[00:19:22] 都是老百姓嘴中说来说去
[00:19:24] 过去不负责任的
[00:19:25] 呃
[00:19:26] 书上写来写去
[00:19:28] 但是今天
[00:19:29] 大部分人还是愿意用这种略带有诗意的名称
[00:19:34] 而不简单的说他是法郎材
[00:19:37] 法郎彩在诞生的200年之内
[00:19:40] 除了皇上
[00:19:41] 没人用过
[00:19:43] 秘不示人
[00:19:44] 这也是他神秘的一个原因
[00:19:47] 那都知道有这么一个事儿
[00:19:48] 谁也没见过
[00:19:51] 道光时候呢
[00:19:52] 档案有记载
[00:19:54] 就是法郎彩的援藏处呢
[00:19:57] 是端凝殿的左右屋内
[00:19:59] 我们今天到故宫能找到这个地方
[00:20:01] 当时就藏在这个左右屋内
[00:20:04] 这个地方也不叫古月轩
[00:20:06] 有记载的大约有400多件
[00:20:09] 这样一来
[00:20:10] 就使得原本属于皇宫专用瓷的珐琅彩披上了一层更为神秘的面纱
[00:20:17] 那么
[00:20:18] 珐琅彩究竟经历了怎样的沉浮
[00:20:21] 他是什么时候留到宫外去的呢
[00:20:24] 继而又导致了怎样意想不到的事情发生呢
[00:20:30] 根据大量的史料可以证明
[00:20:32] 八国联军进入北京以后
[00:20:34] 法郎彩从那时候就开始流出宫外
[00:20:40] 由于清末民初的社会动荡
[00:20:43] 当时很多王公贵族
[00:20:47] 富贵人家呢
[00:20:48] 就把这法郎彩呢
[00:20:51] 抵押典当
[00:20:53] 就是更多的人看见了珐琅坛
[00:20:56] 民国三年1914年
[00:21:00] 故宫的前身叫谷物农业国
[00:21:03] 第一次公开展出法郎台
[00:21:07] 他在这个故宫的补丁店内做的这样一个展览
[00:21:12] 这是我们能够知道的
[00:21:14] 法郎彩
[00:21:15] 第一次
[00:21:17] 公开的向社会展出
[00:21:19] 从
[00:21:20] 展出的这一天起
[00:21:23] 假的就开始出现了
[00:21:27] 他原来不做展览
[00:21:29] 法郎彩没有假的
[00:21:31] 谁也没见过他没法造假
[00:21:33] 无从造假
[00:21:34] 但这一天呢
[00:21:35] 展出使大量的造假的贩子就冲进去看这个发廊
[00:21:41] 但早期的仿制的这个赝品珐琅彩都有一个麻烦
[00:21:46] 就是他是凭记忆画的
[00:21:49] 当时没有出版物
[00:21:50] 没有我们现在这么高清晰度的是包括光盘
[00:21:54] 他没法看到法郎彩的所有的面
[00:21:57] 那么他就凭记忆去看
[00:21:59] 记住了所有的特征
[00:22:01] 回去去画
[00:22:02] 所以我们今天非常容易的区分民国时期的
[00:22:07] 仿制的珐琅彩
[00:22:09] 非常容易看
[00:22:10] 就是民国时期的
[00:22:11] 非常容易区分
[00:22:13] 珐琅彩的早期的赝品
[00:22:16] 都呈现出民国的特征
[00:22:18] 就是因为这个缘故
[00:22:21] 就是因为啊
[00:22:22] 民国三年的公开的展出
[00:22:26] 引发了很多
[00:22:28] 人的假冒的想法
[00:22:30] 开始仿制珐琅彩
[00:22:35] 我买过这样一对民国仿制的珐琅彩
[00:22:38] 当时是在一个电影制片厂的一个
[00:22:43] 美术工作人员手里
[00:22:45] 他后来去世以后
[00:22:46] 她女儿拿出来卖
[00:22:49] 那个东西历史上备查超过
[00:22:51] 又退赔了
[00:22:51] 都贴着那些签
[00:22:52] 我一看就是典型的民国时期的法郎材
[00:22:56] 那个画得非常细致入微
[00:22:58] 超薄
[00:23:00] 比康雍乾三朝的瓷器还要薄
[00:23:03] 民国时期的工艺在提高
[00:23:06] 但审美趣味没法提高
[00:23:09] 所以一看就那个那个时期的
[00:23:13] 那么
[00:23:13] 一个时代有一个时代的文物特征
[00:23:16] 民国时代也有民国时代的文物特征
[00:23:20] 每个时代的特征各有各的好处
[00:23:24] 我们一般会认为
[00:23:25] 以珐琅彩而言
[00:23:27] 最贵重的一定是康雍、乾三朝的
[00:23:30] 其他的都不重要
[00:23:32] 但站在一个历史的高度
[00:23:34] 民国的仿制依然重要
[00:23:37] 重要的是他提示了我们当时一个皇家垄断艺术崩盘时的社会心态
[00:23:46] 皇家垄断的艺术
[00:23:47] 过去没有人见过
[00:23:49] 内一瞬间向社会开放
[00:23:51] 那社会趋之若鹜是一个正常的现象
[00:23:55] 那么正常的现象就要留下很多证据
[00:23:58] 我们今天因为有这样的证据
[00:24:00] 才能使以前的那个珐琅坛更加完整
[00:24:04] 更加辉煌
[00:24:07] 我们看康熙一朝的珐琅彩的特征
[00:24:10] 他的第一个显著特征啊
[00:24:13] 它就是仿平台
[00:24:15] 法郎彩进入中国的时候是铜胎画珐琅
[00:24:19] 你话瓷胎画珐琅的时候一定仿照铜胎画珐琅的特征
[00:24:25] 我们看一下瓶子
[00:24:29] 所有的地方都涂满了珐琅材料
[00:24:32] 没有流出白底儿
[00:24:34] 不体现瓷器的特质
[00:24:39] 第二点呢
[00:24:41] 由于康熙是瓷器珐琅彩的诞生之时
[00:24:45] 是皇帝一个人玩儿的
[00:24:47] 所以康熙一淘的所有的款识
[00:24:51] 都写康熙御制
[00:24:54] 皇上自个儿盯着制的
[00:25:00] 那么显然呢
[00:25:01] 他也是皇帝自己御用的
[00:25:04] 第三一点呢
[00:25:06] 就是康熙的珐琅彩呢
[00:25:07] 它图案一般都追求左右对称
[00:25:12] 它是比较呆板的图案
[00:25:16] 画一个牡丹呢
[00:25:18] 把花草啊都是对称的
[00:25:22] 由于他技术的不娴熟
[00:25:25] 所以他大胆的去画一些讲话的画面
[00:25:28] 他还没能做到游刃有余
[00:25:32] 尽管如此
[00:25:33] 我们还是看到了康熙时期法郎彩的繁荣局面
[00:25:38] 而由于法兰彩属于皇家专用瓷器
[00:25:41] 从中我们也可以看出康熙皇帝本人对于珐琅彩的中外之情
[00:25:48] 那么
[00:25:48] 究竟是什么原因使得康熙皇帝特别喜欢珐琅彩
[00:25:55] 康熙如此喜欢珐琅彩
[00:25:57] 跟他愿意接受西方文化有关
[00:26:01] 康熙当时从西方的传教士那里涉足了多个领域
[00:26:06] 比如数学呀
[00:26:08] 天文哪
[00:26:08] 地理呀
[00:26:09] 要学呀
[00:26:10] 解剖学呀
[00:26:11] 欧洲哲学
[00:26:13] 音乐理论
[00:26:15] 绘画艺术、拉丁文等等
[00:26:19] 我们听着这么多的学问
[00:26:21] 好像都不怎么搭嘎不
[00:26:23] 都不怎么关联
[00:26:24] 但一个皇帝做到了
[00:26:27] 学习了这么多的学问
[00:26:29] 你就知道清朝在中国为什么版图最大
[00:26:33] 为什么能进入康乾盛世了吧
[00:26:37] 那么法郎彩在这时候诞生也就不新鲜了
[00:26:41] 也就非常正常
[00:26:43] 到了雍正以后啊
[00:26:45] 法郎彩
[00:26:45] 有一次***
[00:26:48] 雍正皇帝也非常重视这个法郎材
[00:26:52] 那么他这个***是什么呢
[00:26:54] 是一个本质上的***
[00:26:56] 她要脱离铜胎画珐琅对瓷胎画珐琅的一个影响
[00:27:01] 他要让法郎彩更加像辞职
[00:27:06] 我们看一下图
[00:27:12] 完全是我们的瓷器概念
[00:27:17] 刘有了大量的白底儿
[00:27:20] 话也不对称
[00:27:22] 完全是一个带有主题图案的话
[00:27:26] 这就是法郎彩瓷在雍正一朝的一个本质上的
[00:27:31] 转变
[00:27:33] 我们
[00:27:34] 跟康熙的
[00:27:36] 法郎彩
[00:27:36] 稍稍做一下对比
[00:27:38] 雍正时的
[00:27:40] 这个塑胎呢
[00:27:42] 已经非常的白了
[00:27:44] 为什么呢
[00:27:45] 他的瓷器中有大量的留白
[00:27:49] 所以他的白瓷的白度非常高
[00:27:52] 康熙的时候不是很白
[00:27:54] 因为它全部被材料盖上白布
[00:27:57] 白对他不重要
[00:27:59] 第二呢
[00:28:00] 雍正六年国产的珐琅料
[00:28:04] 赤帜成功
[00:28:05] 而且颜色比进口的还丰富
[00:28:09] 所以他有机会提高这个珐琅彩的质量
[00:28:14] 还有一点就是雍正珐琅彩呢
[00:28:16] 开创了诗书画的先河
[00:28:19] 你看康熙的珐琅彩没上面不写字
[00:28:22] 也不盖那个小印章
[00:28:24] 是吧
[00:28:25] 他的话呢
[00:28:25] 是图案型的
[00:28:27] 不是主题行为
[00:28:29] 雍正这一块儿呢
[00:28:30] 把瓷器上的画片儿画的跟绘画一样
[00:28:34] 到了雍正一朝
[00:28:35] 法郎彩就由康熙御制
[00:28:39] 改为了雍正年制
[00:28:43] 但也有少量的血
[00:28:45] 雍正御制的款
[00:28:48] 表明了这个瓷器在皇上的监控下的能力在减弱
[00:28:55] 康熙全部是预制
[00:28:57] 雍正有预制九年制
[00:29:01] 到了乾隆时期预制的就非常的罕见
[00:29:06] 雍正时期的这个珐琅彩呢
[00:29:08] 它是色的和白地儿的共存的
[00:29:12] 一半儿一半儿
[00:29:14] 到了乾隆时期的基本上乾隆就抛弃了色的珐琅彩
[00:29:20] 以白的为主了
[00:29:24] 他那时候乾隆这个时期
[00:29:28] 已经感觉到了白瓷画珐琅带来的乐趣
[00:29:35] 乾隆在诗书画这种风格的珐琅彩影响之下
[00:29:41] 加入了西洋色彩
[00:29:43] 比如他画西洋人
[00:29:46] 呃
[00:29:47] 从内容到技法
[00:29:49] 追求这洋味儿
[00:29:52] 他跟他爷爷有共通的地方
[00:29:53] 追求洋味儿
[00:29:57] 但是中国工匠呢话
[00:29:58] 外国人这个脸呢
[00:30:00] 有点儿不怎么熟
[00:30:02] 所以你看乾隆时期真正的公平的话
[00:30:07] 发廊的洋人呢
[00:30:09] 那个脸呢
[00:30:10] 有点儿画的不是那么准确
[00:30:13] 你看着那人呢
[00:30:14] 有点儿中不中西不西
[00:30:16] 或者说
[00:30:17] 以中国人的脸
[00:30:18] 一个西方人的头发
[00:30:20] 那就是因为工匠不熟悉
[00:30:23] 我们每一种艺术都有这个过程
[00:30:25] 你不熟悉
[00:30:26] 你就不能做到最好
[00:30:28] 乾隆时期的珐琅彩由于乾隆皇帝的
[00:30:33] 喜好
[00:30:34] 他的喜好跟他爹
[00:30:36] 雍正有很多不同
[00:30:38] 他不是很哑
[00:30:40] 他变得比较好大喜功
[00:30:42] 喜欢繁辱风格
[00:30:48] 他在这种繁辱风格的影响下呢
[00:30:50] 法郎彩也变得
[00:30:54] 趋向于繁辱
[00:30:56] 我们看一下
[00:30:59] 一个著名的发廊采访
[00:31:06] 这只珐琅彩的碗叫杏林春燕
[00:31:11] 呃
[00:31:12] 2007年的时候在香港佳士得拍卖
[00:31:16] 当时的成交价呢是10 0005000多万
[00:31:21] 一个碗
[00:31:22] 值这么多钱
[00:31:25] 一只碗就值这么多钱
[00:31:27] 这确实让人感到非常惊讶
[00:31:30] 但这也让人体会到了法郎彩瓷器的特别珍贵
[00:31:35] 那么这只碗究竟有着怎样一番不同寻常的经历呢
[00:31:41] 而马卫东先生本人又碰到了什么样的体育广告
[00:31:47] 之后继续讲述
[00:31:52] 您现在收看的是百家讲坛栏目
[00:31:55] 在秦王嬴政十年
[00:31:57] 由于烙爱叛乱事件牵扯到吕布
[00:32:00] 吕不韦被逼自杀
[00:32:02] 秦王嬴政从此失去了治国的一个关键助手
[00:32:07] 为了统一天下
[00:32:08] 在吕不韦之后
[00:32:10] 秦王嬴政又启用了原本名不见经传的李思
[00:32:14] 从此
[00:32:15] 秦王嬴政在李斯的辅佐下
[00:32:18] 一步步结束了诸侯割据的局面
[00:32:21] 创立了统一的中央***国家
[00:32:24] 在秦王嬴政的历史功绩中
[00:32:27] 李斯功不可没
[00:32:29] 可是
[00:32:29] 李斯是楚国人
[00:32:31] 而且出身于平民
[00:32:33] 那么
[00:32:33] 李斯究竟是如何登上秦国政坛的呢
[00:32:37] 他为秦国的统一究竟做了哪些贡献呢
[00:32:41] 河南大学王立群教授做客百家讲坛
[00:32:44] 为您精彩讲述王立群读史记第11 集秦始皇之李斯为政
[00:33:12] 舍与得
[00:33:13] 感悟智慧人生
[00:33:16] 舍得酒
[00:33:18] 记得那年去东北
[00:33:22] 热乎的饺子
[00:33:24] 热乎的东北味儿
[00:33:27] 状元东北角
[00:33:28] 正宗东北味儿
[00:33:35] 高度决定视野
[00:33:38] 尺度把握人生
[00:33:43] 中央电视台科教频道广告由上海中视国际广告有限公司独家代理
[00:33:59] 这个碗呢
[00:33:59] 1986年的时候
[00:34:02] 曾经在香港拍卖过一次
[00:34:05] 当时的成交价是1 10万
[00:34:10] 被我被一个收藏家买去了
[00:34:13] 当时呢
[00:34:15] 有一个另外一个收藏夹
[00:34:17] 也想买这个碗
[00:34:19] 就跟他商讨
[00:34:20] 比如说
[00:34:22] 您看这碗我能买吗
[00:34:25] 他自己心里还说
[00:34:26] 我还想买呢
[00:34:27] 你要买咱不多一个对手嘛
[00:34:29] 他就说这碗不能买
[00:34:31] 为什么不能买呢
[00:34:32] 是因为碗中有一套不易察觉的划痕
[00:34:37] 收藏家非常讲究收藏的完美
[00:34:42] 尤其像法郎彩这样的重器
[00:34:44] 任何一点瑕疵可能都对他经济上有有影响
[00:34:49] 那么那个收藏家就放弃了
[00:34:53] 这个收藏夹就以110万买到了
[00:34:57] 这个碗在1986年的时候
[00:34:59] 1 10万也是非常大的数字
[00:35:03] 在他们家
[00:35:03] 一哥21年
[00:35:06] 2007年
[00:35:08] 他把这个碗拿出来拍卖
[00:35:11] 他没在会场
[00:35:13] 我觉得在会场对他是一个刺激
[00:35:16] 不管这个碗卖的高低
[00:35:18] 对他都是个刺激
[00:35:19] 你也想想当年他花重金买了这样一个碗
[00:35:24] 在家里割了21年
[00:35:26] 有深厚的感情
[00:35:28] 看着别人把他买走
[00:35:30] 所以在会场上呢
[00:35:32] 很多人
[00:35:35] 在竞争这个碗
[00:35:38] 很快价格扶摇直上
[00:35:41] 卖了10 0005000多万
[00:35:44] 卖完以后15 分钟
[00:35:46] 他给我打了一个电话
[00:35:48] 他说
[00:35:48] 马先生
[00:35:49] 我请你吃饭
[00:35:51] 他不在会场
[00:35:52] 他清楚的知道这个结局
[00:35:54] 然后我们就一块儿吃的中午饭
[00:35:57] 聊天
[00:35:58] 就说对这个碗的感受
[00:36:02] 他说呀
[00:36:02] 我老了
[00:36:04] 他已经80 多岁了
[00:36:06] 他说
[00:36:06] 我老啦
[00:36:07] 我也拥有了一段非常美好的时光
[00:36:11] 这个碗一直在我们家割了20多年
[00:36:15] 我觉得他应该有一个新的归宿
[00:36:19] 我觉得他讲的非常好
[00:36:21] 然后你拥有的乐趣
[00:36:25] 是你个人的
[00:36:26] 社会拥有的乐趣是社会的
[00:36:29] 那么可能这个社会中某一个人又有机会拥有它
[00:36:34] 那么是他个人的乐趣
[00:36:36] 我觉得文物
[00:36:38] 尤其重要的文物
[00:36:39] 早晚有一天他都会进入博物馆
[00:36:43] 一旦进入博物馆
[00:36:45] 就是我们民族的乐趣
[00:36:47] 或者说全世界的乐趣
[00:36:49] 我们今天能在全世界各地的博物馆能够看到我们如此辉煌的文化
[00:36:56] 那是我们先人给我们创造
[00:36:59] 法郎彩在收藏当中啊
[00:37:02] 是非常不易碰到的
[00:37:05] 我历史上碰到过
[00:37:07] 在一个拍卖会上
[00:37:10] 有一对儿珐琅彩小盘
[00:37:13] 我当时看到屠戮的时候呢
[00:37:17] 这家拍卖行呢
[00:37:18] 不在北京
[00:37:21] 寄给我一本图录
[00:37:22] 我当时看到屠戮的时候呢
[00:37:25] 我就愣了
[00:37:26] 他上面写着粉彩小碟
[00:37:29] 我一看就是法郎材
[00:37:31] 因为底下写着雍正年字四字方章款
[00:37:37] 粉彩是不写这种款的
[00:37:39] 我就为此专门飞到上海
[00:37:42] 在拍卖会上也非常紧张
[00:37:44] 我看着还来了很多明白的买家
[00:37:47] 我想可能有一场恶战
[00:37:50] 结果呢
[00:37:52] 几乎没有人争
[00:37:53] 就争了一手
[00:37:54] 就举了一下盘
[00:37:56] 就买到了
[00:37:57] 非常便宜
[00:37:59] 我们总结一下珐琅彩的
[00:38:02] 特点
[00:38:05] 第一个特点呢是数量稀少
[00:38:10] 一般的来说啊
[00:38:11] 世界上仅存400多件
[00:38:13] 其实软不止这些
[00:38:17] 第二呢
[00:38:18] 少有完全相同图案的两件珐琅彩
[00:38:23] 素胎入宫的时候
[00:38:25] 都由画师自行选择画稿
[00:38:28] 因此每件珐琅彩的画稿都不同
[00:38:32] 少有重复
[00:38:34] 第三呢
[00:38:35] 法郎彩的这个图案呢
[00:38:37] 都是经典图案
[00:38:39] 他不去做实验
[00:38:41] 很简单
[00:38:43] 就是你比如你买一块料子去做衣服
[00:38:46] 你一旦买了一块好料子去做衣服的时候
[00:38:49] 式样反而简单化、标准化
404
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