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[00:00:05] 诚信
[00:00:05] 特别精彩的是他的堂号机芯
[00:00:09] 最有名的当然就是G 康
[00:00:11] 中国历史上的状元是有数的是吧
[00:00:14] 行兴出了一个状元
[00:00:16] 钱文忠解读
[00:00:17] 百家姓只成畸形
[00:00:29] 嗯
[00:00:35] 关于诚信的名人
[00:00:37] 我所了解的是北宋著名的教育家、理学家程颐
[00:00:42] 呃
[00:00:42] 就机器而言
[00:00:44] 我所了解当中
[00:00:45] 呃
[00:00:46] 只有几康可能是所谓的一个名人
[00:00:49] 行这个字相对来说也都熟悉一些
[00:00:53] 因为那时候读大学的同学有姓行的
[00:00:56] 我觉得这个姓可能大家觉得比较生僻的一个姓
[00:01:00] 然后了解的也不是很多
[00:01:03] 我觉得好像是来自于某个皇帝或者王佳所赐的一个姓
[00:01:10] 西周那时候有一个行国
[00:01:12] 也就是演变来的
[00:01:14] 但是行究竟是怎么来的
[00:01:17] 还是想听听专家对这个问题的一些
[00:01:20] 呃
[00:01:21] 很专专业的一些解读
[00:01:26] 百家姓成畸形
[00:01:29] 现在咱们要讲的一个姓啊
[00:01:32] 是诚信
[00:01:35] 诚信是一个大姓
[00:01:38] 但是它的来源相对的讲并不那么复杂
[00:01:43] 他第一个来源是出自封信
[00:01:47] 刮风下雨的那个风啊
[00:01:49] 是以国为姓
[00:01:52] 是武帝时期啊
[00:01:53] 那非常古老
[00:01:55] 落在古史传说时期
[00:01:56] 有5 D 嘛
[00:01:57] 对吧
[00:01:57] 5 D 这个时期有两个重要的人物叫从Li
[00:02:04] 这个重和黎呢有一个后代
[00:02:07] 叫伯父
[00:02:09] 伯府呢
[00:02:10] 在西周的前期
[00:02:13] 就被封在一个地方
[00:02:16] 这个地方就叫成
[00:02:20] 所以就建立了一个国家
[00:02:22] 叫陈国
[00:02:24] 古代的成国
[00:02:26] 他在哪里呢
[00:02:28] 大致就在今天河南省
[00:02:32] 洛阳和眼是交界的这个地方
[00:02:37] 那么古城国后来没有了啊
[00:02:40] 很早就被灭了
[00:02:41] 那么这个地方的人后来就以国民作为自己的姓氏
[00:02:48] 姓陈
[00:02:50] 这是诚信一个非常主要的来源
[00:02:54] 那么可见
[00:02:56] 成德性
[00:02:58] 或者说叫得是得了
[00:03:00] 这个姓氏呢
[00:03:01] 是大致在西周时期
[00:03:04] 也是一个相当古老的姓氏了
[00:03:08] 第二个来源属于以地名为姓
[00:03:13] 在传说当中啊
[00:03:14] 一直有这么一个传说
[00:03:16] 有些古籍当中也有记载
[00:03:20] 周宣王的时候
[00:03:22] 也是重黎的一个后代
[00:03:25] 叫程伯休父
[00:03:27] 有这样的一个人
[00:03:30] 他入朝当了大司马
[00:03:33] 后来因为打仗
[00:03:35] 他攻占了一个地方
[00:03:37] 叫徐
[00:03:39] 或者说参与了攻占徐这个地方的一场战争
[00:03:45] 徐大致相当于今天山东滕州东南这一带
[00:03:52] 立了功以后就被封到一个地方
[00:03:55] 叫陈毅
[00:03:57] 那么我们前面好几次说过
[00:04:00] 在古代同一个地名
[00:04:03] 往往啊对应着好几个地方
[00:04:07] 不是说名字一样
[00:04:08] 地方一定要的
[00:04:10] 这个诚意就在今天陕西咸阳啊
[00:04:16] 咸阳的东边
[00:04:18] 那一片还有一种说法呢
[00:04:21] 说在洛阳东边
[00:04:23] 那么第二种说法就跟第一个来源的
[00:04:27] 呃
[00:04:27] 那个发源地就比较近了
[00:04:30] 但是毫无疑问阿
[00:04:32] 这个起源略微有点差别
[00:04:34] 那么程伯休父被封在这个地方以后
[00:04:38] 他的子孙
[00:04:40] 有一部分以这个地名为姓
[00:04:44] 姓陈
[00:04:45] 还有一部分也是他的子孙
[00:04:48] 就以他的官名为姓
[00:04:51] 姓司马
[00:04:53] 啊
[00:04:54] 说到这里
[00:04:54] 大家马上就明白了
[00:04:56] 那么我们知道有一部分姓司马的人
[00:05:00] 和一部分姓陈的人实际上是同一血脉
[00:05:04] 啊
[00:05:05] 这也是比较有意思的一个情况
[00:05:08] 这一支后来演变为了山西城市
[00:05:14] 啊
[00:05:14] 到三晋大地去
[00:05:15] 后来迁过去了
[00:05:16] 也是城市里边相当主要的一支
[00:05:20] 啊
[00:05:21] 另外一个来源
[00:05:22] 也就是第三个来源也很有意思
[00:05:25] 出自姬姓
[00:05:29] 属于以邑为姓
[00:05:31] 也就是以一个某一个城市啊
[00:05:33] 当时的城市啊
[00:05:35] 就相当于现在一个小乡镇
[00:05:36] 这样对吧
[00:05:37] 以一个地方为性
[00:05:39] 他是谁的后裔呢
[00:05:41] 是巡视的后裔
[00:05:43] 也就是说性寻的人改过来的
[00:05:48] 根据史料的记载
[00:05:49] 春秋时候
[00:05:51] 晋国巡视
[00:05:54] 那也是非常大的一个家族性裙
[00:05:56] 裙子的裙啊
[00:05:58] 它的支系的子孙也就不是嫡系
[00:06:02] 不是嫡系这一方的旁系的子孙就被封在诚意
[00:06:08] 又被封了一个地方
[00:06:10] 这个成济不在洛阳
[00:06:12] 和眼是附近
[00:06:14] 也不在咸阳东部
[00:06:16] 而是在今天山西省新绛县的东北
[00:06:24] 那么这一支来源是寻
[00:06:28] 但是因为他们被封在这个地方
[00:06:31] 后来就以这个地名
[00:06:33] 作为自己的姓氏
[00:06:36] 姓陈
[00:06:38] 这一支为什么重要
[00:06:39] 为什么我们要单拿出来说呢
[00:06:41] 因为我们知道春秋时期
[00:06:44] 在晋国
[00:06:46] 出现了一些非常有势力的
[00:06:51] 大家族
[00:06:53] 都非常有势力
[00:06:55] 巡视就是其中之一
[00:06:58] 所以这一支啊人数比较多
[00:07:02] 就是有巡视改姓程的
[00:07:06] 第四种来源
[00:07:08] 也是别地系里边经常有的
[00:07:11] 那么诚信是一个大姓
[00:07:14] 所以就更多一点
[00:07:15] 什么情况呢
[00:07:17] 别的兄弟民族
[00:07:20] 取汉姓
[00:07:22] 用了诚信
[00:07:23] 另一种由于各种各样的原因
[00:07:27] 从别的姓氏改姓成了
[00:07:32] 这个情况相当复杂
[00:07:34] 所以我想曾作为一个大姓
[00:07:37] 他的血缘是相当复杂的
[00:07:39] 这个我们完全能够理解
[00:07:41] 诚信在历史上他是怎样分布的
[00:07:45] 怎样迁徙的
[00:07:47] 哎
[00:07:48] 他的资料到比较多
[00:07:50] 北宋的时候
[00:07:52] 建都开封
[00:07:53] 这我们都知道
[00:07:55] 那么河南地区的诚信非常的繁荣昌盛啊
[00:07:59] 很厉害
[00:08:00] 精兵南下
[00:08:02] 北宋被灭了
[00:08:03] 二层的子孙后面我们会提到这是诚信非常重要的人物
[00:08:08] 就一起跟着宋佳迁到了南方
[00:08:13] 比如二曾在中国理学史上非常重要的人物啊
[00:08:18] 陈浩
[00:08:19] 他的长子
[00:08:21] 签到了江苏吴县
[00:08:23] 也就是今天苏州一带了成一二层之一了
[00:08:27] 他的长子迁到了安徽陆安
[00:08:31] 他的次子迁到了今天江苏巨龙那一带
[00:08:37] 第三个儿子签到了池州
[00:08:40] 也就是今天安徽贵池这一带
[00:08:45] 那么
[00:08:45] 河南的诚信
[00:08:47] 从南宋以后
[00:08:49] 就成为江南地区诚信的来源
[00:08:55] 换句话说
[00:08:56] 今天江南地区的诚信
[00:08:59] 主要是河南诚信迁过来的
[00:09:02] 南宋绍兴年间
[00:09:05] 洛阳的诚信还有网更难签的
[00:09:09] 就迁居到了今天广西的桂林和贵州那一带
[00:09:14] 其中比较有意思的
[00:09:17] 二层之一乘一的九四损
[00:09:21] 也就是往下已经传了九代了
[00:09:23] 那么如果按照20 年一代
[00:09:25] 实际上已经传了要180 年
[00:09:28] 接近200年以后叫承德用
[00:09:32] 又从池州
[00:09:34] 也就是
[00:09:36] 安徽贵池这一代又往北叶落归根嘛
[00:09:41] 她又迁回去了
[00:09:42] 迁回祖宗之地啊
[00:09:45] 在宋朝的时候
[00:09:47] 贵州地区的一些兄弟民族当中已经出现了诚信
[00:09:53] 明清时期
[00:09:55] 诚信遍布中国广大地区
[00:09:58] 非常非常多啊
[00:10:00] 现在
[00:10:01] 呃
[00:10:01] 我们知道河南、安徽、湖北、四川诚信最多
[00:10:08] 占了全国诚信的60%
[00:10:12] 其中
[00:10:13] 河南
[00:10:14] 依然是诚信的第一大省
[00:10:18] 诚信特别精彩的是他的堂号啊
[00:10:23] 因为在历史上他出的人太多
[00:10:25] 留下的故事太多
[00:10:27] 所以后代以此为荣耀
[00:10:29] 就用一个人物或者用一件事情作为自己这一方的堂号
[00:10:35] 所以他的堂号文化非常独特
[00:10:39] 其中很多堂号是和是和
[00:10:42] 中国理学史上
[00:10:45] 顶尖重要的人物
[00:10:47] 程颢程颐二兄弟有关啊
[00:10:51] 我们一下可以举
[00:10:53] 比如明道堂
[00:10:55] 啊
[00:10:56] 以穿堂
[00:10:58] 立雪堂
[00:11:00] 这个都是啊
[00:11:02] 因为这个只有用这些堂号的城市
[00:11:06] 基本都是二层的子孙陈怡
[00:11:09] 大家称他为以川先生
[00:11:12] ER 陈浩
[00:11:13] 被大家称为孟子以后一人而已
[00:11:18] 多高的地位啊
[00:11:19] 孔孟孔孟子以后一人而已
[00:11:23] 就是只称号啊
[00:11:26] 因为他们两个人
[00:11:28] 能够继承儒学的道统
[00:11:33] 啊
[00:11:33] 能够把这个道统给继承下来
[00:11:36] 所以就有的叫明道堂
[00:11:39] 啊
[00:11:40] 如果大家一看明道堂
[00:11:41] 那就知道这一支是二层的后代
[00:11:45] 啊
[00:11:45] 逆雪堂是什么意思呢
[00:11:48] 那么中国历史上有个非常著名的典故叫程门立雪
[00:11:55] 什么意思
[00:11:56] 因为二层讲学讲学非常有名
[00:11:59] 这是一种说法
[00:12:01] 二层讲学的时候
[00:12:03] 很多人都来听
[00:12:05] 啊
[00:12:07] 那么来的人多了以后
[00:12:09] 呃
[00:12:09] 没有地方站了
[00:12:11] 有的人就站在院子里
[00:12:14] 冬天下大雪
[00:12:18] 慢慢地上积雪三尺
[00:12:21] 但是依然有人站在雪地里听课
[00:12:25] 如痴如醉
[00:12:27] 所以叫程门立雪
[00:12:30] 啊
[00:12:31] 另外有一种说法是城门二层有弟子
[00:12:36] 中国传统的这个学生尊师重道啊
[00:12:39] 今天咱们得好好学习了
[00:12:41] 那过去的学生对老师太尊敬了
[00:12:44] 还有一种说法什么呢
[00:12:45] 说二成当中有一位先生
[00:12:48] 正好在睡午觉
[00:12:50] 学生来一看
[00:12:51] 老是睡着
[00:12:53] 你敢把老师叫醒啊
[00:12:55] 不敢呐
[00:12:56] 就在门口候着
[00:12:59] 等老师醒过来再请按请教
[00:13:03] 哪知道
[00:13:04] 这位老先生这一觉睡得特别爽
[00:13:08] 睡爽了
[00:13:09] 他把午觉啊
[00:13:12] 连着晚上一起给睡了
[00:13:15] 睡了一整宿
[00:13:17] 这两个学生就在门口站着
[00:13:21] 外边是大雪天
[00:13:23] 就站在雪地里恭恭敬敬地等老师把觉给睡够
[00:13:30] 啊
[00:13:31] 程门立学有两种这样的说法
[00:13:34] 那么立雪堂当然也是城市子孙啊
[00:13:39] 非常骄傲的
[00:13:40] 呃
[00:13:41] 这个用来作为自己堂号的
[00:13:43] 对吧
[00:13:43] 所以大家看他堂号非常精彩啊
[00:13:47] 城市是大姓
[00:13:49] 他出的这个历史上的名人实在太多啊
[00:13:53] 由于篇幅的原因呢
[00:13:54] 我就给大家介绍了他们的堂号
[00:13:57] 别的呢
[00:13:58] 就不给大家再详细展开了
[00:14:02] 诚信是大姓
[00:14:05] 在今天中国姓氏排行榜上排在30 位
[00:14:10] 靠后一点点
[00:14:12] 为什么这么说呢
[00:14:13] 因为根据我手头的资料
[00:14:15] 有一种说法
[00:14:16] 说他排在第3 1位
[00:14:19] 还有一种说法
[00:14:21] 说他排在第33 位
[00:14:24] 啊
[00:14:24] 这个那这当然是超级大姓的
[00:14:26] 对八人口数要超过600万啊
[00:14:30] 就一个诚信
[00:14:33] 一
[00:14:41] 嗯
[00:14:41] 我是一名高中的英语教师
[00:14:43] 呃
[00:14:43] 就机器而言
[00:14:44] 我所了解当中
[00:14:46] 嗯
[00:14:46] 只有几康可能是所谓的一个名人
[00:14:50] 那他也是
[00:14:51] 正因为他是竹林七贤当中的一位
[00:14:53] 被大家所熟知和了解
[00:14:56] 我觉得这个姓可能大家觉得比较生僻的一个姓儿
[00:14:59] 然后你了解的也不是很多
[00:15:02] 我觉得好像是来自于某个
[00:15:05] 呃皇帝或者王佳所赐的一个姓
[00:15:10] 接着诚信
[00:15:13] 是G 姓这个姓
[00:15:16] 我们都
[00:15:16] 呃
[00:15:17] 很多人都知道G 糠啊
[00:15:18] 鸡糠非常健康
[00:15:20] 非常有名
[00:15:21] 就这个记性
[00:15:22] 特别要注意的一点是
[00:15:25] 这个姓过去其实还不是很古老的时候
[00:15:30] 比如四九年以前
[00:15:32] 很多老人家或者很多地方把它读成西兴
[00:15:38] 读SI 不读几啊
[00:15:40] 当然现在都读成鸡了
[00:15:43] 它的来源
[00:15:45] 非常的简单明了
[00:15:48] 大概有两个来源
[00:15:50] 呃
[00:15:51] 第一个来源出自姒姓
[00:15:54] 是夏朝的君主少康
[00:15:58] 他的儿子记住的封地啊
[00:16:01] 风在哪儿
[00:16:02] 那么记住的后代就以这个封地为姓
[00:16:07] 啊
[00:16:08] 在上古时期
[00:16:10] 会计
[00:16:11] 也就是
[00:16:12] 呃
[00:16:12] 今天浙江绍兴那一带
[00:16:15] 曾经是大宇召集天下诸侯开会的地方
[00:16:21] 大禹去世以后
[00:16:23] 就葬在会计上
[00:16:26] 啊
[00:16:27] 他的后代就在会计山上建立了一个妙啊
[00:16:31] 一个呃祭祀大禹的地方
[00:16:34] 夏朝的君主少康继位以后
[00:16:37] 就将他的儿子记住
[00:16:40] 风在会计专门主持
[00:16:44] 即使大雨
[00:16:45] 那么他的这个后代的子孙呢
[00:16:48] 就叫会计是
[00:16:50] 慢慢慢慢的就变成了机
[00:16:53] 是最早这个鸡是会计的鸡
[00:16:55] 不是这个鸡
[00:16:56] 但是汉朝的时候
[00:16:57] 由于签到这里
[00:16:59] 就把会计的机改成了这个机
[00:17:02] 所以有了这个积极性
[00:17:05] 第二个源流
[00:17:07] 源于古代的兄弟民族鲜卑族
[00:17:12] 啊
[00:17:13] 那么南北朝的时候
[00:17:14] 鲜卑族拓跋部汉化改姓
[00:17:19] 孝文帝改革啊
[00:17:21] 在咱们中学历史教科书上都提到过
[00:17:24] 那么就把拖把部落的姓都改成了汉姓
[00:17:28] 其中有两只
[00:17:31] 一只叫统计是
[00:17:33] 一只叫和稀释
[00:17:35] 都改成了机型
[00:17:38] 那么这一支现在都已经融入汉族
[00:17:42] 所以机性主要是这两个来源
[00:17:45] 非常的简单明了
[00:17:47] 姬姓的迁徙路线和分布
[00:17:51] 资料很少
[00:17:53] 我们只知道今天全国各地都有急性啊
[00:17:59] 但是他从哪一自从什么时候迁到哪里
[00:18:02] 我们没有确切资料
[00:18:03] 机芯最有名的当然就是继康
[00:18:08] 即可
[00:18:10] 就是会计的G 康
[00:18:12] 他有名
[00:18:13] 但是呢迁到了安徽啊
[00:18:17] 他从浙江会计迁到安徽的三国时期魏国的民事
[00:18:23] 竹林七贤之一阿
[00:18:26] 提到竹林七贤啊
[00:18:28] 无人不知
[00:18:28] 无人不晓
[00:18:30] 是著名的文学家、思想家、音乐家
[00:18:35] 博学多闻
[00:18:37] 有奇才
[00:18:38] 崇善老庄啊
[00:18:41] 他是魏晋玄学的一个代表人物
[00:18:43] 工诗文
[00:18:45] 善鼓琴
[00:18:47] 金悦Li
[00:18:48] 啊
[00:18:49] 那么他的结局不好
[00:18:51] 我们知道
[00:18:52] 因为被钟会
[00:18:54] 大概大家相互看不惯啊
[00:18:55] 终会就去告密
[00:18:57] 所以被司马昭所杀
[00:19:00] 杀的时候年纪只有40 岁
[00:19:04] 啊
[00:19:05] 他的这个
[00:19:06] 他的著作后来后人都有
[00:19:08] 基本
[00:19:09] 最最重要的基本就是鲁迅先生计较的G 康吉
[00:19:16] 鲁迅先生对魏晋风流有非常深的研究
[00:19:21] 非常独到的研究
[00:19:22] 这是一
[00:19:23] 第二
[00:19:24] 鲁迅先生就是浙江绍兴人
[00:19:27] 所以他一直关注阿乡邦文献
[00:19:31] 关心家乡的文献
[00:19:33] 那么G 康
[00:19:34] 呃
[00:19:35] 就是会计那里出来的人
[00:19:36] 对吧
[00:19:37] 所以鲁迅先生
[00:19:39] 啊
[00:19:39] 收集并且校订了继康的这个文章
[00:19:43] 编为G 康吉
[00:19:45] 现在大家都能看得到的这个擅长古琴
[00:19:50] 比如我们就知道他以谭广明伞特别特别有名啊
[00:19:56] 他创作的长清短清
[00:19:59] 长侧短侧
[00:20:02] 啊呃
[00:20:03] 四个曲子被称为G 4 4 弄
[00:20:08] 啊
[00:20:08] 以他的信
[00:20:09] G 4 G 康写的四个曲子
[00:20:13] 所以他是呃非常非常呃重要的啊再寄信的历史上继康是最重要的
[00:20:20] 不光是他重要
[00:20:22] 他的子子孙孙都在历史上
[00:20:26] 好几代人都是历史上非常重要的人物
[00:20:29] 比如阿继喜
[00:20:33] 那是继康的兄长
[00:20:35] 他的哥哥
[00:20:37] 在这个近书当中讲
[00:20:39] 也夸他有当世才
[00:20:42] 特别有才
[00:20:43] 但是呢
[00:20:44] 哎
[00:20:44] 他跟这个G 康不太一样
[00:20:46] 继康在清流里边很有地位
[00:20:49] 但是他的哥哥
[00:20:52] 清流不太喜欢机洗啊
[00:20:55] 清流都不太喜欢
[00:20:55] 他最有名的典故就是阮籍
[00:20:59] 啊
[00:21:00] 对G 洗啊就看不上
[00:21:02] 那么这里就留下一个典故
[00:21:04] 怎么看不上呢
[00:21:06] 青白眼
[00:21:09] 啊
[00:21:09] 既有青白眼
[00:21:11] 什么叫清白眼
[00:21:12] 今天我们还讲
[00:21:13] 哎呀
[00:21:14] 青眼有阿青眼
[00:21:17] 闲家说
[00:21:17] 我对你阿a 亲眼
[00:21:20] 亲眼是看得起你
[00:21:22] 欣赏你
[00:21:24] 白眼呢
[00:21:25] 我翻你一个白眼
[00:21:26] 我给你一个白眼
[00:21:28] 白眼是不想理你较轻
[00:21:30] 白眼阮籍呢
[00:21:32] 就有这个本事
[00:21:34] 他特别会他的眼珠子啊
[00:21:36] 就一会儿a 是青眼
[00:21:38] 也就是用这个呃眼珠子看你
[00:21:42] 一会儿他翻个白眼
[00:21:43] 一翻以后
[00:21:44] 整个眼球是白的
[00:21:45] 叫青白眼
[00:21:47] 阮
[00:21:48] 即看即洗
[00:21:49] 只用白眼
[00:21:51] 不用亲眼看到
[00:21:52] 他就给个白眼珠子啊
[00:21:54] 所以我们现在叫青眼
[00:21:56] 白眼的典故就跟季康的哥哥有关
[00:22:01] 继涵
[00:22:03] 那是继康的侄孙
[00:22:06] 啊
[00:22:07] 是西晋时期著名的文学家和植物学家
[00:22:12] 你看看G 韩继康的侄孙
[00:22:14] 他是一直还当过官儿啊
[00:22:17] 那么后来也是被杀
[00:22:19] 所以这个命运都不太好
[00:22:21] 对吧
[00:22:21] 所以G 含
[00:22:22] 大家看看很重要的一个人物啊
[00:22:25] 所以G 康这一门在当时就是忘祖
[00:22:29] 啊
[00:22:30] 机械
[00:22:31] 从人口数来讲
[00:22:34] 不是大型
[00:22:36] 啊根据我手头的资料
[00:22:39] 在1987年的时候统计的时候排在第三百十位
[00:22:47] 那么2006年统计的时候
[00:22:49] 那这个数字呢
[00:22:50] 相差不远也在300多位
[00:22:53] 所以他并不是一个大型
[00:23:04] 行这个字相对来说也都熟悉一些
[00:23:08] 因为那时候读大学的同学有性行的这个字
[00:23:12] 呃
[00:23:12] 我们因为跟同学啊
[00:23:14] 一起聊为什么性行
[00:23:16] 为什么姓张
[00:23:17] 姓宋
[00:23:18] 辽道那个字的时候啊呃
[00:23:20] 那位同学说也就是他那个性行
[00:23:23] 那它的历史很悠久
[00:23:25] 它是从西周
[00:23:27] 西周那时候有个行国
[00:23:29] 也就是演变来的
[00:23:31] 但是行究竟是怎么来的
[00:23:34] 还是想听听专家对这个问题的一些啊
[00:23:37] 很专专业的一些研究
[00:23:40] 想听一听
[00:23:41] 谢谢
[00:23:43] 请继续收看系列节目钱文忠解读百家姓只成畸形接着即兴我们要讲的是邢姓
[00:23:56] 邢姓的来源主要有四个来源
[00:24:00] 其中最主要的两只
[00:24:04] 是黄帝的后裔
[00:24:07] 原留意周公姬旦的后裔
[00:24:11] 大家看这就啊
[00:24:13] 非常尊贵的一个
[00:24:15] 呃
[00:24:16] 血缘啊
[00:24:17] 是吧
[00:24:17] 周公的后代
[00:24:20] 成王把周公姬旦的第四个儿子
[00:24:25] 风再行
[00:24:28] 风在这个地方哪里
[00:24:30] 大家一想就明白了
[00:24:32] 就是今天河北省邢台市放在那里了
[00:24:37] 周公旦的第四个儿子
[00:24:40] 那么那里的人
[00:24:41] 或者特别是他的后代
[00:24:44] 在公元前635 年秦国被灭以后
[00:24:49] 秦国被魏国灭掉了啊
[00:24:52] 那么630 公元前635 年以后
[00:24:56] 周公旦第四个儿子
[00:24:59] 这一支的子孙
[00:25:01] 就不再姓姬了
[00:25:03] 就信心
[00:25:06] 啊
[00:25:06] 这一支非常清楚
[00:25:08] 那么它的发源地毫无疑问就在今天河北邢台那一片
[00:25:14] 第二个源流出自春秋时期的晋国啊
[00:25:21] 晋大夫韩宣子
[00:25:23] 他疯的一个地方在型儿
[00:25:26] 这个型
[00:25:28] 在今天河南温县这一带
[00:25:32] 啊
[00:25:33] 还有一种说法呢
[00:25:34] 在山西河津这一带啊
[00:25:38] 其实这两个地方相距并不太远啊
[00:25:40] 但今天一个在山西
[00:25:42] 一个在河南
[00:25:43] 说在这一带
[00:25:45] 但是如果追根究底
[00:25:48] 这一只也是周文王姬昌的小儿子唐叔虞之后
[00:25:56] 你往前追都追得清的这两只行星是行星非常主要的
[00:26:01] 呃德性的时间不同
[00:26:04] 就是原来都姓姬吗
[00:26:06] 但是后来转化成性行的时间不同
[00:26:10] 地点不同
[00:26:12] 原因不同
[00:26:13] 但是实际上血缘是一样的
[00:26:17] 啊
[00:26:17] 这俩字我们要特别提出来
[00:26:20] 源流三
[00:26:22] 出自子姓和姜姓
[00:26:26] 这个我们就不展开了啊
[00:26:28] 别的姓氏也有后来性的
[00:26:30] 行的源流是兄弟民族取得汗性啊
[00:26:36] 我们知道古古代的时候
[00:26:39] 比如北魏氐族a 就有人用行做为自己汉姓的ER
[00:26:47] 清朝的时候啊
[00:26:49] 满足里边有好多姓氏
[00:26:51] 比如阿SI ER de TE SI
[00:26:54] 啊
[00:26:54] 取汉姓
[00:26:55] 取了信行了
[00:26:57] 那么蒙古族里边啊
[00:26:59] 也有很多人娶汉信
[00:27:01] 也娶了姓邢的
[00:27:04] 这个也比较复杂啊
[00:27:06] 我们知道
[00:27:07] 呃
[00:27:08] 从前面介绍的我们就可以看出邢姓最早的区域
[00:27:13] 活动区域
[00:27:14] 繁衍区域
[00:27:15] 一个是今天河北邢台内带
[00:27:19] 一个是今天河南省温县那一带吧
[00:27:24] 这是最早两个呃发源地
[00:27:27] 后来
[00:27:29] 由于这个战乱啊
[00:27:30] 我们知道就是这个
[00:27:32] 呃
[00:27:32] 春秋战国时期很多战乱型式子孙已经在比较早的时候就分布在山西河北山东这一带
[00:27:44] 两汉之际
[00:27:46] 他的河间郡郡望已经形成
[00:27:50] 叫河间形式啊已经形成了
[00:27:54] 那么这个时期的八王之乱阿五胡乱华等等
[00:28:00] 社会啊
[00:28:01] 非常的动荡
[00:28:03] 所以邢姓子孙也跟别的呃家族一样
[00:28:06] 开始往江南
[00:28:09] 而迁徙逃难
[00:28:10] 逃到江南去了
[00:28:12] 隋唐之际
[00:28:14] 虽然北方的情性依然发达
[00:28:17] ER 河间郡这个郡望依然很发达
[00:28:20] 但是南方的一些地方
[00:28:22] 比如像安徽、江苏、浙江
[00:28:26] 已经有型性开始明灯史籍
[00:28:31] 在历史上有很多名人出现了
[00:28:33] 北宋时期
[00:28:36] 行行有一波往北又回去了
[00:28:39] 怎么呢
[00:28:40] 签到了开封
[00:28:42] 迁到了河南洛阳的一代
[00:28:44] 那时候开封是首都吗
[00:28:46] 啊
[00:28:47] 靖康之耻以后
[00:28:49] 南宋建立那么行性比较多的
[00:28:54] 开始聚居在江浙这一带啊
[00:28:58] 这个啊我们还都有能查的到好多地方的始祖
[00:29:02] 比如形式才就由青州
[00:29:07] 也就是今天山东啊那一带迁到了会计
[00:29:12] 签到了今天浙江绍兴的一代
[00:29:14] 还有一个非常重要
[00:29:16] 赵构的皇后
[00:29:19] 啊
[00:29:19] 也就是这个南宋的第一个皇帝吗
[00:29:22] 对吧
[00:29:22] 赵构的皇后阿兴行
[00:29:26] 秦皇后啊
[00:29:28] 那么他的这个家族落籍在浙江临安
[00:29:33] 南宋的首都吧
[00:29:35] 啊
[00:29:35] 皇后家就住在首都了
[00:29:37] 那么所以这一片就形成了行星的一个聚集点
[00:29:42] 今天我们看行信依然是河北河南最多
[00:29:49] 这两个省的行性占到了全国形性的1/3
[00:29:54] 不到一点点啊
[00:29:55] 依然还是发源地最多
[00:29:58] 啊
[00:29:58] 在历史上邢姓的著名人物啊
[00:30:00] 也出了很多
[00:30:02] 比如介绍一个行屏啊
[00:30:05] 这个很多人可能不太知道
[00:30:08] 但实际上是个非常重要的人物
[00:30:11] 北宋的经学家
[00:30:13] 出生在公元932 年
[00:30:16] 公元10 10 年去世
[00:30:19] 他是哪里人呢
[00:30:21] 潮州人
[00:30:22] 这个潮州市只今天山东巢县西北那边的人
[00:30:29] 山东人
[00:30:31] 当过礼部尚书啊
[00:30:33] 当过官
[00:30:35] 写过论语正义啊
[00:30:38] 他转编撰的两本
[00:30:41] 一本叫ER 雅一书
[00:30:43] 一本叫孝经正义
[00:30:47] 一个人写的这两本书
[00:30:49] 都被收入了13 斤
[00:30:52] 住宿
[00:30:53] 我们知道
[00:30:54] 儒家的重要经典被汇编成13 斤13 部13经注疏
[00:31:00] 释经学史上
[00:31:02] 呃
[00:31:02] 流行非常广的一套经典的这个编撰急啊
[00:31:07] 那么著书就是研究这些儒家经典的后人的有代表性的著作
[00:31:14] 耳雅和秀晶就是行兵写的
[00:31:17] 啊
[00:31:18] 今天依然被广泛的要去阅读啊
[00:31:21] 研究中国传统文化的都要阅读啊
[00:31:24] 比如啊
[00:31:26] 我们知道还有一个很有意思的
[00:31:28] 想跟大家介绍一下
[00:31:29] 因为在中国都要科举吗
[00:31:32] 啊啊
[00:31:32] 有的时候啊
[00:31:33] 人的名字啊
[00:31:35] 当然我们不能迷信啊
[00:31:37] 人的名字不要迷信
[00:31:38] 现在有很多人很迷信
[00:31:40] 孩子一生啊
[00:31:41] 就要娶一个什么什么样的名字
[00:31:44] 呃不要太迷信
[00:31:45] 但是大家都应该有一个呃尽量好的一个名字
[00:31:50] 对吧
[00:31:50] 要好看好听少写
[00:31:54] 那么在历史上啊
[00:31:55] 还真有这样的例子
[00:31:57] 因为名字取得不好
[00:32:00] 失去了某种机会
[00:32:02] 反过来
[00:32:03] 因为名字取得好
[00:32:06] 他就得到了某种机会
[00:32:08] 那么在形象当中就有一个人叫行宽
[00:32:13] 这个人1454 年去世啊
[00:32:16] 出生年月不太清楚了
[00:32:18] 他呢
[00:32:19] 是庐州府无为人
[00:32:22] 也就是今天安徽无为人是安徽了明代的一个官儿
[00:32:28] 他在永乐年间
[00:32:30] 中了状元
[00:32:32] 啊
[00:32:33] 我们知道一个姓氏
[00:32:35] 呃
[00:32:35] 不会有多少状元的啊
[00:32:37] 中国历史上的状元是有数的是吧
[00:32:40] 行兴出了一个状元
[00:32:42] 这当然非常的了不起啊
[00:32:45] 呃
[00:32:45] 非常的可以让族人骄傲的
[00:32:47] 但是呢
[00:32:49] 她那一年的状元
[00:32:51] 本来谁是第一啊
[00:32:54] 叫孙曰恭
[00:32:57] 但是大家知道
[00:32:59] 在中国古代写字可是从上往下解答
[00:33:03] 不是从左往右写的
[00:33:05] 如果从左往右写
[00:33:07] 孙曰恭挺好的
[00:33:10] 从上往下一血
[00:33:12] 皇帝一看
[00:33:14] 愚公叠在一起是个什么字啊
[00:33:20] 暴力的暴
[00:33:21] 暴乱的报
[00:33:24] 皇帝看不吉祥
[00:33:27] 再一看
[00:33:28] 挨着他的
[00:33:30] 那个卷子的名字a 是个宽
[00:33:32] 而且是行宽
[00:33:36] 虽然是这个行
[00:33:37] 不是刑法的刑
[00:33:39] 但是他同意
[00:33:40] 皇帝想
[00:33:41] 诶
[00:33:41] 这很吉利啊
[00:33:43] 行宽骂阿
[00:33:45] 就大家就不要要要宽
[00:33:47] 要宽容一点骂啊
[00:33:49] 所以皇帝就把他点成了状元啊
[00:33:52] 这个人后来一直当到南京翰林院的侍讲学士
[00:33:57] 还呃代理过国子监的啊一些呃国子监事啊
[00:34:03] 叫蜀国子坚是频宽
[00:34:06] 非常有意思
[00:34:08] 比如在给大家介绍一个行界
[00:34:12] 这个人其实我们应该了解
[00:34:14] 但是很多人可能不太注意他
[00:34:17] 他是明朝晚期的大臣行界
[00:34:22] 1597年
[00:34:25] 日本有一个重臣叫丰臣秀吉
[00:34:28] 对吧
[00:34:29] 丰臣秀吉调集了十几万
[00:34:33] 呃
[00:34:34] 这个军兵海陆并进
[00:34:37] 侵犯朝鲜半岛
[00:34:39] 啊
[00:34:40] 在1597年明朝
[00:34:42] 当时朝鲜是明朝的烦帮啊
[00:34:45] 对吧
[00:34:45] 所以明朝对她有责任
[00:34:48] 所以明朝发病去支援朝鲜
[00:34:53] 而就委任了行借作为兵部尚书兼蓟辽总督
[00:35:01] 率领数万兵士渡过鸭绿江
[00:35:06] 援朝抗倭
[00:35:09] 啊
[00:35:09] 要去抵抗这个
[00:35:11] 呃
[00:35:12] 丰臣秀吉的部队
[00:35:14] 他连和朝鲜军队在露梁海战e 中大获全胜
[00:35:22] 有一有有的记载讲继承敌舰900艘
[00:35:28] 把日本的传奇毁了900艘几乎在朝鲜海面某一个海面全歼日本水军
[00:35:36] 那么日本的陆军当然就没有没有资源了吗
[00:35:40] 所以非常狼狈地退回日本
[00:35:44] 为了表彰行借这样的战功
[00:35:49] 朝鲜人民啊
[00:35:50] 曾经住了同住
[00:35:53] 啊一个一个用铜柱了一根柱子
[00:35:56] 为他技工
[00:35:57] 并且在釜山建了祠堂
[00:36:02] 画了他的画像
[00:36:04] 一直祭祀
[00:36:06] 她当年凭借用过的灰甲
[00:36:10] 还有诗稿写的诗
[00:36:13] 还有朝鲜折扇
[00:36:16] 扇子
[00:36:17] 他用过的
[00:36:18] 今天分别保存在山东省博物馆和中国历史博物馆
[00:36:26] 还保存着他的东西啊
[00:36:28] 这个人我们不应该忘记
[00:36:30] 啊
[00:36:31] 所以在历史上很多人把她给淡忘了
[00:36:34] 这是很遗憾的事情
[00:36:36] 最后还有一位邢姓的人物
[00:36:39] 一定要为大家接受
[00:36:44] 明朝末年
[00:36:46] 我们知道李自成
[00:36:48] 率领农民军
[00:36:50] 攻破北京
[00:36:53] 崇祯皇帝在眉山上吊自尽
[00:36:58] 那么这个我们都知道
[00:37:00] 后来啊
[00:37:02] 吴三桂引清兵入关
[00:37:05] 李自成仓促应战
[00:37:08] 当然李自成也有别的原因
[00:37:10] 进了北京以后
[00:37:11] 哎
[00:37:11] 他有好多举措是错误的啊
[00:37:14] 这个我们不展开
[00:37:16] 那么历史上一直说说吴三桂
[00:37:19] 为什么
[00:37:21] 会引清兵进来呢
[00:37:23] 因为吴三桂有一个爱妾
[00:37:27] 被李自成的大将刘宗敏抢走了
[00:37:32] 这个爱妾叫谁啊
[00:37:34] 陈圆圆
[00:37:36] 大家都知道这当时的一个
[00:37:38] 呃铭记啊
[00:37:39] 非常有名
[00:37:40] 据说非常美丽的
[00:37:41] 对吧
[00:37:42] 那么说吴三桂呢
[00:37:44] 说恸哭六军俱缟素
[00:37:48] 冲冠一怒为红颜
[00:37:51] 这是非常著名的诗啊
[00:37:53] 是诗人吴梅村当时写过一首诗
[00:37:57] 一首诗长诗叫圆圆曲啊
[00:38:00] 冲冠一怒为红颜
[00:38:03] 那大家都知道这事
[00:38:04] 这个陈圆圆啊
[00:38:07] 本名
[00:38:08] 就叫形圆
[00:38:11] 性行并不姓陈
[00:38:13] 他是明末苏州的名妓
[00:38:17] 因为她这个母亲早亡啊
[00:38:21] 行辕的母亲找王
[00:38:23] 他后来呢
[00:38:24] 他的姨夫大概把他
[00:38:26] 他一直寄居在姨夫家
[00:38:28] 姨夫姓陈
[00:38:30] 后来大概就改名叫陈圆圆
[00:38:33] 但本名姓邢
[00:38:35] 他是能歌善舞
[00:38:37] 当时被称为江南八艳之一
[00:38:40] 当然
[00:38:41] 呃
[00:38:42] 这样一个改朝换代的重大的历史事件
[00:38:46] 吴三桂引清兵入关
[00:38:49] 李自成的农民政权失败
[00:38:53] 是绝对不能简单地归结为一个女孩子的原因啊
[00:38:58] 冲冠一怒为红颜阿当诗歌来讲是非常好的一句诗
[00:39:03] 非常精彩
[00:39:04] 但是去看历史事件不能那么简单
[00:39:07] 但是无论如何
[00:39:09] 程远远
[00:39:11] 我们还是应该知道
[00:39:13] 他的本名叫行辕
[00:39:16] 情性
[00:39:18] 在中国姓氏排行榜上
[00:39:21] 1987 年人口统计的时候排在第131位
[00:39:28] 1987年
[00:39:29] 又过了20 年2 006年又一次人口统计
[00:39:34] 邢姓排在第一百十八位
[00:39:38] 那么这个人口就比较多了
[00:39:40] 因为我们知道如果排在第一百十八位的话
[00:39:44] 人口都已经接近100万啊
[00:39:48] 今天的百家姓就为大家讲到
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