《28林黛玉05结局大揭密》歌词

歌曲： 28林黛玉05结局大揭密

所属专辑：刘心武揭秘《红楼梦》

歌手： 刘心武

时长： 40:48

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

根据对脂砚斋批语的深入分析[00:00:00]

同学界普遍认为[00:00:03]

曹雪芹的红楼梦在完成之后[00:00:05]

由于种种原因[00:00:08]

除前80 回保存下来以外[00:00:10]

后面的内容全部遗失[00:00:12]

而我们现在所看到的后40 回[00:00:15]

是在曹雪芹去世近30年以后[00:00:19]

有高鹗续写[00:00:22]

高鹗对红楼梦的第一女主角林黛玉的最终死亡做了独家答案[00:00:24]

在贾家不断败露之后[00:00:31]

为了给处于疯癫状态的贾宝玉出席雅母系[00:00:33]

林黛玉于不顾[00:00:37]

采用王熙凤设计出的掉毛季[00:00:39]

安排贾宝玉与薛宝钗[00:00:42]

林黛玉眼睁睁看着自己心爱的人赢取了薛某[00:00:46]

于是焚稿断痴情[00:00:51]

最终愤懑而死[00:00:53]

关于林黛玉的这样一个结局[00:00:56]

由于通行本的广泛流传而深入人心[00:00:59]

但是流星雨先生认为[00:01:03]

尽管焚稿断痴情堪称高呃叙述的文笔最成功的部分[00:01:05]

但并不符合曹雪芹的原笔原意[00:01:11]

刘心武先生为什么会有这样的结论[00:01:16]

曹雪芹究竟会如何安排林黛玉最终的人生结局[00:01:19]

著名作家刘心武先生继续做客百家讲坛[00:01:25]

为您全新揭秘林黛玉的死亡日[00:01:29]

刘心武揭秘红楼梦之林黛玉结局大揭秘正在播出[00:01:34]

敬请关注[00:01:40]

这讲呢[00:01:44]

我们要来探讨啊[00:01:45]

在曹雪芹笔下[00:01:46]

待遇是怎么离开人间的[00:01:49]

那么小说里面呢[00:01:54]

她对宝玉和黛玉的身份呢[00:01:56]

是有一个特殊的设定的[00:02:00]

啊[00:02:04]

这本小说告诉我们[00:02:04]

宝玉和黛玉原来呢[00:02:07]

都是天上的仙人[00:02:08]

宝玉本来就是一个仙人啊[00:02:11]

他在天上的是赤霞宫的神瑛侍者[00:02:14]

待遇呢[00:02:19]

原来呢[00:02:19]

是天上一颗仙草[00:02:21]

绛珠仙草[00:02:23]

赤霞宫里面的神瑛侍者每天出来[00:02:25]

给他灌溉甘露[00:02:29]

才使得绛珠仙草能够健康的生长[00:02:31]

并且后来修成了一个驴体[00:02:35]

所以呢[00:02:38]

绛珠仙草修成驴体以后呢[00:02:39]

可以叫做绛珠仙子[00:02:42]

她下凡以后呢[00:02:44]

成为林黛玉呢[00:02:45]

他就要把一生的眼泪[00:02:47]

还给[00:02:50]

天上的神瑛侍者[00:02:51]

那么因为这个实验室的下凡以后是贾宝玉[00:02:54]

那么林黛玉呢[00:02:57]

一声就把她的眼泪[00:02:58]

还给贾宝玉[00:03:00]

那么这是在第一回里面就[00:03:04]

跟读者讲述的一个带有神话色彩的[00:03:06]

人物关系的设计[00:03:11]

是非常美丽的一个[00:03:13]

描述[00:03:16]

那么在[00:03:19]

书里面后来的情节流动当中呢[00:03:21]

我们就有一个感觉就是[00:03:23]

从天上下凡到人间的这二位呢[00:03:26]

他们本身在人世间呢[00:03:30]

并不知道自己啊[00:03:32]

是天界下凡[00:03:34]

是这样一个情况[00:03:38]

除非他们做梦啊[00:03:38]

有时候他们可能会隐隐约约的[00:03:40]

恢复啊[00:03:42]

在天界的感觉[00:03:43]

那么在人间呢[00:03:45]

它们呢[00:03:47]

并不知道自己[00:03:48]

有着天界的仙人的身份[00:03:50]

他们就和其他的人间的熟人一样[00:03:53]

这样的生活[00:03:57]

那么林黛玉呢[00:03:59]

每次和贾宝玉闹别扭都要流泪[00:04:02]

那么根据第一个假设[00:04:06]

就他都是在还那个灌溉之恩[00:04:08]

那么书里面有没有一回写道[00:04:11]

林黛玉的眼泪还的差不多了呀[00:04:13]

是有的[00:04:16]

这就是在第49 回啊[00:04:17]

大爷就说了[00:04:21]

说近来我只觉心酸[00:04:22]

眼泪却像比旧年少了些似的[00:04:25]

心里只管酸痛[00:04:30]

眼泪却不动[00:04:31]

啊[00:04:34]

作为一个人间的一个女性的存在啊[00:04:34]

他本来爱哭[00:04:37]

老有那么多的眼泪呢[00:04:38]

现在他自己就意识到[00:04:40]

她的眼泪呢[00:04:41]

少了[00:04:42]

那么他没有意识到啊[00:04:45]

他是天上的一个绛珠仙子[00:04:47]

在还累[00:04:50]

可读者读到这儿呢[00:04:52]

心里就明白[00:04:53]

就说[00:04:55]

它的种类量应该基本等于在天上[00:04:56]

神瑛侍者灌溉它的那个总量[00:05:02]

那么这个量不断减少[00:05:06]

这个我就接近于那个哈林[00:05:08]

那么他在走向零[00:05:12]

因此实际上也就预示了林黛玉的还泪之旅是有终点的[00:05:13]

那么宝玉呢[00:05:20]

他虽然是仙人下凡到了人间[00:05:22]

他并不清楚自己怎么回事儿啊[00:05:25]

所以他所有的思维都是人间化的[00:05:27]

他听了大夫的话以后呢[00:05:30]

宝玉怎么说啊[00:05:31]

宝玉说[00:05:32]

这是你哭惯了[00:05:33]

心里疑的[00:05:35]

只有眼泪会少的[00:05:37]

他就不知道啊[00:05:40]

他们两个特殊关系[00:05:42]

人家的眼泪就是会少啊[00:05:43]

您当年那个灌溉量还的差不多了之后[00:05:45]

人家就没泪了啊[00:05:50]

在红楼梦中[00:05:53]

作者曹雪芹对男一号贾宝玉与女一号林黛玉的设计确实极为精巧与特殊[00:05:55]

特别是对他们分别附一神瑛侍者和绛珠仙草的仙界身份[00:06:03]

更是让这两个人呢跌宕起伏的悲剧故事充满了神秘色彩[00:06:09]

而对有着先进身份的林黛玉[00:06:16]

如何安排他的最终结局[00:06:19]

一定是作者曹雪芹需要精心设计的内容[00:06:21]

那么[00:06:26]

在前80 回红楼梦中[00:06:26]

最能体现林黛玉生活状态与精神气质的黛玉葬花[00:06:29]

就给我们提供了一个深入分析作者曹雪芹创作意图的最好文本[00:06:34]

如此说来[00:06:41]

黛玉葬花这个红楼梦里面最美丽的画面之一[00:06:43]

究竟体现出林黛玉怎样的生命特点[00:06:47]

而这与他最终的死亡又有什么关系呢[00:06:51]

书里面描写的林黛玉啊[00:06:57]

它有一个特点[00:07:00]

就是诗意生存[00:07:01]

他的生活是诗化的生活[00:07:04]

而且呢[00:07:08]

林黛玉的生活是充分的艺术化的[00:07:10]

黛玉葬花[00:07:14]

是一次完整的形为艺术[00:07:15]

行为艺术这个概念呢[00:07:20]

在西方呢[00:07:21]

是近100年来[00:07:23]

乃至于近50年来[00:07:24]

才出现和热闹起来的[00:07:27]

但是我们的老祖宗曹雪芹在200多年前[00:07:32]

他就在他的小说里面[00:07:35]

写了林黛玉的行为艺术[00:07:38]

这我绝不是夸张[00:07:41]

你想她葬花是不是行为艺术[00:07:42]

首先它有道具[00:07:45]

有什么呀[00:07:47]

有花锄[00:07:48]

因为他最后葬花[00:07:50]

他要刨坑[00:07:51]

要花着[00:07:53]

林黛玉的弱不禁风的人[00:07:55]

他扛一个花锄[00:07:57]

你想这个化除如果不是一个艺术化的花锄[00:07:58]

是一个那个啥[00:08:02]

就是买的花锄[00:08:03]

甭说扛了[00:08:05]

他举都举不起来是不是啊[00:08:06]

就说明他为自己制作了一个他能够扛在肩上的一个化除[00:08:09]

这花图必须要特殊制作[00:08:15]

这不是艺术行为[00:08:18]

是什么行为[00:08:19]

而这个花烛上还挂一个花囊[00:08:20]

这花荣显然是精心的缝制和刺绣[00:08:25]

还不算完[00:08:30]

另一只手上拿着一个花绉[00:08:32]

因为那个花瓣需要扫在一起[00:08:35]

那么这个花做你想一想[00:08:38]

能是那个傻大姐用那个大笤帚啊[00:08:40]

肯定不是[00:08:44]

他肯定是一个非常精致的[00:08:47]

而且它的那个制作的原料可能还不一定是竹子什么的吧[00:08:49]

我们很难想象[00:08:54]

但是呢[00:08:56]

我们又可以想像[00:08:57]

他是完全艺术化[00:08:59]

好瓷砖科普要说了[00:09:01]

他在那边肯定是自己这个精心设计自己当天的服饰[00:09:03]

然后呢[00:09:08]

他扛着花锄[00:09:09]

花锄上还有花郎[00:09:10]

他这时候拿着花奏[00:09:12]

还有道具[00:09:14]

那么他葬花有路线[00:09:16]

啊[00:09:19]

大概他事先他还好[00:09:20]

他有路线[00:09:21]

好[00:09:23]

从他潇湘馆出来[00:09:23]

沿着什么什么样的地方[00:09:25]

比如说过了晋芳砸在怎么怎么样是吧[00:09:26]

最后到达一个角落的一个花种[00:09:29]

还有路线啊[00:09:32]

而且整个过程当中[00:09:34]

他吟唱自己事先准备好的葬花词[00:09:37]

他这个行为是有声形为艺术[00:09:42]

还不是无声的[00:09:46]

这就是林黛玉啊[00:09:49]

你想这个曹雪芹在那个时候能想象出这样一个场景[00:09:50]

塑造这样一个人物[00:09:54]

有这样的一个完整的艺术化的行为[00:09:56]

这可了不起[00:09:59]

那么[00:10:02]

还有一次啊[00:10:03]

林黛玉啊[00:10:05]

离开潇湘馆[00:10:06]

那个时候还跟宝玉生着气呢[00:10:07]

虽然跟宝玉生气[00:10:09]

他作为一个诗化的存在[00:10:11]

他还是诗人气质啊[00:10:12]

他的生活是完全艺术[00:10:15]

一边走一边嘱咐紫鹃啊[00:10:17]

说你把屋子收拾了[00:10:20]

撂下一扇纱屉[00:10:22]

看那大燕子回来[00:10:24]

把帘子放下来[00:10:26]

拿狮子倚住[00:10:27]

烧了香就把炉灶[00:10:29]

什么生活呀[00:10:33]

是不是啊[00:10:35]

现在咱们讲和谐社会[00:10:36]

讲这个人与自然的和谐[00:10:38]

林丹与老早人和自然和谐了[00:10:39]

他的屋子里允许燕子来做窝的啊[00:10:42]

等你把屋子收拾了[00:10:47]

撂下一扇纱屉干嘛呀[00:10:47]

燕子[00:10:51]

这个大燕子飞出去给他的那个小燕子啊[00:10:51]

觅食就要飞回来[00:10:54]

为什要让大燕子觉得方便[00:10:57]

所以在潇湘馆呢[00:11:01]

他的那个纱窗里面会有一个灰空间[00:11:02]

灰空间里面会有燕子窝[00:11:05]

大燕子啊[00:11:09]

是会飞回来[00:11:10]

飞出去的[00:11:11]

这就是人家的生活[00:11:12]

然后这个把帘子放下来[00:11:15]

什么叫拉狮子座[00:11:18]

狮子是一个工艺品[00:11:19]

就是镇住那个帘子的那个底边[00:11:20]

让他这个在空气流动当中不至于过分紊乱啊[00:11:23]

他非常的精致的安排自己的生活[00:11:28]

然后当然这个啊[00:11:31]

还要享受这个鼻息的快感[00:11:33]

还要烧香[00:11:35]

你在那个啊香笼里面放了香以后呢[00:11:37]

你还要把炉灶上是吧[00:11:41]

有一个戴华露的一个炉盖[00:11:44]

你看人家林黛玉啊[00:11:47]

贵族小姐生活都是哈很享受的[00:11:52]

但是他这不是物质上的享受啊[00:11:55]

它把它变成一种诗化的一种生活态度[00:11:58]

这样生存[00:12:03]

这就是林黛玉[00:12:04]

所以林黛玉呢[00:12:05]

她是诗意的生存[00:12:06]

那么林黛玉一旦泪尽[00:12:09]

要离开这个世界[00:12:11]

他一定也会失忆的消失[00:12:13]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:12:19]

公元前150 年[00:12:23]

皇14 刘彻成为既为太子[00:12:25]

但是刘彻这一年只有七岁[00:12:27]

他从太子河登机还是任重而道远[00:12:30]

接下来史记中还记载了两个对刘彻登基至关重要的人[00:12:33]

那么汉景帝究竟是如何安排这两个重要来保证大汉政权平稳过渡的[00:12:38]

敬请关注王立群读史记[00:12:46]

汉武帝只平安太子[00:12:49]

智联招聘提醒您[00:12:55]

百家讲坛稍后的节目更精彩[00:12:57]

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舍得之间[00:13:23]

品味智慧人生舍得酒[00:13:25]

教育伴随终生[00:13:34]

科学改变生活[00:13:39]

文化影响世界[00:13:44]

媒体提升我们的价值[00:13:48]

中央电视台科教频道广告[00:13:52]

上海中视国际广告有限公司独家代理[00:13:55]

按理说[00:14:07]

一部文学作品中有关主人公的人生命运、情感纠葛无非就是一种艺术创作[00:14:08]

读者也会由此产生出不同的阅读感受[00:14:16]

但是[00:14:21]

刘心武先生认为[00:14:21]

尽管高呃对林黛玉安排了焚稿断之情这样一个悲剧性的结局[00:14:23]

在最基本的思路上符合曹雪芹的构思[00:14:31]

但在林黛玉的死亡时间、死亡原因、死亡方式等方面的处理上都不符合曹雪芹的原有意图[00:14:35]

从而使得读者对红楼梦的创作意图和审美享受都产生了严重的误导[00:14:44]

那么[00:14:52]

既然如此[00:14:52]

刘心武先生会如何破解林黛玉的真实结局[00:14:54]

他的依据又是什么呢[00:14:59]

我个人认为呢[00:15:02]

黛玉之死[00:15:04]

首先应该是在贾母死亡之后[00:15:05]

因为我前面已经费了老大力气分析[00:15:08]

让大家能听懂我个人的一个观点[00:15:12]

就是只要贾母活一天[00:15:15]

贾母就要为林黛玉[00:15:18]

护航一听[00:15:21]

而且贾母呢[00:15:23]

从一开始就愿意宝玉和黛玉分配[00:15:25]

啊[00:15:34]

不可能[00:15:35]

贾母啊[00:15:36]

180 度大转弯[00:15:37]

同一个掉包计[00:15:39]

甚至于林黛玉很悲苦啊[00:15:41]

他就拉下脸来[00:15:44]

绝情[00:15:47]

这不符合曹雪芹前面的有关贾母和林黛玉关系的描写[00:15:48]

所以呢[00:15:55]

林黛玉[00:15:57]

她离开人世[00:15:58]

首先应该是在贾母去世之后[00:16:00]

那么在这个情况下呢[00:16:04]

当然[00:16:06]

王夫人和薛姨妈她们促成金玉姻缘最大的障碍就没有了[00:16:07]

形势就明朗了[00:16:15]

而在上一讲[00:16:17]

我就讲到了[00:16:18]

荣国府里面不仅有一个利益集团[00:16:20]

另一个利益集团[00:16:22]

赵姨娘[00:16:25]

甲还他们[00:16:26]

也下了毒手[00:16:29]

很可能就通过假参和贾玲配药[00:16:31]

使林黛玉[00:16:36]

作为一个世俗的生命[00:16:37]

存在慢性中毒[00:16:39]

再加上[00:16:43]

我上一项也跟大家说了[00:16:45]

赵阳在谁面前最有发言权啊[00:16:48]

他跟谁说都可能啊[00:16:52]

没人听[00:16:54]

有一个人[00:16:55]

不管听不听[00:16:56]

他在耳边说[00:16:57]

绝无问题[00:16:58]

这个人恰恰就是假证[00:16:59]

就荣国府的土地的真正的法定的主人[00:17:02]

所以[00:17:11]

贾母死后[00:17:12]

林黛玉没有了靠山[00:17:13]

金玉姻缘又在紧锣密鼓的筹备[00:17:15]

他自己又吃了赵姨娘通过甲仓贾玲所配的药[00:17:19]

又慢性中毒[00:17:24]

ER [00:17:26]

赵云又向假证告发了所谓她和宝玉之间的不轨行为[00:17:27]

所以这个林黛玉的处境呢就[00:17:36]

非常的糟糕[00:17:39]

而最关键的还在于林黛玉[00:17:41]

她到人间来是为了还累而他的眼泪[00:17:43]

基本上已经哭干了[00:17:48]

所以是他回到天上的时候[00:17:51]

对人间的待遇[00:17:55]

在这个情况下[00:17:57]

就会主动地结束自己的生命[00:17:59]

刘心武先生认为[00:18:04]

林黛玉的生活方式是一种诗意存在[00:18:06]

加上它兼具绛珠仙草的仙界身份[00:18:10]

因而林黛玉的死亡方式一定是一种诗意的死亡方式[00:18:14]

那么[00:18:20]

这究竟会是一种怎样的死亡方式[00:18:21]

ER 刘心武先生又为什么会得出这样的结论[00:18:25]

根据[00:18:30]

我的[00:18:32]

研究判断[00:18:33]

在曹雪芹笔下80 回后[00:18:35]

林黛玉最后他的死亡形式应该是一次比葬花[00:18:38]

甚至于更优美的[00:18:45]

形为艺术[00:18:47]

那么它所采取的方式[00:18:50]

我个人认为就是沉湖[00:18:53]

啊[00:19:05]

有一个红衣朋友听我说到这儿[00:19:05]

他就[00:19:07]

急躁啊[00:19:08]

我知道了[00:19:09]

您的意思是黛玉自杀跳湖了[00:19:10]

第一[00:19:13]

我没有说黛玉自杀[00:19:14]

黛玉是天上的仙女[00:19:17]

啊[00:19:20]

你说自杀[00:19:20]

你这样概括我不能完全反对[00:19:21]

因为你表述的意思呢[00:19:24]

大体正确[00:19:26]

但是我宁愿选择另外的语汇[00:19:27]

因为林黛玉[00:19:30]

他是很诗意的安排自己向人间告别的过程[00:19:32]

啊[00:19:39]

他是诗意的而来[00:19:39]

失意的而去[00:19:42]

所以我觉得与其说是自杀[00:19:44]

不如说他是先去[00:19:47]

就是那个仙人的仙[00:19:50]

知道吧[00:19:52]

他来自仙界[00:19:52]

又富贵仙界[00:19:54]

那么[00:19:57]

跳湖这个书号是坚决不赞成[00:19:58]

啊[00:20:02]

因为就说明你呀[00:20:02]

对这个跳湖和成糊之间的这个重大的行为的[00:20:04]

艺术上的区别[00:20:10]

麻木不仁[00:20:11]

跳湖是从高处往下一个抛物线[00:20:14]

咕咚一声[00:20:18]

是吧[00:20:20]

当然可能死的很痛快[00:20:21]

但是呢[00:20:23]

毫无诗意[00:20:24]

程虎[00:20:27]

是自己穿戴好了以后[00:20:29]

从水域的浅处慢慢走向深处[00:20:31]

很不一样啊[00:20:38]

啊[00:20:41]

不要觉得我说这个话还是坏话啊[00:20:41]

在中国近代史上[00:20:43]

有人就采取过这种艺术化的死亡方式[00:20:45]

以激励民众[00:20:49]

比如说辛亥***的一个烈士叫陈天华[00:20:51]

听说过吧[00:20:55]

陈天华怎么死的呀[00:20:57]

你看[00:21:00]

有人就非要说是跳海陈天华[00:21:00]

没有跳海陈天华叫做DAO Hai [00:21:05]

这很重大的区别[00:21:09]

你知道吧[00:21:11]

陈天华他觉得觉得非常苦闷啊[00:21:12]

它唤起中国民众结束这个清朝统治[00:21:16]

他首先减去那个清朝规定男人必须留的那个垫子[00:21:20]

所以现在留下陈天华的照片[00:21:25]

陈天华那个时候世界上有了照相术[00:21:27]

他是有照片发[00:21:29]

他是披肩发[00:21:31]

一个男人的配件法[00:21:33]

剪了辫子[00:21:36]

然后在日本它是倒海啊[00:21:37]

这个有有关文献可以证明是吧[00:21:41]

他是留下了他的遗言[00:21:43]

他从海边的浅处一步一步走进去[00:21:46]

海水冲击到她胸部的时候的一个感觉[00:21:51]

进步受一个感觉[00:21:55]

最后把腌过的头部[00:21:56]

他觉得他完成了他的人生的使命[00:21:59]

告诉大家[00:22:02]

要改变满人统治汉族的这样一个封建王朝的现实[00:22:04]

陈天华作为一个这样的***者[00:22:12]

他这样的行为你怎么评价是一回事[00:22:14]

但是他[00:22:16]

没有跳海[00:22:18]

他是DAO 海[00:22:20]

那么林黛玉[00:22:22]

现在我再强调啊[00:22:23]

我告诉林黛玉的死亡方式[00:22:25]

你不要概括成跳湖[00:22:27]

他是成湖[00:22:31]

林黛玉[00:22:34]

红楼梦里最重要的一位女性人物[00:22:35]

最终以沉湖自尽的方式来结束自己的生命[00:22:38]

虽然有些出乎意料[00:22:43]

但却在情理之中[00:22:45]

可是[00:22:47]

我们不禁要问[00:22:48]

刘心武先生关于林黛玉沉湖而死的依据究竟是什么[00:22:49]

在红楼梦前80 回的文本里面[00:22:55]

是否有相关证据来证明他的这种判断呢[00:22:58]

那么我根据是什么呢[00:23:03]

还是要从[00:23:06]

前80 回里面的曹雪芹的文本[00:23:07]

来进行考察[00:23:11]

因为曹雪芹的艺术手法我重复了多次[00:23:13]

好像很多朋友也赞同[00:23:16]

就他总是啊有伏笔[00:23:18]

那他总是在很多地方的设下伏笔[00:23:22]

然后呢[00:23:24]

在很久以后再去[00:23:25]

呼应噪音[00:23:28]

而且上一讲我也说了[00:23:30]

之前他就说他文笔的细如牛毛[00:23:31]

啊[00:23:35]

就这样一个文本[00:23:35]

有人说[00:23:37]

哎呀[00:23:38]

这么读红楼梦的话[00:23:38]

累不累呀[00:23:39]

那您不愿意累[00:23:41]

那是您的自由啊[00:23:42]

我这样读呢[00:23:45]

我不仅不感到累[00:23:46]

我感到很快活[00:23:48]

啊[00:23:50]

我获得很大的审美趣味[00:23:50]

不是说所有小说都得这么写[00:23:53]

啊[00:23:56]

这个天下很大[00:23:56]

人各有志[00:23:58]

小说有很多种[00:23:59]

这是其中一种[00:24:01]

那么为什么我说他成虎啊[00:24:04]

那么有一个根据[00:24:13]

就是第76 回[00:24:14]

76 回呢[00:24:17]

就写到在中秋节[00:24:18]

黛玉和湘云两个人呢[00:24:21]

就很寂寞的在中秋之夜[00:24:23]

在湖畔[00:24:26]

莲师[00:24:28]

连来连去[00:24:30]

连到最后呢[00:24:31]

连出两句啊[00:24:31]

这两句惊心动魄[00:24:33]

相遇那句是寒塘渡鹤[00:24:35]

林黛玉的剧呢[00:24:39]

是冷月葬花魂[00:24:40]

本月葬花魂[00:24:45]

就是说在一个凄清的[00:24:47]

中秋之夜[00:24:50]

湖面上倒映着中秋的满月[00:24:52]

湖波荡漾[00:24:56]

而这个情况下呢[00:24:58]

花魂就默默地[00:25:00]

一步一步地沉进去了[00:25:03]

就埋葬在里面[00:25:06]

啊[00:25:09]

所以这一句严师就是林黛玉沉湖的一个暗示[00:25:09]

就是一个伏笔[00:25:16]

那么后来这个在大观里面呢[00:25:25]

就成立了诗社[00:25:27]

第37 回啊[00:25:30]

就出现了这个[00:25:31]

海棠社[00:25:33]

组织海棠社以后呢[00:25:35]

大家说以后写诗呢[00:25:36]

就别用咱们这个哥哥妹妹这个称呼了哈[00:25:38]

咱们得想一个那个数别[00:25:41]

啊[00:25:43]

大家当诗翁嘛[00:25:44]

都要有一个别号[00:25:45]

那么最后呢[00:25:48]

林黛玉的别号就是潇湘虚[00:25:51]

啊[00:25:56]

潇湘妃子什么意思啊[00:25:56]

潇湘妃子啊[00:25:59]

他指的是这个传说时代[00:26:00]

尧舜禹那个顺他的两个妃子[00:26:03]

一位叫做娥皇[00:26:07]

一位叫做女婴[00:26:09]

那么顺呢[00:26:11]

是一个这个非常好的一个部族领袖啊[00:26:12]

他经常这个外出巡查[00:26:16]

后来他就不信呢[00:26:19]

死于苍梧[00:26:20]

播放语音呢[00:26:23]

就去寻找它[00:26:25]

就很悲痛[00:26:26]

我和李云的这个泪水洒在那个竹子上呢[00:26:28]

就使得这个竹子上面呢[00:26:31]

出现了这个瘢痕[00:26:32]

这就是所谓的斑竹潇湘竹[00:26:35]

啊[00:26:39]

潇湘妃子这个别号呢[00:26:39]

就来源于此[00:26:40]

那么[00:26:42]

娥皇女英最后怎么死的呀[00:26:43]

泪浸入水[00:26:47]

啊[00:26:50]

这是古书上记载的欧元最后[00:26:50]

寻找这个顺找不到[00:26:54]

最后他们眼泪就哭干了[00:26:57]

最后就[00:27:00]

在水里面呢[00:27:01]

死去了[00:27:02]

啊[00:27:04]

死在江湖之间[00:27:04]

因此呢[00:27:06]

潇湘妃子这个别号本身实际上也在暗示林黛玉[00:27:07]

最后呢[00:27:12]

他是称呼[00:27:13]

那么还有一个伏笔啊[00:27:21]

第44 回[00:27:23]

第44 回[00:27:25]

凤姐过生日[00:27:26]

凤姐过生日呢[00:27:27]

就演戏[00:27:28]

演戏呢[00:27:31]

有一出戏呢[00:27:31]

就是金猜忌里面有一折较难记[00:27:32]

这出戏的主人公叫王十朋[00:27:36]

这折戏呢就[00:27:39]

表现[00:27:40]

王仕鹏跑到这个江边去祭奠一个人[00:27:41]

那么写着比干什么呢[00:27:48]

因为这一回呢写得很巧妙[00:27:51]

凤姐过生日是很重要的一个日子[00:27:54]

但是贾宝玉突然呢[00:27:56]

不通知他家里的人[00:27:57]

自己啊跑到外头去了[00:27:58]

穿一身素白的衣服[00:28:00]

骑着马[00:28:02]

只有一个[00:28:03]

小厮[00:28:05]

被民跟着他[00:28:06]

他干嘛去了[00:28:08]

简而言之[00:28:10]

读者都忘记了金川跳井的事了[00:28:12]

因为这场风波到故事情节到这时候早已经过去了[00:28:15]

但是曹雪芹下笔很厉害啊[00:28:19]

他通过这一笔告诉你[00:28:22]

贾宝玉对金川始终不忘[00:28:25]

他知道是因为自己的行为不当而造成了金川的死亡[00:28:28]

所以呢[00:28:34]

他去祭奠金川去了[00:28:35]

因为这一天也是金川的生日[00:28:37]

但是呢[00:28:42]

贾宝玉呢[00:28:44]

去了以后呢[00:28:45]

还是赶回来了[00:28:46]

因为它毕竟还得在凤姐的生日的这个[00:28:47]

宴席啊[00:28:52]

唱戏这种场合上出现[00:28:53]

那么这个时候呢[00:28:56]

曹雪芹就写得很厉害啊[00:28:57]

别人都不在意了[00:28:59]

唯有这个林黛玉看到的这个王师鹏在江边祭奠一个人的时候[00:29:01]

林黛玉就发话了啊[00:29:07]

说这王仕鹏也不通得很[00:29:09]

你不管在哪里唧唧罢了[00:29:13]

必定跑到江边上来做什么[00:29:16]

俗语说睹物思人[00:29:19]

天下的水总归一源[00:29:22]

不知哪里的水[00:29:24]

舀一碗看着哭去也就进行了[00:29:26]

这个曹行他这一笔啊[00:29:32]

可以说是一石三鸟[00:29:34]

第一[00:29:37]

所有人都猜不出来贾宝玉哪儿去了[00:29:38]

有一个人[00:29:42]

她跟贾宝玉心心相印[00:29:43]

贾宝玉的行为他最理解[00:29:46]

林黛玉猜出来了[00:29:49]

就知道他是去祭奠金川去了[00:29:51]

同时呢[00:29:55]

他也就由此说明[00:29:58]

林黛玉本身说这样的话[00:30:01]

一个人死于水域[00:30:05]

另一个人要来纪念他[00:30:06]

这叫做谶语[00:30:08]

谶语这个词在轰中多次出现[00:30:10]

啊[00:30:14]

就是对今后命运的一种[00:30:14]

事先的暗示[00:30:19]

这也就说明林黛玉最后呢[00:30:23]

他的死亡呢[00:30:25]

河水[00:30:27]

河水欲有关系[00:30:27]

同时呢[00:30:30]

第三层意思就告诉我们[00:30:31]

就在林黛玉死于水域之后[00:30:33]

贾宝玉将祭奠他[00:30:36]

很可能类似贾宝玉就是舀了一碗水[00:30:39]

填一下[00:30:42]

水[00:30:44]

总归语言[00:30:44]

啊[00:30:47]

对着碗中水来祭奠他[00:30:47]

这很可能在后面会有这样的情节[00:30:50]

所以说这些都是伏笔[00:30:53]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:30:56]

诸葛亮挥泪斩马谡[00:31:01]

这是一个家喻户晓的故事[00:31:03]

然而这又是一段疑云重重的历史[00:31:05]

马谡是马良者[00:31:09]

是蜀国有名的人才[00:31:10]

深得诸葛亮的赏识[00:31:12]

但似乎却落得一个身败名裂的教堂[00:31:14]

马杜该不该杀诸葛亮[00:31:18]

为什么要杀他[00:31:20]

有什么不为人知的难言之隐[00:31:23]

敬请关注易中天评三国之痛失立法[00:31:26]

热情专注[00:31:34]

也有踏实柔情[00:31:46]

多彩男人[00:31:56]

多彩生活[00:31:57]

七匹狼多彩积蓄[00:31:59]

世界上最宽广的是大海[00:32:02]

最高远的是天空[00:32:06]

最博大的是男人的情怀[00:32:10]

洋河蓝色经典男人的情怀洋河蓝色经典提示您[00:32:13]

接下来请继续收看百家讲坛[00:32:19]

我们知道[00:32:28]

红楼梦区别于其他小说的一个显著特点就是草蛇灰线[00:32:29]

伏延千里的特殊写法[00:32:36]

无论是黛玉湘云的中秋联诗[00:32:39]

还是林黛玉潇湘妃子别号的特殊寓意[00:32:42]

以及贾宝玉祭奠金川13 秒的暗示[00:32:46]

都是这种五笔写法的表现[00:32:51]

不过[00:32:54]

除了红楼梦本身的文本之外[00:32:55]

脂砚斋批语是解读红楼梦的最重要的依据[00:32:57]

很多红楼梦80 回之后的线索[00:33:02]

就是通过肢体可以略知一二[00:33:05]

那么在黛玉之死这个关键的环节上[00:33:09]

刘心武先生是否能够找到直接支持自己观点的织品[00:33:13]

那么实际上呢[00:33:25]

还有一个更重要的伏笔是在第18 回[00:33:26]

就是元妃省亲的时候呢[00:33:29]

点系[00:33:31]

点了四出戏啊哪四出戏啊[00:33:32]

大家都记得吧[00:33:37]

第一书是豪宴一捧雪[00:33:39]

我在前面的讲座里面告诉了大家[00:33:43]

脂砚斋指出[00:33:48]

说一捧雪中福[00:33:49]

贾家之败[00:33:50]

第二出呢[00:33:54]

觉气巧[00:33:54]

这是长生殿当中的一折[00:33:56]

说这是伏元妃之死[00:33:58]

那么第三出就是仙缘[00:34:01]

轩辕呢[00:34:04]

是邯郸梦当中的一折[00:34:05]

现在指出是福甄宝玉送玉[00:34:07]

那么[00:34:11]

究竟甄宝玉送玉是怎么回事儿[00:34:11]

我将在以后的讲座里面讲述我个人的探一心得[00:34:13]

那么现在我们要关键是要分析这个第四出这个离魂[00:34:18]

这是牡丹亭当中的一折[00:34:23]

那么贱栽在这个地方呢[00:34:28]

就明明白白的有一个批语啊[00:34:29]

就说是伏黛玉之死[00:34:33]

那么你现在去看这个牡丹亭里面[00:34:37]

离婚这一折当中怎么说说人到中秋不自由[00:34:41]

你看[00:34:46]

和这个中秋节有关系[00:34:48]

卢命不终孤月照[00:34:50]

和每月有关系[00:34:53]

残生今夜雨中休[00:34:55]

荷叶有关系[00:34:58]

恨匆匆萍踪浪影风[00:35:00]

剪了玉芙蓉[00:35:04]

啊[00:35:08]

玉芙蓉[00:35:09]

芙蓉花有两种[00:35:09]

这种是木本的[00:35:12]

长在旱地一种呢[00:35:15]

是水生的[00:35:17]

就是荷花[00:35:18]

那么这里所说的瓶中浪影风[00:35:20]

剪了玉芙蓉[00:35:23]

就说的是荷花[00:35:23]

是谁里面的花朵[00:35:26]

就是在影射[00:35:29]

林黛玉[00:35:31]

最后他是称呼死鱼水域[00:35:32]

那么待遇呢[00:35:38]

就是在这种情况下[00:35:40]

他就[00:35:44]

冷月[00:35:45]

葬花魂了[00:35:47]

哎[00:35:50]

别地可以不信那么[00:35:50]

在元妃省亲的时候点了四出戏[00:35:53]

第四舒服[00:35:56]

黛玉之死[00:35:57]

有脂砚斋的这个[00:35:58]

明明白白的批语[00:36:00]

这你不好不信[00:36:01]

而且既然他说了所点之戏剧伏四事乃通部之大过节[00:36:04]

大关键[00:36:12]

那黛玉之死当然是这个小说里面的一个[00:36:15]

大关键[00:36:19]

所以这个待遇呢[00:36:22]

他是称呼[00:36:24]

而且呢[00:36:33]

他一定会像[00:36:33]

黛玉葬花一样[00:36:35]

精心的设置它的服装[00:36:38]

他的道具[00:36:41]

他的行为路线[00:36:44]

他会不会有一首告别人世的诗呢[00:36:46]

也可以去想象吧[00:36:50]

他这样一步一步一步的走进去[00:36:53]

当然[00:36:57]

因为待遇[00:36:58]

他是一个天上的神仙下凡[00:36:59]

他在人间的所谓的啊死亡[00:37:02]

实际上它是复归天界[00:37:06]

所以我估计曹雪芹这一段描写会非常优美[00:37:09]

而且最后呢[00:37:13]

他会跟世俗的一个死亡很不相同[00:37:14]

待遇澄湖最后[00:37:18]

比如说第二天人们发现了以后是不会有尸体的[00:37:21]

只会有他的衣服和他的差还存在啊[00:37:24]

只会留下他的[00:37:28]

啊[00:37:30]

腰带或者它的胚纱[00:37:30]

他是先囤啊[00:37:34]

这个是书里面说的很清楚的啊[00:37:36]

他本来他不是人间的一个凡人[00:37:39]

他是一个绛珠仙子[00:37:42]

啊啊[00:37:45]

啊啊[00:37:57]

关于林黛玉呢[00:38:09]

我们讲了这么多[00:38:10]

我们下面的[00:38:12]

必须要去探讨一下薛宝钗[00:38:14]

那么薛宝钗呢[00:38:19]

人们对他呢[00:38:20]

已经说过了无数的话[00:38:21]

那么[00:38:24]

我有什么新鲜的角度[00:38:24]

新鲜的话语吗[00:38:26]

我觉得我还有[00:38:27]

我现在呢[00:38:29]

首先就提出一个问题[00:38:30]

让大家回去想一想[00:38:32]

就是薛宝钗作为一个温良恭俭让的闺中女儿的一个模范人物[00:38:34]

为什么在小说里面写到的清虚观打醮[00:38:41]

端午节前后[00:38:46]

他变得那么烦躁[00:38:48]

甚至于他[00:38:51]

表情很难看[00:38:53]

话语很难听[00:38:56]

这是怎么回事儿[00:39:00]

那么从下一讲起[00:39:02]

我将用六讲跟大家一起探讨薛宝钗[00:39:05]

并且将从这个问题切入[00:39:08]

跟大家一起共享[00:39:11]

揭秘红楼之旅的快乐[00:39:14]

敬请期待绿箭推出全新绿茶薄荷完美组合[00:39:16]

带来清新口气[00:39:29]

充满自信[00:39:31]

绿箭绿茶、薄荷口香糖[00:39:32]

千秋酒韵[00:39:35]

本色醇香[00:39:37]

中国驰名商标衡水老白干[00:39:39]

学外语[00:39:47]

兴趣是关键[00:39:47]

步步高外语通iPhone 特有兴趣激励法[00:39:49]

让学习其乐无穷[00:39:53]

不高帅[00:39:55]

让我爱上学习[00:39:57]

教育伴随终生[00:40:02]

科学改变生活[00:40:05]

文化影响世界[00:40:09]

中央电视台科教频道广告[00:40:12]

上海中视国际广告有限公司独家代理[00:40:15]

刘备在永安托孤之前[00:40:21]

曾精心安排了一个亮、正严、副的组成结构[00:40:23]

也就是托孤于诸葛亮[00:40:27]

并以尚书令李严为辅[00:40:29]

但刘备去世以后[00:40:31]

李岩不仅没有起到辅仁的作用[00:40:33]

相反还在八年后被废黜和流放[00:40:35]

这究竟是为什么呢[00:40:39]

厦门大学易中天教授为您精彩品三国之难容水火[00:40:41]