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[00:00:00] 百家讲坛揭秘红楼梦23 妙玉结局大揭秘主讲人
[00:00:08] 刘心武
[00:00:12] 妙玉
[00:00:13] 红楼梦里一个绝对另类的女性
[00:00:16] 金陵十二钗中一个具有分水岭作用的美丽纯洁而有高傲孤品
[00:00:24] 到底会有怎样的结局
[00:00:27] 这样一个妙龄少女为什么受到曹云格外的真爱
[00:00:33] 著名作家刘心武先生继续他的庙宇之旅
[00:00:37] 带领我们走进庙宇
[00:00:40] 但如庙宇的最终结局
[00:00:48] 嗯
[00:00:48] 上一项驳回啊
[00:00:51] 呃
[00:00:51] 我提出来跟大家共同探讨一个问题啊就是
[00:00:55] 在80 回以后
[00:00:58] 啊
[00:00:58] 作者究竟将会怎样写到庙宇
[00:01:01] 如果说高鹗的续书对庙宇完全是歪曲
[00:01:06] 那么
[00:01:07] 不挨去的去想象一下曹雪芹
[00:01:11] 怎样写妙玉
[00:01:14] 那应该是我们面前的一个课题
[00:01:18] 由于红楼梦80 回之后的文稿在流传过程中不幸散失
[00:01:24] 所以我们对于妙玉在红楼梦吧社会之后到底会有怎样真正的结局
[00:01:30] 确实是不得而知
[00:01:33] 那么既然如此
[00:01:35] 我们在前80 回中又能够得到关于妙玉结局的什么线索
[00:01:47] 那么妙玉在80 回以后啊
[00:01:51] 将体现出它这个女性在贾宝玉一生当中的重要作用
[00:01:59] 那么他将起什么样的重要作用呢
[00:02:01] 我觉得我们呢
[00:02:02] 还是应该先把这个
[00:02:05] 前80 回里面庙宇的第二次正式出场呢
[00:02:10] 探究一番啊妙玉
[00:02:12] 这个在80 回里面呢
[00:02:14] 是两次
[00:02:16] 正面出场啊
[00:02:17] 一次就是41回啊品茶那一回
[00:02:20] 那么第二回呢
[00:02:21] 就是76 回啊
[00:02:24] 他第二次亮相
[00:02:27] 76 回呢
[00:02:29] 主要的角色呢
[00:02:30] 还不是庙
[00:02:32] 啊
[00:02:32] 主要的角色是林黛玉和史湘云两个人呢
[00:02:36] 在这个凹晶馆联诗连到最后呢
[00:02:42] 出现了两句非常有名的句子
[00:02:45] 大家都记得
[00:02:47] 依据呢
[00:02:47] 是寒塘渡鹤影
[00:02:51] 一句是冷月葬花魂
[00:02:55] 史湘云和林黛玉这个句子非常好
[00:02:58] 但是呢
[00:02:59] 我们现在讲妙玉啊
[00:03:00] 因为他们淋到这时候了
[00:03:02] 妙玉就突然出现了
[00:03:04] 啊
[00:03:06] 但是出现以后呢
[00:03:07] 就说你们这个连是连到这个地步啊
[00:03:11] 啊就暂时的连下去了
[00:03:13] 然后又把他们带到了这个农村里面啊
[00:03:17] 妙玉自己兴致很高
[00:03:19] 啊就说那么我现在呢
[00:03:22] 要把你们这个莲师阿旭玩啊
[00:03:25] 我一口气要把他续完
[00:03:27] 最后呢
[00:03:28] 庙宇酒
[00:03:29] 果然
[00:03:31] 啊
[00:03:32] 就把这个诗呢
[00:03:33] 就去玩了
[00:03:35] 在这个叙事之前的妙语说了几句话啊
[00:03:39] 这个话很要紧
[00:03:42] 请注意庙宇的这个话语啊
[00:03:44] 妙语说
[00:03:44] 如今收拾啊
[00:03:46] 到底还该归到本来面目上去
[00:03:51] 啊
[00:03:51] 这句话含义很深
[00:03:53] 啊
[00:03:54] 表面上呢是说啊
[00:03:56] 啊
[00:03:57] 现在我把这个诗做一个了结
[00:03:59] 这个收拾就是说你们已经连了这个啊
[00:04:02] 22 晕了是吧
[00:04:03] 那么我要把它这个哈做一个了结的话呢
[00:04:07] 就是
[00:04:08] 收拾这个哈诗篇
[00:04:11] 应该
[00:04:12] 归到本来面目上去
[00:04:16] 啊
[00:04:16] 你不是芈月吗啊
[00:04:19] 那表面他是说啊就是啊
[00:04:21] 我这个要翻回来切题
[00:04:24] 但另外一层意思是说什么呢
[00:04:28] 啊就是说
[00:04:30] 做人跟做诗是一样的
[00:04:33] 或者说作诗跟做人是一样的
[00:04:36] 到头来
[00:04:37] 人应该保持自己的本来面目
[00:04:41] 啊
[00:04:41] 这是妙语一生的
[00:04:44] 追求
[00:04:46] 啊
[00:04:46] 就是我的性格呢
[00:04:48] 我不遮掩
[00:04:50] 我的性格的棱角呢
[00:04:52] 我不磨去
[00:04:55] 要生活在自己的本来的性情里面
[00:04:58] 我要以真面目示人
[00:05:02] 因此查新通过这句话
[00:05:03] 实际上呢
[00:05:04] 在第二个层次上呢
[00:05:06] 也启发了我们读者
[00:05:08] 啊
[00:05:08] 就妙语身上有值得学习的东西
[00:05:11] 啊
[00:05:11] 就他那种啊
[00:05:14] 要求这个保持一种本身的状态
[00:05:17] 这是很了不起的
[00:05:20] 好
[00:05:21] 那么还有另外一个层次
[00:05:24] 啊
[00:05:25] 也预示着
[00:05:28] 80 回以后
[00:05:31] 把作者的追求
[00:05:34] 就是到头来要
[00:05:37] 归到本来面目上去
[00:05:39] 然后庙宇呢
[00:05:40] 还接着说说
[00:05:41] 若只管丢了真情真景
[00:05:44] 且去搜奇检怪
[00:05:48] 实际上呢
[00:05:50] 曹雪芹通过庙宇这个话呢
[00:05:52] 就再一次宣布了他自己的写作原则就是
[00:05:57] 不能丢了真情
[00:05:59] 真情啊
[00:06:00] 不能够
[00:06:01] 去搜奇检怪
[00:06:04] 但后半句话呢
[00:06:06] 很值得玩味啊
[00:06:08] 也有
[00:06:10] 个别的红学家红学记者注意到
[00:06:13] 这后半句话当中呢
[00:06:16] 很奇怪的语气
[00:06:18] 请注意啊
[00:06:21] 后半句怎么说呢说
[00:06:24] 一则失了咱们闺阁面目
[00:06:28] 二则也与题目无涉了
[00:06:31] 这儿咱们先不讨论啊
[00:06:33] 咱们说这一则
[00:06:37] 啊
[00:06:37] 有人就说说曹姐怎么这么邪呢
[00:06:39] 它是一个尼姑啊
[00:06:41] 是不是啊
[00:06:42] 比如说带发修行
[00:06:44] 你是在这个龙川里面啊
[00:06:48] 每天做复盘
[00:06:49] 要炼金的是吧
[00:06:50] 要做功课啊
[00:06:52] 对不对
[00:06:54] 你怎么能够去和这个林黛玉、史湘云站在一个立场上啊
[00:07:00] 说咱们都有规格面积啊
[00:07:02] 都是规格于此
[00:07:05] 对不对我个人认为曹雪芹这样写他是有用意的
[00:07:10] 他就告诉妙玉
[00:07:12] 这个人啊
[00:07:13] 他确实是不合时宜
[00:07:18] 他人在安中
[00:07:20] 他心有情爱
[00:07:22] 她爱的并不是贾宝玉
[00:07:25] 他爱某一个王孙骨
[00:07:27] 他始终认为自己是规格工人
[00:07:30] 啊
[00:07:30] 他不认为自己啊
[00:07:33] 因为种种原因成为了这样一个笛子
[00:07:40] 就必须去遵守那些佛教的清规戒律
[00:07:46] 他就认为自己就是个规格当中一个有尊严的
[00:07:50] 他想有
[00:07:53] 熟似的所有的驴子应该享有的权益
[00:07:58] 这就是妙语
[00:07:59] 它就这么说话
[00:08:04] 那么
[00:08:04] 这是这个我们值得注意的庙宇的语言啊
[00:08:08] 另外呢
[00:08:09] 更值得注意的是啊
[00:08:10] 庙宇啊
[00:08:10] 就说他将怎么续啊
[00:08:12] 他未动笔之间呢
[00:08:15] 啊
[00:08:15] 他先向这个临时二位宣布啊
[00:08:19] 它自己会怎么续啊他说啊一我呀
[00:08:25] 必须如此
[00:08:26] 方翻转过来
[00:08:31] 啊
[00:08:31] 所以前头有凄楚之句
[00:08:33] 亦无声爱了
[00:08:37] 他这个写前写后他都有话
[00:08:41] 啊
[00:08:41] 他续这个诗啊
[00:08:42] 你看他不是说一般的来续啊
[00:08:44] 他有他的这个
[00:08:46] 最高的原则有它的这个美学宣言
[00:08:51] 啊
[00:08:51] 有他的这个诗里面内含的追求啊
[00:08:54] 他说呢
[00:08:59] 他为什么要这么续啊
[00:09:01] 他说
[00:09:01] 必须如此方翻转过来
[00:09:04] 请注意翻转过来四个字
[00:09:08] 在80 回后
[00:09:10] 妙玉在保育生当中所起到的作用
[00:09:15] 就可以用翻转过来
[00:09:19] 四个字概括
[00:09:21] 一会儿我讲给你听我的推测
[00:09:25] 红楼梦第76 回以出人意料的地方让妙玉出场
[00:09:31] 并让他一气呵成写出了中秋联句13
[00:09:36] 这其中的玄机到底在哪里
[00:09:39] 妙玉的13 运究竟说明了什么
[00:09:43] 而他与妙玉的最终结局又有什么关系
[00:09:53] 后来她这个叙述的这个诗啊
[00:09:55] 呃有些读者读起来呢
[00:09:56] 就觉得呃比较那个
[00:10:00] 他艰涩难懂
[00:10:03] 啊有人读到这儿以后呢
[00:10:04] 就跳过去不读了
[00:10:07] 那么我
[00:10:09] 个人过去呢
[00:10:10] 对妙玉所叙的这13 运呢
[00:10:14] 也经常跳过去读
[00:10:16] 那么现在呢
[00:10:18] 我需要探究庙宇具体怎么回事儿
[00:10:21] 啊
[00:10:21] 我就要***了
[00:10:23] 细读以后呢
[00:10:24] 我个人的心得认为啊
[00:10:27] 妙玉
[00:10:28] 他在所旭的这些诗句里面
[00:10:32] 他把这个
[00:10:34] 贾府
[00:10:34] 特别是
[00:10:36] 金陵十二钗正册里面的
[00:10:40] 啊
[00:10:41] 除了他自己以外的这些女子
[00:10:44] 甚至你也可以啊
[00:10:45] 把他自己包括在内
[00:10:48] 他们的
[00:10:50] 结局
[00:10:51] 做了一个扫描和概括
[00:10:56] 啊
[00:10:56] 底下我这个看法呢
[00:10:57] 仅供参考啊
[00:10:58] 我从来不认为我自己的想法都是对的
[00:11:02] 但是我又从来非常乐于把自己形成一些看法结成的告诉别人
[00:11:08] 构成一个共同讨论的关系
[00:11:11] 那么庙宇是怎么写的呢啊
[00:11:14] 头两句
[00:11:17] 香篆销金鼎
[00:11:20] 使冰粒浴盆
[00:11:23] 第一句香传销金鼎啊
[00:11:26] 大意就是说呢这个
[00:11:28] 这种很高级的那种香
[00:11:31] 在这个
[00:11:33] 很贵重的这个顶里面
[00:11:35] 啊
[00:11:36] 点燃以后在燃烧
[00:11:39] 而且呢
[00:11:39] 他
[00:11:40] 很快的就要烧完了
[00:11:43] 这是预示贾塬村啊
[00:11:46] 在80 回后
[00:11:48] 虽然他身处在金鼎里面
[00:11:50] 但是呢他的命运
[00:11:53] 无非跟这个
[00:11:55] 香一样
[00:11:56] 很快就会报销掉
[00:12:00] 那么指定一盆呢
[00:12:01] 这是讲情
[00:12:02] 可听这个在那个过去啊
[00:12:07] 点蜡经常是用这个哈玉做的这个
[00:12:12] 一种这个盆型的这种器皿里面来点辣啊
[00:12:15] 这当然是
[00:12:17] 贵族花
[00:12:18] 有钱人家才这么做
[00:12:20] 那么这个辣的完全完全都已经燃尽了
[00:12:23] 燃尽很久以后
[00:12:26] 就好像这个
[00:12:29] 纸一样
[00:12:29] 像脂肪一样的吧
[00:12:32] 像冰一样的连接在里面了
[00:12:36] 那么这当然是指这个秦可卿这个事儿的话
[00:12:39] 已经过去了啊
[00:12:40] 那么这个圆村呢
[00:12:41] 是即将那个香即将点完事吧
[00:12:43] 而这个辣呢
[00:12:45] 早就已经那个
[00:12:47] 染完了啊
[00:12:49] 然后呢
[00:12:50] 他又写啊
[00:12:51] 叫做萧曾黎负气
[00:12:54] 秦倩侍儿温
[00:12:58] 啊
[00:12:58] 肖就吹箫啊
[00:13:00] 洞箫
[00:13:00] 箫的声音总是很悲凉的啊
[00:13:03] 很凄惨的
[00:13:04] 离富啊
[00:13:05] 就是寡妇
[00:13:08] 啊
[00:13:08] 守寡的人
[00:13:10] 啊
[00:13:10] 在那儿哭
[00:13:12] 那么但是呢
[00:13:14] 他的禁欲呢
[00:13:15] 也还过得去啊
[00:13:16] 晚上呢
[00:13:16] 还有那个啊
[00:13:18] 伺候他的那个是女的
[00:13:20] 给他呢啊
[00:13:22] 把那个被子呀弄暖了
[00:13:24] 比如说个汤婆什么啊
[00:13:26] 那么这个呢
[00:13:26] 就是概括这个
[00:13:28] 薛宝钗的意义在80 回后
[00:13:32] 薛宝钗呢
[00:13:33] 确实嫁给贾宝玉了
[00:13:36] 但是呢
[00:13:38] 她和贾宝玉之间
[00:13:40] 没有正常的夫妻生活
[00:13:42] 贾宝玉还一度出家
[00:13:45] 他很悲苦的过着一种
[00:13:48] 活寡妇的生活
[00:13:50] 但是呢根据
[00:13:52] 键在批语的透露呢
[00:13:54] 最后在薛宝钗很悲苦的时候
[00:13:57] 身边的只剩下一个
[00:13:59] 伺候他的人
[00:14:00] 后来射月留在身边
[00:14:03] 可以说秦献世尔威
[00:14:08] 那么
[00:14:08] 王熙凤继承到哪儿去了呢
[00:14:10] 下面就写了空帐悬文凤
[00:14:15] 啊
[00:14:16] 人去屋空
[00:14:18] 只是在那个杖子上还有凤凰的图案
[00:14:23] 制成了一种悠远的回忆
[00:14:28] 啊
[00:14:29] 这就是暗示王熙凤后来的人都没有
[00:14:34] 下一句叫做咸平颜彩鸳
[00:14:39] 啊
[00:14:39] 他也是这个协警啊
[00:14:40] 就是说这个屋子也是空的啊
[00:14:43] 但是在这个
[00:14:44] 屏风上面还画了一些彩色的鸳鸯
[00:14:48] 啊
[00:14:49] 这是暗示
[00:14:51] 贾府里面像鸳鸯这样一些大丫头
[00:14:54] 最后也都
[00:14:56] 把花流云散
[00:15:00] 漂泊
[00:15:00] 不知何方
[00:15:02] 留下的只有
[00:15:04] 一些
[00:15:05] 回忆
[00:15:07] 好一些
[00:15:08] 影像
[00:15:11] 那么下面两句呢
[00:15:12] 应该是概括整个80 回扣啊
[00:15:15] 贾府的这个
[00:15:18] 艰难的处境啊
[00:15:19] 叫做鹿茸胎更滑霜重
[00:15:24] 竹南奔
[00:15:27] 好在下面两句
[00:15:29] 我认为是概括啦
[00:15:31] 营村河滩村的
[00:15:33] 遭遇啊
[00:15:34] 一句叫做游不
[00:15:37] 因***
[00:15:39] 啊就是说
[00:15:42] 走在那个
[00:15:44] 朝泽旁边啊
[00:15:46] 随时要掉下去
[00:15:48] 那么这预示着这个迎春嫁给孙绍祖以后呢
[00:15:51] 最后呢
[00:15:52] 还是就掉下去了啊
[00:15:54] 被这个中山狼呢吞吃了
[00:15:58] 那么探春怎么样呢
[00:16:00] 探春是还登记力源科技力源
[00:16:05] 很寂寞的
[00:16:06] 离自己的亲人和家乡很远的
[00:16:10] 量越高地上
[00:16:13] 啊
[00:16:13] 这预示着这个滩村远嫁的命运
[00:16:17] 那么底下两句过去一般都认为是
[00:16:20] 呃写这个晚上啊
[00:16:22] 这个大观园的景色啊
[00:16:24] 叫做这个石奇神鬼搏
[00:16:27] 木怪虎狼蹲
[00:16:30] 但是我个人认为
[00:16:31] 这两句实际上是在概括80 回后贾宝玉和林黛玉的
[00:16:37] 险恶处境
[00:16:39] 啊
[00:16:39] 谁事实啊
[00:16:41] 当然是贾宝
[00:16:42] 是不是啊
[00:16:44] 那么他的命运呢
[00:16:45] 很险恶
[00:16:45] 神鬼啊
[00:16:48] 要来害他
[00:16:50] 木木
[00:16:51] 当然是林黛玉啊
[00:16:53] 它是像争先啊
[00:16:55] 不是他的象征
[00:16:57] 那么林黛玉的
[00:16:59] 前途呢
[00:17:00] 也是很凶险的啊
[00:17:02] 是由虎有狼的蹲着等着他
[00:17:05] 要吞噬他
[00:17:07] 啊
[00:17:07] 这两句是概括这个
[00:17:09] 书中两位大主角哈
[00:17:11] 他们80 回后的命运
[00:17:14] 然后又两句叫做
[00:17:17] D 系朝光透
[00:17:20] 福斯小鹿纯
[00:17:23] 啊
[00:17:24] 这就是写大背景了啊
[00:17:25] 写这些人物命运后面的一个大的背景是吧
[00:17:29] 教育这个诗呢
[00:17:29] 很巧妙
[00:17:30] 它下面写了两句啊
[00:17:31] 叫做振林千树鸟
[00:17:34] 啼谷一声猿
[00:17:37] 啊讲的是似乎是自然界的反应
[00:17:40] 实际上他写的是
[00:17:43] 一种
[00:17:45] 反抗的东西
[00:17:48] 然后呢
[00:17:49] 又两句啊一句叫做奇熟焉忘尽
[00:17:54] 啊就是说有的人呢
[00:17:55] 他对那个邪路啊
[00:17:56] 对这不是正路啊
[00:17:57] 他很熟悉
[00:18:00] 啊有人就一开始他就不愿意走正路
[00:18:03] 他就对那个啊偏门邪道他挺熟啊
[00:18:07] 所以到了关键时刻以后呢
[00:18:11] 啊
[00:18:11] 他不慌吧
[00:18:14] 他焉能忘记了他选择好这个路径吗
[00:18:19] 他很自然就走到那条路上去了
[00:18:21] 说的谁呀
[00:18:22] 我认为说的牺牲啊
[00:18:25] 牺牲出家
[00:18:27] 他这个念头不是在他家族这个败落之后才产生的
[00:18:30] 大家记得吗
[00:18:31] 第七回送宫花的时候啊
[00:18:33] 他们家当时状况很好啊
[00:18:35] 是不是啊
[00:18:37] 对不对
[00:18:38] 并没有出现什么危机吗
[00:18:40] 可是呢
[00:18:42] 他和那个智能儿那个一块儿玩儿开玩笑啊
[00:18:44] 他就说他以后啊
[00:18:46] 剪个头发当姑子吧
[00:18:48] 他是不是这个可以叫做骑手啊
[00:18:51] 结果到了80 回后啊
[00:18:54] 三春去后诸芳尽啊他本人
[00:18:58] 他老早我的想法
[00:19:00] 所以说呢
[00:19:01] 他就很自然的
[00:19:03] 啊
[00:19:03] 他没有忘记这条路吗
[00:19:05] 他就选择了出家啊
[00:19:09] 那么全知不问缘
[00:19:12] 这说谁呢
[00:19:13] 说当时调解
[00:19:16] 调解后代的命运呢比较好
[00:19:19] 相对来说比较好啊
[00:19:21] 只是相对而言
[00:19:24] 然后呢
[00:19:26] 教育就开始写到自己合理完了啊
[00:19:29] 当然写得很含蓄啊
[00:19:31] 叫做聪明
[00:19:34] 农粹四
[00:19:35] 机场
[00:19:37] 稻香村
[00:19:40] 啊
[00:19:40] 就是说在整个贾府都败落之后
[00:19:47] 出现了两个现象
[00:19:49] 一个就是
[00:19:50] 浓翠四啊这个安四有时候在中国这个
[00:19:55] 俗称里面啊是可以混用的啊
[00:20:01] 那么农村四还一度存在
[00:20:04] 而且更有趣的
[00:20:05] 他提锁门儿稻香村
[00:20:08] 还单独存在
[00:20:11] 然后呢
[00:20:11] 他就做结束啊
[00:20:14] 他说方琴只自遣雅趣向谁言
[00:20:20] 那这样一句话比较直白
[00:20:21] 我想
[00:20:22] 不用
[00:20:22] 我在
[00:20:25] 细跟大家来分析了是吧
[00:20:27] 这是一个总做总结的句子
[00:20:30] 那么最后一句是
[00:20:32] 整个诗的一个
[00:20:34] 大结束啊
[00:20:35] 叫做扯淡休云倦
[00:20:38] 烹茶更细论
[00:20:43] 啊
[00:20:43] 就是结束这个诗啊
[00:20:45] 那么这就是中秋夜大观园即景联句的35 运
[00:20:51] 啊
[00:20:51] 你想妙玉重要不重要啊
[00:20:52] 这35
[00:20:53] 晕
[00:20:53] 你算一算
[00:20:54] 他一个人做了13 运
[00:20:57] 阿林
[00:20:58] 12 位呢
[00:20:58] 合起来呢
[00:21:00] 啊
[00:21:00] 才做了多少晕呢
[00:21:02] 做了22 韵
[00:21:04] 每个人呢
[00:21:05] 只做了11 月
[00:21:09] 所以曹雪芹的他早就预设了啊
[00:21:12] 妙玉这个人的气质美丽
[00:21:15] 才华伏天
[00:21:19] 他很了不起
[00:21:21] 而且呢
[00:21:22] 他有一个对比性的描写啊
[00:21:24] 大家记得那个41 回啊
[00:21:27] 他写那个
[00:21:28] 贾某他们
[00:21:30] 品完了茶啊
[00:21:32] 出那个拢翠庵
[00:21:34] 啊
[00:21:34] 庙宇什么表现啊
[00:21:36] 妙玉是送出山门
[00:21:38] 回身便将门闭了
[00:21:41] 但是这一次呢
[00:21:44] 他们等于二灭了
[00:21:46] 二位离开的时候
[00:21:48] 天都快亮了
[00:21:49] 是吧
[00:21:49] 他送至门外
[00:21:51] 看他们去远方也
[00:21:56] 这个一个人
[00:21:59] 你看
[00:22:01] 是吧
[00:22:01] 为什么
[00:22:03] 作者有意识告诉我们
[00:22:05] 妙玉是一个
[00:22:07] 搜素性的人物
[00:22:09] 是一个要把事情翻转过来的人
[00:22:14] 啊
[00:22:15] 它在某种程度上甚至有点这个尽快仙姑的那个味道了
[00:22:19] 它预示到这些人物的命运
[00:22:23] 他觉得这两个走了不知道哪天都在线
[00:22:26] 好像我这种味道
[00:22:28] 好
[00:22:29] 那么这些
[00:22:30] 文笔呢
[00:22:32] 都是值得我们推敲的
[00:22:36] 既然妙玉是一个收束性的人物
[00:22:38] 翻转性的人物
[00:22:40] 那么它在80 回之后到底有哪些作用
[00:22:45] 从前面的讲
[00:22:46] 可以看我们在红楼梦中能够查到的线索都查了
[00:22:51] 该用的也都用了
[00:22:53] 包括所有的职业在批语也没有提供这方面的答案
[00:22:58] 难道对妙玉结局的探索就此就要终结了
[00:23:11] 那么妙玉究竟后来在80 回以后
[00:23:15] 有什么重要情节值得作者在前面这样的铺垫
[00:23:21] 啊
[00:23:21] 直到最后考虑来考虑去
[00:23:22] 把薛宝琴这么一个重要人物都排除在今年12 台政策
[00:23:28] 啊
[00:23:28] 这个排序里面
[00:23:31] 那么
[00:23:32] 现在我们所掌握的这个线索呢
[00:23:34] 确实呢非常少
[00:23:38] 可是呢
[00:23:39] 也还可以做一些努力
[00:23:41] 大家知道在红楼梦的版本学的研究领域里面呢
[00:23:45] 曾经出现了一件
[00:23:47] 惧讼纷纭的趣事
[00:23:51] 啊就是在上个世纪的60 年代
[00:23:55] 啊在南方在扬州
[00:23:58] 有一个人呢啊
[00:24:00] 较劲应坤啊
[00:24:04] 那么这个靳先生呢
[00:24:06] 在当时呢
[00:24:09] 家境已经没落了
[00:24:12] 啊
[00:24:12] 大概是1964年前后啊
[00:24:15] 大家也知道那个时代啊
[00:24:16] 是一个什么样的时代
[00:24:18] 加紧没落
[00:24:21] 把自己的这个生活呢
[00:24:23] 也很一般
[00:24:24] 甚至可以说比较困难
[00:24:27] 但是他们家的祖传呢
[00:24:29] 留下了很多的那个古书
[00:24:31] 线装书
[00:24:32] 结果他们家住房呢也比较狭窄
[00:24:35] 他就把这些书都堆在这个
[00:24:38] 顶楼上头
[00:24:39] 所以现在有一个朋友呢
[00:24:41] 就是想借书看
[00:24:44] 他说
[00:24:44] 你自己上去挑吧
[00:24:46] 这个上去一看呢
[00:24:47] 就一部石头记
[00:24:49] 是手抄本
[00:24:51] 80 回本
[00:24:53] 石头记
[00:24:55] 手抄本
[00:24:56] 就拿回家看了
[00:24:58] 大家看到这个人呢
[00:24:59] 对红楼梦感兴趣
[00:25:01] 对红学研究呢也有一定兴趣
[00:25:05] 他就发现这个本子上呢
[00:25:08] 不说正文
[00:25:09] 只说他的经验在批语
[00:25:11] 就和当时红学界所公布这些批语呢
[00:25:16] 不太一样
[00:25:19] 阿瞳
[00:25:19] 一句批语吧
[00:25:21] 他这书上呢
[00:25:22] 或者多一些字
[00:25:23] 或者少一些字
[00:25:25] 还有一些批语呢
[00:25:26] 是红学界所公布的其他版本里面那个批语呢
[00:25:30] 所没有的
[00:25:32] 啊
[00:25:32] 就是独家的批语
[00:25:35] 这个人呢
[00:25:37] 就拿一个笔记本
[00:25:39] 就给抄下来了
[00:25:41] 超了以后当时呢
[00:25:43] 他也不知道这红学家都住哪儿
[00:25:47] 但是呢
[00:25:48] 这让很多都在北京也知道他们所属的大的机构啊
[00:25:52] 比如说
[00:25:54] 文学研究所啊
[00:25:57] 啊和某某大学啊
[00:25:59] 他就把他自己所抄录的
[00:26:03] 进藏的
[00:26:05] 石头记的
[00:26:07] 这些居然在批语
[00:26:11] 既给这些人
[00:26:14] 那么就引起了这些红学界的专家的重视
[00:26:21] 于是呢
[00:26:22] 就终于再有一个时候呢
[00:26:24] 就开始跟他们联系
[00:26:26] 说你们能不能够把你们这个石头记呢
[00:26:29] 送到北京来
[00:26:31] 用我们专家来看一下
[00:26:34] 那这个朋友得到这个信以后
[00:26:35] 他很高兴
[00:26:36] 就去找这个
[00:26:39] 金先生
[00:26:40] 金先生也很高兴
[00:26:42] 因为在这过程当中呢
[00:26:43] 他看完以后就把这个书还给金先生
[00:26:46] 明白吗
[00:26:47] 可等到北京要调这本书的时候呢
[00:26:49] 他们上楼去翻的怎么都没有
[00:26:54] 啊
[00:26:55] 怎么都没有了
[00:26:56] 怎么都没有呢
[00:26:58] 最后他们家人就说了
[00:26:59] 说前些天有人来收废品
[00:27:04] 他的夫人
[00:27:07] 他夫人没参与这事儿
[00:27:08] 不知道
[00:27:11] 就把楼上
[00:27:13] 很大
[00:27:13] 说老丁呢
[00:27:14] 特讨厌
[00:27:17] 就不止这一部书
[00:27:18] 把一批降的废旧的这个图书
[00:27:24] 就论斤幺了
[00:27:27] 那怎么也找不到了
[00:27:31] 这就是同学版本以上
[00:27:35] 晋北呀
[00:27:43] 那么因此后来就引起红学界的争议
[00:27:45] 就说那究竟有没有这个东西
[00:27:49] 他有没有这个书
[00:27:51] 对不对
[00:27:52] 会不会是这个那寄信的人呢
[00:27:55] 他编造出来的一个事情
[00:27:59] 但是这个镜像和那个人呢
[00:28:00] 也很着急啊
[00:28:02] 然后他们就书上就是楼上所有的这些书
[00:28:05] 他们就都都不能动了
[00:28:06] 这一本本的
[00:28:07] 咱们得保存一本本的检查
[00:28:12] 发现
[00:28:12] 最后发现楼上剩下的书呢
[00:28:14] 都不是什么
[00:28:17] 他独特的书啊
[00:28:19] 都是这个
[00:28:20] 别人那儿也有的
[00:28:22] 不稀奇的东西
[00:28:24] 但是在有一本书里面就发现了一张纸
[00:28:29] 这张纸是从那个
[00:28:31] 靖本石头记上脱落下来的
[00:28:36] 这张纸现的
[00:28:37] 还存在
[00:28:39] 因此证明这部书是存在过的
[00:28:43] 他们不可能最后再去假造这么一张纸
[00:28:47] 啊
[00:28:47] 那个这张纸上面还写了这个一些字
[00:28:50] 而且还有这个一条独特的批语
[00:28:55] 啊
[00:28:55] 我在这儿就不细说了啊
[00:28:58] 那么我为什么说这个
[00:29:01] 进本石头记呢
[00:29:02] 因为进本石头记在
[00:29:05] 那位进而朋友所抄录下来的
[00:29:09] 独家批语当中
[00:29:11] 有一条批语涉及到庙宇在80 回后的故事
[00:29:17] 啊
[00:29:18] 这是我们在其他版本上啊都没见到的
[00:29:22] 唯独啊
[00:29:24] 就可能最后是卖废品卖掉的
[00:29:27] 这部珍贵的手抄本里面所有的
[00:29:31] 这真是山重水复疑无路
[00:29:34] 柳暗花明又一村
[00:29:36] 一部隐藏在民间的经的红楼梦上
[00:29:40] 竟然有关于妙玉的独家脂砚斋批语
[00:29:44] 这条弥足珍贵的批语是否可信尔
[00:29:48] 如果这条批语可见的话
[00:29:50] 他又会怎样解释庙宇最终的结局
[00:29:54] 妙玉是不是能够起到前面所提到的翻转
[00:30:00] 著名作家刘心武先生在细致入微的探究中
[00:30:04] 终于破解了有关妙玉最终结局的
[00:30:08] 一个惊世骇俗的推论也即将赫然浮出水面
[00:30:18] 这个天宇是这样的啊
[00:30:20] 是在41 回
[00:30:22] 啊
[00:30:22] 说他日
[00:30:25] 瓜州渡口
[00:30:27] 差的就是这个以后啦啊
[00:30:31] 40 回的故事讲到这儿说呢以后啊
[00:30:34] 瓜子我们都知道是
[00:30:37] 长江边上的一个渡口
[00:30:41] 古代就是一个很有名的渡口
[00:30:44] 说他日瓜州渡口
[00:30:47] 各市劝成
[00:30:49] 红颜
[00:30:51] 这应该是指妙玉啊
[00:30:54] 固不能不屈从枯骨
[00:30:59] 啊
[00:30:59] 红颜固不能不屈从
[00:31:02] 什么呢
[00:31:02] 枯骨
[00:31:04] 一把老骨头
[00:31:06] 好
[00:31:08] 岂不哀哉
[00:31:10] 这个就好懂
[00:31:12] 这就暗示了
[00:31:15] 妙玉
[00:31:16] 在80 回以后
[00:31:18] 他的命运以及它所起的作用
[00:31:24] 当然这个依据呢
[00:31:26] 应该说呢
[00:31:27] 不是一个很坚实的依据这一步
[00:31:31] 敬先生所藏的进本石头记现在找不到
[00:31:34] 迷失了
[00:31:36] 收费员
[00:31:37] 是不是一定要把它毁掉了也难说
[00:31:39] 可能就碰见一个
[00:31:41] 在虎门留下来读了
[00:31:44] 最近这部书在现在的中国
[00:31:48] 在这个世界上还有没有
[00:31:50] 很难说
[00:31:53] 所以呢
[00:31:53] 无从查证啊
[00:31:55] 那么
[00:31:55] 是不是真有这样一条批语
[00:31:58] 他所留下那些纸上的批语
[00:32:00] 可不是这批语
[00:32:02] 啊
[00:32:03] 所以呢
[00:32:03] 我只能说我个人相信
[00:32:07] 这条批语是真实的
[00:32:10] 而且由这条批语我就可以推测出来
[00:32:13] 在80 回后
[00:32:17] 啊
[00:32:18] 前面呢
[00:32:20] 曹雪芹是有铺垫的啊
[00:32:22] 当那个仆人向那个王夫人讲述这个妙玉的这个来地时候
[00:32:28] 曾经说过啊
[00:32:29] 说他的师父圆寂时候跟他怎么说啊
[00:32:33] 说她不宜还乡
[00:32:34] 记不记得啊
[00:32:36] 是吧
[00:32:37] 他如果留在屏上的话呢
[00:32:38] 他没事儿
[00:32:40] 他如果还香的话呢
[00:32:42] 对他不利
[00:32:44] 可是呢
[00:32:46] 显然的
[00:32:46] 80 回后呢
[00:32:49] 作者有意识地写
[00:32:51] 由于某种
[00:32:53] 原因
[00:32:54] 他选择了往南走
[00:32:57] 也就是所谓
[00:32:59] 啊
[00:33:02] 丰城啊
[00:33:03] 他一路风尘往南走
[00:33:07] 那么就到了哪到了瓜州渡口
[00:33:12] 怎么叫个事劝成啊
[00:33:14] 这分析起来比较艰难
[00:33:16] 但是呢
[00:33:17] 下一句呢
[00:33:17] 我们可以啊
[00:33:19] 设想一下啊
[00:33:20] 什么叫做红颜固不能不屈从枯骨
[00:33:24] 啊
[00:33:25] 枯骨闲适对那种
[00:33:27] 恶势力
[00:33:29] 而且是上了年龄的弱势力的一种
[00:33:33] 形容
[00:33:36] 那我在上一章里面分析这个妙玉啊
[00:33:40] 关于她那只世难容曲里面所讲到
[00:33:45] 啊
[00:33:45] 她有她美好的青春
[00:33:50] 政治还预测他有过大胆的***
[00:33:55] 自责的爱情
[00:33:58] 我甚至还联想到
[00:34:00] 既然卫若兰跟史湘云在巴尔赫有戏
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