本字幕由天琴实验室独家AI技术生成 今天呢 我们来说一个人 谁是庄子 庄子这个名字大家传送了很久 但是庄子是一个什么人 说法一直很模糊 也都很矛盾 都知道庄子是一个乘务以游心 可以独与天地精神往来的人 庄子留给我们的是他那些充满了寓言和小故事的文章 庄子一生穷困潦倒 却能超越贫困 乐在其中 庄子能言善辩 尤其善于用寓言和小故事来表达自己的观点 同时嘲讽那些追名逐利的笑脸 他的文章嬉笑怒骂 尖酸刻薄 他的所作所为经常令人瞠目结舌 又令人拍案教训 他看破功名 不屑力度 甚至对于死亡 他也有着自己独到的见解 庄子到底是一个什么样的人呢 请听北京师范大学于丹教授讲于丹庄子心得 庄子何其人 大家也都知道 金圣叹批六才子书 第一个就是南华经 庄子这样的一个人 嬉笑怒骂 可以说上穷碧落下黄泉 骂尽天下英雄 但是其实他的内心呢 并不激烈 我们也知道庄子说天地有大美而不言 他写在书里面的东西都是一些谬悠之说 荒唐之言 无端崖之词 看起来漫无边际 但其实其中蕴含有大智慧 庄子这个人呢 在天地之间 可以说看破了生死 超越了名利 看透了这一切一切 但他说自己是谁呢 庄生梦蝶 是耶非耶 谁也不知道庄子这个真人 他的生平究竟有多少故事 根据司马迁的史记记载 庄子名周 字子休 是战国时期宋国蒙地人 生卒年未能确定 大约生于公元前369 至286 年之间 与梁惠王、齐宣王、孟子会师等同时期 他曾经隐居南华山 故唐玄宗天宝初年追号庄子为南华真人 庄子这个人 可以说在一个乱世之中 他从天地大道直到人间名利生死 看破的 穿越的 这一切一切了然于心 留到今天 庄子这本书有内篇七篇 外篇15 篇 杂篇11篇 那么 在庄子的这部书里面 我们能看到的是什么呢 其实在这本书里真正流传下来的思想应该是一种天地自在逍遥游 而这样一番逍遥游里 庄子他看破的东西太多太多 所谓天下熙熙 皆为利来 天下攘攘 皆为利网 人生在世 从古至今 很难看破的就是名与利这两个字 应该说首先大家面临的就是利益的纷扰 利益的诱惑 因为在这个世界上 人人都会面临着经济的问题 生存的困窘 那么庄子的生活又是什么样呢 其实庄子的生活从他的预言里面我们也可见一斑 他的生活一直是相当贫困的 庄子曾经说过一个故事 有一天啊 家里穷的实在是揭不开锅了 要去借米 等米下锅 他就去找当时的一个叫监河侯 专门管水利的一个小官看合的 生活比他要好一点 他说 你啊 稍微借给我点儿粮食吧 那个尖猴和监监河侯呢 就说得非常漂亮 非常非常热情 说 你看啊 我现在正在收租子 你等着我一旦把租子全收上来 我一下就借给你300金 这个话说的很漂亮啊 三百两黄金 这多大的一个资产呢 庄子一听 听我给你讲个故事吧 昨天我也从这个地方过 我听到有人叫我名字 四下看了一下 没看见谁 又找了一圈 最后低头看见就是车钩压出来的那个车辙印 里面有一条小鲫鱼在那儿跳 水喝好吗 啊 可以 但是我现在没有水 等我到吴越 吴越王请求开通西江的水 饮水回来迎接你回归大海 怎么样 对不 明天早上在鱼市上买 我回去算了 他那小鲫鱼听了以后 就跟我淡淡说了一句话 他说你要有一升水 现在就能救了我的命 要等到你把那么远的水都调来 你去看看那个卖鱼干的铺子 或许你还能找着我 庄子说完这话就走了 这说明什么呢 说明庄子在现实的境遇中 并不是一个超越洒脱生活富足无忧的人 可以说他的生活捉襟见肘 他要处处求人 他要等你下锅 这种生活的窘境可能在一般常人之下 那大家可能更奇怪了 这样一个人有什么资格逍遥游呢 一个人当他衣食不能保温保的时候 他怎么还能有更高的追求呢 这里面其实有一个秘密 真正能够挡住人心的 永远是他最看重的标准 双子那天去见梁惠王 他穿着那种大麻布补丁摞补丁的衣裳 鞋子也没有鞋带儿 随便拿根草绳一绑 就这样去 先生 你怎么这般困苦 这是贫穷而不是困苦啊 由大智慧而不能化行天下 这才是困苦啊 你看 猿猴在男子树上盘旋跳跃 唯我独尊 后羿对他也没有什么办法 但是在荆棘丛中 然后就得小心翼翼 不敢乱跑乱跳了 而我现在就是生不逢时 处在京畿从中啊啊 他说 真正的仁人志士 不怕生活上的贫困 怕的是精神上的潦倒 一个人可以困窘于贫困 但是他的内心是不是真正在乎这种贫困 他对于一个利字看得有多中会 决定了他面对贫困的态度 庄子自己对这个例子看中吗 她周围有的是有钱的人呢 所以他自己记录了这样一个故事 他说就在他们送一个叫曹商的人 这个人有一天很荣幸带着国家使命去出使秦国 大家知道那个时候 秦国那是西部最强大的国家 走的时候呢 是国家给他配了那么几乘车马 到了那儿 不辱使命 把事情办完了 特别得到秦王的欢心 回来的时候 浩浩荡荡带着上百乘的车马回来 折回来以后呢 就趾高气昂很尖椒的对大家夸海口 他说 你看我这样一个人哈 要是论能力论本事呢 让我住在一个破房子里面 让我黄连撇净的每天只草鞋做手工 这样来生活的话 我估计我没有那个能力 我的能力是什么呢 就是一看到国军在高位上的人 我几句话就可以讨得她的欢心 然后我可以换来这样的财富 而我的能力大概也就是这个 他们夸耀完以后 庄子是什么态度呢 他淡淡地跟这个人说 他说我也听说了 这个秦王啊 有时候他自己有几换的时候 遍求天下名医 比如说他身上长疮长疖子的时候 如果有人能够为他破一个脓疮 就可以赏他一辆车码 如果有人肯低三下四的去为他舔痔疮 就可以赏他五乘车码 她说 曹山啊 你是去秦国给秦王治痔疮去了吧 要不然你怎么能带回这么多的车马呀 说 你还是去吧 你这些东西我心里根本就不会稀罕 其实你看 这样一个极尽辛辣讽刺之能事的语言说明什么呢 说明力这个字困不住庄子的心 人们把孔子称为圣人 却把庄子称为神人 如果说孔子是儒家的代表 那么庄子就是道家的化身 于丹教授认为 庄子的文章充满了天马行空的想象 充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦 但是庄子的思想对于我们现代人有什么样的启示呢 其实说到我们今天 一个有十块钱的人 未必他的快乐不如一个有身价上万资产的人 也就是说 手中有多少金钱 并不能决定他在你心里的分量 其实目前在我们这个社会上 最快乐的人既不是穷的叮当响的 也不是家财万贯 富比连成的 往往是那些由温饱到小康的这一批人 因为他们的生活底线不至于生活的过分的窘迫 但是他们也还不至于被财富束缚 在财富离异化为财富担忧 其实说白了 我们可能在座的每一个人 我们这个社会上的大多数都属于有资格幸福的人 但是幸福不幸福 那在你的心里了 其实我就见过这样的朋友 我有一个朋友呢 做媒体出身 后来呢开始做房地产 这个资产越做越大 离开媒体的时候 他非常痛苦 他说媒体是我这一生最喜欢的事情 但是我为什么要去做房地产呢 因为我要有孩子 我必须要为我的孩子闷负责 要给她幸福的生活 她所以我违背我的心 我必须要有更大的金钱利益 然后他结了婚 有了一个非常可爱的儿子 这个时候我们都觉得他钱挣得差不多了 生活应该挺好了 后来他说我必须要移民了 其实呢 他移民到一个很远很远的国家 而且先要让他的妻子带着孩子去 先要在那个地方 他自己还要留在国内挣钱 我们都在说 你为什么要搞得这么妻离子散的呀 你那么喜欢那个小儿子 为什么就让他离开呢 他的回答大家可能想不到 他是认真的说 他说以我们家现在的家产 这个孩子如果在国内上学的话 我每天都会担心我的孩子被绑架 他说所以呢 我要把她送到这么远的地方去 其实这就是身边的故事 大家可能身边也有这样的事情 也就是说这个利真的是越大越好吗 现在网上流行这样一个段子说人生无非是为了几张纸 一辈子为几张纸钱呢 是为了那么几张纸 人民币名呢 是为了那么几张奖状、文凭、档案 人到了死后呢 是为了墓志铭 是为了烧纸钱 说 你看看 一辈子啊 就是几张纸而已 庄子那个时候呢 可能把这些东西看得就是太大了 所以立这个东西束缚不了她 她觉得我自己辛辛苦苦为例 丧失我自己很多的自由 很多的心智 让我自己用心为形役 不值得 这个道理今天也有一些高是是能理解的 但是说到第二层 朴明比魄力要难 很多人说我可以不为金钱所动 但是我们看看古往今来 有多少人生前一世 为的是死后追封一个谥号 由君王追风说这个人比如说他中、他笑 他闻、他五 这是在嗜好里经常见到的 那么 当这个时候刻上墓志铭 他会觉得生前的一切失落在这一个永恒的墓碑上得到了补偿 这就是辛弃疾所谓的 了却君王天下事 赢得身前身后名 可怜白发生 一生就这么过去 俗话说 雁过留声 人过留名 破例不容易 破名就更难了 有多少人可能不为利所迫 却为民所累 即使一个高洁之士也希望名垂青史 那么庄子是不是在乎名分呢 在高官美誉面前 庄子会采取一种什么样的态度呢 广告之后 请继续收看于丹庄子心得 庄子何其人 俗话说 雁过留声 人过留名 破例不容易 破名就更难了 Na 在高官美誉面前 庄子会采取一种什么样的态度呢 庄子在乎名吗 我们知道庄子这个人啊 他自己是福 有雄才大略 但是自己不爱说 因为她说以为天地沉着 不可与庄语 他觉得这个人间的人跟他没怎么可以对话的前提 而且他说天地的大美字是不严的 所以他自己不爱说什么这样的话 他就游荡在各地 这个时候 恰恰他的一个好朋友惠施 惠子这个人呢 在梁国在为相做宰相 庄子呢 晃荡晃荡 就正好也到了梁国 就有很多人跑去跟惠子说说庄周这个人 他的口才雄辩远远在你之上啊 你别看他不说话 他要说起来 你就不是对手啊 其实会师在当时以他著名的坚白论而著称 是天下有名的雄辩家 那会师一听呢 也还是招了急 害了怕了 所以说梁博也不大 就发动他手底下的人满城去找庄子 要找到这个人呢啊 千万不能让他直接见了梁惠王 要万一把香味给他怎么办呢 后来庄子听说这个事儿了 他就自己去找慧子去了 你来找我到底有什么特别的目的 南方有一种鸟叫冤除 这鸟从南海飞到北海的时候 在这遥远的路上 非梧桐不栖 非竹实不食 非甘泉不喝 有一天 它飞过一只小鸟的头上 这只小鸟正在吃腐烂的老鼠 小鸟恐怕渊除抢走他的老鼠 便仰头嘎嘎大叫一声 就这样嘎嘎叫一声 现在你想嘎嘎叫我一声骂名位对于世俗罪有设置的必要 但对于大智慧的人来说 因为就像旅社一样 没有什么是值得留念的 其实这就是庄子眼中的您 当然大家可能说这是一个顺道的事儿哈 他本来也不贪图那个相位 而且梁国那么一个小国 他可能也不在乎 但其实还有更大的香味送上门去啊 大家知道楚国大 我们刚才说齐国的啊 楚国大 秦国大 这是战国里面最大的三国了 那么楚王派自己的大臣去到庄子那里亲自找他 希望把楚国的相位授给他 庄子当时干什么呢 萧萧遥遥在濮水上钓鱼呢 这个时候来了两个大臣 毕恭毕敬地跟他讲 说想要用我们国家的事儿啊 劳烦劳烦您 说得很客气 想要请他出山为相 庄子呢 又开始讲故事 绕的很远呢 我听说楚国有一种神龟 死了3000年了 他的骨头还被放在宗庙里面用作占卜 你说他情愿送了性命 留下骨头让人敬重好啊 还是情愿活着烂泥巴里头打滚的好呢 我猜他一定愿意在泥巴里打滚 那么你们回去吧 我也和他一样 给你拖着尾巴在烂泥巴里头打滚 庄子当时就一笑 告诉他们说 那你还让我拖着尾巴在泥里活着吧 你们就请回吧 其实这就是庄子被送上门来的名 如此态度而已 大家说他看得破吗 人心为什么有自由 自由就是因为他不在乎 所以其实人这一生只有被你自真正在乎的事情可以真正拘束住 所以人生的劳顿有很多时候要先问一问目的是什么 很多事情是一个循环 也许你眼下的起点对自己的交代是一种很高尚的回答呀 比如说为了家人 为了自己的成就 为了一个社会的贡献 说的是一个很好的名声 但是背后潜在的动机呢 我们每个人都问问内心 这是不是我们给名和利找到的一个堂而皇之的托辞 有的时候 就是因为被名利在前面每一步每一步吸引着 人会轮陷进一种无事忙的人生循环 大家听说过这样的说法吗 说我们现在大家都知道 人人有时候有无名火 你不能跟别人说我是因为当一个什么样的官儿没当上 或者是我挣钱没挣到 人总有他堂而皇之的理由变成无名火 这无名火会循环往复的出现这么一个说法 说一个公司、一个机构 可能最有资格高高在上的人就是那个老板 这个人他位置最高啊 所以呢 他就可以随意地呵斥任何一个家属 指责他 这个工作你怎么就是做不好 你做不好我就没有政绩 做不好这个单位就没有好的名誉 所有的过错都在你这一个人的操作能力上 你想想你的执行力怎么回事儿 回去自己反省 赶紧写份检查 明天你要加班 把这事情做好 作为他的下属 那没什么话可讲 只能是唯唯诺诺 点头称是 回家以后 这股无名火怎么办呢 就开始跟老婆喊 说 你看看你我辛辛苦苦在外挣钱 我自己撑着这个家的名分 你能过这么好的日子 你还把家没管好孩子没管好 你让我就过这样的生活吗 把老婆臭骂一顿 这个老婆呢 也只好点头哈腰 因为每天每个月要从丈夫手里拿钱 但是回过头心里又不平衡 就去训孩子 说你看看我为你这么辛苦 我这一生都付出了如此操劳 你学习还不努力 你现在这个成绩 你对得起我吗 这个孩子呢也只好点头哈腰 但是回过头呢就更愤怒 这孩子就开始骂他们家的小狗 说你看看你 你这么不懂事儿 上次这么多大人欺负我我回了家 你还不跟我好好的把这狗给打一顿 狗呢 必须得听主人的 他知道他得住在这儿 他也无名火狗在家不敢说什么 等一出去 无名火就撒在野猫的身上 就出去欺负野猫 就是不停的追着猫咬这个猫 猫知道他也打不过这个狗 它呢就也只好忍气吞声 然后猫就拼命的到处想去找耗子 因为只有在耗子的身上 猫的愤怒才能得到宣泄 其实我们如果如此这般的说下去 一个老板的愤怒跟一个号子的委屈之间到底还差着多少环节呢 这就是我们人世间一种潜规则 其实我们心里都有无名火 我们真的想让自己平息吗 回过头来看看庄子 看一看我们 是不是就有内心的原因是真是别人给我们这么多委屈呢 还是我们自己看不破名与利这两条船 大家看看中国古代造字很有意思 什么叫人心中的烦闷呢 这个闷字无非就是一个门里面一个心 也就是说 把你自己的心关在一扇门里了 你还指责烦闷吗 能不能打开这扇门 全在自己 所谓看破二字 无非是开了一扇门而已 那么人活着的时候 名与利两个字最终到了最后终极大限 你说名利我还可以看得透 但是生死那可就难了 红尘在世 庄子都说 宁可声儿一尾鱼途中 活着在泥塘里也比死了好啊 说庄子不也这么讲嘛 他真能破生死吗 那有这么一个著名的故事 就是庄子自己的结发妻子先他而走了 惠子还真的是他好朋友 去吊唁 到了他家一看 庄子呢 敲着盆在那唱歌呢 叫鼓盆而歌 先人死了 人们往往会痛苦思念 而庄子的妻子去世了 他为什么会鼓盆而歌 庄子淡泊富贵 看破名利 难道对于死亡 庄子也有自己独到的见解关 庄子是如何看待生死的 广告过后 请继续收看于丹庄子心得 庄子何其人 庄子的妻子死了 他的朋友来看望她 但是却看到了令人惊诧的场景 你的妻子为照顾家庭子女 如今年老去世 你不但不悲伤痛哭 还敲瓦盆唱歌 你真是太过分了 赶紧听我说吧 庄子呢 就淡淡地告诉他 他说 嗨 他刚走的时候 我心里怎么能不难受呢 但是我现在突然想明白了一个道理 叫做察其始 本无声啊 我真正追本溯源 去观察最初最初的开始 人不都没有生命吗 他说其实最早啊 人没有生命 没有生命就没有形体 没有形体就没有气息 这就是老百姓的话 叫人活一口气嘛 他说其实你看看这个天地之间 无非是聚起来这么一股气 那么一股气 然后这个气息逐渐的要找到一个形体 由形体又孕育出了生命 人就是这样来的 而现在我妻子又循着这条路回去了 他比我先走 在此时此刻 他可能在一个巨大的密匙里面踏踏实实的睡觉了 他就解脱了 那我还不高兴吗 但我想起这些来 我就忍不住敲着盆要唱歌 看 这是亲人的死亡 面对亲人之死 能够有这样一种坦然的欣慰 其实这种心态 我们说中国的民间有的时候有大智慧者也能做到 民间讲究办喜事儿 有两种啊 叫做红白喜事 对吧 不仅红喜事嫁娶生命繁衍的开始是一桩洗 那么白喜事寿终天年为老人送行也是一桩喜事 所谓红白 只是生命的两端 红是生命来临之前的迎接 白是生命寂灭之后的相送 而生与死之间 不过是一种形态的转化 大自然的付给我形体 用生活来使我劳动 用岁月来使我年老 用死亡来使我永远休息 嗯嗯嗯 自然是变化的 人必须顺应自然 这样才能不喜不惧 生死无依 如果真有庄子这样的心态 也许我们会少了很多的牵绊和苦楚 那么大家可能说是啊 生老病死 周围的人总免不了有这么一番相送 但是真正到自己啊 自处由南 自己能面对得了生死吗 自古到今 有多少炼丹的人从魏晋的时候开始练那些五石散 吃完了以后要宽袍广袖出去发散人所有的追逐 为什么总是想着可以长生不死 那么庄子也得面对他的一死吧 还有很多学生 大家都在商量 说老师如果真是有一天 到了百年之后 我们怎么给老师打点他身后之事啊 庄子呢 就开始跟他的学生讲 说我死了以后啊 什么东西都没给我准备 他说我就用整个天地做官锅 做我的这个大棺材 日月为连璧 星辰为珠玑 万物是我的藏品 好家伙 这一说起来 比咱们现在看到的这个楚王墓啊 汉王墓啊 比什么亡灵都要奢侈啊 他用天地日月当联璧 玉和猪鸡鸭都作为他的陪葬品 跟他在一块儿的 他说我就要这么一个大葬礼 就把我直接给扔出去就完了 学生呢 不敢 学生想想说 老师 如果我们不给你弄个小棺材扔在外面 被野兽把你给吃了 可怎么办呀 然后张子想一想 告诉他的学生们说 我钥匙扔在荒山之上 我可能就被那些个苍蝇啊 呃 乌鸦呀 所有天上的飞鸟飞琴就把我的尸体都给啄食了 他 如果你要是好好的弄一个棺材 把我装起来埋在地底下呢 有朝一日木头久了 人也烂了 我喂的呢 就是地下的那些个蚂蚁啊 蝼蛄啊 所有地底下的小虫子 我无非无非也就是个饲料而已 他说你干嘛要抢天上那些东西 口里的食物为地下的东西呢 哪头儿不都是这样一种物质不灭 不都是被吃掉吗 这就是庄子对自己的形体和自己生死的一种看法 其实这个说法让我们会想起现在在西藏地区某些地方还流行的天葬 也就是说 人死之后 希望她的这个肢体被这些个仍然在飞翔的天上的飞禽带走 能够重新在天界以一种有形的形态回到他生命的本初 可能在很多文化中有一些理念都是相通的 那就是说豁达世人解脱的前提 我们社会上现在有很多抗癌俱乐部 对吧 有很多的抗癌明星 其实过去一听说得了癌症 那几乎就是判死刑了 可是现在为什么有的人就能活很多年呢 就是因为它有一种内心的这种调理 他乐观啊 那么他自己不惧怕死亡的时候 奈何以死惧之 这个死亡有的时候是你心理的一种暗示 其实庄子从来是一个不惧怕死亡的人 他不惧怕的方式就是乐生这两个字 也就是说活得好比怕死要强得多 这个观点呢 跟儒家的思想也会不谋而合 这就是孔夫子回答他学生的那六个字 叫做未知生 焉知死 人活还没有活明白的时候 你干嘛去想死亡的事儿呢 在这一点上 可以说儒道相通 它给我们的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值 就是活在当下 永远是这四个字 人是活在当下 在当下 看破了明 穿透了力 甚至不惧生死 那我们的心灵空间能有多大呀 这是一份大境界 大家会说 庄子看破了这么多 这个人是不是很消极啊 对他来讲已经无所挂碍了 那他还在乎什么呢 其实庄子在他那个时代 是一个内心有所判断 但不一定要转化为行动的人 民间有这么一个笑话 说有两个人呢 在田头 一个人在烈日炎炎下努力地在那儿种麦子啊 这个干活儿啊 干的汗流浃背 另外一个人呢 就懒洋洋地躺在树荫凉底下 喝着茶 哼着小曲儿 然后 干活的人当然会觉得自己是勤勉的 在道德上一定是有资格去训诫那个懒汉的 所以他就说 你看看你 你这么懒惰 你以后吃什么喝什么呀 你怎么能每天都这样浪费大好时光呢 然后称量的那个人就悠悠闲闲的说 那我问问你 你现在这么卖命的吃苦受累 你都为了什么呀 他说我为了丰收啊 他说 你丰收为了什么呀 她说 丰收以后 我就可以用我这么多的粮食去卖钱呀 啊丞相 那个人又问他 卖了钱以后 你想干什么呀 然后割麦子 这个人说 等我卖了钱以后 我衣食无忧了 再遇到这样的炎炎夏日 我就不必下地干活 可以找一个树荫儿躺着喝茶哼曲儿 我就可以悠悠闲闲地享受生活了 然后现在在乘凉的那个人告诉他说 所以我现在就已经在过着这种生活了 所以啊 我现在的生活就是你未来的梦想 其实大家想一想 这仅仅是一个笑话吗 有很多时候我们随手可得的事情 但是被我们观念上一个误区给遮蔽了 可以说庄子在他的一本书里留下了很多隐约的他生活的影子 在这里面有很多判断 跟儒家彼此呼应 只不过儒家所看重的永远是大地上圣贤的道德 永远看重的是人在此生中建功立业这样的一种成全 而道家看重的是更高矿的 苍天上人的精神自由 他看中的是人在最终成全以后的超越 可以说 中国的儒家思想在社会这个尺度上要求人担当 但到家这个思想在生命层面上要求人飞跃 担当是我们的一份社会职责 超越是我们的一个生命境界 所以从这个意义上来讲 看过庄子很多的故事会打通他的一套生命哲学 这不简简单单是以积极或消极而论 而是在我们生命不同的体系上给我们建立起来参照系统 以庄子的话说 人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游 也就是说 看破内心重重的樊篱障碍 得到宇宙 静观天地辽阔之中 人生的定位在这样一个浩瀚的坐标系上 让人真正成为人 让我们的内心无所车 又让我们风发扬厉 成为理想中的自己 让现实中种种的窘困只在当下可以看破 而在永恒生命的引领上有这样一番逍遥游的境界 值得我们每一个人永远去追寻 庄子告诉 境界的大小决定了对事物的判断 站在大境界上 就会看到天生我才必有用 而站在小境界上 只能一生碌碌无为 那么 我们应该怎样区别境界的大奖 404

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