《028王立群读史记之秦始皇》歌词

歌曲： 028王立群读史记之秦始皇

所属专辑：王立群读史记之秦始皇

歌手： 王立群

时长： 41:56

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

在上届[00:00:00]

王立群先生讲到[00:00:02]

秦始皇从政治制度、组织制度上采取了许多办法来巩固秦帝国的统治[00:00:03]

而接下来在文化和经济上[00:00:11]

秦始皇也采取了统一文字和统一度量衡的做法来加强统治[00:00:13]

史书记载秦始皇是采用小篆来统一中国文字[00:00:20]

但是我们发现了一个奇怪的现象[00:00:25]

从出土的秦朝文字中[00:00:28]

我们看到更多的却是勤力[00:00:30]

这是为什么[00:00:33]

是史书的记载错了吗[00:00:34]

还是另有别的原因[00:00:37]

秦始皇还在经济上采取了统一度量衡的做法[00:00:39]

这又会带来怎样的结果呢[00:00:43]

河南大学王立群教授为您继续讲述王立群读史记[00:00:46]

秦始皇只统一制度[00:00:51]

因为我们上一期讲到的秦始皇主要是从[00:00:55]

政治上给组织上来保证他这个帝国的统一[00:01:00]

这个你可以想象得到[00:01:07]

秦国本来就是在陕西、甘肃、宁夏这一片一个小国[00:01:09]

这一下子把整个中国都给统一了[00:01:15]

你想想[00:01:18]

站在这么大的地方[00:01:19]

他能不担心[00:01:21]

对其他地方的控制能控制得住吗[00:01:23]

特别是一个一个小国[00:01:28]

因为秦国的面积[00:01:31]

领土面积在六国中间不算大的[00:01:32]

楚国的面积是最大的[00:01:35]

占那么大地方[00:01:37]

他怎么能够把这个地方都控制起来[00:01:38]

这是他必须要考虑的[00:01:40]

所以上级我们讲了政治制度、组织制度上[00:01:43]

他从制度上想了很多办法[00:01:46]

这一集的我们要讲[00:01:49]

秦始皇[00:01:51]

在文化上[00:01:53]

在经济上采取什么样的办法来控制整个的天下[00:01:55]

秦始皇在文化上[00:02:01]

控制天下最重要的措施就是统一文字[00:02:04]

因为[00:02:11]

在文字这个问题上[00:02:12]

是中国文化史上的一件大事件[00:02:15]

统一文字涉及了三个大问题[00:02:20]

第一[00:02:24]

为什么要统一[00:02:25]

第二[00:02:27]

用什么东西来统一天下的文字[00:02:28]

第三[00:02:33]

怎么样来看待秦始皇统一文字这件事情[00:02:34]

涉及的三个问题[00:02:40]

当然[00:02:42]

秦始皇统一文字的前提是文字的混乱[00:02:43]

战国时期[00:02:50]

天下的文字[00:02:52]

不但各国的经济政治是分裂的[00:02:54]

文字也不统一[00:02:58]

我这里边拿了一个表[00:03:00]

这个表上呢写了两个字[00:03:04]

上面这一行都是马匹的马[00:03:07]

大家看着[00:03:11]

这是齐国的马[00:03:13]

楚国的马[00:03:15]

燕国的马[00:03:17]

韩国的马[00:03:18]

兆国的马[00:03:20]

卫国的马[00:03:21]

写法都不同[00:03:23]

第二行是安全的安[00:03:25]

六国的安全的安的写法也不一样[00:03:29]

这个文字的不统一是因为异体字、简化字太多[00:03:33]

随意简化[00:03:41]

随意的就写一个同音字[00:03:43]

这样一来导致文字不统一[00:03:46]

秦始皇统一六国以后[00:03:51]

它把文字统一了[00:03:53]

统一以后的天下的马都写成这个了[00:03:54]

安全的安都写成这个了[00:03:58]

这两个字是小篆的马和安[00:04:01]

这说明[00:04:06]

在战国时期[00:04:08]

六国的文字[00:04:10]

差异很大[00:04:12]

文字的差异就带来了一个大问题[00:04:15]

带来一个什么问题呢[00:04:20]

文字的混乱[00:04:22]

甚至于达到不可辨认[00:04:23]

这就麻烦了[00:04:26]

假如秦始皇下了一个诏书[00:04:28]

秦始皇的诏书呢[00:04:30]

用秦国的文字写[00:04:32]

到了赵国不认识[00:04:34]

到了韩国不认识[00:04:36]

你说这皇帝的诏书怎么贯彻[00:04:38]

所以秦始皇统一文字的原因[00:04:42]

两大原因[00:04:45]

第一[00:04:47]

文字本身很乱[00:04:48]

第二[00:04:50]

便于政令统一[00:04:51]

这是最重要的目的[00:04:53]

其实秦始皇他统一文字[00:04:55]

他的根本出发点还是为了巩固统一[00:04:58]

你别秦皇弄个奉天承运[00:05:02]

皇帝诏月[00:05:04]

人家这八个字都看不懂[00:05:05]

你还谈什么天下统一啊[00:05:08]

就无从谈起[00:05:10]

所以[00:05:13]

文字的统一是政令统一的前提[00:05:14]

而政令的统一又是保证国家统一的必要措施[00:05:17]

所以[00:05:23]

秦始皇在文字上下了很大的功夫[00:05:24]

要统一文字[00:05:27]

这是第一个问题[00:05:29]

第二个问题[00:05:30]

怎么样统一呢[00:05:32]

六国的文字都不一样[00:05:35]

怎么样把天下的文字统一起来呢[00:05:37]

两点[00:05:40]

第一[00:05:41]

把六国的文字[00:05:42]

一张纸[00:05:44]

一道命令[00:05:45]

全部废除[00:05:47]

废除掉[00:05:49]

然后[00:05:51]

制定一个全国统一的文字标准[00:05:53]

因为当时没有[00:05:58]

报纸杂志、网络电视[00:06:00]

当时居然是手写[00:06:04]

在手写的情况下[00:06:06]

必须要下令废除原来的文字[00:06:08]

然后制定统一的[00:06:12]

这里有一段重要的记载说明了这个问题[00:06:15]

这是一部书[00:06:20]

这一部书在中国文化史上[00:06:21]

在中国文字史上非常有名的一部书[00:06:24]

叫说文解字[00:06:28]

它的作者是东汉的许慎[00:06:32]

河南人[00:06:36]

许慎在说文解字中间写了一个序[00:06:39]

非常有名[00:06:44]

我读研究生的时候[00:06:46]

我的导师[00:06:48]

给我们讲说文解字序[00:06:50]

光那个序[00:06:52]

我听他的说文解字[00:06:53]

光听旭听了一个学期[00:06:55]

还没看正文[00:06:59]

光绪老先生[00:07:00]

我们讲了一个学期[00:07:01]

这断续我读其中的一段[00:07:03]

这段话很重要[00:07:06]

秦始皇帝初兼天下[00:07:09]

丞相李斯乃奏同之[00:07:12]

霸气不遇晴雯和者[00:07:17]

斯作仓颉篇[00:07:20]

中车府令赵高做袁立篇[00:07:24]

太史令胡母[00:07:28]

敬作博学篇[00:07:30]

劫取史籀大篆[00:07:32]

或破神改[00:07:34]

所谓小篆者也[00:07:36]

这段话呢[00:07:39]

是许慎的说文解字序[00:07:40]

这话的大意是说什么呢[00:07:42]

秦始皇统一天下以后[00:07:45]

有丞相李斯[00:07:47]

向情况报告要统一文字[00:07:50]

统一文字怎么怎么来做的呢[00:07:54]

第一是吧[00:07:56]

除了不可秦国文字[00:07:58]

相同的文字全部废掉[00:08:00]

然后写啦三不标准的字书[00:08:04]

当时没有字典[00:08:08]

就是请了三个人[00:08:10]

一个是李思[00:08:11]

李斯写的叫仓颉篇[00:08:13]

第二个人是中车府令赵高[00:08:17]

赵高这个人大家非常熟悉[00:08:20]

现在还不显他[00:08:22]

秦始皇死了以后[00:08:24]

他很活跃[00:08:26]

赵高这个人[00:08:28]

他写了一个原力片[00:08:30]

另外还有一个太史令胡毋敬写了个博学篇[00:08:32]

这样[00:08:37]

仓颉篇、爰历篇、博学篇三个就是三个[00:08:37]

自书的标准[00:08:43]

然后把这三个标准抄一下[00:08:45]

颁布到全国[00:08:47]

但是这三部字数都失传了[00:08:49]

我们现在都看不到[00:08:52]

现在所我们能够看到的就是秦始皇在巡游天下的时候[00:08:55]

在泰山[00:09:02]

在琅琊台[00:09:03]

他有课时[00:09:05]

秦始皇到了这个地方[00:09:06]

找一个石头刻碑[00:09:08]

这个碑上的字都是李斯写的[00:09:10]

我这里[00:09:14]

是现存的李斯在泰山上的课时[00:09:16]

不太清楚啊[00:09:22]

不太清楚[00:09:24]

如果我们处理一下[00:09:26]

就这样[00:09:28]

大家看见了吗[00:09:30]

这叫什么呢[00:09:32]

这叫小传[00:09:33]

这个文字大家一看[00:09:36]

第一不认识[00:09:38]

第二项画画[00:09:40]

第三非常漂亮[00:09:42]

你看这字既整齐又漂亮[00:09:45]

但是有一个缺点[00:09:49]

不好写[00:09:52]

不好认[00:09:54]

不好洗[00:09:54]

我们根据许慎的说文解字序[00:09:59]

现在可以断定[00:10:02]

秦始皇是用小篆这种书体统一了全国的文字[00:10:03]

但是现在出现了一个[00:10:10]

和这个历史记载相反的现象[00:10:13]

什么现象呢[00:10:16]

现在我们从地下不出土了很多东西吗[00:10:17]

挖出来很多秦代的减毒[00:10:20]

木头的或者是竹子的[00:10:24]

这东西简称为情节[00:10:26]

在这个勤俭上我们看到的字[00:10:28]

不是小篆[00:10:32]

大量存在的是秦代的隶书[00:10:34]

秦丽[00:10:39]

这样[00:10:40]

学术界就出现了一种观点[00:10:41]

有的历史学家认为[00:10:44]

秦始皇统一文字[00:10:46]

世纪用了小传[00:10:48]

又用的隶书[00:10:50]

用两种书体统一了文字[00:10:51]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:10:56]

相王李旦在太平公主等人的支持下[00:11:00]

登上了皇帝的宝座[00:11:04]

海滨公主也因为拥立有功[00:11:05]

地位得到了提升[00:11:08]

动荡中的李唐王朝政权可以说逐渐走上了正轨[00:11:10]

但是好景不长[00:11:14]

从政变中缓过来的李唐王朝刚刚平静了两个多月[00:11:16]

又一场政变突如其来的爆发[00:11:21]

这场政变是唐睿宗李旦登基后遇到的第一次危机[00:11:25]

中央民族大学历史系蒙曼副教授为您精彩讲述太平公主系列节目之虫湖畔乱[00:11:30]

山高人为峰[00:11:49]

红塔集团[00:11:51]

凯迪拉克SLS 赛威尽显从容[00:12:01]

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思念金牌水饺[00:12:10]

好功夫[00:12:13]

好材料[00:12:14]

自然好味道[00:12:15]

让世界尝尝中国的味道[00:12:18]

思念金牌水饺[00:12:20]

Good morning [00:12:31]

在史书的记载中[00:12:46]

秦始皇是用小篆统一了中国文字[00:12:48]

但是我们从秦朝的出土文物中发现[00:12:51]

秦朝隶书的使用也很普遍[00:12:55]

要弄清楚秦始皇到底是用小篆还是隶书统一中国文字[00:12:58]

我们首先就要来了解一下小篆和隶书的区别[00:13:03]

小篆和隶书是两种不同的书写体[00:13:09]

是小篆笔画复杂、整齐和谐[00:13:11]

写出来的字像图画一样漂亮[00:13:15]

但是书写麻烦[00:13:19]

而隶书笔画比小篆简洁[00:13:21]

主要是将小篆的圆转笔划改为方折[00:13:24]

书写效果略微宽点[00:13:28]

讲究蚕头雁女[00:13:31]

那在秦始皇统一中国文字的时候[00:13:33]

他究竟是采取了小篆和隶书哪一种书写体势来作为文字统一的标准[00:13:37]

王立群先生的看法是什么呢[00:13:44]

秦始皇用什么统一天下了[00:13:49]

文字了[00:13:51]

我认为是小篆[00:13:52]

理由是什么呢[00:13:54]

两条第一[00:13:55]

许慎的说文解字序[00:13:58]

这是一条理由[00:14:00]

举证说得很清楚[00:14:02]

第二[00:14:03]

目前存在的[00:14:04]

秦始皇在各地课时[00:14:07]

秦始皇在各地的课时[00:14:11]

像泰山、一山、执绋、琅琊台、碣石这些地方的课时全部是小赚[00:14:13]

课时是秦始皇公布的[00:14:25]

有李斯撰写的最有名的这些文字[00:14:29]

这些文字都是小篆[00:14:33]

只能说明秦始皇是由小篆统一[00:14:35]

那么这就带来一个问题[00:14:39]

既然秦始皇用小篆统一全国的文字[00:14:41]

为什么我们现在从地下挖出来的大部分不是小篆是[00:14:43]

秦代的历史[00:14:49]

这怎么解释[00:14:51]

这就出现两种说法[00:14:53]

一种就是目前一些历史学家主张[00:14:54]

说是用小篆隶书同[00:14:58]

我的看法不是这样[00:15:02]

我的看法是[00:15:03]

秦始皇用小篆统一中国文字的做法失败了[00:15:04]

为什么失败的呢[00:15:11]

因为我们知道中国的文字大体上的发展顺序是这样的[00:15:13]

啊[00:15:18]

殷商时期是假的[00:15:19]

甲骨文以后[00:15:21]

是荆门[00:15:23]

荆门以后是大赚[00:15:25]

大赚以后是小篆[00:15:28]

小篆以后是隶书[00:15:30]

隶书以后是楷书[00:15:31]

行书[00:15:33]

楷书吗[00:15:34]

那是细菌出现[00:15:35]

中国文字的书写体是是这样演变的[00:15:38]

文字的功能是什么[00:15:41]

交流啊[00:15:43]

文字的唯一功能就是交流[00:15:45]

所以[00:15:47]

文字有没有生命力[00:15:48]

取决于这个文字是不是[00:15:50]

便于书写[00:15:54]

便于时任[00:15:56]

一个是便于你认识她在[00:15:58]

一个是便于你写[00:16:01]

只有这样的文字才具有生命力[00:16:03]

所以[00:16:06]

在这种情况下[00:16:08]

我觉得小篆虽然很漂亮[00:16:09]

但是不好写[00:16:13]

不好用[00:16:14]

这样就出现了历史[00:16:16]

谈到隶书[00:16:19]

这问题还有四个小问题[00:16:21]

第一[00:16:24]

什么是历史[00:16:25]

第二[00:16:27]

谁创造了历史[00:16:27]

第三[00:16:29]

为什么秦始皇不用隶书统一中国的文字[00:16:30]

第四[00:16:35]

怎么样[00:16:36]

这个啊[00:16:38]

用用小篆统一中国文字的评价[00:16:38]

这四点我们要简单说一下[00:16:42]

因为这都涉及到秦始皇统一文字的问题[00:16:45]

我们先说什么叫历史[00:16:48]

什么叫栎树[00:16:51]

现在有两种说法[00:16:51]

第一种说法是占主导地位的一种说法[00:16:53]

西晋有一个书论加[00:16:58]

这个人叫卫恒[00:17:01]

他写过一本书[00:17:04]

觉四体书势[00:17:06]

为横在四体书势中间写了这么一个故事[00:17:08]

说秦代有一个人叫陈岩[00:17:13]

这个人犯的罪罚做他去坐牢一[00:17:16]

在坐牢一的时候[00:17:19]

他发现秦代的司法官用小篆写那个司法文书[00:17:21]

非常难写[00:17:27]

小传瞎画画啊[00:17:28]

那些书法官呢[00:17:30]

天天在那儿画画了半天[00:17:32]

话不几个字[00:17:33]

很难写[00:17:36]

然后他就发明了一种代替它的书写格式[00:17:37]

这就是隶属[00:17:43]

后来这个事儿呢[00:17:45]

被秦始皇知道[00:17:46]

秦始皇就赦免了陈淼的罪[00:17:47]

然后让程淼做御史[00:17:50]

专门用隶书体来写[00:17:52]

刘裕盛苗本身是个图例[00:17:54]

他又是在图例中间流行[00:17:57]

所以这个隶书呢是由此而来[00:18:00]

称之为隶书[00:18:03]

这是目前占主导的说法[00:18:05]

这个说法[00:18:07]

没有道理[00:18:10]

啊[00:18:11]

没有道理[00:18:11]

我不赞成[00:18:12]

我主张另一种说法[00:18:13]

什么说法呢[00:18:15]

隶书的力压是隶属的意思[00:18:16]

隶书是隶属于某一种书体的简便书写格式[00:18:20]

隶书是隶属于哪一种书体的[00:18:27]

隶书是隶属于大赚[00:18:30]

大赚很混乱[00:18:33]

大篆很难写在大篆书写的过程中间就有一些无名的书写的人[00:18:35]

就慢慢的改造[00:18:44]

大壮创造了一种古代的隶书体[00:18:46]

因为文字也好[00:18:50]

一种书体也好[00:18:52]

绝不是一个人能够创造的[00:18:54]

一个人创造的[00:18:56]

其他人不会认[00:18:58]

只有大家集体创造的[00:19:00]

大家才认才[00:19:03]

便于交流[00:19:04]

所以[00:19:06]

城秒造利舒是一种不可靠的说法[00:19:07]

那么我们今天[00:19:13]

我提出来这个说法就是[00:19:16]

在学术界[00:19:19]

也有少数人主张这种说法[00:19:19]

这种说法是少数派[00:19:22]

但是它是符合实际的[00:19:23]

现在我举一个例子[00:19:26]

说明秦代[00:19:28]

在李斯他们用小篆来统一中国文字的时候[00:19:31]

其实秦代早就出现了历史[00:19:35]

大家看这个[00:19:40]

这个可是在中国当代书法界非常有名的三块儿勤俭[00:19:42]

这是1980年在四川青川县发现的三块木剑[00:19:50]

叫青川木牍[00:19:58]

青川木牍这个青川木牍是秦武王二年[00:20:01]

也就是公元前309年[00:20:07]

书写的[00:20:11]

那个有关田地管理的一个文告[00:20:13]

这个文告中间[00:20:19]

因为这是一个[00:20:21]

他的原件[00:20:23]

我在中间[00:20:25]

我抽出来两个字[00:20:26]

这两个字呢[00:20:29]

大家比较容易认[00:20:30]

一个是123 的三一个是尔切的[00:20:32]

这两个字是从这个青川木牍中间抽出两个字[00:20:36]

这两个字再一看[00:20:42]

他和我们今天的隶书非常接近[00:20:44]

这就说明在秦武王时期[00:20:49]

秦国已经出现了[00:20:53]

青川木牍这样的隶书体[00:20:56]

说明秦丽早就存在[00:21:00]

秦始皇统一中国文字的做法本身是对的[00:21:05]

当时秦始皇犯了一个错误[00:21:10]

他没有用那个最简便最好写的勤力去统一六国的文字[00:21:13]

他用什么去统一呢[00:21:20]

用那个最华美最漂亮的小转去统一了[00:21:22]

小篆很漂亮[00:21:26]

但是不实用[00:21:28]

隶书了[00:21:31]

没有小站好看[00:21:31]

但是隶书了实用[00:21:33]

所以秦始皇依靠他的政令的推行小篆的结果[00:21:37]

导致小传实际上没有被老百姓[00:21:42]

大量出土的文献[00:21:46]

我们现在从地下挖出来的勤俭[00:21:49]

绝大多数是琴帝[00:21:51]

不是前传[00:21:54]

或者说是扭转倒立的一个过渡期[00:21:56]

所以我们可以看出来[00:21:59]

这样的话呢[00:22:02]

秦始皇统一文字[00:22:04]

中间它采用小篆[00:22:05]

表明了秦始皇的一种爱美心理[00:22:08]

啊[00:22:12]

其实方式很爱美的[00:22:12]

连文字[00:22:14]

它要选取那个整齐漂亮的小篆来统一天下的文字[00:22:15]

出发点很好[00:22:21]

他的手段也很强硬[00:22:23]

秦始皇的话谁敢不听啊[00:22:25]

我们开句玩笑话[00:22:29]

当时小孩哭了[00:22:31]

家长要吓着小孩儿不哭[00:22:33]

都会说秦始皇来了[00:22:35]

小孩立马就不哭了[00:22:37]

那那小孩儿的话[00:22:40]

秦始皇都知道[00:22:41]

秦始皇很厉害的[00:22:42]

但是[00:22:44]

他用政令的方法去推行文字[00:22:44]

竟然失败了[00:22:47]

说明什么[00:22:49]

说明文字的流行有它自身的规律[00:22:51]

这个规律就是四个字[00:22:55]

从俗、从简[00:22:57]

文字能够流行的最根本的原因就是从俗从简[00:23:00]

违背了这个原则[00:23:06]

人们就不去用[00:23:08]

很少有人再去写那个最繁杂的字[00:23:11]

秦始皇为了加强秦帝国的统治[00:23:16]

在文化上采取书同文的政策[00:23:19]

也就是要用小篆来统一中国文字[00:23:22]

但是最终还用正定推行小篆的做法没有成功[00:23:26]

人们更多的是用历史来进行书写[00:23:31]

那么对于秦始皇用小篆来统一文字的做法[00:23:35]

我们应该如何评价[00:23:39]

首先[00:23:42]

我们应当肯定[00:23:43]

秦始皇统一中国文字功不可没[00:23:44]

这一点应当绝对应当肯定[00:23:47]

主观上他是为了加强统治[00:23:49]

但是客观上它大大便利了思想的统一[00:23:52]

特别是对我们这个多民族的统一帝国的形成发挥了巨大的作用[00:23:56]

他成为[00:24:06]

维护中国统一的一种无形的力量[00:24:07]

所以统一文字功劳很大[00:24:13]

因为中国这个地方由于地方太大[00:24:16]

导致方言众多[00:24:20]

我们现在很多地方的话听不懂[00:24:24]

福建话、闽南话、闽北话、客家话、广东话我们都听不懂[00:24:26]

幸亏我们有一个统一的文字[00:24:33]

虽然你方言读的音不一样[00:24:36]

但是一看文字我全懂啦[00:24:39]

所以[00:24:42]

文字的统一就弥合了方言的多样化带来的交流的障碍[00:24:43]

不是听不懂吗[00:24:52]

听不懂咱俩手写的交流[00:24:53]

写一句[00:24:55]

交流一句[00:24:56]

就像那个网上聊天儿一样[00:24:57]

你用广东话[00:25:00]

我用普通话[00:25:01]

我们照样交流[00:25:03]

因为我们是文字的交流[00:25:04]

所以[00:25:07]

文字成了跨越时空、传承中华文化的一个载体[00:25:09]

他对形成中华民族统一的心理[00:25:15]

统一的文化发挥着巨大的作用[00:25:19]

成为[00:25:23]

凝聚中华民族的一股无形的巨大的力量[00:25:24]

但是秦始皇统一中国[00:25:30]

文字有它的缺点[00:25:31]

就是他采取了华美整齐的小传儿[00:25:33]

没有采用了简便易写的隶书[00:25:37]

这是它的缺点[00:25:41]

结果导致秦始皇用小篆统一中国文字失败[00:25:43]

没有成功[00:25:49]

倒是隶书[00:25:51]

通行天下[00:25:53]

秦始皇统一中国的文字的做法[00:25:55]

在秦代并没有真正完成[00:25:58]

什么时候完成了汉代[00:26:01]

汉代通行的是历史[00:26:03]

秦始皇的书同文字的愿望真正的实现是汉字[00:26:07]

汉代真正实现的疏通[00:26:13]

因为用力数统一了[00:26:16]

所以小赚就成了中国文字书写体[00:26:21]

是中间最短命的一种书体[00:26:26]

它流传的时间最短[00:26:32]

这个原因很简单[00:26:38]

为什么[00:26:40]

栗树能够取代小篆[00:26:42]

原因在什么地方呢[00:26:45]

在书写工具[00:26:47]

中国的这些书写工具是毛笔[00:26:50]

传说毛笔还是秦皇手下的一个大将[00:26:54]

蒙田说[00:26:59]

他们发明的这个我们且不论[00:27:01]

至少说秦代已经发明了毛笔[00:27:03]

毛笔是一种[00:27:07]

笔头非常软的一种属性[00:27:09]

他和那个硬笔书法不同[00:27:12]

做毛笔这种书写工具[00:27:14]

在写的时候呢[00:27:16]

很容易写成那个蚕头编委的隶书[00:27:17]

所以[00:27:22]

隶书体之所以能取代小篆[00:27:22]

其实[00:27:26]

起决定作用的是书写工具[00:27:27]

你现在要用圆珠笔来写隶书[00:27:31]

也不好写[00:27:34]

什么好写[00:27:36]

庞中华的那个[00:27:37]

那个字好写[00:27:39]

但是硬笔书法[00:27:41]

因为书体的流行取决于书写工具[00:27:43]

而在那个时代[00:27:48]

书写工具是毛笔[00:27:49]

所以导致小传没有隶书流行的好[00:27:51]

所以[00:27:55]

秦始皇统一中国的文字在某种意义上失败[00:27:55]

也成功啦[00:28:00]

成功[00:28:01]

是汉代成功了[00:28:02]

这是我们讲的秦始皇在文化上巩固统一的重大措施[00:28:05]

统一文字[00:28:11]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:28:14]

长城作为代表中国的一个文化符号[00:28:19]

有人说这是中国劳动人民勤劳智慧的象征[00:28:22]

也有人把它看成是秦始皇实行***的一个历史印记[00:28:26]

一曲千古绝唱孟姜女哭长城反映了百姓对这段历史的泣血控诉[00:28:32]

那么[00:28:40]

我们该如何看待中国的万里长城呢[00:28:40]

2000多年前的秦始皇为什么要修绵延万里的长城呢[00:28:44]

敬请关注系列节目王立群读史记秦始皇之万里长城[00:28:50]

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秦始皇为了巩固自己的统治[00:30:04]

在文化上采取理想[00:30:07]

这就是统一文字[00:30:10]

那么接下来在经济上[00:30:12]

秦始皇又会采取什么办法来加强控制[00:30:15]

那么[00:30:20]

在经济上[00:30:20]

秦始皇还采用什么办法巩固统一呢[00:30:21]

有两个很重要的[00:30:24]

第一[00:30:26]

统一货币[00:30:27]

第二[00:30:28]

统一度量衡[00:30:29]

这两点至关重要[00:30:31]

第一个货币就是钱呐[00:30:33]

钱要不统一[00:30:36]

那这中间可就麻烦大了[00:30:38]

而战国时期呢[00:30:41]

六国的货币都不同[00:30:43]

我这打了一张图[00:30:45]

很漂亮[00:30:47]

这张图大家可以看看[00:30:49]

这就是战国时期六国的货币[00:30:51]

这一个叫不避[00:30:55]

他像一个农具薄像一个农具一样啊[00:30:57]

这是韩韩赵魏三国使用的这个货币[00:31:02]

这个B 呢[00:31:08]

叫刀币[00:31:09]

像个刀一样啊[00:31:10]

当然这种货币现在坐飞机都不能带了[00:31:12]

他安检你过不去[00:31:16]

你带刀[00:31:18]

你上飞机[00:31:19]

你说你带钱[00:31:19]

人家肯定不愿意啊[00:31:20]

你说你带的是刀[00:31:22]

你说我是古钱币呢[00:31:24]

肯定给你没收是吧[00:31:25]

刀具不能带上飞机[00:31:28]

但这一个呢[00:31:29]

他确实是当时齐国、赵国、燕国这一块流行的[00:31:30]

就是这个刀兵[00:31:36]

这个呢是秦代流行的[00:31:38]

秦国流行的圆形钱币是秦国的货币[00:31:41]

这就是后来秦始皇统一天下的货币[00:31:45]

叫秦伴娘[00:31:49]

这一块钱这一块钱示范点[00:31:52]

这个呢[00:31:58]

是楚国的货币[00:31:59]

你说这些货币如果不统一[00:32:01]

怎么去交换呢[00:32:03]

等到住店的时候[00:32:06]

到北京来一住店[00:32:08]

你拿出来刀[00:32:09]

我拿出来[00:32:11]

黄南[00:32:13]

100呢[00:32:13]

老板怎么收钱呢[00:32:14]

货币不统一[00:32:17]

经济就不能统一[00:32:19]

而且战国时期的货币还有一个大弊端[00:32:21]

谁都可以造钱[00:32:24]

可以私人造钱呐[00:32:27]

秦始皇就实行了两个办法[00:32:29]

第一[00:32:31]

我要统一[00:32:32]

第二[00:32:33]

我这个货币的制造权收归国有[00:32:34]

这一条很关键[00:32:39]

他是国家巩固统一的很重要的一个措施[00:32:41]

为什么汉代汉景帝出现吴楚七国叛乱呢[00:32:46]

吴楚七国叛乱的时候是吴王刘濞[00:32:50]

他自己可以造钱[00:32:53]

他可以开同山造钱[00:32:55]

他当然他就付了[00:32:57]

有钱呢[00:32:59]

他就给买兵器[00:33:00]

可以招兵买马[00:33:01]

就可以造反了[00:33:02]

秦始皇统一货币了[00:33:04]

首先是[00:33:07]

只允许国家[00:33:10]

发行货币不允许私人发行[00:33:12]

这是一条[00:33:15]

再一个[00:33:17]

把全国的货币统一成上臂和下臂两种[00:33:18]

上臂是黄金[00:33:23]

下壁就是秦半两这个钱[00:33:26]

这样一来[00:33:31]

全国的货币都统一了[00:33:32]

秦始皇就掌握了国家的经济命脉[00:33:35]

这个是当皇帝必不可少的[00:33:40]

你尽管你称了皇帝[00:33:43]

你说你多么伟大[00:33:44]

钱不在你手里边[00:33:47]

你这个皇帝不好当的[00:33:48]

所以[00:33:51]

皇帝首先除了政治上统一[00:33:51]

文字上统一[00:33:55]

还得把钱管起来[00:33:56]

所以秦始皇这一招也很灵啊[00:34:00]

把钱袋子给管起来了[00:34:02]

我们说秦始皇统一文字不太成功[00:34:06]

就是他的小篆[00:34:09]

没有流行嘅[00:34:11]

但是秦始皇统一货币非常成功[00:34:13]

为什么呢[00:34:17]

大家看看这个秦半两这个货币[00:34:19]

你把这些货币大家都比较一下[00:34:22]

你想想放到你的口袋里哪一种最方便[00:34:24]

你是放个刀好啊[00:34:29]

你还是放个这好啊[00:34:31]

他这个为什么这个货币统一全国能够成功呢[00:34:33]

他两条都符合[00:34:37]

第一它实用[00:34:39]

它外面是个圆的[00:34:40]

你放到哪儿了[00:34:41]

不至于像个刀一样给你这脱颖而出[00:34:42]

不至于出现这种情况吧[00:34:45]

这是第一种[00:34:47]

它避免[00:34:48]

再一个呢[00:34:49]

这个货币外圆内方[00:34:50]

符合中国古典哲学的道理[00:34:53]

中国古典哲学就主张天圆地方[00:34:57]

外圆内方[00:35:00]

他又符合中国古典哲学[00:35:02]

她又方便实用[00:35:04]

所以秦半两立即通行天下[00:35:06]

所以你光靠全力去推行一种东西[00:35:10]

强行推行不一定能够成功[00:35:14]

凡是能够成功的[00:35:17]

它必然是符合实际的[00:35:18]

你比如说文字一定要好认好写[00:35:22]

钱币一定要好用[00:35:25]

携带方便是吧[00:35:27]

当然现在更方便的是那个卡是吧[00:35:29]

但是秦代当时没发现卡内秦半两就很方便了[00:35:32]

所以我们一直到我们现在不是还有圆的吗[00:35:36]

那还是学的秦始皇[00:35:39]

就中间插了个少了个小方孔是吧[00:35:41]

所以秦始皇呢[00:35:46]

这个统一货币呢还是很成功的[00:35:47]

第二条在经济上的统一[00:35:50]

统一度量衡[00:35:52]

度量衡[00:35:55]

度量衡[00:35:56]

大家经常说[00:35:56]

其实度量衡是三种量距[00:35:57]

度量长短[00:36:03]

凉凉容器[00:36:05]

衡量重量[00:36:08]

度量衡是三种量[00:36:12]

战国时期[00:36:15]

不但各国***[00:36:17]

货币不统一[00:36:19]

度量衡也不统一[00:36:20]

我举一个例子[00:36:22]

我们就说尺子来说吧[00:36:23]

目前传世的战国的铜齿[00:36:26]

一共传到今天的出土的有四把尺[00:36:30]

这四把尺子多长呢[00:36:36]

我报一下它的长度[00:36:38]

22 .3 [00:36:41]

厘米22 .5 厘米22 .7 厘米23 .1 厘米[00:36:44]

流传到今天的战国的铜齿是吧[00:36:53]

这四把尺子[00:36:58]

最长的23 .1 厘米[00:36:59]

这一尺23 .1 [00:37:02]

最短的一尺22 .3 [00:37:04]

差多少[00:37:09]

如果这尺子要不统一的话[00:37:13]

你买东西亏不亏啊[00:37:17]

你想想[00:37:21]

我去买东西的时候[00:37:22]

我拿那个长的去量[00:37:24]

我卖东西的时候[00:37:26]

我拿那个短的去量[00:37:27]

我的店里同时被两把尺子[00:37:30]

那不把消费坑害了吗[00:37:33]

所以战国时期这个度[00:37:36]

战国时期的度不统一[00:37:40]

就一个流传到今天的四把铜尺的长度都不一样[00:37:45]

一个统一的帝国能允许吗[00:37:50]

再说量距[00:37:54]

亮具名称不一样[00:37:56]

大小不一样[00:37:59]

各国的是乱七八糟[00:38:01]

最后我们说一说横[00:38:05]

就是说他那个称重量的[00:38:08]

那也是[00:38:11]

七国各有各的秤[00:38:12]

都不一样[00:38:14]

这就没有办法[00:38:16]

所以琴床[00:38:18]

看到这个度量衡不统一啊[00:38:20]

带来两大弊端[00:38:22]

第一个交流很不方便[00:38:24]

你说这个交换怎么交换[00:38:27]

我给你五尺布[00:38:30]

我是用二十二点三两的[00:38:31]

你给我五尺布[00:38:34]

你是用二三二三点一两的[00:38:35]

那这个交换起来就不公平了[00:38:38]

再一个[00:38:41]

收税怎么收[00:38:44]

按什么尺子[00:38:46]

按什么亮度[00:38:47]

按什么恒聚来收[00:38:49]

这要是不统一的话[00:38:53]

各地用各地的那个度量衡来收珠子[00:38:55]

向国家交[00:38:59]

有的交了很少[00:39:00]

有的交了很多[00:39:02]

这赋税就不公平啊[00:39:04]

我同样是大秦国的子民[00:39:06]

凭什么他就交的少[00:39:08]

凭什么我们这儿就非得交得多呢[00:39:10]

凭什么我们这儿的量距就[00:39:13]

就飞得大一点才行的呢[00:39:16]

他不统一啊[00:39:17]

你这肯定是统一一个统一的国家[00:39:19]

度量衡的统一[00:39:22]

这样便于交换[00:39:26]

便于向国家缴纳赋税[00:39:28]

公平啊[00:39:30]

所以度量衡的统一[00:39:32]

它是必然的[00:39:34]

所以秦国呢[00:39:36]

在秦始皇统一中国以后[00:39:37]

把度量衡也给全部给统一了[00:39:39]

统一以后[00:39:43]

秦代的尺子一律都是23 .1 厘米[00:39:44]

统统是23 .1 厘米[00:39:49]

那么我们就可以算出来[00:39:51]

那么秦始皇带着剑[00:39:54]

七尺长[00:39:57]

是多长[00:39:58]

23 .1 厘米[00:39:59]

统一就可以算出来了[00:40:01]

他这个度量衡的统一是经济上必不可少[00:40:03]

我们这一期讲了秦始皇在文化中[00:40:08]

在经济上[00:40:12]

统一货币[00:40:13]

统一度量衡[00:40:14]

目的都是为了巩固[00:40:16]

刚刚诞生的秦帝国[00:40:19]

所以这些措施[00:40:22]

总的来说[00:40:25]

都是积极的[00:40:27]

他对于中国第一个封建的中央***的帝国的统一发挥了巨大的作用[00:40:29]

但是我们这两集讲的只讲到了在[00:40:37]

政治制度[00:40:42]

文化政策[00:40:45]

还有经济措施上的[00:40:47]

他对[00:40:49]

这个全国的统一做了一些工作[00:40:50]

我们还有一些没有讲过[00:40:53]

比如说在军事上[00:40:55]

在其他方面[00:40:57]

秦始皇还采取了什么办法来巩固新建的统一的帝国[00:40:58]

请大家继续关注秦始皇统一中国以后采取的各项措施[00:41:04]

谢谢大家[00:41:10]

唐中宗李显的猝然离世[00:41:15]

使得李唐王朝顿时出现了权力真空[00:41:17]

微黄后在第一时间成了左右李唐王朝未来发展方向的关键[00:41:20]

而韦皇后一直是野心勃勃[00:41:26]

想要模仿武则天当皇帝[00:41:29]

那么为皇后面临着怎样的困难[00:41:32]

他又是如何把握这个攫取权力的机会的人[00:41:35]

敬请关注太平公主系列第八集韦后专权[00:41:39]