[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:00:01] 玄奘绝食西行求法的意志深深打动了高程
[00:00:06] 为帮助玄奘继续西行
[00:00:08] 他不仅在物质上为玄奘做了充分的准备
[00:00:12] 还写了24 风压书信给西域沿途各国
[00:00:16] 但在焉耆国
[00:00:17] 盛情款待玄奘的烟机国王砍了高昌王字
[00:00:21] 却突然翻脸
[00:00:23] 焉耆王为何态度大变
[00:00:25] 他又会如何对待玄奘
[00:00:28] 在玄奘所撰写的大唐西域记中
[00:00:31] 焉耆是他记录的第一个国家
[00:00:34] 玄奘为什么会把焉耆作为西域的第一个国家
[00:00:38] 它又是怎样描写这个国家的
[00:00:42] ER 匆忙离开燕吩咐秋子的选择
[00:00:45] 在秋词又遭遇了怎样不平凡的经历
[00:00:51] 请听复旦大学钱文忠教授为我们讲玄奘西游记帝国传奇
[00:01:02] 上一讲我们讲到啊
[00:01:04] 那个鞠文泰啊
[00:01:05] 高昌王鞠文泰原来啊想留住玄奘
[00:01:09] 希望玄奘呢
[00:01:10] 接受他的这个真心的供养
[00:01:13] 充当高昌国的佛学导师啊
[00:01:17] 但是呢
[00:01:18] 玄奘用包括绝食在内的啊非常激烈的手段
[00:01:23] 啊充分表达了自己这个
[00:01:26] 贾可留啊
[00:01:28] 失神
[00:01:28] 未必留啊这种
[00:01:31] 一心一意往西天求法的这种决心和意志
[00:01:37] 得到了这个高昌王麴文泰啊
[00:01:39] 包括鞠文泰的母亲张太费
[00:01:42] 这个谅解
[00:01:44] 最后呢
[00:01:45] 和局文泰呢结为兄弟
[00:01:47] 徐文泰为他准备了大量的物资
[00:01:51] 已资助他西行求法的伟业
[00:01:55] 嗯
[00:01:58] 法服30 具
[00:02:01] 手印袜子面议
[00:02:06] 手印那一听就是手的
[00:02:08] 衣服那就手套
[00:02:10] 袜子
[00:02:12] 非常特别的袜子啊这个
[00:02:14] 在沙漠里边的袜子跟我们不一样
[00:02:18] 第一他要保暖
[00:02:19] 第二他药房沙漠解
[00:02:21] 因为沙漠里有这种蝎子及其制度
[00:02:25] 往往可以致人于死命
[00:02:27] 黄金一百两
[00:02:30] 银钱3万
[00:02:32] 临河卷500米
[00:02:36] 作为玄奘来回20年的用户
[00:02:42] 还准备了30 匹马
[00:02:44] 25 首粒
[00:02:47] 什么叫首例呢
[00:02:48] 换句话说
[00:02:49] 就苦力的岗位
[00:02:50] 总之
[00:02:52] 徐文泰
[00:02:54] 为玄奘考虑的
[00:02:56] 我估计谁都不能说不走到
[00:03:00] 我想亲兄弟要能做到这样也不容易
[00:03:05] 他是真心真意
[00:03:07] 发自内心的愿意共襄盛举
[00:03:11] 愿意成为一个修成护法正果的一个
[00:03:16] 佛教的圣王
[00:03:18] 啊
[00:03:19] 曲文泰肯定这么想
[00:03:22] 但是
[00:03:23] 鞠文泰所做的居然还远远不止这些
[00:03:28] 高昌王修书、24 风
[00:03:31] 国王曲文泰
[00:03:33] 准备了24 封书信
[00:03:37] 给
[00:03:38] 他G 按照玄奘的西行计划当中要经过的24 个国家
[00:03:45] 你看这个心思非常的缜密
[00:03:48] 啊
[00:03:49] 当然是请求玄奘
[00:03:51] 请求各国入境
[00:03:52] 各国给他的御弟玄奘提供西行求法的必要协助
[00:04:00] 而每一封信
[00:04:03] 都父大龄一匹
[00:04:05] 也就是高级的食之品一品
[00:04:08] 作为
[00:04:10] 信物
[00:04:10] 现在我们没有没有这个规矩了
[00:04:13] 过去古人送一封信是要付代一样东西的
[00:04:17] 叫鸭书信
[00:04:18] 所以24 封信
[00:04:21] 各付一批大龄这个非常高级的石制品
[00:04:25] 啊作为手信
[00:04:28] 叫唤信贷给玄奘开路
[00:04:31] 高昌网写了这么多呀书信
[00:04:34] 就是为了玄奘沿途通畅
[00:04:37] 但高昌王的信在西域各国是不是都管用
[00:04:42] 当时西域最强大的国家是突厥
[00:04:45] 高昌王又该如何对待突厥的可汗才能保证玄奘可以顺利的行啊
[00:04:56] 高昌王
[00:04:58] 当然比玄奘更了解当时西域的政治军事实际的形式
[00:05:09] 别看他对衣物
[00:05:11] 可以呼来喝去啊
[00:05:13] 这个只只只只只去这随便指挥
[00:05:16] 你把钱给我送来
[00:05:17] 他也有惹不起的人呢
[00:05:20] 她惹不起突厥可汗
[00:05:23] 所以他的24 封信里边
[00:05:26] 还不包括他专门为了玄奘给突厥叶护可涵的一封信
[00:05:34] 这个信保留了下来
[00:05:40] 法师者是奴隶
[00:05:43] 欲求法语婆罗门国院可涵连SI nu 连奴人请示以西诸国给罗马币送
[00:06:00] 法师者啊
[00:06:01] 这未来的玄奘法师是奴隶
[00:06:04] 是奴奴仆
[00:06:06] 我是你的奴隶
[00:06:08] 就他根本是惹不起突厥可汗的
[00:06:11] 啊
[00:06:11] 他
[00:06:11] 他看到突厥是怕的剧组是奴的弟弟啊
[00:06:16] 欲求法语婆罗门国
[00:06:19] 想要到婆罗门国去求法
[00:06:22] 大家可别忘了
[00:06:24] 以前我们讲到过的
[00:06:26] 对玄奘的通缉令也好
[00:06:27] 对什么也好
[00:06:28] 都是模模糊糊的说玄奘要到西方去啦
[00:06:32] 说玄奘要西去
[00:06:33] 不知道为什么啦
[00:06:35] 玄奘在这里恐怕碰到了真正的一个知音
[00:06:38] 明确知道他是去婆罗门谷
[00:06:41] 去求法
[00:06:43] 啊
[00:06:43] 那么法师者
[00:06:45] 是奴之地
[00:06:45] 是我的弟弟
[00:06:47] 想到婆罗门国去求法
[00:06:50] 愿可含莲师如莲奴
[00:06:54] 希望可涵啊
[00:06:56] 可怜这个法师啊
[00:06:58] 就像可怜可怜我一样
[00:07:04] 请你下令以西诸国
[00:07:08] 广西的祖国给我这个弟弟
[00:07:12] 给他码
[00:07:14] 给他东西
[00:07:15] 李送他出境
[00:07:20] 这是很感人的一封信
[00:07:22] 啊
[00:07:23] 所以玄奘在高昌绝食是绝食了
[00:07:26] 但是真正得到了一个护法的这个国王
[00:07:29] 得到了一个知音
[00:07:31] 得到了一个真心爱护她
[00:07:34] 真心全力帮助他的这么一个国王
[00:07:38] 玄奘是一个感情非常丰富
[00:07:41] 是一个非常感恩的这样一个高僧
[00:07:45] 虽然高僧是应该心如止水
[00:07:49] 对外界无动于芯
[00:07:53] 啊
[00:07:53] 所谓风动幡动
[00:07:55] 风动幡动而心不动
[00:07:56] 应该是这样的一个人
[00:07:58] 但是在这个时候
[00:08:00] 我相信玄奘也没有办法去
[00:08:03] 遏制自己这种感激之情
[00:08:06] 所以玄奘修了一封书
[00:08:09] 感谢信给他的这个哥哥
[00:08:13] 艺兴哥哥屈文坛
[00:08:15] 这封信
[00:08:16] 用非常漂亮的这种
[00:08:19] 问题写下来的
[00:08:21] 一字一句保留到今天
[00:08:24] 非常长
[00:08:26] 这个我们在这里就不介绍了
[00:08:28] 这个跟西游记里的玄奘可太不一样
[00:08:31] 先借力玄奘
[00:08:32] 也经常有人施舍凯特
[00:08:34] 玄奘
[00:08:34] 也就是核实啊核实
[00:08:36] 谢谢
[00:08:36] 呃
[00:08:37] 你好
[00:08:37] 我谢谢
[00:08:37] 走了
[00:08:38] 叫沙和尚给背上
[00:08:39] 他跑了
[00:08:41] 对吧
[00:08:41] 但是在真实历史当中的玄奘
[00:08:44] 对这种待人接物
[00:08:46] 对国王
[00:08:47] 对什么人的这种沟通交流是非常的有分寸的
[00:08:52] 非常的感人
[00:08:55] 玄奘启程离开高昌的情景
[00:08:58] 自然也是非常感人
[00:09:00] 国王本来就是一个比较爱哭的
[00:09:03] 他在记载当中国王就哭啊就哭
[00:09:06] 那么玄奘在这个高昌也曾经哭到过透不气
[00:09:10] 透不过气来啊
[00:09:11] 当然
[00:09:11] 这两种哭都不再一样
[00:09:14] 在离别的时候
[00:09:18] 殇璃之身
[00:09:20] 震动交易
[00:09:24] 死皮的记载
[00:09:26] 悲伤离别之声
[00:09:28] 那当然是哭声
[00:09:29] 震动交易
[00:09:32] 也就是连都城旁边的阿胶线啊
[00:09:37] 这个边边旁的地方都震动
[00:09:39] 也就大家都当然抱头痛哭这么一走
[00:09:43] 他既然给玄奘准备了20年的东西
[00:09:46] 那心里就没打算过你20 年能回来
[00:09:49] 这一走
[00:09:50] 也就不知道什么时候能见了
[00:09:52] 而且西域的局势又是那么混乱
[00:09:55] 由于高昌王的周到而极其细致的安排
[00:10:00] 良好的物质条件的保障
[00:10:03] 充足的人力畜力的保障
[00:10:07] 玄奘很顺利的经过了一些小国啊
[00:10:11] 这个我们也不一一介绍了
[00:10:12] 非常顺利的经过一些小国
[00:10:15] 到达了阿耆尼国
[00:10:20] 这个国非常重要
[00:10:22] 因为
[00:10:24] 他是大唐西域记
[00:10:28] 这部举世闻名的著作的骑手第一国
[00:10:35] 玄奘拿着高称王的呀书信
[00:10:37] 幸运地通过了一些小国
[00:10:40] 但他在大唐西域记里并没有技术差
[00:10:44] 在这些国家的建筑
[00:10:47] 为何玄奘要把阿奇米作为这部著作起手第一国
[00:10:52] 这是一个什么样的国家
[00:10:54] 玄奘在这里又有着什么样的特殊经历
[00:11:00] 这个阿耆尼国
[00:11:02] 就是今天中国新疆的焉耆
[00:11:09] 焉耆在今天是回族自治县
[00:11:16] 这个国民为什么叫阿奇尼呢
[00:11:19] 来源于梵文的阿哥呢
[00:11:22] 啊跟你的意思是火火焰
[00:11:26] 啊啊
[00:11:27] 给你
[00:11:28] 今天的现代维吾尔语称这个地方为KAER
[00:11:33] 卡罗尔的意思是黑城
[00:11:35] 从汉到唐
[00:11:37] 这个城市的名字啊
[00:11:40] 一直叫殷勤
[00:11:43] 这个名字到今天也没变
[00:11:44] 还叫延期
[00:11:46] 玄奘在这里当然也得到了国王和大臣们的热烈的欢迎
[00:11:51] 被迎到这个啊阿奇呢
[00:11:54] 也就是今天新疆焉耆这个城里边接受供养
[00:11:59] 玄奘在这里
[00:12:01] 出事了
[00:12:02] 他的哥哥高昌王鞠文泰为他准备的24 封信里边的地儿
[00:12:09] 一封信不一定是第一峰啊
[00:12:10] 这个记载没有
[00:12:13] 岂料
[00:12:14] 效果很惨呐
[00:12:17] 那玄奘原来以为我这弟弟这一路醒过来可能很
[00:12:22] 烟气翻脸了
[00:12:25] 这阿根廷阿耆尼国的国王原来对这个玄奘很热情的欢迎啊
[00:12:31] 翻脸了
[00:12:32] 一看就信哦
[00:12:34] 你居然还是高昌国国王鞠文泰介绍来的
[00:12:37] 你还是他弟弟啊
[00:12:38] 翻脸了
[00:12:40] 连马都不肯给玄奘
[00:12:42] 所谓给应该就是换码
[00:12:44] 因为玄奘带了很多马
[00:12:46] 马走到这里已经很疲劳了
[00:12:48] 应该是把马留在这里
[00:12:49] 你帮助我的话
[00:12:50] 再换几十匹休息的比较好的码给我
[00:12:53] 连马都不给换
[00:12:55] 为什么呢
[00:12:56] 大概高昌王野王曲文泰在那个时候一心一意要为玄奘开路
[00:13:01] 根本就亡了他自己的高仓啊
[00:13:03] 经常去侵扰阿耆尼国
[00:13:08] 其实他动不动派兵就打起你去抢点东西回来
[00:13:12] 那阿奇你还不火
[00:13:13] 那你就不理他
[00:13:15] 所以玄奘在这个国家只有停留了一天就跑了
[00:13:19] 灰溜溜的跑了
[00:13:19] 没办法
[00:13:20] 人不理他啊
[00:13:22] 基尼国王的翻脸是玄奘万万没有想到
[00:13:25] 难道仅仅因为这个玄奘就把阿基尼骨定为大唐西域记洗手第一国嘛
[00:13:32] 他在阿基呢
[00:13:33] 到底还有什么特殊经历
[00:13:35] 让她20 年后提笔写大唐西域记时仍然记忆犹新
[00:13:42] 广告之后
[00:13:43] 请继续收看复旦大学钱文忠教授为我们讲玄奘西游记异国传奇
[00:13:53] 玄奘虽然在阿基呢仅仅停留一体
[00:13:57] 但他却把阿金视为西域第一步
[00:14:00] 他在大唐西域记中详细记录下了啊基尼的西域风情
[00:14:07] 玄奘是一个非常聪明的
[00:14:11] 非常有观察力的
[00:14:13] 有判断力的这么一个桌越的人才
[00:14:17] 这不像西游记里的玄奘
[00:14:19] 连白骨精谁都看不出来
[00:14:20] 连好人坏人也看不出来
[00:14:21] 是吧
[00:14:22] 非得孙悟空帮他看
[00:14:23] 但ou 猪八戒也帮他看看
[00:14:26] 啊
[00:14:26] 但是在现实的生活当中
[00:14:28] 玄奘是一个
[00:14:31] 求知欲望极其旺盛
[00:14:33] 观察能力极其细致
[00:14:35] 判断能力极其高超的这么一个人物啊
[00:14:40] 大唐西域记关于阿耆尼国的记载不足300字
[00:14:45] 属的汉字不足300字
[00:14:47] 但信息含量很大
[00:14:50] 内容包括阿耆尼国的国土大小、风俗、水文、地理、出产
[00:14:58] 各种各样都囊括了
[00:15:00] 我们介绍里边几条记载
[00:15:04] 纹饰曲折
[00:15:06] 印度微友争执
[00:15:11] 他说
[00:15:11] 阿耆尼国的文字
[00:15:13] 是按照印度
[00:15:16] 因为大塘圩集是他从印度留学回来以后写的
[00:15:20] 所以他已经有比较的资格和条件
[00:15:22] 它在印度留学那么多年说这个事
[00:15:26] 仿照印度微友真诚略微有些改动
[00:15:31] 这个观察就是对的
[00:15:32] 非常细致
[00:15:35] 西域记里还记载
[00:15:37] 王齐国人也就是这个啊
[00:15:40] 跟你的这个国王啊
[00:15:42] 就是这个国家的人
[00:15:43] 就这个民族的人
[00:15:44] 勇而寡略号自称伐吴刚
[00:15:48] 技法不整数
[00:15:51] 留下了一段很负面的记载宣告
[00:15:54] 那大家想
[00:15:55] 肯定是以我们小人之心想
[00:15:56] 你不肯给我
[00:15:57] 你不肯给我码是吧
[00:15:59] 我给你下点黑的啊
[00:16:00] 给你写几句不好的词
[00:16:02] 给你历史上留下来
[00:16:03] 不是这么回事
[00:16:05] 玄奘的记载是非常客观的
[00:16:08] 它是什么呢
[00:16:09] 您山西又逢众贼
[00:16:12] 重于物
[00:16:13] 取碎纸王晨所处
[00:16:16] 穿崖而死
[00:16:19] 选择这里就一天哦
[00:16:20] 他在这座营山以西就碰到过贼
[00:16:23] 给了他一点东西
[00:16:24] 也就是给了一点他的哥哥举文泰给他准备的东西啊
[00:16:28] 贼就跑了
[00:16:30] 玄奘呢
[00:16:30] 就在离王城附近的川牙这种
[00:16:33] 山谷里边睡完
[00:16:35] 可见离皇城很近的地方
[00:16:37] 就堂而皇之有贼抢东西
[00:16:40] 十日
[00:16:41] 铜铝、珊瑚树石宽先贸易业中
[00:16:45] 私发前去十数里
[00:16:48] 遇贼劫杀
[00:16:49] 无一脱者
[00:16:50] 比法师等到
[00:16:52] 见其怡海不负财产生伤害
[00:17:00] 跟学长一起走的
[00:17:01] 还有几十个做生意的湖人
[00:17:03] 所以大家都结伴而行
[00:17:05] 这几个人啊
[00:17:06] 为了贪图早点赶到市场去做生意啊
[00:17:09] 半夜先走了
[00:17:12] 等玄奘他们醒过来再走走
[00:17:14] 司机一看
[00:17:15] 全被全被杀了
[00:17:16] 只有怡海了
[00:17:17] 财产都没了
[00:17:19] 而这个离开阿根尼的王城都很近
[00:17:22] 所以他那个治安看样子的确是平
[00:17:26] 西域记里还记载说这里有申屠2000元
[00:17:31] 但是呢
[00:17:32] 都是修小乘佛教的宗派之
[00:17:37] 小乘佛教跟大乘佛教最大的区别
[00:17:39] 大家都知道大乘佛教是要普渡众生的
[00:17:43] 是
[00:17:44] 只要有一个人
[00:17:46] 还没上天堂
[00:17:47] 我是绝不先上天堂的
[00:17:49] 大乘佛教的精神
[00:17:50] 小乘佛教的精神呢
[00:17:52] 是修成阿罗汉就算了
[00:17:54] 阿罗汉也叫自了汉
[00:17:57] 就是我只管我自己涅盘升天啊
[00:17:59] 别的我不管了
[00:18:00] 这小乘佛教、大乘佛教是有区别的
[00:18:03] 西域记里还记载染、食、杂三进
[00:18:08] 这是什么意思呢
[00:18:10] 所谓的3G 是指三种肉
[00:18:14] 按照原始佛教的戒律
[00:18:17] 小乘佛教的戒律啊
[00:18:19] 僧人是可以吃肉的
[00:18:24] 圣人是可以知道的
[00:18:25] 因为现在有记载当中
[00:18:27] 佛陀就是吃肉
[00:18:30] 释迦牟尼本人是吃肉的
[00:18:33] 当然当时的印度佛教也有争论
[00:18:36] 也有不也有一些派别
[00:18:39] 是反对耻辱的
[00:18:40] 但是佛陀的反对者
[00:18:43] 佛陀本人是吃肉喝奶的
[00:18:47] 吃酸奶都喝
[00:18:50] 小乘佛教是允许吃肉的
[00:18:53] 但是它规定
[00:18:55] 只有三种肉可以吃
[00:18:57] 这就叫三晋哪三种肉呢
[00:19:01] 西医不见其为我杀者
[00:19:06] 这个也也蛮有意思
[00:19:08] 我没有亲眼看到
[00:19:10] 是为我杀的
[00:19:12] 这个我就能吃
[00:19:13] 这个肉就是干净的
[00:19:15] 二斤肉呢
[00:19:16] 不闻为我杀者
[00:19:19] 我没有听说
[00:19:20] 这是因为我杀的
[00:19:22] 专门为了款待我而杀的
[00:19:24] 或者我没听见杀的时候嗷嗷叫的
[00:19:27] 第二种肌肉我也能吃的
[00:19:30] 第三种
[00:19:30] 净肉符为我杀之一者
[00:19:35] 不存在为了我杀的
[00:19:39] 疑问
[00:19:40] 也就是说呢
[00:19:41] 波也不不不用
[00:19:43] 你不用怀疑他是为我杀这三种肉
[00:19:48] 称为三净肉
[00:19:53] 是允许吃
[00:19:55] 原来是允许吃的呢
[00:19:56] 大乘佛教里就坚决断肉了
[00:19:59] 尤其在旱地
[00:20:00] 是绝对不能碰的
[00:20:01] 所以在佛教徒当中
[00:20:03] 尤其大乘佛教徒
[00:20:04] 经常会用三进这个字来指称肉
[00:20:09] 来指称肉类
[00:20:10] 他玩家食杂三进
[00:20:12] 也就是说吃的东西当中混着肉
[00:20:18] 这
[00:20:19] 就是寻找
[00:20:21] 短短的停留一天的这么一个过程
[00:20:25] 对
[00:20:25] 焉耆
[00:20:26] 今天的焉耆
[00:20:27] 玄奘称之为阿阿耆尼国的这种观测
[00:20:33] 非常深入
[00:20:35] 非常具体
[00:20:37] 非常细致
[00:20:38] 非常准确
[00:20:40] 这完全可以被今天的考古发现所证实
[00:20:44] 这就是旋转观察力
[00:20:48] 啊这种判断力
[00:20:50] 选择力吧
[00:20:52] 因为她才用了200多字来记载吗
[00:20:54] 他没有用一个长篇大段来记载吗
[00:20:56] 充分反映了玄奘这种所具备的能力和素质
[00:21:01] 玄奘呢
[00:21:01] 接着离开了燕七
[00:21:03] 往西方这个前进
[00:21:07] 度过了一条大河
[00:21:09] 前面的
[00:21:11] 大概在行进了几百里吧
[00:21:13] 就来到了一个
[00:21:15] 在今天依然是非常神秘和吸引人的地方
[00:21:19] 也就是秋池
[00:21:22] 修辞是现在的新疆库车县
[00:21:25] 当时是丝绸之路上的重镇
[00:21:28] 受印度影响
[00:21:30] 信仰佛教
[00:21:31] 并且异域风情浓厚
[00:21:35] 在这个充满异域风情的国家
[00:21:37] 玄奘有着怎样不平凡的经历
[00:21:41] 他在此都遇到了什么离奇的人和事呢
[00:21:50] 当玄奘接近秋慈国都的时候
[00:21:53] 也是他的国国大都城啊
[00:21:55] 都城有方圆十七八里啊
[00:21:58] 那么
[00:21:59] 秋词的国王
[00:22:01] 大成
[00:22:02] 还有一些高僧
[00:22:04] 当然都来迎接玄奘
[00:22:07] 在这个里边呢
[00:22:09] 就有一个非常重要的人物啊
[00:22:11] 是秋吃的第一高僧
[00:22:14] 当时在西域非常著名的一个
[00:22:17] 佛教领袖式的人物
[00:22:19] 名字呢叫木X 居多
[00:22:25] 那这个僧人后面会牵扯出一个非常精彩的一段一段故事啊
[00:22:31] 这我慢慢再讲
[00:22:33] 秋词欢迎玄奘的这个仪式
[00:22:37] 欢迎玄奘的这种方法
[00:22:40] He 高昌
[00:22:41] 欢迎
[00:22:42] 欢迎玄奘的方法相比呢
[00:22:44] 呃
[00:22:44] 这个方法相比呢
[00:22:45] 就有非常独特的一种色彩
[00:22:49] 他是怎么样呢
[00:22:50] 国王大臣啊
[00:22:52] 这些高僧
[00:22:53] 包括木X 居多在内的高僧
[00:22:55] 一共几千人
[00:22:57] 就来到了都城的这个外边
[00:23:01] 在外边他的仪式怎么样呢
[00:23:03] 他当然照规矩要打起了这个帐篷啊
[00:23:07] 然后呢
[00:23:08] 还把佛像给搬过来
[00:23:11] 法师到达以后
[00:23:13] 那么这些高僧啊
[00:23:15] 这些国王啊
[00:23:16] 大臣当然就一一起立
[00:23:18] 首先向玄奘宪华
[00:23:21] 一道这样献花的场合啊
[00:23:23] 这种异国的氛围就马上出来
[00:23:27] 他献花怎么献的呢
[00:23:28] 他不是像今天这样一束鲜花或者一朵鲜花
[00:23:32] 它是一盘
[00:23:34] 在当地下一盘鲜花献给玄奘
[00:23:38] 那么玄奘接受下来以后呢
[00:23:40] 你不能把这一盘鲜花给迷了啊
[00:23:42] 自己拿着走了
[00:23:42] 不行
[00:23:43] 他得端着这一盘鲜花
[00:23:45] 非常恭敬的
[00:23:47] 到佛像前去善华
[00:23:52] 也就是把这个话要要要这样啊
[00:23:55] 这个善在或者说抛掷在这个佛像面前
[00:23:58] 这是一种仪式啊
[00:24:00] 表示对佛像的尊重
[00:24:03] 撒完花以后呢
[00:24:05] 旋转
[00:24:07] 就和这些欢迎的大臣们呢
[00:24:09] 坐到一起
[00:24:12] 我们知道在以前啊
[00:24:15] 以前的记载当中
[00:24:17] 玄奘的座位果然没有留下过明确的记载
[00:24:22] 但是大家可以发现
[00:24:23] 玄奘一直是被推为上座
[00:24:27] 啊
[00:24:27] 因为大家都很尊敬这么一个高深
[00:24:29] 当然是在这里留下了一条非常有意思的记载
[00:24:33] 打下了一个
[00:24:34] 呃
[00:24:34] 打下了一条弧线
[00:24:36] 留下了一个伏笔
[00:24:39] 就目X 居多
[00:24:41] 夏季
[00:24:44] 玄奘的座位
[00:24:46] 被欢迎的人们安排什么呢
[00:24:48] 坐在木X 居多的下手
[00:24:52] 玄奘在邱自国受到隆重的接待
[00:24:56] 但令人不解的是
[00:24:57] 玄子却被安排在修辞国国师的驾座
[00:25:03] 这和大唐国崇尚的课为上做的礼节严重不符
[00:25:08] 他们为何要这样安排
[00:25:11] 广告之后
[00:25:12] 请继续收看复旦大学钱文忠教授为我们讲玄奘西游记异国传奇
[00:25:22] 玄奘在修自古受到隆重的接待
[00:25:25] 但令人不解的是
[00:25:27] 玄奘却被安排在了纠错国师的下作
[00:25:35] 这反映出一个清楚物的事实
[00:25:38] 第一幕
[00:25:38] 差距多在当地的威望和地位至高无上
[00:25:44] 第二
[00:25:45] 秋词对于这么一个大唐高僧玄奘
[00:25:49] 啊
[00:25:49] 千里迢迢过来
[00:25:50] 高僧来讲认为
[00:25:53] 虽然你是客人
[00:25:54] 我们用非常盛大的礼节来欢迎你
[00:25:56] 但是你在座位的时候
[00:25:58] 你还要坐在我的
[00:26:01] 这个国家的第一高僧的下属
[00:26:05] 也就是秋之对自己国家的这个佛学的造诣
[00:26:09] 对自己国家所拥有的佛学人才充满了自信
[00:26:14] 第二天
[00:26:14] 按照规矩
[00:26:16] 国王就要把玄奘啊
[00:26:18] 把这个唐僧啊
[00:26:19] 请到自己的王宫里
[00:26:22] 来进行非常丰盛的供养
[00:26:25] ER
[00:26:25] 这个供养
[00:26:27] 玄奘就觉得有点不爽
[00:26:29] 道理很简单
[00:26:30] 在这个食物当中就已经有三进
[00:26:35] 我们讲过
[00:26:36] 所谓三金是指三种肉
[00:26:38] 而在丘兹
[00:26:39] 是盛行小乘佛教的
[00:26:41] 所以它的僧人
[00:26:42] 包括木差距多肯定是吃肉的
[00:26:45] 但玄奘是不吃肉的
[00:26:47] 那么这个供养也就引起了一番玄奘的这个话语
[00:26:53] 全场对这个国王解释了自己为什么不吃肉啊
[00:26:56] 因为我是大成的生日啊
[00:26:58] 按照我们的戒律是不能吃这三斤肉
[00:27:02] 在在王宫里面
[00:27:03] 就在供养的时候
[00:27:05] 也提供给了一个玄奘解释
[00:27:08] 汉族文化和秋之文化差别的一个机会
[00:27:14] 键完了
[00:27:15] 世俗的 来
[00:27:17] 国王
[00:27:18] 玄奘当然要去看
[00:27:21] 迎接他那天
[00:27:22] 坐在她上手的那个木X 居多
[00:27:27] 秋姿
[00:27:28] 当地最高的佛教的精神领袖
[00:27:32] 而这个木X 居多呢
[00:27:35] 住在
[00:27:36] 国都西北的
[00:27:39] 一座庙里边当地一座非常著名的庙
[00:27:44] 啊
[00:27:45] 玄奘就必须鞋穿都成
[00:27:47] 到他庙里去拜见居多
[00:27:50] 这也可见就是居多的地位之崇高了
[00:27:54] 这个庙
[00:27:55] 在大唐西域记里
[00:27:56] 名字留了下来
[00:27:58] 叫阿舍里儿庙
[00:28:03] 啊
[00:28:03] 这个
[00:28:03] 这一定是当地的方言
[00:28:05] 阿舍里儿庙
[00:28:06] 玄藏住了一下
[00:28:08] 他怕大家
[00:28:10] 他也想大家看不懂这个怪文字
[00:28:12] 就说
[00:28:13] 这什么意思呢
[00:28:14] 奇特
[00:28:15] 非常独特的
[00:28:17] 特别的奇特的庙
[00:28:19] 这个庙叫奇特妙
[00:28:22] 玄奘去拜见修辞的佛教最高精神领袖
[00:28:27] 弹幕X 区多所在的奇特却引起了玄奘的好奇
[00:28:33] 这座庙究竟有何奇特之处
[00:28:37] 是什么样的事情让奇特妙的名字流传至今
[00:28:46] 那寺庙多了
[00:28:47] 为什么独独这座寺庙
[00:28:49] 秋词的这座寺庙叫奇特呢
[00:28:53] 这个传说也只有玄奘把它记载下来
[00:28:58] 如果不是寻找
[00:29:01] 这么一个非常精彩的故事
[00:29:04] 就注定湮灭
[00:29:06] 你今天到秋之曲
[00:29:07] 我连这个庙都只有一只了
[00:29:09] 这个庙遗址还在啊
[00:29:10] 但这个庙你谁当地的居民会知道
[00:29:14] 这个奇特的妙
[00:29:15] 奇特在哪里呢
[00:29:16] 但玄奘把它原原本本的记载下来
[00:29:20] 这个故事
[00:29:21] 很美
[00:29:22] 但是呢
[00:29:23] 很暴力啊
[00:29:24] 有点暴力有点血腥啊
[00:29:26] 但当地人未必这么看啊
[00:29:28] 是
[00:29:28] 原来怎么回事呢
[00:29:29] 这个地方有个国王
[00:29:30] 球池有个国王
[00:29:32] 不信佛教
[00:29:34] 按照佛教的规矩
[00:29:36] 或者说他的生活方式
[00:29:38] 你应该啊
[00:29:39] 到了一定一定的时间
[00:29:41] 你要出去巡礼佛迹
[00:29:44] 你要离开你现在居住的地方
[00:29:46] 到别的地方远方去瞻仰佛的遗迹
[00:29:51] 那么这个国王呢
[00:29:53] 就准备离开自己这个国都啊
[00:29:56] 出国去瞻仰佛迹
[00:29:58] 在这之前呢
[00:29:59] 他就把他的弟弟
[00:30:00] 同胞的弟弟叫过来
[00:30:03] 那我要去循礼佛系
[00:30:04] 没有办法来管理这个国家
[00:30:06] 请他的弟弟带他管理这个国家
[00:30:10] 而在弟弟呢
[00:30:11] 非常有意思
[00:30:13] 在哥哥临行前
[00:30:16] 就给了哥哥一个黄金匣子
[00:30:19] 给他一个匣子
[00:30:21] 就说啊哥哥您把他带好
[00:30:23] 但是您别看
[00:30:25] 您到回家之日方可开发
[00:30:29] 就您瞻仰佛系回来了
[00:30:31] 您再把这个盒子打开
[00:30:35] 那国王
[00:30:37] 当时也没觉得什么
[00:30:38] 你给我一盒子
[00:30:38] 也不知道你给我是不是里面放个锦囊妙计啊
[00:30:41] 是不是你预测我一路会碰到什么危难呢
[00:30:44] 也没怎么想
[00:30:45] 就交给随行的警卫
[00:30:48] 把这个瑕疵啊给我放好
[00:30:52] 就带着这个瑕疵去寻佛经
[00:30:56] 等国王回来以后
[00:30:58] 那就出了一件大事
[00:31:01] 当地的就他这个国家
[00:31:03] 丘之国的
[00:31:04] 一些大臣
[00:31:06] 就像国王啊
[00:31:08] 揭发
[00:31:10] 结发什么呢
[00:31:12] 说趁您不在啊
[00:31:14] 所以您的弟弟啊
[00:31:16] 趁着他
[00:31:18] T Ning 管理国家的时候啊
[00:31:20] 会乱中公
[00:31:23] 啊
[00:31:23] 这是很严重的罪行
[00:31:25] 也就趁着一步对这个弟弟
[00:31:28] 跟哥哥的这个嫔妃
[00:31:31] 啊
[00:31:32] 跟他后宫的
[00:31:33] 这些女性有这种非常不好的行为
[00:31:37] 会乱中公
[00:31:39] 那国王当然就暴怒了
[00:31:41] 那我那么信任你
[00:31:42] 把国家托付给你我去寻你佛系你趁你利用我的信任来混乱我的后宫
[00:31:49] 这当然是不行
[00:31:51] 就准备对这个弟弟施以极刑
[00:31:55] 那这个弟弟呢
[00:31:57] 到那个时候呢
[00:31:58] 也不慌不忙
[00:32:00] 啊
[00:32:00] 就说哎
[00:32:02] 哥哥
[00:32:02] 你还记得你走的时候我给过你一匣子吗
[00:32:07] 那国王说
[00:32:07] 这只是还在啊
[00:32:08] 我一直带着您
[00:32:09] 不是回来了嘛
[00:32:10] 您可以把它打开
[00:32:13] 那国王当然就把那个匣子打开
[00:32:16] 打开了发现里边一样东西
[00:32:19] 也看不明白什么东西
[00:32:21] 国王就非常惊讶
[00:32:22] 就问这弟弟
[00:32:22] 这是什么东西啊
[00:32:24] 你想证明什么呀
[00:32:27] 其实这个弟弟是真的很厉害的一个人物
[00:32:30] 他已经意料到
[00:32:32] 因为那个丘之国比较复杂啊
[00:32:34] 他一定要到哥哥离开她来代理国王啊
[00:32:38] 可能会遭祸
[00:32:41] 所以啊
[00:32:41] 这就比较血腥了
[00:32:43] 他就把男更把自己的 给割下来
[00:32:48] 割下来以后就封在这个盒子里
[00:32:49] 你哥哥带走
[00:32:54] 那当然
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