《027王立群读史记之秦始皇》歌词

歌曲： 027王立群读史记之秦始皇

所属专辑：王立群读史记之秦始皇

歌手： 王立群

时长： 41:47

播放 下载lrc歌词 下载纯文本歌词

本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

公元前221 年[00:00:01]

秦王嬴政终于完成了他统一六国的历史史命[00:00:03]

建立了一个大一统的帝国[00:00:09]

但与此同时[00:00:11]

一个新的问题摆在嬴政的面前[00:00:13]

那就是他的称谓问题[00:00:16]

在秦朝以前[00:00:19]

周天子都称王[00:00:20]

昔日唯我独尊的名号已经被许多人堂而皇之地采用了[00:00:22]

秦王嬴政面对着自己大一统的江山[00:00:28]

他觉得王的称号已经无法彰显自己的威严了[00:00:32]

必须寻找一个新的称谓[00:00:36]

于是[00:00:39]

一个新的称号诞生了[00:00:40]

那就是皇帝[00:00:42]

那么[00:00:44]

皇帝此究竟有着什么特殊的含义[00:00:44]

嬴政为什么独独钟情于这两个字呢[00:00:47]

河南大学王立群教授做客百家讲坛[00:00:51]

为您精彩讲述王立群读史记秦始皇之***皇帝[00:00:54]

公元前221年的一天[00:01:02]

秦王嬴政坐在他的都城咸阳的大殿上[00:01:07]

这一天[00:01:12]

他分外高兴[00:01:13]

因为刚刚截到他派往齐国的使者[00:01:15]

给他带回来一个消息[00:01:20]

这个消息说齐王[00:01:23]

田健[00:01:26]

愿意去做一个500里地的封君[00:01:27]

然后举国投降[00:01:31]

这个消息对嬴政来说太好了[00:01:35]

第一[00:01:39]

齐国的不战而降[00:01:40]

大大缩短了[00:01:43]

他扫平六国的时间[00:01:45]

第二[00:01:48]

他对齐王田建的愚蠢[00:01:49]

感到可笑[00:01:52]

因为根本就不存在一个500里地的封君的事儿[00:01:54]

ER [00:02:00]

大殿上的大臣们[00:02:01]

听到出使齐国使者的汇报以后[00:02:04]

都在高呼万岁[00:02:08]

就在这个时候[00:02:11]

嬴政[00:02:13]

向当朝的大臣们提了一个问题[00:02:14]

他说[00:02:19]

如今天下大定[00:02:19]

我呢[00:02:23]

也不能再叫秦王了[00:02:23]

我该叫个什么[00:02:27]

请大家商量一下[00:02:29]

如果再叫秦王[00:02:31]

就不足以显示我们大秦国的胜利[00:02:33]

也不足以名垂青史[00:02:38]

嬴政这番话说完以后[00:02:43]

大殿上[00:02:45]

鸦雀无声[00:02:46]

然后大臣[00:02:48]

手下的大臣[00:02:51]

包括最重要的丞相[00:02:53]

御使大夫[00:02:57]

还有[00:02:59]

廷尉[00:03:00]

这就廷尉是李斯了[00:03:01]

在一块儿商量以后[00:03:03]

像嬴政报告[00:03:04]

他说古代啊[00:03:08]

最有名的莫过于三皇五帝[00:03:10]

三皇就是所谓的天皇、地皇、泰皇[00:03:15]

这三皇中间[00:03:20]

太黄是最尊贵[00:03:22]

5 D 呢[00:03:24]

是黄帝、颛顼帝枯尧舜[00:03:25]

这个古代最尊贵的莫过于三皇五帝[00:03:31]

而三皇五帝他们统治的[00:03:34]

地盘比我们现在大秦要小得多[00:03:37]

而且诸侯们有时候来潮[00:03:42]

有的也不来朝拜[00:03:45]

所以呢[00:03:48]

大臣们一块儿商议[00:03:49]

在三皇中间[00:03:51]

最尊贵的是太黄[00:03:53]

所以建议[00:03:56]

秦王改称太黄[00:03:57]

嬴政听完以后[00:04:01]

就讲了两句话[00:04:04]

第一句话[00:04:07]

去泰留皇[00:04:08]

把太子去掉[00:04:10]

把黄留下来[00:04:11]

武帝的地保留[00:04:14]

合起来叫皇帝[00:04:16]

这就是嬴政[00:04:20]

在扫平六国以后[00:04:21]

他提出第一个问题[00:04:23]

而且自己当即拍板作这个决断[00:04:25]

在大臣们又说[00:04:29]

他说今后你的所有的命令[00:04:30]

都叫做志书[00:04:35]

和赵书[00:04:37]

而且你本人[00:04:39]

这个本人自称啊[00:04:41]

自称朕[00:04:43]

朕这个字啊[00:04:45]

在中国古代[00:04:46]

他是个第一人称代词原来谁都可以用[00:04:47]

现在就说只有秦王他才能够专用[00:04:51]

这就是[00:04:56]

中国皇帝之称的人来[00:04:59]

皇帝的称号[00:05:03]

就是在秦始皇扫平六国以后[00:05:05]

他定下来叫大臣们讨论的第一个问题[00:05:09]

这个定下来以后[00:05:14]

嬴政又提了第二个问题[00:05:15]

他的过去啊[00:05:18]

古代的君王死过以后[00:05:19]

新继位的君王和大臣们要根据先王的医生的表现[00:05:22]

给他用一个字概括一下这一个字的教室[00:05:29]

他说这个做法不好[00:05:36]

这个做法呢是[00:05:37]

后代的[00:05:40]

即位的君王和大臣议论前代的君王[00:05:42]

这叫以下以上[00:05:47]

他说[00:05:50]

从我这儿开始[00:05:50]

以后废除司法[00:05:52]

我叫始皇帝[00:05:54]

我死以后[00:05:58]

这就叫始皇帝了[00:05:58]

下面呢[00:06:00]

叫二世、三世[00:06:01]

一直到万世[00:06:03]

这嬴政在灭了六国以后[00:06:06]

他做的第一件事儿[00:06:10]

是两个问题[00:06:12]

第一[00:06:13]

自称皇帝[00:06:14]

第二[00:06:16]

取消释放[00:06:17]

这两件事情在中国历史上都是大事情[00:06:20]

因为从此以后[00:06:26]

中国[00:06:28]

历朝历代的最高统治者[00:06:29]

谁也没有再改变称呼[00:06:32]

都叫皇帝[00:06:34]

皇帝就由此而来[00:06:36]

那么[00:06:39]

嬴政的这种做法[00:06:41]

表现了一种什么样的心理呢[00:06:44]

我们可以毫无保留的说[00:06:47]

嬴政这个这种做法的本身表明他的头脑已经开始发热了[00:06:50]

他用了不到十年的时间[00:06:58]

扫平六国[00:07:00]

统一天下[00:07:01]

在他以前35 带秦国的国君没有完成的事情[00:07:02]

他不到十年全部完成[00:07:06]

所以这个时候他觉得他的秦王朝可以传之万世[00:07:09]

不可能再出现改造换代了[00:07:15]

而且他不允许这个后代的君君王和大臣给前代君王一定是法[00:07:18]

实际上是取消了[00:07:28]

也就是剥夺了后世对他生前的任何批评[00:07:30]

因为湿法是一种批评啊[00:07:37]

但有的皇帝死了以后称武[00:07:40]

我们讲过汉武帝、武帝[00:07:43]

有的称文[00:07:45]

叫文弟[00:07:47]

这都是有讲究的[00:07:49]

称文称五[00:07:50]

都是要有一定的标准[00:07:51]

才能称文成武德[00:07:53]

还有的皇帝没有活到他应该活的年龄[00:07:55]

被杀了[00:07:59]

他可能被称为ID [00:08:00]

啊哎[00:08:02]

像这个文武哎都是诗[00:08:03]

都是嗜好[00:08:06]

但是秦始皇把这统统薄度了[00:08:08]

就不允许死后对他的提醒[00:08:10]

那么生前呢[00:08:15]

就更不允许了[00:08:16]

这就带来了一个问题[00:08:20]

内秦王嬴政在继承了这个国君的位置[00:08:22]

完成天下统一后[00:08:27]

为什么他立即做的事情就是自称皇帝[00:08:29]

而且取消是法[00:08:34]

为什么[00:08:36]

秦始皇统一六国后[00:08:38]

自以为得金三晃[00:08:41]

功盖五帝[00:08:43]

于是皇帝一死也就诞生[00:08:44]

由此开始[00:08:48]

他还制定了一系列与皇帝有关的制度[00:08:49]

如制诏是皇帝命令文告的独特形式[00:08:53]

地下室臣民对皇帝的尊称[00:08:58]

黄帝的亲属也有了独有的称谓[00:09:01]

如皇帝的父亲叫太上皇[00:09:04]

皇帝的母亲叫皇太后[00:09:07]

皇帝的妻子叫皇后等等[00:09:10]

与此同时[00:09:14]

秦始皇还建立了与皇帝相关的礼仪制度[00:09:15]

但是由于史料的匮乏[00:09:19]

它的原始面貌我们很难理清了[00:09:21]

那么[00:09:25]

让人奇怪的是[00:09:25]

秦始皇为什么在统一天下后就立刻要为自己正名呢[00:09:26]

这里边的原因大体上来说是三笔第一证明[00:09:34]

第二神话[00:09:42]

第三圣化[00:09:44]

我们分别加以说明[00:09:47]

中国古代的文明[00:09:50]

特别是中国古代的帝王都非常重视证明[00:09:52]

因为[00:09:58]

这个先秦竹子非常重视证明[00:10:00]

孔子就说过一句非常有名的话[00:10:04]

叫必也正名乎[00:10:07]

古人都认为名不正言不顺[00:10:11]

所以证明是一件大事情[00:10:13]

秦皇统一天下以后[00:10:18]

他第一个要做的事情[00:10:20]

这个所谓商业[00:10:23]

一个帝号[00:10:24]

实际上从本质上讲就是要定一个称呼[00:10:25]

自己怎么称[00:10:30]

这就证明[00:10:31]

这是第一件[00:10:34]

第二点[00:10:36]

神话[00:10:37]

因为称皇帝的过程[00:10:38]

也就是树立自己绝对权威的过程[00:10:41]

什么叫黄呢[00:10:46]

据古书的记载[00:10:48]

天人之总称叫做黄[00:10:50]

什么叫地呢[00:10:54]

D 折天昊[00:10:56]

帝释天之后[00:10:58]

所以黄河地[00:11:00]

在中国古代[00:11:03]

是两个最神圣的词[00:11:04]

秦始皇要把这两个最神圣的词拼到一块儿[00:11:08]

作为自己的称呼[00:11:11]

这明摆着是要神化自己[00:11:14]

第三点是圣化[00:11:19]

秦皇是一个皇帝意识非常强烈的一个[00:11:22]

他这个帝王意识非常强烈[00:11:29]

所以他需要把自己放在一个[00:11:32]

至尊至圣至大致上的位置上[00:11:36]

所以他需要圣化自己[00:11:41]

那么怎么个甚话呢[00:11:43]

我们取两点可以看得出来啊一个[00:11:45]

是以龙自居[00:11:49]

我们中国这个龙是一个民族文化的象征[00:11:53]

而在先秦[00:11:58]

龙是一种生物[00:11:59]

龙也是民间老百姓对皇帝的一个俗称[00:12:02]

所以呢[00:12:10]

秦代的老百姓[00:12:11]

称秦始皇叫祖龙[00:12:13]

你不是始皇帝吗[00:12:16]

所以老百姓都称他为紫祖龙[00:12:18]

据秦始皇本纪中间记载[00:12:22]

就是秦始皇临死之前民间流传的一句话[00:12:24]

这句话叫今年祖龙死[00:12:28]

这个话呢就传到了[00:12:33]

秦始皇到底怎么去了[00:12:36]

这种话带有寓言性质的[00:12:37]

我们把它叫做什么呢[00:12:40]

叫做衬[00:12:41]

就是一种预言[00:12:43]

秦始皇听完以后啊[00:12:45]

脸沉下来[00:12:48]

好长时间没说话[00:12:49]

他后来就做了一个解释[00:12:52]

她说[00:12:54]

祖龙者[00:12:55]

人之先也[00:12:56]

他祖龙是什么呢[00:12:57]

祖龙不是指我[00:12:59]

祖龙是指人类的先祖[00:13:00]

他否认自己[00:13:04]

救世主[00:13:06]

实际上他这个龙的意识非常强[00:13:07]

也就是帝王意识非常强烈[00:13:10]

再一个呢[00:13:14]

垄断心态[00:13:15]

比如说我们刚才说那个镇[00:13:18]

朕本来是所有的人都可以称朕呢[00:13:20]

但是从秦始皇以后[00:13:23]

只有皇帝才能称朕[00:13:25]

这就是垄断的一个字[00:13:28]

这垄断的一个字实际上就是表现的秦始皇[00:13:30]

为我[00:13:37]

独尊的一种思想[00:13:38]

因为帝王制度实际上就是一人制度[00:13:42]

所有的权力都控制在一个人的手里边[00:13:46]

所以要垄断这个政治的[00:13:50]

以上我们讲了三个方面[00:13:54]

证明神话[00:13:56]

神话[00:13:58]

但是这三个方面合起来起时秦始皇证明号的根本目的[00:13:59]

是为了加强控制[00:14:07]

加强对统一的天下的恐惧[00:14:11]

因为秦始皇统一中国以后[00:14:15]

他知道他现在掌握的不是一个秦国[00:14:17]

而是包含七国在内的一个庞大的帝国[00:14:21]

这么一个庞大的帝国[00:14:26]

你怎么能够把它掌握得住[00:14:27]

他需要树立自己的绝对权威[00:14:31]

便于控制整个的天下[00:14:35]

这是我们讲的第一个问题[00:14:40]

一名号[00:14:42]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:14:45]

唐中宗李显死后[00:14:50]

海平公主和相王李旦的三儿子李隆基发动了一场宫廷政变[00:14:52]

诛杀两江[00:14:58]

篡权了韦韦皇后扶持的小皇帝李重茂、面临狒狒的密尔、发动政变的彩屏公主等也打出了拥立相王李旦当皇帝[00:14:59]

政变结束之后[00:15:13]

相王李旦能够顺利登上皇位呢[00:15:14]

海豚公主又为什么要拥立相王李旦当皇帝[00:15:18]

中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲坛[00:15:23]

为您精彩讲述海豚公主[00:15:28]

系列节目是睿宗登基[00:15:30]

数够人为峰红塔集团[00:15:46]

凯迪拉克SLS 赛威尽显从容[00:15:58]

Cadillac [00:16:04]

思念金牌水饺[00:16:07]

好功夫[00:16:10]

好材料[00:16:11]

自然好味道[00:16:12]

让世界尝尝中国的味道[00:16:15]

思念金牌水饺[00:16:17]

哎[00:16:22]

Good morning [00:16:28]

我们看到[00:16:43]

秦始皇在统一六国后[00:16:45]

还在运用各种手段加强、巩固自己的统治[00:16:47]

可以说[00:16:51]

他所建立的皇帝制度在许多方面都具有首创性[00:16:52]

而这些制度绝大部分被汉王朝继承下来[00:16:58]

稍加变动[00:17:02]

使之更加完善[00:17:03]

此后的2000多年间[00:17:05]

虽然历代王朝都对皇帝制度有所损益[00:17:08]

但秦始皇确立的这个制度的基本框架和精神基本上没有变化[00:17:12]

它影响了中国社会几千年[00:17:19]

但是在这里[00:17:22]

秦始皇仍有一个问题不能回避[00:17:24]

那就是他毕竟是夺了周朝的江山而建立的一个大帝国[00:17:27]

这一点[00:17:33]

秦始皇又如何向天下人解释呢[00:17:34]

当然[00:17:39]

秦始皇是夺了人家周天子的江山[00:17:40]

建立了[00:17:44]

秦帝国[00:17:46]

那么你夺了人家周朝[00:17:47]

周朝分为西周与东周[00:17:49]

东周又分为春秋和战国[00:17:51]

秦始皇最后是把东周也给灭了[00:17:53]

把这个周天子封的诸侯全灭了[00:17:56]

等于是从周朝夺了一个江山[00:17:58]

那么你这个毒合法不合法[00:18:02]

这就存在了一个问题[00:18:05]

秦始皇要为自己的秦帝国寻找一个[00:18:07]

合法性的依据[00:18:13]

这历代帝王[00:18:16]

如果我们通读二十四史[00:18:17]

你发现这个历代帝王在论证自己的合法性的时候[00:18:19]

都玩儿了四种法系[00:18:23]

我们概括起来[00:18:26]

这四种第一叫福称[00:18:27]

第二叫德运[00:18:31]

第三叫传国玺[00:18:33]

第四叫风扇[00:18:36]

这个帝王[00:18:38]

他当了帝王以后[00:18:40]

怎么证明自己就是合法的呢[00:18:42]

他都是这四条[00:18:45]

这四条要么全做这四条了[00:18:47]

要么做其中的几条[00:18:50]

来证明自己是个合法的皇帝[00:18:52]

我们看秦始皇怎么做的啊[00:18:57]

我们先说这个浮城浮世[00:19:00]

福瑞啊祥瑞[00:19:02]

一般一个星期王朝建立之前[00:19:04]

他会出现一些祥瑞的事儿[00:19:07]

这个秦皇见[00:19:10]

这个见秦帝国的时候[00:19:11]

没有出现项目[00:19:13]

他后来怎么办呢[00:19:14]

他找了一个根据[00:19:15]

他说500年前[00:19:17]

500年前啊[00:19:20]

秦文公打猎打到一条黑龙[00:19:22]

这是个祥瑞[00:19:25]

500年前[00:19:28]

这把他老祖宗搬出来[00:19:29]

来证明他自己的合法[00:19:32]

这是第一个福瑞[00:19:34]

他们有更多的啦[00:19:36]

他就举这个事儿[00:19:37]

那刘邦后来就多了[00:19:39]

刘邦什么斩白蛇啊[00:19:40]

刘邦头上有云气[00:19:42]

那个云气别人看不见[00:19:45]

就吕后能够看得见[00:19:46]

刘邦呢[00:19:49]

爱喝酒[00:19:50]

喝了酒了以后呢[00:19:51]

他没钱劲射人家的酒喝[00:19:53]

喝了酒到年终不给人家钱[00:19:55]

他舍谁家的酒喝谁家的[00:19:58]

这个酒店的生意就特别红火[00:20:01]

到年底的时候呢[00:20:03]

She 给刘邦的九月多[00:20:04]

他这个酒店呢[00:20:06]

赚的钱就越多[00:20:08]

这全是神话[00:20:09]

所以甚至连刘邦出生都是神话的[00:20:12]

他不是他爹给他娘生的是一个龙缠在他娘的身上[00:20:16]

生下来就是他[00:20:21]

这[00:20:24]

这皇帝脏了[00:20:24]

脏了以后啊[00:20:25]

都要想办法[00:20:27]

刘邦的想的办法呢[00:20:28]

比秦始皇想的还多[00:20:30]

啊[00:20:32]

经常是第一个[00:20:32]

刘邦在他的基础之上要发扬光大[00:20:34]

办法就越往后[00:20:37]

他就办法就多[00:20:39]

就招就越多[00:20:40]

这是第一点[00:20:41]

第二点呢叫德运[00:20:43]

德运这个词大家第一次听[00:20:44]

很陌生[00:20:47]

但是有八个字[00:20:48]

大家在电视剧中间经常听[00:20:49]

非常熟悉[00:20:52]

就是我们看电视剧中间一读皇帝的圣旨前面八个字是什么[00:20:54]

奉天承运[00:20:59]

皇帝诏月这八个字[00:21:01]

每一个中国人都知道[00:21:04]

都非常熟悉[00:21:06]

我现在就讲奉天承运[00:21:07]

什么叫奉天[00:21:09]

奉天是奉天命[00:21:11]

承运是承德运[00:21:13]

这个德运呢[00:21:16]

就是过去我们光说奉天承运[00:21:18]

没有掰开来讲[00:21:20]

掰开来讲是奉天命[00:21:22]

承德运[00:21:24]

这个德运是怎么来的嘞[00:21:25]

这个德运那是[00:21:29]

战国时期形成的一种学说[00:21:31]

因为中国古代最早出现的哲学思想是阴阳[00:21:35]

后来又阴阳发展成五行[00:21:39]

我们在中一系列讲过五行[00:21:42]

金木水火土[00:21:44]

古代的帝王啊[00:21:46]

他们把每一个王朝和金木水火土相配[00:21:48]

这个在秦始皇这时候是怎么配的呢[00:21:53]

他说人家周朝[00:21:56]

是火运[00:21:58]

周朝是火运[00:22:00]

那么秦始皇就称他这个王朝是什么呢[00:22:02]

是水运[00:22:05]

水可以克火嘛[00:22:06]

所以我是水运的王朝[00:22:08]

而这个说法是齐国一个人叫昼颜她提出来的[00:22:12]

他提出来[00:22:19]

金木水火土是五种得[00:22:20]

这王朝的更替是一个德运王朝取代另一个王朝[00:22:23]

这叫五行相克[00:22:29]

这个五德终始呢[00:22:31]

就是[00:22:34]

金木水火土[00:22:35]

这代表着五行中间的每一个行的王朝[00:22:37]

他是互相取代的[00:22:41]

周朝是火[00:22:43]

秦朝是水[00:22:46]

这个五行又何[00:22:49]

五色相配[00:22:52]

红黄蓝白黑五色相配[00:22:55]

那么水配的是什么颜色呢[00:22:58]

水配的颜色是黑[00:23:00]

五行在和东西南北四方相配[00:23:03]

东西南北中四方相配[00:23:07]

那个水配的是什么呢[00:23:10]

水配的是北[00:23:11]

秦皇就说他那个王朝是水运王朝[00:23:13]

它取代了火运的周朝[00:23:17]

而这个水域呢[00:23:20]

在方位是北[00:23:22]

在4G 是冬季[00:23:24]

还有和五色和颜色相配[00:23:28]

他是黑色[00:23:31]

这是一个完整的一个五德终始[00:23:34]

所谓这个王朝的交替[00:23:38]

就是代表不同德运的王朝一个取代[00:23:41]

这样来的[00:23:45]

所以[00:23:47]

秦朝很明显[00:23:49]

水运北方冬季颜色上黑[00:23:51]

所以大家看过张艺谋上演的英雄吗[00:23:56]

你看那个英雄[00:24:00]

那个秦皇的大殿上[00:24:02]

秦皇穿的衣服[00:24:04]

包括文武百官的衣服[00:24:06]

还有大便的颜色[00:24:08]

主色调什么色呢[00:24:09]

黑色[00:24:12]

当时你要不懂五行五德这个说你就看个热闹[00:24:13]

懂得了你就明白它是有讲究的[00:24:18]

而且[00:24:22]

这个秦始皇还规定[00:24:23]

我这个水运王朝[00:24:25]

水运是主[00:24:27]

他的这个数字啊是主六[00:24:30]

因为这个水是阴[00:24:34]

火是阳[00:24:37]

水是因[00:24:40]

火是阳[00:24:40]

所以水运王朝以六为吉数[00:24:41]

他这个六是怎么来的呢[00:24:47]

我们看两个挂[00:24:48]

五行和八卦的相配[00:24:51]

这个是乾卦[00:24:53]

这个是空挂[00:24:55]

乾卦的是杨[00:24:57]

空挂的是因[00:24:59]

坤卦呢[00:25:01]

你看它分为的六排[00:25:01]

最底下这个是出626364 6 56 [00:25:04]

上六[00:25:10]

整个的音都是以六为代表[00:25:11]

所以水运王朝宠上六[00:25:16]

所以秦皇规定[00:25:20]

官员的帽子六寸高[00:25:22]

一部多长呢[00:25:25]

一部是六尺[00:25:27]

坐那个车要六尺长[00:25:29]

坐那个车[00:25:33]

前面驾车的马[00:25:34]

六匹马[00:25:35]

分天下为36 郡[00:25:37]

36 郡是六六三十六[00:25:39]

搞了一整套[00:25:44]

这就是所谓的德运说[00:25:45]

这套听起来的话呢[00:25:48]

挺玄乎啊挺玄乎的[00:25:49]

秦始皇[00:25:52]

秦始皇呢[00:25:53]

它是用这种说法来论证他这个王朝是个水运王朝[00:25:53]

这套理论呢[00:26:00]

我们今天听起来觉得[00:26:02]

怪怪的啊[00:26:05]

这[00:26:06]

这就能证明你合法啦[00:26:06]

但是当时的人都信这一套[00:26:09]

所以当时一说[00:26:12]

大家都知道他是受命于天的天子[00:26:13]

承认他[00:26:17]

这是第二点[00:26:19]

德育[00:26:20]

第三点[00:26:21]

传国玺[00:26:22]

我们在秦赵之中曾经讲过[00:26:24]

当时的秦昭襄王想拿15 座城换赵国的一块儿[00:26:28]

什么东西啊[00:26:32]

和氏璧[00:26:33]

没有换成[00:26:35]

后来秦把赵武给灭了[00:26:36]

和氏璧就到手了[00:26:39]

和氏璧到手以后[00:26:41]

秦始皇让李思写了八个字[00:26:44]

把和氏璧课程一个传国的玉玺[00:26:48]

当然[00:26:52]

还有一种说法[00:26:53]

不是用和氏璧刻的[00:26:54]

用蓝天预科[00:26:55]

这八个字叫受命与天[00:26:57]

既寿永昌[00:27:02]

这八个字什么意思呢[00:27:04]

说我这个地位啊[00:27:06]

是老天给我的[00:27:08]

叫受命于天[00:27:09]

既寿永昌[00:27:11]

就是永远可以传下去[00:27:12]

这是传国玺[00:27:15]

这传国玺很重要啊[00:27:17]

刚才我们讲那个德运呢[00:27:19]

总觉得那个德运的不好琢磨[00:27:20]

所以传国玺呢[00:27:23]

它就不一样了[00:27:25]

传国玺是一个看得见摸得着的东西[00:27:26]

所以古人就认为传国玺是德运的一个物质化的表现[00:27:29]

啊[00:27:36]

我我当皇帝是合法的[00:27:36]

为什么呢[00:27:39]

我有传国玺[00:27:40]

过去我们听过三国[00:27:42]

大家知道三国志魏那个传国玺的问题[00:27:43]

孙坚得到以后闹了很大的矛盾呢[00:27:47]

每一个当皇帝人都想拿到传国玺[00:27:50]

拿到传国玺证明你这个皇帝就是合法的[00:27:53]

就是奉天承运的[00:27:56]

这传国玺一直到宋代以后丢了[00:27:58]

就朱元璋当了皇帝以后没有传国玺非常遗憾[00:28:01]

啊[00:28:06]

她遗憾得很诚实[00:28:06]

所以这是第三个情况也具备了[00:28:08]

第四个就是风扇[00:28:12]

什么叫风扇呢[00:28:14]

在泰山顶上修一个坛祭天[00:28:16]

这叫风[00:28:20]

在梁甫山底下GD 这叫山泰山跟梁普世两座山[00:28:22]

阿良[00:28:29]

釜山呢[00:28:30]

就在泰山脚下[00:28:30]

就在泰山附近呢[00:28:32]

风笛善是一前一后同时举行[00:28:34]

合起来叫风扇[00:28:39]

秦始皇是在28 年[00:28:42]

也就是公元前219 年[00:28:45]

专门登了一次泰山[00:28:48]

举行了封禅大典[00:28:50]

这个风扇大点[00:28:53]

他不是一般的[00:28:56]

这个一个祭天仪式[00:28:58]

封禅大典是一个具有宗教性质的一个系天地的仪式[00:29:01]

呢[00:29:08]

不是一般人能够记得[00:29:08]

你要是做个平民百姓[00:29:11]

你感到泰山上祭天[00:29:13]

肯定得把你[00:29:16]

杀了[00:29:18]

因为你那就意味着你想夺位啊[00:29:19]

只有[00:29:23]

什么样的人可以去祭天呢[00:29:24]

古代举行风扇的只有两种人[00:29:27]

第一种人[00:29:31]

易兴而旺[00:29:32]

改了姓[00:29:34]

自己当了皇帝的人可以去记[00:29:35]

泰山举行封禅[00:29:39]

在一个治理天下太平的人可以举行风扇[00:29:42]

除了这两种皇帝以外[00:29:48]

其他人不能[00:29:51]

所以我们知道[00:29:52]

秦始皇、汉武帝都举行过封禅大典[00:29:53]

其实这个风扇它是一个仪式[00:29:57]

秦始皇就是要通过这个仪式来证明自己是奉天承运的合法皇帝[00:30:01]

什么福瑞[00:30:09]

德运风扇[00:30:11]

这些东西一块儿来搞[00:30:13]

证明自己是个合法的皇帝[00:30:15]

就是我夺了人家的权利[00:30:19]

夺了人家周朝天子的[00:30:22]

这个是合法的[00:30:23]

这个很重要[00:30:26]

它为什么重要呢[00:30:27]

第一[00:30:28]

证明我这个皇帝[00:30:29]

不是偷人家的[00:30:31]

人家的东西偷过来[00:30:33]

我来当皇帝了[00:30:34]

我是奉天承运的皇帝[00:30:35]

这是第一点[00:30:38]

第二点就是说呢[00:30:39]

其他的人你别跟我学[00:30:41]

你们要学着我[00:30:45]

从我手里把那个东西再夺走[00:30:46]

不合法[00:30:50]

你们不是奉天承运的[00:30:51]

只有我一个人挣[00:30:54]

是奉天承运的[00:30:57]

所以他这个得运输啊[00:30:59]

这个得运输是个双刃剑[00:31:01]

所以说既能够论证[00:31:04]

清王朝的合法[00:31:08]

他又能为下一个王朝代替这个新王朝做理论上的论证[00:31:10]

那秦始皇当然不愿意论证刘邦能够取代他[00:31:18]

他当然不愿意论证这个了[00:31:22]

所以他只愿意论证我这个王朝是合法的[00:31:24]

那当然[00:31:27]

刘邦当了皇帝以后[00:31:28]

刘邦要竭力要论证它也是合法的是奉天承运[00:31:29]

所以这个皇帝继位以后啊[00:31:35]

他首先考虑的问题是巩固江山[00:31:38]

打江山不容易[00:31:44]

坐江山更不容易[00:31:46]

所以所有这些做法的目的就是从舆论上[00:31:48]

证明自己合法[00:31:53]

便于自己[00:31:55]

恐致天下[00:31:56]

统治天下[00:31:57]

实际上他是从思想舆论上来完成[00:31:59]

对[00:32:04]

天下统一[00:32:04]

对天下的统一[00:32:06]

这是很重要的一点[00:32:08]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:32:11]

长城作为代表中国的一个文化符号[00:32:16]

有人说这是中国劳动人民勤劳智慧的象征[00:32:19]

也有人把它看成是秦始皇施行***的一个历史印记[00:32:23]

一曲千古绝唱孟姜女哭长城反映了百姓对这段历史的气血控制[00:32:29]

那么[00:32:37]

我们该如何看待中国的万里长城呢[00:32:37]

2000多年前的秦始皇为什么要修绵延万里的长城呢[00:32:41]

敬请关注系列节目王立群读史记秦始皇之万里长城[00:32:47]

舍与得[00:33:04]

感悟智慧人生舍得酒[00:33:05]

更强[00:33:14]

更优澳优澳优乳品[00:33:16]

高度决定事业[00:33:29]

角度[00:33:33]

改变观念尺度[00:33:35]

把握人生[00:33:39]

中央电视台科教频道广告由上海中视国际广告有限公司独家代理[00:33:46]

其实[00:34:01]

我们说秦始皇无论是称皇帝还是神化自己[00:34:02]

其目的只有一个[00:34:07]

那就是在政治上实现高度统[00:34:09]

不允许诸侯纷争的局面持续下去[00:34:12]

所以秦始皇首创皇帝制度[00:34:16]

他用五德学说来证明自己统治的合法性[00:34:20]

保证了官方思想舆论上的统一[00:34:24]

但仅有这些还是远远不够的[00:34:27]

在加强对地方和官员的控制上[00:34:31]

秦始皇也是想尽了办法[00:34:34]

那么这一点她又是怎么做的呢[00:34:37]

你光有思想中的统一不行啊[00:34:41]

你怎么能够从组织上保证你天下的统一呢[00:34:44]

秦始皇也想个办法[00:34:49]

这个办法就是公元前221年[00:34:51]

当秦始皇刚刚灭完六国以后[00:34:55]

丞相王绾[00:34:59]

就给他提了个建议[00:35:01]

说我们灭了六国[00:35:03]

这六国中间有三个国家离秦国太远[00:35:05]

一个是燕国[00:35:09]

一个是齐国[00:35:11]

还有一个楚国[00:35:12]

这三国呢原来[00:35:14]

离秦国就很远[00:35:16]

这三国我们现在不好控制[00:35:17]

我建议在这三个国家封你的儿子做诸侯王[00:35:20]

用他们去控制这些国家[00:35:26]

秦始皇听说以后[00:35:30]

就把这个事儿交给大臣[00:35:31]

然后在朝堂上议论的时候[00:35:34]

大臣们的意见是一边倒[00:35:36]

绝大多数大臣都赞成王绾的说法[00:35:39]

一定要封皇子为诸侯王[00:35:43]

镇住这三个边缘的诸侯国[00:35:45]

只有一个人反对[00:35:50]

这人是谁呢[00:35:52]

李斯[00:35:53]

李斯反对[00:35:55]

李斯这时候的职务是廷尉[00:35:56]

廷尉是主管司法的官[00:35:58]

李斯反对[00:36:01]

比如说不能分[00:36:02]

为什么不能封这个诸侯国呢[00:36:03]

它有一个道理[00:36:06]

说你刚开始分的时候[00:36:08]

你是封你的儿子[00:36:10]

儿子跟儿子之间的血缘关系非常近[00:36:13]

手足之情[00:36:16]

他很近[00:36:18]

他不会闹分裂[00:36:19]

但是儿子传孙子[00:36:20]

孙子再往下传[00:36:22]

越传越远[00:36:23]

将来传个几代以后[00:36:25]

那几代以后[00:36:28]

那些诸侯王的血缘关系就远了[00:36:29]

因为血缘关系近[00:36:32]

你来分[00:36:34]

因为血缘关系远[00:36:34]

他们互相之间就聊[00:36:36]

争土地[00:36:38]

争权利[00:36:39]

这就是周天子最后闹得春秋战国闹得不可收拾的原因[00:36:40]

如果我们今天疯了[00:36:46]

我们还会走周天子的老路[00:36:48]

所以不能封[00:36:51]

天下只能实现郡县制[00:36:54]

秦始皇听完以后[00:36:59]

采纳了李斯的意见[00:37:00]

分天下为36 郡三十六十六的六倍[00:37:03]

啊36 集刚开始封的36 集[00:37:08]

这样[00:37:12]

郡县制就产生[00:37:13]

郡县制是怎么来的呢[00:37:16]

最早的郡[00:37:19]

是晋国产生的[00:37:21]

在战国策中间曾经记载过一段话[00:37:25]

这样写[00:37:29]

说课的者[00:37:31]

上大夫受县下大夫收据[00:37:33]

这句话的意思说[00:37:37]

打败敌人以后[00:37:38]

上大夫要分给他一个县[00:37:40]

夏代分给他一个俊[00:37:43]

从这个话你可以看出来[00:37:45]

早期的郡比县的[00:37:47]

见高俊的到了战国时期[00:37:50]

现作为一级行政组织[00:37:54]

实际上比俊要的[00:37:57]

战国七雄都在边疆的重镇设立了郡[00:38:00]

而在俊下再来设置县[00:38:05]

这我们讲过很多这种例子[00:38:08]

比如说我们前面讲股肱之臣[00:38:10]

讲那个秦始皇统一六国的原因的时候[00:38:13]

讲过秦王手下一个感冒[00:38:17]

甘茂打下来[00:38:19]

益阳建立了什么菌呢[00:38:21]

三川郡[00:38:23]

将吕不韦打下来濮阳这一块儿以后[00:38:25]

建立了什么菌呢[00:38:28]

东郡[00:38:29]

就是战国时期七国都友军[00:38:31]

秦国从商鞅变法开始[00:38:37]

就把一些小的一合并呈现[00:38:39]

但是[00:38:43]

真正在全国实行郡县[00:38:44]

是从秦始皇开始[00:38:47]

这个郡县制[00:38:51]

他是从组织上保证秦始皇的绝对权力[00:38:52]

为什么这样讲呢[00:38:57]

因为郡县制一设立以后[00:38:59]

郡的太守、县的县令、县长是由皇帝亲自任命[00:39:02]

而且他不能够世袭[00:39:10]

这样就保证了皇权的绝对的权威[00:39:12]

所以郡县制[00:39:17]

是从组织上来保证了皇帝制度的实行的[00:39:20]

郡县制给皇帝制是密切配合的一种制度[00:39:25]

在****府怎么办呢[00:39:33]

****府秦始皇实行三公九卿[00:39:35]

丞相、太尉、御史大夫[00:39:37]

这是三公[00:39:41]

下面还有九个主要的大臣[00:39:42]

叫九卿[00:39:44]

地方上的郡县[00:39:45]

中央的三公九卿[00:39:47]

正是从组织上保证[00:39:49]

皇帝的绝对权威[00:39:52]

这样秦皇实际上在建国以后啊[00:39:55]

就是在他统一六国以后[00:39:58]

他首先做的是为自己正名[00:40:01]

神化、圣化自己[00:40:04]

然后采取各种办法[00:40:07]

从各个方面论证自己政权的合法[00:40:11]

最后又从组织上用三公九卿制给郡县制[00:40:14]

保证了皇帝的绝对权威[00:40:19]

所以我们这一集讲的这一些[00:40:22]

实际上的秦始皇统一六国以后啊[00:40:25]

采取各种办法巩固他的统一成果[00:40:28]

但是秦始皇巩固统一可不仅仅是限于我们讲这一点[00:40:33]

秦皇还在文化、经济、军事各方面采取了多项措施来巩固秦朝的统一[00:40:38]

那么秦朝还采取了哪些办法来巩固他的统一呢[00:40:49]

请大家继续关注这个话题[00:40:55]

谢谢大家[00:40:58]

秦始皇为了加强自己的统治[00:41:00]

在文化上采取统一文字[00:41:03]

在经济上采取统一度量衡的政策[00:41:05]

而史书记载[00:41:09]

秦始皇是采用小篆统一文字[00:41:10]

但秦朝流传下来的文字更多的却是勤力[00:41:13]

这是为什么[00:41:18]

史书的记载记错了吗[00:41:19]

还是另有原因[00:41:22]

秦始皇在经济上统一度量衡的做法又会带来怎样的结果呢[00:41:24]

敬请关注王立群读史记[00:41:30]

秦始皇只统一制度[00:41:32]