《22 那烂陀奇缘》歌词

歌曲： 22 那烂陀奇缘

所属专辑：玄奘西游记

歌手： 钱文忠

时长： 36:28

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

玄奘历经三年的跋山涉水[00:00:00]

千辛万苦[00:00:03]

九死一生[00:00:05]

终于到达了心中的胜利那按粉丝[00:00:06]

玄奘在这里受到了众僧的热烈欢迎[00:00:11]

而当自愿住址100多岁高龄的借钱法师得知玄奘是从东土而来[00:00:14]

是特意来求取真经于结论的时候[00:00:21]

戒贤法师突然放声大哭起来[00:00:25]

是什么原因使德高望重的季节法师当众失态[00:00:29]

为什么三位菩萨三年前就预言了玄奘法师的到来[00:00:34]

玄奘法师和遥远的那烂陀寺有着怎样的奇特因缘[00:00:40]

而被玄奘称为观自在的观世音菩萨[00:00:46]

为什么在印度现身男性[00:00:49]

而到了中国却变为女性了[00:00:52]

印度的寺庙众多[00:00:55]

玄奘为什么一定要到那兰陀寺留学呢[00:00:57]

请注意收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记那烂陀奇缘[00:01:01]

唐太宗贞观五年[00:01:10]

也就是公元的631年[00:01:12]

在那一年呢[00:01:15]

玄奘法师啊[00:01:16]

32 岁[00:01:17]

那么他在历经千辛万苦之后呢[00:01:19]

终于抵达了[00:01:22]

当时佛教世界的最高学府[00:01:24]

印度的纳兰陀思[00:01:27]

在经过了一番礼节以后[00:01:30]

他就待见了马兰陀思的四组戒贤法师[00:01:33]

那么[00:01:39]

戒贤法师当然就要问这个[00:01:39]

留学生啊[00:01:42]

这个从大唐东土来的留学生[00:01:43]

问[00:01:46]

玄奘到这里来做什么[00:01:47]

玄奘当时当然心情是很激动的[00:01:50]

就毕恭毕敬的回答[00:01:53]

我啊[00:01:56]

想跟老师您来学习瑜伽师地论[00:01:56]

玄奘的目标非常明确[00:02:02]

就是为了求这部非常重要的佛经[00:02:03]

这实际上是一个再正常不过的一问一答[00:02:07]

而戒贤法师的反应啊[00:02:11]

非常的奇怪[00:02:15]

使在场的人都几乎大惊失色[00:02:18]

他是怎么样一个反应呢[00:02:22]

他突然的嚎啕大哭[00:02:24]

这个106 岁的这个高僧听到玄奘说这么一句话以后[00:02:28]

嚎啕大哭[00:02:34]

而且当时的记载给我们留下的印象还不是一般的嚎啕大哭[00:02:38]

是一把鼻涕一把泪的什么股[00:02:41]

当时当当然大家都很震惊[00:02:44]

谁心里都会有这个遗传[00:02:49]

这是为什么[00:02:51]

一件很好的事情[00:02:52]

你为什么会有那么激烈的反应呢[00:02:54]

玄奘是初来乍到[00:02:57]

当然不敢问[00:02:59]

但他心里一定会觉得很奇怪[00:03:01]

戒贤法师自己并没有做任何的解释[00:03:05]

而是从旁边叫了一位纳兰脱丝的高僧[00:03:10]

是谁呢[00:03:14]

觉贤法师[00:03:15]

这位决选法师在当时已经是年逾古稀了[00:03:18]

ER 觉贤法师[00:03:24]

正式戒贤法师的亲侄子[00:03:25]

叫这位觉醒法师把他叫过来[00:03:32]

说[00:03:35]

你就给大家解释一下我为什么会这样[00:03:36]

解释一下我三年前[00:03:41]

大家千万注意三年前[00:03:44]

我病痛苦恼的这段故事[00:03:47]

那么戒贤法师之所以请觉贤法师[00:03:54]

请自己的侄子[00:03:58]

来跟大家讲这么一段话[00:04:00]

讲这么一段故事[00:04:01]

无非我想是出于两种考虑[00:04:03]

一种考虑呢[00:04:05]

自己的岁数已经很高了[00:04:06]

那自己已经100多岁儿[00:04:08]

心情又那么激动[00:04:10]

情绪又那么激动[00:04:11]

自己恐怕也没有力量来把这件事情说出来[00:04:13]

第二呢[00:04:17]

也想让别的人来讲[00:04:18]

而增加下面要讲的这段话的公信力[00:04:21]

那么[00:04:28]

觉贤法师当然不是一个等闲之辈[00:04:29]

他在那兰陀思里边本身就是以博通经论[00:04:33]

善于言谈而著称的一个人物[00:04:38]

在南陀思是响当当的一个人物[00:04:42]

他听了他的这个叔叔啊借钱大法师对他的嘱咐以后呢[00:04:46]

就给大家讲述了三年前一段非常奇特的故事[00:04:53]

而这种故事在佛教的概念当中是称作姻缘[00:05:00]

讲的这段姻缘[00:05:06]

怎么样一个故事呢[00:05:08]

三年前[00:05:10]

正是玄奘法师从唐朝开始西行之际[00:05:11]

而在遥远的那烂陀寺[00:05:15]

戒贤法师也同时发生了一段奇特的故事[00:05:17]

这是一个什么样的故事[00:05:22]

又是一种什么样的奇特姻缘[00:05:23]

是100多岁的见贤法师激动得嚎啕大哭呢[00:05:26]

原来在三年前啊[00:05:32]

戒贤法师啊[00:05:34]

突然得了一种病[00:05:36]

看来呢[00:05:40]

就是今天的痛风[00:05:40]

你那么高瘦的人得了痛风病[00:05:43]

每到发作的时候啊[00:05:47]

手脚抽筋[00:05:49]

关节呀什么[00:05:51]

各个地方都疼痛难忍[00:05:53]

刀割一般的疼痛[00:05:55]

这么几年来呢[00:05:58]

就一直折磨的戒贤法师[00:05:59]

让他痛不欲生[00:06:02]

这个痛苦到了什么样一个程度呢[00:06:04]

到了濂戒贤法师这样的得道高僧啊[00:06:07]

都实在无法忍受[00:06:12]

这个时候[00:06:15]

戒贤法师就动了一个脑筋[00:06:16]

准备绝食[00:06:20]

来[00:06:22]

其实上是自己了结这个痛苦的生命[00:06:23]

受不了这个痛风病的折磨[00:06:26]

在这个绝食的过程当中[00:06:29]

戒贤法师[00:06:33]

三年前[00:06:34]

就做了一个梦[00:06:36]

在梦当中出现了三个人物[00:06:38]

相貌非常庄严[00:06:41]

啊[00:06:44]

非常端庄啊[00:06:44]

面容都非常慈祥[00:06:47]

而这三个人呢[00:06:49]

一个是通身的黄金色[00:06:50]

一个是通身碧绿色[00:06:54]

一个是通身白色[00:06:58]

在梦中出现的这三个人[00:07:01]

三个仙人[00:07:03]

其中有一个仙人就对当时决心了结自己生命的界限就讲[00:07:06]

说你是准备了结[00:07:13]

就这样了结你自己的生命了吗[00:07:16]

那么佛经上讲[00:07:20]

人生就是苦[00:07:22]

啊[00:07:24]

佛经是讲苦的[00:07:24]

讲苦集灭道啊这么一种佛教的基本原理[00:07:25]

但是佛经上并没有倡导过[00:07:29]

因为人生苦[00:07:35]

你就可以采用自杀的方法来摆脱这种苦[00:07:37]

这是佛经不倡导的[00:07:42]

你为什么会有这种痛苦呢[00:07:45]

因为你前世啊[00:07:48]

是一个国王[00:07:50]

说这个戒贤法师在前世是个国王[00:07:51]

对众生不爱护[00:07:55]

就是你对众生不是很爱护[00:07:58]

所以呢招来了今世这个报应[00:08:00]

你今天的痛苦是以前[00:08:04]

是作为国王的报应[00:08:07]

如今[00:08:09]

你应该真诚的忏悔[00:08:11]

来反省自己过去的罪孽[00:08:13]

诚心诚意的来改过来思过啊[00:08:17]

这样呢[00:08:23]

才可能减轻你的痛苦[00:08:24]

而且同时你必须忍受这个痛苦来宣讲佛经[00:08:27]

这样做[00:08:35]

你的痛苦自然就会消除[00:08:36]

而仅仅是简单的厌弃你的肉身[00:08:41]

并不能从根本上消解你的痛苦[00:08:47]

借钱法师听到这番话以后[00:08:52]

在梦里那当然赶紧去礼拜这三位仙人[00:08:54]

三位仙人里边那个浑身黄金色的这个仙人[00:09:00]

就指着那个碧绿色的仙人啊[00:09:03]

就给戒贤法师做了个介绍[00:09:06]

说[00:09:09]

哎[00:09:10]

你认识他吧[00:09:10]

这就是观自在菩萨[00:09:11]

啊[00:09:17]

也就是我们[00:09:18]

汉语里边讲的观世音菩萨啊[00:09:19]

那么在印度的观世音菩萨是一个[00:09:22]

男性[00:09:25]

他的形象是男性[00:09:26]

是留着两撇小胡子[00:09:27]

在印度的官司音箱都是有胡子的[00:09:30]

而到了中国以后[00:09:32]

到底是怎么什么一回原因[00:09:35]

变成了我们今天熟悉的[00:09:37]

以及在西游记里也一女性出现的[00:09:39]

这个观自在菩萨或者叫观世音菩萨有各种解释[00:09:43]

观世音是中国民间老幼皆知的一位以女性献身的救苦救难的菩萨[00:09:49]

而其实[00:09:56]

观世音不仅应该叫观自在[00:09:57]

而且在印度[00:10:00]

这位菩萨本来是留着两撇小胡子的男性形象[00:10:01]

那么[00:10:06]

到底是什么原因使观世音在中国变成了女性形象的[00:10:06]

有各种解释[00:10:13]

其中有一种解释是因为观世音菩萨在唐朝[00:10:15]

开始大规模的流行起来[00:10:21]

这个菩萨的信仰[00:10:24]

唐朝人啊[00:10:25]

以肥壮唯美[00:10:27]

像今天这些拼命减肥的人[00:10:30]

在唐朝要做的都是拼命增肥[00:10:32]

人一胖的情况下[00:10:36]

大概两性的特征就会有一点模糊[00:10:38]

而慢慢慢慢传播的过程当中[00:10:41]

两撇小胡子不知道怎么没了[00:10:43]

就慢慢慢慢就弄成了一个中年妇女形象的这么一位比较丰满、匀称、端庄的这么一个观音像[00:10:46]

但是在戒贤法师的梦里[00:10:55]

观音毫无疑问是有两撇胡子[00:10:58]

呃[00:11:01]

这个碧绿色的说[00:11:01]

这就是观自在菩萨[00:11:02]

然后又指着那位浑身银白色的人介绍说[00:11:05]

这就是慈氏菩萨[00:11:09]

也就是弥勒佛[00:11:14]

那么这个界限呢[00:11:16]

马上就跪倒在谁的脚下呢[00:11:17]

跪倒在慈氏菩萨的脚下[00:11:20]

道理很简单[00:11:24]

因为鱼切丝的理论是米勒口授的[00:11:25]

按照印度的传统[00:11:28]

那么说啊[00:11:31]

菩萨[00:11:32]

我希望我来生来世啊[00:11:33]

能够转生到投胎到转世[00:11:35]

能够生在您的身边[00:11:38]

您看可以吗[00:11:41]

那[00:11:44]

那个词是菩萨[00:11:44]

就回答他[00:11:45]

只要你广传正法[00:11:46]

你就可以生在我的身边[00:11:49]

啊[00:11:53]

那那个时候旁边的那个黄金色的这一位界已经介绍完了[00:11:54]

两位先生就开始想起来要自我介绍[00:11:59]

自我叫谁呢[00:12:02]

我是文殊菩萨[00:12:03]

这个黄金色的是文殊菩萨[00:12:09]

我们[00:12:12]

三个人[00:12:13]

看见你正在徒劳无益的准备放弃自己的生命[00:12:14]

而没有考虑忍受痛苦[00:12:19]

利用你这有限的一生[00:12:24]

去做有意义的事情[00:12:27]

所以我们来劝你[00:12:30]

你应该依照我们的话去宣扬鱼切丝的论[00:12:33]

去教授传播[00:12:38]

这不[00:12:40]

有弥勒菩萨口授的重要的佛典[00:12:41]

把它传播给那些还没有机缘听到这部经的这些人[00:12:45]

那么呢[00:12:54]

你的身体啊[00:12:55]

就不会有什么妨碍[00:12:57]

不用担心你的病不好[00:13:00]

接下来这段话就很重要[00:13:02]

他的梦[00:13:04]

三年前他梦到过[00:13:05]

这想法是[00:13:07]

这个文殊菩萨黄金色的[00:13:08]

就跟他讲[00:13:10]

他说[00:13:12]

只大火会有一个生人希望能够学习佛法[00:13:12]

打算跟从你学习[00:13:19]

你呢[00:13:23]

要等着他来[00:13:24]

教导他[00:13:26]

借钱[00:13:29]

当然是谨遵教诲[00:13:30]

就忍受这个痛苦啊[00:13:33]

在等待的这个梦变为现实[00:13:35]

而从此以后[00:13:40]

戒贤法师的痛苦啊[00:13:42]

的确是减轻[00:13:44]

换句话说[00:13:47]

戒贤法师通过他的侄子觉贤法师[00:13:49]

把三年前自己的一个梦[00:13:55]

第一次当着纳兰陀是众生的面[00:13:58]

公开的讲了出来[00:14:02]

也就是说[00:14:05]

玄奘法师跟戒贤大师存在着一种冥冥之中的因缘[00:14:06]

戒贤看见了玄奘[00:14:15]

玄奘[00:14:18]

不远的万一[00:14:18]

终于球阀到了西天[00:14:19]

当然是一下子想起了三年前的这个梦[00:14:21]

所以[00:14:25]

欣喜交加[00:14:26]

不能质疑[00:14:27]

大家听完了戒贤法师、觉醒法师介绍的戒贤法师的这个梦[00:14:30]

大家当然都试探啊[00:14:35]

都是赞叹未曾有[00:14:37]

就是这个都没听说过闻所未闻的事情[00:14:39]

玄奘本人[00:14:42]

当然是最为激动和兴奋[00:14:44]

他再次礼拜戒贤法师[00:14:48]

再次表达自己[00:14:51]

希望能够跟着戒贤大师学习佛典的心愿[00:14:54]

借钱第一非常高兴地答应下来[00:14:59]

就到这个时候借钱啊[00:15:04]

还是有点不放心[00:15:07]

就亲自问玄奘[00:15:10]

你在路上一路上走了几年[00:15:13]

玄奘回答[00:15:19]

我走了三年[00:15:20]

那这一下当然再次印证了跟她三年前的梦在时间上是吻合的[00:15:23]

那么戒贤大师当然心里就觉得更加的快慰[00:15:31]

玄奘就在马兰陀寺正正式式的安顿下来[00:15:36]

三点玄奘跋山涉水[00:15:42]

历经艰险[00:15:45]

多次遇到九死一生[00:15:46]

今天终于到达了留学的目的地[00:15:48]

那烂陀思终于可以开始了自己的留学生涯[00:15:52]

但印度寺庙[00:15:57]

中国玄奘为什么一定要在那兰陀寺留学[00:15:58]

那烂陀寺为什么在佛教界具有如此高的地位[00:16:03]

这是一座什么样的自愿呢[00:16:07]

那兰陀是梵文难挡的音译啊[00:16:11]

音译他的意思是什么呢[00:16:15]

思无厌[00:16:17]

也就是永远不知疲倦[00:16:20]

不知厌倦的施舍[00:16:23]

吊丝无业[00:16:25]

他的意思是这么一个意思[00:16:26]

他究竟在今天什么地方呢[00:16:30]

毫无悬念[00:16:34]

早在1861年啊[00:16:36]

离开今天已经是100多年前了[00:16:39]

就是根据玄奘大唐西域记的记载[00:16:43]

非常准确的把它挖出来[00:16:49]

就是玄奘的大唐续[00:16:52]

极其精确的啊[00:16:54]

记载这个帝王[00:16:55]

他就在今天巴特那线啊[00:16:57]

印度巴特那线就王舍城西北清理的一个村庄[00:17:00]

今天叫八公啊[00:17:05]

在这里[00:17:08]

就出现了一个意想不到的考古史上的奇迹[00:17:09]

大家知道挖到什么东西了吗[00:17:15]

居然挖到了纳兰陀思的公章[00:17:17]

哪张[00:17:22]

同时有个公章吗[00:17:23]

考古发现[00:17:25]

要挖到这个东西那可是千载难逢啊[00:17:25]

连马兰托斯的公章都出土了[00:17:29]

这个公章上是什么字呢[00:17:32]

范文就是叫犀利[00:17:34]

纳兰达、玛哈维、哈拉桑噶[00:17:37]

什么意思[00:17:40]

学历就是我们讲吉祥[00:17:40]

纳兰的纳兰陀啊[00:17:44]

魔盒就是它叫一个魔[00:17:47]

何为克罗[00:17:49]

就是莫哈维[00:17:50]

He LA [00:17:50]

伟大的寺庙[00:17:51]

盛港升团管理委员会[00:17:53]

这个公章我们翻成现代汉语就是叫吉祥的[00:17:56]

伟大的马兰陀氏管理委员会纸张连这个公章都被挖出来[00:18:02]

当然就100%的证实[00:18:09]

这就是难陀屎[00:18:12]

上个世纪50 年代[00:18:14]

印度政府曾经因为这个地方找到了吗[00:18:16]

就一九[00:18:20]

大概一九新中国刚刚成立没多久[00:18:21]

印度政府就在这附近修建了玄奘纪念堂[00:18:24]

而中国政府和人民当然是非常支持印度政府的这个举动的[00:18:30]

在1957年[00:18:37]

中国政府就捐赠了人民币30万[00:18:38]

在当时是笔巨款[00:18:42]

1957年不仅捐助现金[00:18:44]

而且连这个纳兰陀氏纪念堂的设计图纸[00:18:48]

都是由中国政府提供[00:18:53]

那这个纪念堂早就成为人类文化交流史上[00:18:57]

佛教史上的一个一个纪念碑式的建筑啊[00:19:02]

罗马不是一天建成的[00:19:06]

这是一句非常著名的谚语[00:19:08]

放在那兰陀思身上是最恰当也不过了[00:19:10]

我们把那兰陀寺看作一座寺庙[00:19:15]

还不如把它看作是一组寺庙[00:19:19]

作为印度古代的最高学府[00:19:22]

那兰陀寺规模宏大[00:19:25]

建筑壮丽[00:19:27]

除此以外有两个方面特别重要[00:19:29]

哪两个方面呢[00:19:33]

拿来投资的建筑辉煌壮[00:19:35]

虽然1000多年过去了[00:19:38]

今天在他的遗址上[00:19:40]

仍然依稀可见那烂陀寺当年的盛况[00:19:42]

那烂陀寺之所以成为国家的最高学府[00:19:47]

不仅仅是因为它的建筑规模[00:19:51]

其中还有两个更重要的原因[00:19:54]

这两个原因是什么[00:19:57]

广告之后[00:19:59]

请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记那烂陀奇缘[00:20:00]

那兰陀斯被誉为印度佛教的最高学府[00:20:08]

除了他的辉煌建筑[00:20:12]

还有两个更重要的原因[00:20:14]

这个原因是什么[00:20:17]

大家千万别忘了玄奘到印度是去干嘛去的[00:20:20]

求法[00:20:25]

求法的一个重要的组成部分是去求取佛经[00:20:26]

印度最重要的佛经[00:20:32]

最新的佛经[00:20:34]

而纳兰陀寺恰恰就是佛教世界首屈一指的[00:20:35]

长江的地方[00:20:43]

那兰陀寺里边有三大图书馆[00:20:47]

三个殿堂分别用三个非常美丽的名字来称呼这三个图书馆[00:20:50]

哪张图是里边[00:20:58]

一个叫[00:20:59]

而他呢什么意思呢[00:21:01]

宝彩或者叫宝云啊[00:21:03]

这一座叫保保彩云彩啊宝云[00:21:08]

还有一座叫合成了萨特宝海[00:21:12]

啊[00:21:18]

第二座第三座酒儿腾挪屋顶宝杨[00:21:18]

就在形容里面都是像大海、海洋[00:21:25]

像天上的云一样布满了佛法的珍宝[00:21:28]

在第一方面就是她曾经特别丰富[00:21:32]

完全能够满足玄奘西行求法的要求[00:21:35]

第二方面[00:21:39]

玄奘到印度还有一个目的[00:21:41]

留学[00:21:42]

而这个地方恰恰是大师云锦[00:21:43]

高僧辈出的地方[00:21:49]

当时的世界各地[00:21:52]

很多人到这里来留学[00:21:54]

先不说别的国家[00:21:57]

就说我们中国[00:21:59]

大家不要以为玄奘是唯一一个到过这个地方的人[00:22:01]

不是[00:22:06]

远远不是我们现在在历史上能够查到的[00:22:06]

100%可以断定的到达过这个寺庙[00:22:11]

读过书的[00:22:16]

访问过的[00:22:17]

求过经的[00:22:18]

求过法的[00:22:19]

中国僧人起码就有意境[00:22:20]

会轮、智弘、无行、倒吸、道生、大乘灯等等一批中国圣人其实都来过[00:22:25]

当然玄奘是最著名啊[00:22:37]

玄奘因为一直号称是中国历史上第一留学生[00:22:40]

到现在也没有人超过他啊[00:22:44]

所以他是最著名的[00:22:46]

他们都在这里度过了非常难忘的留学的岁月[00:22:48]

而且还不仅如此[00:22:55]

大概是因为到这里来的中国僧人实在是太多的原因[00:22:57]

这里啊[00:23:05]

居然有一座寺庙[00:23:06]

叫汉四[00:23:08]

专门有座寺庙[00:23:12]

就叫汉斯[00:23:13]

敦煌[00:23:15]

我们现在甘肃的敦煌啊[00:23:17]

敦煌出土过一个古代的写本[00:23:19]

叫西天路径[00:23:22]

也就是说到西头[00:23:25]

到往西天的路尽头啊[00:23:27]

这本书的西天路径[00:23:29]

就有这样的结局[00:23:31]

寺东50 里[00:23:33]

有汉四[00:23:35]

汉生在此也[00:23:37]

也就是说后来啊[00:23:41]

中国圣人道南托斯留学啊[00:23:43]

都有自己固定住的地方[00:23:46]

就离那兰陀是50 礼教憾事[00:23:47]

可见留学生多到什么地步[00:23:50]

只不过很多人的力名字被历史湮灭啊[00:23:52]

我们今天不知道他们是谁[00:23:57]

所以纳兰陀是这么一个遥远的寺庙[00:23:59]

对中国文化的恩惠啊[00:24:02]

它对我们的影响是非常巨大的[00:24:05]

这是摄影家冰河再重走玄奘路时拍下的一组那烂陀寺遗址的照片[00:24:08]

历史悠久而又辉煌的纳兰陀寺[00:24:15]

为什么现在只剩下一片废墟[00:24:18]

玄奘到达那烂陀斯时[00:24:22]

他是什么样子[00:24:25]

那难陀思是在什么时候[00:24:26]

在什么情况下[00:24:29]

被什么人摧毁[00:24:30]

辉煌历史的纳兰陀是毁于[00:24:34]

公元1200 年左右的冰火之中[00:24:38]

根据伊斯兰的历史学家叫米哈George [00:24:44]

他有一本书[00:24:49]

叫他吧[00:24:51]

A mini 有这本书里记载[00:24:51]

有一位伊斯兰的首领[00:24:55]

率兵打到了蓝图[00:24:58]

就在当地呢[00:25:01]

他因为他们与宗教信仰的不同吗啊那么当时没有这种和谐的观念[00:25:02]

就在当时大四的节点[00:25:08]

啊开始抢劫啊开始这个摧毁这个佛寺[00:25:11]

而且[00:25:15]

把所谓的消化者[00:25:17]

那当然是指和尚[00:25:19]

就是里过剃过头的这些人[00:25:21]

统统杀死[00:25:24]

珍贵的佛经付之一炬[00:25:26]

此后[00:25:30]

马兰陀思就一蹶不振啊[00:25:31]

虽然小规模的也有人修复过[00:25:34]

但是要一直到上个世纪初[00:25:37]

才被人在荒草丛中发现啊[00:25:41]

跟舅舅发现了有这么一个地方[00:25:46]

所以他后来就1200年以后就已经没有没有什么影响[00:25:48]

我们上面讲的是纳兰陀氏的简单的历史[00:25:53]

当然难陀是可以做一个题目跟大家讲[00:25:57]

一年都讲不完它里面的故事啊[00:26:00]

那么玄奘到达那兰陀寺的时候[00:26:04]

那兰陀寺的现状又是什么样的呢[00:26:08]

正好是纳兰陀是如日中天的全盛时期[00:26:13]

硬件方面就不讲了[00:26:19]

先讲软件方面[00:26:22]

首先[00:26:25]

在玛兰坨是学习的僧人数量之巨大[00:26:25]

经常住在那里的就有4000多人[00:26:31]

次之[00:26:36]

佛教圣人[00:26:36]

而且那兰陀寺古然是佛教学术的中心[00:26:39]

但是态度极其开放[00:26:44]

印度古代的学问在这里应有尽有[00:26:48]

有很多非佛教徒也在这里学习[00:26:52]

数量比佛教僧人更大[00:26:57]

去高僧传里边界外课倒数[00:27:03]

冲击政协[00:27:07]

乃出万岁[00:27:08]

慈恩传也讲申屠主客常有万元[00:27:11]

什么意思[00:27:16]

佛教徒加上非佛教徒人数在一万人以上[00:27:18]

这是一个什么概念呢[00:27:23]

我80 年代[00:27:25]

80 年考进北京大学的时候[00:27:26]

北京大学的规模恐怕都没大人[00:27:29]

但现在人数多了[00:27:31]

学生多了[00:27:32]

我们那时候学生就几千个人[00:27:33]

那么大一个规模[00:27:35]

那么大一个学术中心[00:27:37]

那兰陀寺规模宏大[00:27:39]

觉可反对[00:27:41]

玄奘在这里将会怎样开始他的留学生涯[00:27:42]

远道而来的选择[00:27:47]

在这座高僧云集的寺院里会得到什么样的待遇[00:27:48]

玄奘能不能适应这里的留学生活[00:27:53]

广告之后[00:27:57]

请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记那烂陀奇缘[00:27:58]

远道而来的玄奘在高僧云集的那烂陀寺[00:28:06]

将会怎样开始他的留学生涯[00:28:10]

根据玄奘的记载[00:28:14]

那兰陀式的管理水平也相当的高[00:28:17]

室内讲座日白玉锁[00:28:21]

学徒休息无七出呢[00:28:24]

每天开的课100多门[00:28:28]

在这个寺庙里边[00:28:31]

那也就是一个综合性大学[00:28:33]

儿生图都纷纷去选修这种课[00:28:35]

每一寸光阴都不愿意浪费啊[00:28:39]

所以他这个管理及教学费管理非常井井有条[00:28:42]

学术风气好[00:28:46]

道德水准也特别的高[00:28:48]

戒行清白绿岩系[00:28:51]

戒律非常非常的严明啊[00:28:55]

大家自己的对自己的道德管束都非常严格[00:28:59]

所以[00:29:04]

整个印度都对他啊[00:29:05]

崇拜啊对他敬仰[00:29:08]

骑友不谈三藏忧[00:29:11]

知者则形影自愧矣[00:29:13]

你待在这样的一个地方[00:29:18]

如果你平时不去讨论[00:29:20]

佛经的这种高深的理论啊[00:29:23]

你就觉得难为情[00:29:26]

就觉得没呆不下去啊[00:29:27]

脸[00:29:29]

脸上不行[00:29:30]

就像在一个学风很正的大学里[00:29:31]

如果你天天不去追求学业[00:29:33]

你天天讲那个乱七八糟[00:29:35]

不知道什么事情[00:29:37]

你当然呆不下去[00:29:38]

你会觉得日子很难过[00:29:39]

那么不难想象[00:29:42]

要在这样的高水平的学府里边出人头地[00:29:44]

绝对不会是一件轻而易举的事情[00:29:53]

玄奘一路求法过来[00:30:01]

虽然他拥有[00:30:04]

在唐朝[00:30:07]

就已经打下了一点基础[00:30:09]

那这点基础到了纳兰陀寺当然不算什么[00:30:12]

他一路风尘仆仆[00:30:17]

随时请教求学[00:30:19]

也积累了一点[00:30:22]

这个佛教的这个基础[00:30:25]

在到达那兰陀思以前[00:30:28]

从一路上过来[00:30:30]

周围的国王也好[00:30:32]

周围的人也好的反应[00:30:34]

玄奘的佛学修养应该是已经不低了[00:30:37]

而到了这里[00:30:41]

恐怕也未必值得一提[00:30:43]

玄奘通晓50 部经书[00:30:47]

成为纳兰陀事实仅有的十个通小五十步佛经的大师之一[00:30:51]

那是后来的事情[00:30:59]

刚进去的时候[00:31:04]

是不可能的[00:31:07]

是完全不可能[00:31:10]

可是玄奘一进入[00:31:13]

哪拦鸵势[00:31:15]

就得到了几乎是最高规格的待遇[00:31:18]

也许是因为借钱法是三年前的那个梦[00:31:24]

使玄奘成为了一个与纳兰陀寺有着特殊因缘的留学生[00:31:27]

也许是玄奘不远万里西行求法的精神感动了借钱方式[00:31:33]

玄奘在高僧云集的纳兰陀斯得到了非同一般的特殊待遇[00:31:39]

玄奘都得到了哪些特殊待遇呢[00:31:45]

从记载上来看[00:31:50]

我们可以非常明确的知道[00:31:52]

在医食住行[00:31:56]

学[00:32:02]

五个方面[00:32:04]

那兰陀寺都给了玄奘异乎寻常的待遇[00:32:07]

也就等于说[00:32:12]

这一座当时佛教世界的最高学府[00:32:14]

全方位的为来自遥远大唐的这位东土留学生大开绿灯[00:32:18]

这个绿灯开到什么地步呢[00:32:27]

我们来一一来看啊[00:32:30]

我想我把这一一列举出来以后[00:32:33]

大家都会觉得非常的惊讶[00:32:35]

首先我们讲住[00:32:38]

从住的角度看[00:32:40]

玄奘一进来就被安排在戒日王院[00:32:43]

安排在觉贤大师楼上的四楼[00:32:49]

所以这种安排应该说是非常特殊的[00:32:53]

因为马兰陀思的新的圣人有他们自己住的地方[00:32:57]

就像现在你[00:33:01]

你比如到一个大学里[00:33:02]

你新进的本科生有本科生宿舍[00:33:04]

六个人一间[00:33:06]

八个人一间[00:33:06]

硕士研究生有硕士研究生宿舍[00:33:07]

博士研究生有博士研究生[00:33:10]

教授有教授的地方[00:33:11]

这个安排已经很特殊[00:33:14]

还不仅如此[00:33:18]

玄奘在这个四楼这间宿舍短短的住了一个星期七天[00:33:20]

又被安顿到了借嫌大菩萨他自己的老师法护菩萨[00:33:28]

故居以北的上访里边[00:33:38]

我给了他一套[00:33:43]

高级高级的一个舒适[00:33:46]

就没有让玄奘和普通的各地来的学生住在一起[00:33:49]

这难道不是一种非常特别的安排吗[00:33:55]

那么在住的方面是特殊了[00:34:01]

我们讲在讲什的方面[00:34:04]

玄奘在南沱试试享受[00:34:07]

用今天的话[00:34:11]

享受特供[00:34:12]

享受特别供应[00:34:13]

这份特供单[00:34:16]

哎[00:34:19]

我们今天还有[00:34:19]

还保留了[00:34:21]

怎么供应呢[00:34:23]

每天粘布罗果120 枚[00:34:25]

槟榔子20 克[00:34:29]

豆蔻20 克[00:34:32]

龙脑香[00:34:34]

顶级的一种香料一两[00:34:35]

还有供大人米一声[00:34:38]

这个供大人米是一种什么样的米呢[00:34:42]

玄奘在大唐西域记的摩揭陀国这个下面提到过说[00:34:45]

啊[00:34:51]

有一种到[00:34:51]

奇力粗大[00:34:53]

有一种非常怪的一种稻子[00:34:55]

米粒非常大[00:34:57]

香味舒悦[00:34:59]

光色特色比俗谓之供大人迷[00:35:01]

米粒儿大[00:35:07]

光泽好[00:35:09]

拿来煮饭啊[00:35:10]

香味特别特别好[00:35:11]

印度人就称它为供大人[00:35:13]

供养大人物的啊[00:35:17]

供大人迷[00:35:19]

我们今天也知道[00:35:21]

玄奘所记的摩竭陀这一带的大米[00:35:23]

今天仍然是全世界鼎鼎大名的印度的优质名[00:35:26]

这是玄奘在吃的方面的一个特殊待遇啊[00:35:33]

至于玄奘在进到哪兰陀是以后还在哪方面[00:35:38]

啊[00:35:43]

得到了戒贤法师的特殊的照顾[00:35:44]

得到了纳兰陀思生前的特殊的安排[00:35:47]

那我们下一讲再讲[00:35:50]

玄奘在那烂陀寺正式学习之前[00:35:53]

先到印度各地进行了游历[00:35:56]

在游历中[00:35:59]

玄奘建造了一座佛塔[00:36:00]

叫大雁塔尔[00:36:02]

大雁塔的名称则来自于一个动人的传说[00:36:04]

这个印度的大雁塔和现在西安著名的大雁塔有着什么样的关联呢[00:36:08]

请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记、大雁塔传奇[00:36:14]