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[00:00:03] 我是谁
[00:00:04] 我从哪里来
[00:00:05] 百家姓给出了历史的回答及第一部和第二部
[00:00:09] 之后
[00:00:10] 百家讲坛继续推出钱文忠解读百家姓第三部第一集刁钟
[00:00:26] ER
[00:00:33] 赵钱孙李周、吴、郑、王
[00:00:36] 简单的汉字排列
[00:00:38] 承载了中国人世世代代难以割舍的血脉亲情
[00:00:43] 一部百家姓、一个个家族传承的历史
[00:00:48] 中国人永远不能忘记家族情怀
[00:00:52] 我是谁
[00:00:53] 我从哪里来
[00:00:55] 中国人刨根问底儿的追问
[00:00:58] 百家姓给出了历史的回答
[00:01:01] 既钱文忠解读百家姓第一部和第二部
[00:01:04] 之后
[00:01:05] 百家讲坛继续推出钱文忠解读百家姓第三部
[00:01:10] 今天为您解读第一集的ow 中这个雕像啊
[00:01:16] 很多朋友啊
[00:01:17] 尤其姓刁的朋友啊
[00:01:19] 呃
[00:01:20] 有的时候心里会有一个呃非常微妙的一种感觉啊
[00:01:24] 觉得这个刁姓啊不太好看啊
[00:01:28] 这主要是因为在过去的一个历史时期
[00:01:31] 有一个样板戏啊
[00:01:33] 里边有个主角谁都不太喜欢他叫刁德一给闹的
[00:01:37] 但是其实姓刁的朋友
[00:01:40] 完全不必有这种想法
[00:01:44] 因为从历史上来看
[00:01:46] 这个叼都不是本性
[00:01:50] 什么意思呢
[00:01:51] 姓刁的人最早都不是写成这个叼的
[00:01:56] 除了极少数的例外的AO 性不大
[00:02:01] 但是它的来源啊
[00:02:03] 非常复杂
[00:02:05] 也特别吸引人
[00:02:07] 他的第一个来源来源于姬姓
[00:02:11] 是出自周朝的时候啊
[00:02:14] 有个诸侯国叫刁国
[00:02:18] 这是写成哪个叼呢
[00:02:20] 雕刻的雕
[00:02:22] 或者咱们说啊呃
[00:02:24] 天上飞的那种大雕那种鸟是写成那个叼
[00:02:29] 骨
[00:02:30] 雕骨
[00:02:31] 她在哪里呢
[00:02:32] 在今天咱们陕西省
[00:02:36] 延安市
[00:02:37] 甘泉县道镇兰家川这一带
[00:02:42] 换句话说
[00:02:43] 在延安那一带
[00:02:45] 古代有个刁国
[00:02:47] 这个地方在商王朝的时候啊
[00:02:50] 是被一个叫鬼卒啊
[00:02:53] 这有点吓人
[00:02:54] 但就这么叫
[00:02:55] 它其实就是一个兄弟民族了
[00:02:57] 这个民族已经不存在了
[00:02:59] 是鬼族居住的地方
[00:03:02] 延安地区
[00:03:04] 因为在过去盛产一种鸟
[00:03:07] 这个鸟叫胡叼
[00:03:10] 所以呢
[00:03:11] 哎
[00:03:11] 这个地方已凋著名
[00:03:14] 周武王灭商以后
[00:03:16] 就把他的兄弟之一风在雕这个地方
[00:03:21] 所以就有几姓刁国这个地方在历史上发生过非常有名的一场战争
[00:03:28] 叫雕阴之战啊
[00:03:31] 我们读过一点历史的朋友都知道
[00:03:33] 雕阴之战的意义在哪里
[00:03:36] 经过这一战以后
[00:03:38] 魏国在军事上啊
[00:03:41] 走下坡路
[00:03:43] 黄河以西的地方
[00:03:46] 从此属于了秦国
[00:03:48] 换句话说
[00:03:49] 今天延安这块地方
[00:03:51] 过去属于魏国的
[00:03:53] 经过雕阴之战以后
[00:03:55] 归属秦国
[00:03:56] 所以雕这个地方在过去挺有名的
[00:03:59] 那么这个刁国的子孙很多就像雕
[00:04:04] 但是后来都改成了这个叼
[00:04:07] 因为那个叼写起来太复杂了
[00:04:10] 后来就写成了这个叼
[00:04:12] 这个叼笔画比较简单啊
[00:04:14] 这是一个
[00:04:15] 第二个源流是出于职业
[00:04:18] 古代啊
[00:04:20] 叼人之后
[00:04:22] 叼人是一种职业
[00:04:25] 主要从事雕刻啊
[00:04:27] 从事这种工作啊
[00:04:30] 那么这个后代呢
[00:04:32] 最早都叫叼人士
[00:04:35] 所以过去有个复姓叫刁人
[00:04:38] 但时间一长以后
[00:04:40] A 就变成了把人给去掉了
[00:04:43] 就叫雕饰
[00:04:45] 原来也是雕刻的雕
[00:04:46] 但是写到最后呢
[00:04:48] 也写成了这个叼啊
[00:04:50] 简化
[00:04:51] 袁
[00:04:52] 硫酸还是源于姬姓
[00:04:54] 这个不得了啊
[00:04:57] 是谁啊
[00:04:57] 是春秋时期孔子的门生漆雕开之后
[00:05:04] 孔子这个门生是非常有名的啊
[00:05:07] 其叼开我们知道出生在公元前540 年
[00:05:12] 哪一年去世的咱们不太知道
[00:05:14] 是鲁国人
[00:05:17] 他是孔子的学生
[00:05:18] 而且在孔门弟子当中以德行著称
[00:05:23] 道德修养非常高
[00:05:25] 而且还是漆雕氏之儒的创始人
[00:05:30] 什么意思呢
[00:05:31] 孔子以后
[00:05:32] 儒家还分了好多PI
[00:05:35] 诸子百家啊
[00:05:36] 我们知道这个鲁道啊
[00:05:38] 阴阳等等等等啊墨
[00:05:40] 但是如这一家后来也分很多次
[00:05:44] 其中有一只很重要的
[00:05:46] 就叫漆雕氏之Lu
[00:05:49] 呃
[00:05:49] 这个漆雕开啊
[00:05:50] 曾经受过刑
[00:05:53] 无罪受刑被冤枉的
[00:05:56] 所以他的身体啊
[00:05:57] 是有残缺的
[00:05:59] 但是他毫不气馁
[00:06:01] 在孔子门下专攻古代典籍尚书
[00:06:06] 历史上称
[00:06:07] 锲雕刻有种美德
[00:06:10] 叫勇者不惧
[00:06:12] 主持正义
[00:06:13] 刚正不阿
[00:06:15] 那么在这个孔门重要弟子的后裔当中
[00:06:20] 他们慢慢就一个姓
[00:06:21] 叫漆雕氏
[00:06:24] 是个复姓
[00:06:25] 后来就变成了期是
[00:06:28] 所以现在姓漆
[00:06:30] 油漆的漆啊
[00:06:32] 刷油漆那期性期的跟姓刁的
[00:06:36] 其实都有关系啊
[00:06:39] 那么分成了七是核雕
[00:06:41] 是期是一直传下来就星期
[00:06:45] 姓刁的内一知其实也是雕刻的雕
[00:06:49] 但是最后也简化成我们刚才讲的
[00:06:52] 现在一般通行的这个叼
[00:06:55] 第四个源流源于姜姓
[00:06:58] 出自春秋时期齐国君主齐桓公的进程
[00:07:05] 他非常贴身的一个层次叫树雕的后裔
[00:07:10] 这个树雕啊呃非常的有名
[00:07:15] 他是一个非常有才能的人
[00:07:18] 但是呢
[00:07:19] 呃这个人在历史上的评价
[00:07:22] 不太高
[00:07:24] 他这个雕是哪个雕貂皮的貂
[00:07:27] 呃
[00:07:27] 当然咱们不提倡啊
[00:07:28] 不提倡穿皮毛
[00:07:29] 但是很多女孩子都有貂皮大衣
[00:07:31] 是那个雕塑雕
[00:07:33] 那这个人当年很厉害的
[00:07:36] 这个人曾经啊自宫
[00:07:39] 就是自己给自己行了宫刑啊
[00:07:41] 把自己变成了后代所说的太监
[00:07:44] 他在自公布以前
[00:07:47] 她生育有两子一女
[00:07:49] 所以它是有后代的
[00:07:50] 这个树雕他的后代就姓刁是
[00:07:55] 哪个叼呢
[00:07:56] 就是貂皮的貂
[00:07:58] 不是雕刻的雕
[00:08:00] 这个雕现在还有人信
[00:08:02] 但是极其罕见
[00:08:05] 绝大多数的子孙又把这个刁改成了笔画很简单的
[00:08:11] 现在流行的那个叼
[00:08:14] 所以这个也很有意思啊
[00:08:16] 而且这个雕就是性貂皮的
[00:08:18] 貂的这一指在唐朝的时候
[00:08:22] 不知道为什么还有大量的改性成丁的
[00:08:26] 改性成丁似的
[00:08:28] 源流5 a
[00:08:31] 跟刚才那个树雕一样
[00:08:33] 因为树雕他姓姜
[00:08:35] 她名字当中有个雕字
[00:08:37] 对吧
[00:08:38] 但是源流五不是就是刁兴爽
[00:08:42] 貂皮的貂
[00:08:44] 当时齐国就有这个人
[00:08:46] 叫刁博
[00:08:47] 就姓貂皮的貂儿
[00:08:49] 他的后代呢
[00:08:50] 也把这个改成了笔画比较简单的雕饰
[00:08:56] 第六个原理
[00:08:58] 源于摆谱
[00:09:00] 这个族现在已经不在了啊
[00:09:02] 大概是很多民族的一个结合体
[00:09:05] 白朴族里边有一个国教雕题国
[00:09:11] 这个国在哪里
[00:09:13] 现在不知道
[00:09:14] 有的学者认为位于珠江三角洲地区
[00:09:19] 换句话说
[00:09:19] 位于今天的
[00:09:21] 呃
[00:09:21] 广州这一带了
[00:09:23] 对吧
[00:09:23] 甚至有的学者认为的AO ti 国在今天台湾省或者今天的海南省
[00:09:31] 过去有过这样一个国家
[00:09:34] 那么他的子孙
[00:09:36] 后来野性雕
[00:09:38] 但是最早也是写成雕刻的
[00:09:40] 雕啊
[00:09:42] 这是一支源流期
[00:09:44] 那就太有趣了
[00:09:45] 就这一只
[00:09:46] 一开始就写成今天的雕
[00:09:50] A
[00:09:51] 他不是从笔画比较复杂的雕刻的雕或者貂皮的貂简化而来
[00:09:57] 而是一开始就写成这个叼
[00:09:59] 怎么回事呢
[00:10:01] 说起来很有意思的AU
[00:10:04] 是秦汉时期的一种军用品
[00:10:07] 是一个什么样的东西啊
[00:10:09] 好像今天一个小斗一个小锅
[00:10:13] 就家里煮奶的啊
[00:10:14] 我们小时候还都有
[00:10:15] 现在我不知道用不用了
[00:10:17] 煮奶的一个小锅
[00:10:19] 后面带个伴儿
[00:10:21] 啊
[00:10:21] 这样的一个锅仔
[00:10:22] 这个呢叫刁
[00:10:24] 过去叫刁斗
[00:10:26] 白天一个人煮饭
[00:10:29] 一个人吃的饭正好煮一锅
[00:10:31] 是当兵的都随身带着的
[00:10:32] 晚上派什么用处啊
[00:10:35] 打金用
[00:10:37] 晚上不是要巡逻吗
[00:10:39] 平安无事喽
[00:10:41] 就打那个
[00:10:42] 刁
[00:10:43] 那么白天是刁
[00:10:45] 晚上是抖
[00:10:47] 所以我们汉语当中有个字叫刁斗
[00:10:50] 就是这么来的
[00:10:52] 这个叼今天依然沿用
[00:10:56] 几千年了
[00:10:57] 反正我小时候都见过折叠饭盒
[00:11:02] 我不知道有没有人用过过去这个铝制品的饭盒
[00:11:06] 你直接拿不是嫌烫手
[00:11:08] 妈
[00:11:09] 他有个折叠一个吧
[00:11:10] E Qu 举着
[00:11:12] 这其实就是叼
[00:11:14] 那么在做这个雕的
[00:11:18] 这个济公
[00:11:20] 或者说这些工人的后代里面就有人性的AO Shi
[00:11:27] 好
[00:11:27] 这是原
[00:11:28] 原本就是个标志啊
[00:11:30] 那么其他的源流
[00:11:31] 我们知道有大量的源于兄弟里
[00:11:36] 后来改姓改过来
[00:11:38] 比如说源于匈奴族啊
[00:11:41] 源于to
[00:11:42] 确足
[00:11:43] 啊比较特别的是源于傣族啊
[00:11:48] 傣族在明朝的时候
[00:11:50] 云南啊有一个土司
[00:11:53] 傣族自己民族的
[00:11:54] 这个呃官员了世袭的
[00:11:57] 那这个土司呢叫刀是
[00:12:01] 你把我们知道傣族朋友姓高的特别多
[00:12:04] 大概是写额了这个字
[00:12:07] 因为咱们想这个刀如果一不小心汉字写的不好
[00:12:11] 就写成雕
[00:12:12] 对吧
[00:12:13] 所以刀是后面啊
[00:12:14] 有些人姓刁
[00:12:17] 啊
[00:12:17] 这个很有意思
[00:12:18] 那么这个在呃傣族朋友当中比较多
[00:12:22] 比如源于满足啊
[00:12:25] 这个也是相当多的
[00:12:27] 我们知道满族和蒙古族很多后来都改了汉性
[00:12:32] 那么他们改过来的汉姓啊是非常非常多
[00:12:36] 里边就有雕饰
[00:12:38] 还有一个来源特别有趣
[00:12:41] 跟我们的一个成语有关
[00:12:43] 他是源于官位
[00:12:46] 怎么说呢
[00:12:47] 在汉朝的时候
[00:12:49] 五品以上的武将当官
[00:12:53] 那比如在清朝是顶戴花翎
[00:12:55] 对吧
[00:12:56] 顶子不同
[00:12:57] 什么颜色的顶子
[00:12:58] 一品红的对不对
[00:13:00] 四品蓝的
[00:13:02] 但是在汉朝的时候
[00:13:03] 他不用顶子用什么
[00:13:05] 用貂尾
[00:13:07] 用这个水貂啊这个动物的尾巴作为装饰
[00:13:11] 那是级别比较高的武将
[00:13:14] 在她的后一子孙当中
[00:13:17] 当然以此为荣了
[00:13:19] 就啊
[00:13:19] 有的子孙啊
[00:13:20] 旧称雕饰
[00:13:23] 貂皮的貂
[00:13:24] 啊
[00:13:25] 是源于官位的
[00:13:26] 源于一种官位的标志
[00:13:28] 后来就简化成这个叼
[00:13:31] 我说这个姓跟一个成语有关
[00:13:34] 哪个成语啊
[00:13:35] 狗尾续貂
[00:13:38] 啊
[00:13:39] 说古代这个官儿太烂了
[00:13:41] 后来封官许愿太多了
[00:13:43] 那么你到了这个级别
[00:13:45] 我就得调一个刁伟啊
[00:13:47] 哪有那么多叼啊
[00:13:49] 虽然古代这个呃
[00:13:51] 叼还比较比今天要多
[00:13:52] 对吧
[00:13:53] 野生的
[00:13:54] 但是你也抓不着啊
[00:13:56] 所以没有这个刁伟
[00:13:57] 但是又得用这个装饰
[00:13:59] 很多人就用狗尾吧
[00:14:02] 冒充凋萎装在帽子上
[00:14:04] 所以狗尾续貂这个典故是这么来的
[00:14:07] 跟这个姓有关
[00:14:10] 刁姓来源如此复杂
[00:14:13] 所以说明这个姓啊不一般
[00:14:15] 里边蕴含着很深厚的一种文化的兴趣
[00:14:21] 刁姓最早的发源地
[00:14:24] 啊
[00:14:25] 我们前面讲过了
[00:14:26] 比如在今天的延安这一带啊
[00:14:28] 或者在今天的山东这一带去叼开就是鲁国人啊
[00:14:32] 对不对
[00:14:33] 我们前面讲的阿刁国啊
[00:14:36] 那在延安这一带
[00:14:37] 总之在北方
[00:14:40] 汉末三国魏晋时期的AO 性在渤海郡和弘农郡都发展得非常兴旺
[00:14:49] 成为名门望族
[00:14:51] 那这个呢
[00:14:52] 依然是在北方
[00:14:55] 到了五胡16国时期啊
[00:14:57] 中原大乱
[00:14:59] 禁室被迫南渡
[00:15:01] 西晋就变成东进了
[00:15:04] 那么渤海饶安人
[00:15:06] 那么渤海饶安是哪里呢
[00:15:08] 今天的河北省孟村
[00:15:12] 有一个人叫叼鞋
[00:15:16] 就随着晋朝啊
[00:15:18] B 难
[00:15:19] 难度
[00:15:20] 而且呢
[00:15:21] 一直当到了尚书令
[00:15:23] 当过很高的官
[00:15:25] 他的子孙
[00:15:27] 显贵于朝
[00:15:30] 他的孙子彪魁
[00:15:32] 一共兄弟三个
[00:15:33] 后来经商发家
[00:15:37] 有奴仆数千人
[00:15:40] 良田数万顷
[00:15:42] 那么这个呢
[00:15:43] 呃
[00:15:43] 当年是非常非常厉害
[00:15:45] 形成一个巨大的聚落
[00:15:47] 后来统治者对正义只觉得有点害怕
[00:15:51] 因为你又有钱又有人
[00:15:54] 人口众多
[00:15:56] 那万一你造反呢
[00:15:57] 所以有有发生了一次流域
[00:16:01] 朱刁民
[00:16:03] 这个刁民
[00:16:04] 我们经常讲你这刁民啊
[00:16:06] 这个这个这个坏啊
[00:16:08] 不老实叫刁民
[00:16:09] 但是刘玉Sha 刁民的一次正杀的姓刁的
[00:16:15] 这个家族的人这一次屠杀以后呢
[00:16:18] 已经跑到南方的雕像啊
[00:16:21] 又有一批回归北方
[00:16:24] 那么从这开始
[00:16:25] 我们知道
[00:16:25] 原来在北方难度到南方
[00:16:28] 南方形成一个大的聚落
[00:16:31] 又被屠杀
[00:16:32] 又有一批折返到北方
[00:16:35] 到后来五代的时候
[00:16:37] 慢慢的我们发现啊
[00:16:39] 有一只雕性就开始落籍在今天的南京
[00:16:43] 慢慢的迁到了镇江
[00:16:46] 总之
[00:16:47] 唐末五代开始
[00:16:49] 刁姓大规模南下
[00:16:51] 我们发现已经在湖南这样的地方就看到有刁星人聚聚到了今天
[00:17:00] 刁姓
[00:17:00] 当然
[00:17:01] 虽然不大
[00:17:02] 这不是一个大姓
[00:17:03] 但是依然是在全国都有分布
[00:17:07] 贵州、湖南刁姓最多
[00:17:10] 这两个省的刁姓占了全国刁姓人口的
[00:17:15] 当然我们讲全国汉族里边刁姓人口的64%
[00:17:23] 换句话说
[00:17:23] 大致2/3 的刁姓集中在贵州和湖南
[00:17:28] 已经变成一个男方的姓氏了
[00:17:35] 在以前有个样板戏中有一位叫刁德一的
[00:17:39] 呃
[00:17:40] 我相信大家都都知道
[00:17:43] 对于其他的雕像人物呢
[00:17:45] 我还真不太了解
[00:17:46] 而且呢
[00:17:47] 相信雕这个信应该有一些很传奇的一些色彩在里面
[00:17:54] 刁姓的名人
[00:17:56] 也是不绝于书啊
[00:17:57] 在我们在史书当中经常可以看到
[00:18:00] 那么前面我在讲刁姓源流的时候
[00:18:03] 已经捎带着提到了很多
[00:18:06] 那么在这里呢
[00:18:07] 我就为大家单独介绍一位
[00:18:10] 这一位啊
[00:18:11] 叫叼衔
[00:18:13] 阿刁嫌这一位
[00:18:16] 这个人是西汉初年阿旗人
[00:18:21] 西汉苏联的棋D 在哪里啊
[00:18:23] 就是今天山东淄博市临淄这个地方
[00:18:29] 这个地方淄博过去是大都市
[00:18:33] 啊
[00:18:34] 在这个时候
[00:18:35] 淄博这个城市之大
[00:18:36] 大概相当于今天的北上广啊这样一个级别是非常重要的城市
[00:18:43] 大工商业主
[00:18:46] 我们现在有学者在中国历史上列出23 位巨商
[00:18:53] 中国历史上23 为做生意做的最大的
[00:18:56] 其中就有叼鞋
[00:19:00] ER 叼衔的致富之道啊
[00:19:02] 非常的特别
[00:19:05] 为什么特别呢
[00:19:07] 大家知道
[00:19:07] 那个时候啊
[00:19:08] 一般人啊
[00:19:09] 都瞧不起奴仆
[00:19:11] 啊
[00:19:12] 这个都地位很低啊
[00:19:14] 蛋雕闲呢
[00:19:15] 特别善待他们
[00:19:17] 就对他们特别特别好
[00:19:19] 呃
[00:19:20] 用这个奴仆去做各种各样的买卖
[00:19:24] 放手把权力交给他们
[00:19:27] 所以史记货殖列传里就甲
[00:19:31] 哎
[00:19:32] 其俗见Lu 就是齐地
[00:19:37] 这个地方的风俗是看不起这些谜
[00:19:41] 但是只有碉舷独爱桂之
[00:19:46] 只有叼衔眼光独具啊
[00:19:49] 非常的喜爱用这些
[00:19:52] 而且特别喜爱用什么呢
[00:19:54] 结胁奴
[00:19:57] 就是又桀骜不驯
[00:19:59] 又非常狡舷
[00:20:00] 非常狡猾的这种叼衔
[00:20:03] 特别喜欢人之所患
[00:20:06] 也为一弦收取
[00:20:09] 大家都看到这些奴仆都不要啊
[00:20:11] 太不听话了啊
[00:20:13] 鬼主意又多
[00:20:14] 但是只有叼衔懂得怎么管理他们
[00:20:18] 懂得怎么运用它们
[00:20:20] 所以雕弦是在中国古代23 个巨商里边啊
[00:20:26] 特别擅长人力资源管理的一个啊
[00:20:30] 非常有意思
[00:20:31] 大家可以关注一下这个人
[00:20:34] 刁氏是一个典型的多民族
[00:20:38] 多源流的姓氏
[00:20:41] 在今天的姓氏排行榜上排在第245 位
[00:20:47] 排到200位以后了
[00:20:48] 所以当然他不是一个人口很多的大学
[00:20:51] 人口数369000 多人
[00:20:55] 37万不到一点
[00:20:57] 占全国总人口数的万分之二百分之零点零二三左右
[00:21:05] 当然
[00:21:06] 就像我们一再强调的这个数字啊
[00:21:09] 只能供大家参考
[00:21:11] 因为也有别的说法
[00:21:13] 也多少有些差距
[00:21:19] 哎
[00:21:20] 我是广东的
[00:21:21] 呃
[00:21:21] 来北京做手术已经有七八年了
[00:21:24] 我是山东人
[00:21:25] 我们那一道过年都会有贴春联的习俗
[00:21:28] 呃
[00:21:29] 我们广东那边姓钟的人也挺多
[00:21:32] 不知道钟馗信不信中
[00:21:34] 算不算钟姓名人
[00:21:36] 但是这个姓钟的来历我也不太清楚
[00:21:39] 响请专家讲解一下
[00:21:41] 请继续收看钱文忠解读百家姓第三部第一集刁钟钟姓起源
[00:21:51] 也比较多啊这个中性
[00:21:55] 起源一
[00:21:56] 源于子姓
[00:21:58] 出自战国时期宋国
[00:22:01] 我们知道有一个人叫子烈
[00:22:03] 是个贵族啊
[00:22:05] 那么这个子列也叫公子烈
[00:22:09] 因为是这个宋朝国君所谓的公主
[00:22:14] 公子恋因为遭遇到一场战乱
[00:22:17] 所以最后逃难躲到了宇宙钟离山
[00:22:22] 这座山叫钟离山
[00:22:24] 在哪里呢
[00:22:25] 今天河南许昌这一带
[00:22:28] 慢慢他的子孙就以钟离山的名字慢慢教宗师
[00:22:34] 那就有了这个钟氏源流之二还是源于子姓
[00:22:40] 是何公子烈同宗同源的宋桓公第三个儿子熬的风
[00:22:50] 那么他的风e 呢
[00:22:52] 在哪里啊
[00:22:53] 在钟李小国有一个国
[00:22:56] 很小
[00:22:57] 就叫钟离国
[00:22:59] 这个国
[00:23:01] 是楚国风给他
[00:23:03] 因为这个人后来到了楚国去当官
[00:23:06] 这个中立国在哪里呢
[00:23:08] 今天安徽凤阳一带
[00:23:12] 啊
[00:23:12] 这一支开始称为中离世
[00:23:16] 四个复姓
[00:23:18] 后来慢慢的改成了单姓
[00:23:21] 就改姓城
[00:23:22] 这个钟
[00:23:22] 这是第二个源流
[00:23:24] 第三个源流源于银杏
[00:23:27] 也就是秦始皇
[00:23:29] 秦皇这个秦王嬴政那个银杏是周王朝时期伯益的后人
[00:23:37] 博艺有个后人
[00:23:39] 被封在一个钟离意就风在一个很小的地方
[00:23:44] 这个地名也叫是啊钟明
[00:23:47] 所以我们知道古代有好多地名啊
[00:23:50] 是一样的
[00:23:52] 那么银杏的
[00:23:54] 钟离氏族
[00:23:55] 他的后人
[00:23:57] 他们慢慢的后来也信了钟
[00:24:00] 但是大家知道这一支中性
[00:24:02] 根子性的
[00:24:05] 来自于子姓的钟啊
[00:24:08] 是不同普的
[00:24:09] 他们不合浦
[00:24:10] 没有备份可论
[00:24:12] 虽然现在都姓钟
[00:24:14] 但是来自于不同的性啊
[00:24:16] 所以他们不合浦
[00:24:18] 源流是源于芈姓
[00:24:22] 是楚国的公主啊
[00:24:24] 也是楚国的王室城吧
[00:24:27] 楚国这个诸侯国的贵族
[00:24:29] 他有个人叫钟建
[00:24:31] 风在中五国
[00:24:34] 他的后代就叫钟母是
[00:24:38] 但是后来后来也简化成了中式
[00:24:42] 这个地方在哪里呢
[00:24:43] 在今天江苏新沂市附近
[00:24:48] 今天江苏有一个在中国最年轻的地级市叫宿迁
[00:24:54] 是这几年发展很快的
[00:24:56] 一个是
[00:24:57] 这个是就是古代
[00:24:59] 中午国的这个地方
[00:25:03] 那我们知道宿迁后来很有名
[00:25:06] 是因为霸王项羽的故里就在这里了
[00:25:09] 但是这个地方过去还有个小国叫钟吾国
[00:25:13] 呃
[00:25:14] 这个国后来也被楚国吞灭了啊
[00:25:17] 那么我们知道这一支中午是后来也信了钟
[00:25:23] 还有一个起源就非常有意思了
[00:25:27] 源于一个我们现在大家都不太熟悉的一个兄弟民族
[00:25:32] 咱们56 个民族当中有他的畲族
[00:25:36] 啊
[00:25:37] 这个族兄弟民族当中
[00:25:40] 信中的最多的是畲族
[00:25:44] 那么畲族祖先啊
[00:25:46] 从传说当中说他的祖先啊叫盘古
[00:25:50] 啊
[00:25:50] 有点像盘古
[00:25:51] 开天地的盘古啊盘古啊
[00:25:54] 这个盘古呢
[00:25:55] 有三子一女
[00:25:57] 三个儿子分别姓盘是
[00:26:01] 啊
[00:26:02] 还有呢
[00:26:02] 男士
[00:26:04] 蓝颜色的蓝
[00:26:06] 那有一个很有名叫蓝光辉
[00:26:08] 对吧
[00:26:09] 就是这个蓝氏后裔雷士
[00:26:12] 天上打雷的
[00:26:13] 雷有一个女儿
[00:26:15] 是一位公主
[00:26:17] 那么这个女儿呢
[00:26:19] 招了一个汉族的女婿入赘了
[00:26:24] 那这个女婿呢叫钟志生啊
[00:26:27] 这个可能都是传说了啊呃这个都是在畲族的
[00:26:32] 呃这个呃民族传说当中有这么一个传说
[00:26:35] 所以畲族当中的
[00:26:38] 中式
[00:26:40] 很有可能是来自于汉族
[00:26:43] 或者来自于呃文化交流啊
[00:26:47] 血缘交融的这样一个过程当中
[00:26:50] 他慢慢出现了中式
[00:26:52] 畲族的钟氏主要分布在闽
[00:26:57] 这
[00:26:58] 干
[00:26:59] 越这样的一些南方的呃省份
[00:27:03] 那么其他我们就知道是源于兄弟民族了
[00:27:07] 比如源于蒙古族
[00:27:10] 源于满族
[00:27:12] 源于遗嘱啊
[00:27:14] 源于裕固族
[00:27:16] 然后呢
[00:27:17] 像今天的白族
[00:27:19] 回族等等都有姓钟的啊这样的人口分布
[00:27:25] 那我们知道兄弟民族在历史上有很多原因啊
[00:27:29] 用了汗性
[00:27:30] 那么这个汉信啊
[00:27:32] 也是这个兄弟民族啊
[00:27:34] 他姓氏文化的一个重要的组成部分
[00:27:37] 也是现在中国姓氏文化的重要组成部分
[00:27:41] 先秦时期
[00:27:43] 中性
[00:27:44] 主要活动在楚国势力范围之内的今天的湖北、湖南和山东南部这一带
[00:27:55] 所以钟姓的起源a 跟别的性
[00:27:58] 跟中国
[00:27:59] 呃
[00:27:59] 古代绝大多数性事啊
[00:28:01] 略微有一点点轻微的区别
[00:28:05] 它的起源相对的比较在南方
[00:28:09] 隋朝时期
[00:28:11] 由于岭南的这个中信啊
[00:28:14] 在广东广西一带啊
[00:28:16] 非常的有势力
[00:28:18] 啊
[00:28:19] 特别是在广东、广西、湖南这一带
[00:28:23] 非常的有势力
[00:28:24] 所以岭南的中性啊
[00:28:27] 有一个非常大的发展
[00:28:29] 当地的土著
[00:28:31] 也就是现在已经没有这些民族了
[00:28:33] 有的还有的没有
[00:28:35] 大量的人融入了汉族
[00:28:37] 采用了中性
[00:28:39] 我们知道在今天呃
[00:28:42] 在全国来讲啊
[00:28:43] 形成了以江西为中心的
[00:28:47] 南部和东南部
[00:28:49] 中信人口的聚集区
[00:28:52] 在全国的分布主要集中在广东、江西、四川、广西四个省
[00:29:02] 相对之下
[00:29:02] 湖南道不太多了这四个省
[00:29:06] 占了现在钟姓人口的65%左右
[00:29:10] 占了2/3 啊
[00:29:12] 广东是中信的第一大省
[00:29:16] 广东的中信占了全部中心人口的1 /4 还要多一点
[00:29:29] 我是山东人
[00:29:30] 我们那一道过年都会有贴春联的习俗
[00:29:33] 并且还会在门上挂一个钟馗的门神
[00:29:37] 我们广东那边姓钟的人也挺多
[00:29:40] 不知道钟馗信不信种
[00:29:42] 算不算中性人
[00:29:44] 中性名人还有谁钟兴
[00:29:48] 六名人物很多
[00:29:50] 你碰到中性的朋友问a
[00:29:53] 你哪个糖呢
[00:29:54] 啊
[00:29:54] 我们知道中国古代姓氏文化特别讲究
[00:29:57] 唐浩
[00:29:58] 那么很多人会讲
[00:30:00] 哎
[00:30:00] 我是4 DE 糖的
[00:30:02] 啊
[00:30:03] 是得糖
[00:30:04] 这是中心一个非常重要的堂号
[00:30:07] 那这就有它的来历了
[00:30:09] 春秋时候
[00:30:10] 楚国和郑国交战
[00:30:13] 楚国的有一个人叫钟
[00:30:15] 一姓钟
[00:30:18] 就被郑国俘虏
[00:30:20] 俘虏了以后呢
[00:30:21] 献给了晋谷
[00:30:24] 啊
[00:30:24] 把它卸掉了
[00:30:25] 晋国的国君晋景公
[00:30:29] 见到了中医以后就问a
[00:30:32] 说那个被绑着的
[00:30:34] 戴着楚国帽子的啊
[00:30:36] 那是各国的帽子有点不一样
[00:30:38] 说那个人是谁啊
[00:30:41] 钟一回答说
[00:30:42] 啊
[00:30:42] 一般人怎么回答
[00:30:44] 一般人回答说
[00:30:44] 呃
[00:30:45] 我叫钟一
[00:30:46] 他不是这么回答的
[00:30:48] 他的回答是
[00:30:50] 楚国的俘虏
[00:30:53] 它来自于楚国的俘虏
[00:30:55] 然后晋景公又问他
[00:30:58] 啊
[00:30:58] 你姓什么呀
[00:31:00] 那么一般人肯定回答我姓钟
[00:31:03] 哎
[00:31:03] 这中医也不怎么回答
[00:31:05] 中医的回答说
[00:31:06] 我父亲是楚国的大臣
[00:31:12] 那晋景公觉得这个太奇怪了
[00:31:14] 这个人他好像跟一般人回答问题就不一样
[00:31:19] 所以晋景公就下令啊
[00:31:22] 给这个中医啊松了绑
[00:31:25] 然后我说
[00:31:26] 哎
[00:31:26] 听说楚国的人啊
[00:31:28] 都有音乐天才
[00:31:29] 来来
[00:31:30] 你来奏一曲
[00:31:32] 然后这个综艺呢
[00:31:34] 就弹了一首楚国的音乐
[00:31:37] 晋景公就问他
[00:31:39] 你的父亲既然是楚国
[00:31:41] 楚国的大臣
[00:31:42] 那你一定了解楚王到底是一个什么样的人啊
[00:31:48] 中医的回答是
[00:31:50] 楚王做太子的时候
[00:31:53] 有老师教导他啊
[00:31:56] 有身边的人伺候他
[00:31:58] 清晨起来
[00:32:00] 像小孩子一样玩耍
[00:32:03] 晚上睡觉跟小孩子一样
[00:32:06] 其他的我都不知道
[00:32:08] 就闭口不说
[00:32:10] 那么这个时候
[00:32:11] 旁边有一个人一直在冷眼旁观这个俘虏
[00:32:15] 那个人叫范文子
[00:32:18] 这个人就对晋景公说
[00:32:20] 这个楚国俘虏啊
[00:32:22] 是一位了不起的君子
[00:32:26] 你看他不说自己姓什么
[00:32:29] 先说他的父亲
[00:32:30] 是楚国的大臣
[00:32:32] 表明这个人不忘本
[00:32:36] 你叫他弹琴
[00:32:38] 他只谈楚国的音乐
[00:32:40] 表明这个人不忘旧
[00:32:43] 问他君王的情况
[00:32:46] 他除了讲君王小时候的事以外
[00:32:50] 而且强调他跟别的小朋友一样
[00:32:54] 别的闭口不言
[00:32:56] 说明他非常守臣子之道
[00:33:01] 一再强调自己的父亲就是楚王的大臣
[00:33:06] 表示对楚王的尊重
[00:33:09] 不忘本是人
[00:33:12] 不忘旧是信
[00:33:15] 同时又中军
[00:33:18] IG
[00:33:19] 他有这四种美德
[00:33:22] 这个人很难得
[00:33:26] 那么后来晋景公就用对待外国使臣的礼节带他
[00:33:33] 并且让这个来自楚国的腐乳
[00:33:37] 回到楚国去进行和平谈判
[00:33:41] 这就是中性四德堂的来历
[00:33:44] 因为钟一作为中性的一个杰出人物
[00:33:48] 拥有人
[00:33:50] 信
[00:33:51] 中
[00:33:53] 近四种美德啊
[00:33:55] 所以这当然是中性的骄傲
[00:33:58] 大家比较熟悉的一个典故
[00:34:01] 知音啊
[00:34:02] 我们讲
[00:34:02] 哎哟
[00:34:02] 我们两个人真是知音啊
[00:34:05] 那么这个典故很多朋友知道
[00:34:07] 来自于终止期啊
[00:34:10] 钟子奚是春秋时期的楚国人
[00:34:14] 啊
[00:34:14] 相传伯牙鼓琴
[00:34:17] 那么他完全听得懂
[00:34:20] 伯牙的琴声想表达什么
[00:34:22] 钟子期都听得懂
[00:34:25] 被伯牙引为知音
[00:34:28] 说终止其正是我的知音啊
[00:34:31] 了解我的音乐的人
[00:34:33] 原意是这样
[00:34:35] 那么钟子期死后
[00:34:38] 伯牙在他的墓前
[00:34:41] 又演奏了一句
[00:34:44] 就专门谈给已经去世的知音听
[00:34:49] 从此以后
[00:34:51] 据说伯牙再也没有弹过琴
[00:34:55] 在民间鼎鼎大名的
[00:34:57] 在中国民间最有名的信中的谁啊
[00:35:02] 家喻户晓
[00:35:04] 那当然就是钟馗了啊
[00:35:07] 道教当中钟馗有个名字叫伺服胜翟胜军
[00:35:15] 他又能赐你福气
[00:35:17] 又能镇宅
[00:35:18] 道教当中非常重要的一个神仙
[00:35:21] 这个人啊
[00:35:22] 有传说很有意思
[00:35:23] 一种说法
[00:35:25] 他是陕西终南山西安户县人
[00:35:30] 是西安人说历史上有这么一个人的
[00:35:34] 那么还有一种说法呢
[00:35:36] 哎
[00:35:36] 又不一样
[00:35:37] 说这个钟馗啊
[00:35:39] 原来是一个驱鬼的一种法器
[00:35:42] 这个法器叫钟魁
[00:35:45] 两个字不是这么写的啊
[00:35:47] 那么是有这个钟馗
[00:35:49] 因为它有辟邪的功能
[00:35:51] 慢慢就人格化了
[00:35:53] 大家把一个法器啊
[00:35:55] 慢慢想成一个人
[00:35:57] 那么这个人后来叫钟馗啊
[00:36:00] 那么还有一种说法
[00:36:02] 说钟馗现在这个样子很凶
[00:36:04] 很黑
[00:36:06] 那么是从上古傩戏当中
[00:36:08] 我们知道要跳傩啊
[00:36:10] 现在很多地方还有这个习惯
[00:36:12] 特别在南方要跳傩戏
[00:36:14] 傩戏都要戴面具
[00:36:16] 那么是从这个辟邪的面具过来的
[00:36:19] 啊
[00:36:20] 钟馗这个名字最早见于唐逸史
[00:36:25] 说是唐明皇啊
[00:36:27] 这个非常风流的一个皇帝了
[00:36:30] 唐玄宗对吧
[00:36:31] 他在梦中梦见一个小鬼
[00:36:34] 有个鬼啊
[00:36:35] 去偷御敌的
[00:36:38] 唐明皇是非常有音乐才华
[00:36:40] 有戏剧才华的
[00:36:41] 现在梨园界是以唐明华为主
[00:36:45] 是爷的
[00:36:46] 所以他有非常好的笛子
[00:36:48] 玉玉做的
[00:36:50] 他梦中梦见一个小鬼去偷这把笛子
[00:36:54] 而且还偷杨贵妃的一个绣囊啊
[00:37:00] 一个袖口带锦绣的口袋
[00:37:03] 那么这个唐明皇在梦里就大怒啊
[00:37:06] 说
[00:37:06] 你这小鬼怎么敢偷我的东西呢
[00:37:09] 刚要发怒
[00:37:11] 就发现一个满满脸都是胡子的球懒啊
[00:37:15] 这么一个大鬼过来了
[00:37:18] 一把抓住小鬼
[00:37:19] 要偷偷小鬼
[00:37:21] 伸手把小鬼的眼睛给掏出来
[00:37:24] 把眼珠给抠出来吃掉
[00:37:27] 哎呀
[00:37:27] 唐玄宗一看这个鬼厉害
[00:37:29] 就问你谁呀啊
[00:37:31] 你这个尊姓大名啊
[00:37:33] 然后这个钟馗就说
[00:37:34] 我是南山钟馗
[00:37:37] 因为在高祖年间啊
[00:37:39] 他说的早了
[00:37:40] 说李渊了啊
[00:37:42] 说这个李世民的这个父亲那一辈
[00:37:44] 说我呢
[00:37:45] 去考试
[00:37:46] 考无惧人
[00:37:48] 但是呢
[00:37:49] 因为长得太难看
[00:37:51] 我的脸太难看吓人
[00:37:53] 所以没有被录取
[00:37:55] 没有
[00:37:55] 被录取后我就羞愤难当啊
[00:37:58] 所以我一头撞在殿前的台阶上
[00:38:02] 我就撞死了
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