《26 降伏外道》歌词

歌曲： 26 降伏外道

所属专辑：玄奘西游记

歌手： 钱文忠

时长： 36:27

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

在上期节目中[00:00:00]

钱文忠教授讲到[00:00:02]

一个王玉的辩论者[00:00:03]

用40 条论纲挑战纳兰投资[00:00:06]

挑战者是顺势外道黄山耳[00:00:10]

外道这个称谓是印度佛教徒对佛教以外其他宗教派别的泛称[00:00:13]

当时在印度对佛教贬值的外道就有96 种直播[00:00:19]

其中顺势卖到以追求现实生活愉悦[00:00:25]

推崇肉体享受[00:00:29]

与佛教截然对立[00:00:31]

面对挑衅[00:00:33]

玄奘将如何应对[00:00:34]

它是如何降服这个外道[00:00:36]

耳[00:00:39]

这个上门挑战的顺势外道还会牵扯出什么样的故事呢[00:00:39]

请听复旦大学钱文忠教授继续讲玄奘西游记之降服外道[00:00:45]

上一讲我们讲到啊[00:00:53]

正好那个在玄奘[00:00:55]

在做好了一切准备去准备应对戒日王召集的那场辩论的时候啊[00:00:58]

由于戒日王忙于战事的缘故[00:01:06]

很有可能是这样[00:01:09]

所以呢[00:01:11]

就暂停出发[00:01:11]

正在这个当口[00:01:14]

一个顺势外道[00:01:16]

一个亡命的这么一个辩论者打上门来[00:01:17]

那么玄奘呢[00:01:21]

以非常出乎我们意料的姿态[00:01:22]

接受了这个挑战[00:01:26]

玄奘一把把这个外道[00:01:28]

这外道还在门口吗[00:01:31]

他在门口叫妈[00:01:32]

把这外道一把拖进了男同事[00:01:33]

而且轻[00:01:37]

戒贤大师[00:01:39]

He [00:01:42]

那兰陀寺的很多高僧都出席来作证[00:01:43]

然而[00:01:50]

大概是由于玄奘的气势[00:01:51]

从一开始[00:01:56]

压倒了这位原本也是气势汹汹的损失外道[00:01:58]

或者[00:02:04]

也恐怕是更主要的原因了[00:02:06]

留到今天的我们所能看到的文字记载啊[00:02:08]

都是玄奘的弟子留下来的[00:02:14]

所以在今天[00:02:18]

我们能够感受到这场辩论的激烈[00:02:21]

但是我们能够看到的文字记载[00:02:25]

却只有反映出玄奘在进攻[00:02:30]

而且这个进攻非常的凌厉[00:02:35]

玄奘是用什么策略来进攻的[00:02:39]

玄奘是怎么来展开辩论的[00:02:43]

这里边啊[00:02:46]

就反映出玄奘极其高超的一种辩论的技巧[00:02:47]

一种对逻辑的应用啊[00:02:52]

这么一种能力[00:02:54]

玄奘一开始就对当时流行在印度思想界的[00:02:56]

几种主要的外道展开全面的攻击[00:03:04]

玄奘摆出这么一个姿态[00:03:11]

就是你单独的一个顺势外道[00:03:14]

还不值得我磨合耶[00:03:18]

那提婆奴啊[00:03:21]

专门来[00:03:22]

驳斥[00:03:23]

我先攻击所有的外道[00:03:25]

他的取向突破点是由外到内[00:03:29]

从外表进攻他的本质[00:03:35]

所以玄奘怎么开始攻击呢[00:03:39]

他说[00:03:43]

你们这些外道[00:03:44]

有的[00:03:46]

用那些灰啊[00:03:48]

呢啊[00:03:49]

炭啊涂满全身[00:03:50]

浑身啊[00:03:53]

白惨惨的[00:03:54]

活像是睡在炉灶旁边的狸猫[00:03:56]

那这个当然是指什么呢[00:04:02]

涂炭外道啊[00:04:04]

印度是有这种外道[00:04:06]

这种外道的主要标志就是把浑身涂得很脏[00:04:07]

他一种苦行啊[00:04:10]

还说你们当中还有的呢[00:04:13]

袒露身体[00:04:15]

披头散发[00:04:17]

皮肤开裂[00:04:19]

就像河边一棵枯树[00:04:21]

这个就是录取[00:04:25]

印度也流行这种苦行方式[00:04:29]

就是一年四季不穿衣服的[00:04:31]

当然也不会洗澡[00:04:33]

就这样满街的跑[00:04:35]

还有的一些[00:04:38]

你们把那些骷髅[00:04:40]

把那些死人的这种骨头串起来[00:04:43]

像花环一样的挂在脖子里[00:04:47]

或者戴在头上[00:04:50]

活像坟墓边上的恶鬼[00:04:52]

这个也是一种味道[00:04:55]

骷髅外道[00:04:57]

他用这种方式来表达他已经看透了[00:04:59]

就是人世间的东西啊[00:05:03]

你再怎么样[00:05:05]

不背后都是一个窟窿吗[00:05:06]

所以他就把这个变成花戴在头上[00:05:08]

你们还有的一些啊[00:05:11]

穿着破烂不堪肮脏不堪的衣服[00:05:13]

喝尿[00:05:18]

石缝[00:05:18]

浑身散发出恶臭[00:05:20]

就像粪水里的发狂的猪一样[00:05:23]

是有这种味道[00:05:28]

啊[00:05:31]

这种外套今天还有[00:05:32]

他是把自己就是一种极其严酷的苦行[00:05:33]

啊[00:05:39]

所谓苦行[00:05:39]

就是头陀[00:05:40]

大家还记得水浒里边武松的称号[00:05:43]

其实武松应该是个苦行僧[00:05:47]

所以他叫头陀是专门有这一类的[00:05:51]

说你们这些外道[00:05:53]

这样难道不让人恶心[00:05:55]

难道不愚蠢吗[00:05:58]

你看[00:06:00]

悬赏先攻击他们的外表[00:06:00]

面前的对手是顺势外道的法师尔玄奘[00:06:03]

为什么在电路中根本不急顺势外道[00:06:07]

却首先批驳其他一些极端的外道[00:06:10]

却体现了选择一种什么样的辩论智慧呢[00:06:14]

请大家注意[00:06:19]

玄奘在这一开始[00:06:21]

就开始给这个顺势外道下套挖坑[00:06:24]

就开始有意识地使用辩论技巧[00:06:29]

什么技巧呢[00:06:32]

玄奘攻击其他的外道在外表上的污秽[00:06:34]

而根本这里边没有顺势外道的[00:06:40]

他骂的这些外套里面没[00:06:45]

没有顺势外道[00:06:47]

那么[00:06:50]

顺世外道固然是佛教徒所认为的外道之一[00:06:50]

也是一种歪道[00:06:57]

但是[00:06:58]

他的外表是不是就和玄奘攻击的那些外道的外表一样污秽不堪[00:07:00]

那令人无法忍受呢[00:07:07]

恐怕不是[00:07:11]

甚至[00:07:14]

外道并不那么不讲究仪表[00:07:14]

并不那么通过使自己污秽不堪啊[00:07:17]

过一些人常人无法忍受的生活来获得某种智慧顺势[00:07:21]

外道恰恰是顺着这个世界走的[00:07:27]

所以他就顺势外道[00:07:31]

他追求现实生活的愉悦[00:07:33]

推崇肉体的享受的原则[00:07:37]

不管你[00:07:40]

反正是外道[00:07:41]

我就把你哥在外道理[00:07:43]

再者说[00:07:47]

顺世外道[00:07:49]

自己认为自己是外道吗[00:07:50]

你Y 道士[00:07:54]

佛教徒认为他是外道啊[00:07:55]

你问清楚Y 顺势派他自己怎么看自己的吗[00:07:58]

玄奘也不管[00:08:03]

就先开始这么攻击[00:08:05]

很显然[00:08:07]

玄奘在辩论时采取的技巧和手段[00:08:09]

他主要是什么呢[00:08:14]

面对顺势外道这个对手[00:08:16]

却始终王顾左右而言他[00:08:19]

愣是不理顺势外道的茶[00:08:23]

用句中国古话讲[00:08:27]

玄奘的用的手段难道不是偷梁换柱[00:08:30]

瞒天过海啊[00:08:35]

或者是明修栈道[00:08:36]

暗渡陈仓[00:08:38]

这里边啊[00:08:40]

也反映出玄奘在这时候运用了中国式的智慧[00:08:41]

运用到印度的辩论当中[00:08:46]

这个其实上是不符合印度辩论的逻辑要求[00:08:48]

这样的辩论[00:08:56]

你明明知道打上门来的是一个顺势外道[00:08:58]

你用这种方式跟他辩论[00:09:02]

大家难道不会觉得奇怪吗[00:09:04]

当然是奇怪的[00:09:07]

那么问题就来了[00:09:08]

玄奘是出于什么样的考虑才这么去做的[00:09:10]

面对这场挑战[00:09:15]

其实玄奘的心中有说不出的苦[00:09:16]

那么[00:09:20]

玄奘难言的苦衷到底是什么呢[00:09:20]

顺世外道再打上玛兰坨[00:09:25]

是这个大门的时候[00:09:28]

在门口叫板[00:09:30]

贴大字报[00:09:31]

这样折腾了好几天[00:09:33]

玄奘当然不可能不知道[00:09:34]

然而[00:09:38]

记载很明确的说是在几天以后[00:09:38]

玄奘才挺身而出的[00:09:43]

那么很显然这段时间啊[00:09:46]

用一句围棋的术语来讲啊[00:09:49]

玄奘是在常考[00:09:51]

他肯定知道的[00:09:55]

这40 条论纲[00:09:56]

它在想我怎么对付[00:09:58]

这里边就一定有问题[00:10:02]

也许这40 条论纲啊[00:10:05]

本身不怎么好对付[00:10:08]

顺世外道[00:10:12]

这40 条论纲究竟足他倡导一些什么[00:10:13]

他提倡一些什么呢[00:10:17]

我们今天不是那么清楚[00:10:19]

片寻史料啊[00:10:22]

找不到这次辩论[00:10:24]

最主要的非常详细的问题我们找不到[00:10:27]

但是我们知道[00:10:30]

而说实在话[00:10:33]

这是很难辩驳[00:10:35]

这是很难辩驳的[00:10:38]

所以注定了啊[00:10:40]

这个外道为什么会有那么强的自信心呢[00:10:42]

其实这外道也明白他提出的这个论[00:10:45]

这个论缸啊[00:10:48]

很难通过辩论来决定谁胜谁负的[00:10:50]

基本上是一场混战[00:10:55]

而她是主动打上门来的[00:10:58]

他是把大字报贴上哪张图是大门的[00:11:01]

如果这场辩论大家打成一场混战[00:11:03]

谁赢啊[00:11:07]

打上门来的赢[00:11:08]

他是主动出击的嘛[00:11:13]

所以这外道的脑子也是很好的啊[00:11:14]

所以玄奘经过几天的常考以后[00:11:18]

显然决定[00:11:23]

既然你弄了这么一个题目[00:11:25]

大家是缠不清的[00:11:27]

我就不和你纠缠具体的什么理论了[00:11:28]

而是从辩论手法来去动脑筋[00:11:32]

把顺世外道首先等同于其他比较容易变批驳的外道[00:11:36]

玄奘的苦心就在这里[00:11:46]

我们只有用心去看非常零碎的史料[00:11:49]

才能体会玄奘的苦心[00:11:53]

顺世外道[00:11:59]

当然不会俯首帖耳认输[00:12:00]

还是来回了好几个回合的[00:12:04]

但结果如何呢[00:12:06]

估计啊[00:12:08]

这个顺世外道[00:12:09]

跟玄奘变着变着[00:12:10]

发现啊[00:12:13]

压根就不在变[00:12:13]

自己的问题就是[00:12:15]

被玄奘绕进去了[00:12:17]

他发现外道作为一个整体的概念[00:12:20]

全盘结束[00:12:24]

反正从外表又脏又臭[00:12:27]

玄奘都不要[00:12:28]

看完了以后你们这些理论是跟你们比较有关系的[00:12:29]

胜任pie 数论派都不值得[00:12:32]

我大乘佛教e Bo [00:12:34]

而他自己呢[00:12:37]

自始至终就没有发现玄奘下的套子[00:12:38]

也就是说[00:12:43]

把顺势pie 列入外道[00:12:44]

认为外道都是一样的[00:12:48]

既然我能别薄掉你里边的两家外道[00:12:50]

我不就捎带着解决你宋诗外道吗[00:12:54]

这么一来[00:12:57]

那岂不就是毛皮之不存[00:12:58]

毛将焉附[00:13:00]

所有的外道都不灵[00:13:01]

你就是外道[00:13:03]

你还能领吗[00:13:04]

所以这个顺势歪道变来变去[00:13:07]

变来变去想不明白[00:13:09]

他糊涂[00:13:11]

最后阿寞无所说[00:13:13]

愣在那儿说不出话来[00:13:17]

被学生给绕着说不出话[00:13:18]

就站起什么[00:13:21]

我今复以任依先约[00:13:23]

就我输了[00:13:27]

因为在任印度的辩论当中[00:13:29]

你要不认输[00:13:30]

那也是得更烂[00:13:31]

所以印度这个辩论比较好[00:13:33]

输了就输[00:13:34]

就我说不出话了[00:13:35]

被你闹得糊里糊涂[00:13:36]

反正外道都不行[00:13:38]

我是外道[00:13:40]

他也自己把自己认为外道[00:13:41]

其实佛教说你是外道呀[00:13:42]

你顺势拍[00:13:45]

你自己也认为自己是外道[00:13:45]

所以我只能是输了[00:13:47]

就按照前面我自己还不是约定[00:13:48]

是我开出的条件[00:13:51]

他自己开刀[00:13:53]

我输了你砍我头啊[00:13:54]

那就我交给我[00:13:56]

把我的脑袋交给胜利者去处置[00:13:57]

那兰陀思受到攻击性挑战的事情已经在相当的范围内跳脱[00:14:01]

作为胜利者[00:14:07]

玄奘将如何处置这个挑战[00:14:08]

那烂陀思的外道他们又会结下什么样的因缘呢[00:14:11]

玄奘在这个时候[00:14:18]

当然放出一种很高的姿态啊[00:14:20]

他怎么会要他的脑袋呢[00:14:25]

玄奘又不是骷髅外道啊[00:14:27]

拿你这个脑袋去做个花环他没用啊[00:14:29]

所以玄奘就开出了惩罚条件[00:14:32]

但是他不能不惩罚你[00:14:35]

因为玄奘代表着纳兰陀思啊[00:14:37]

他不能不不惩罚你[00:14:40]

他说我们佛门弟子[00:14:41]

弟子啊[00:14:43]

是绝对不会害人的[00:14:44]

你这么早吧[00:14:47]

你就做我的奴仆吧[00:14:48]

随时听候我的命令[00:14:50]

随时接受我的教诲[00:14:53]

你要好好学习[00:14:56]

跟着我[00:14:57]

因为我要把你从错误的思想给清除掉[00:14:58]

那这玄奘就开出这么一个条件[00:15:01]

那么根据记载呢[00:15:04]

这个顺势外道啊[00:15:06]

喜出望外[00:15:07]

因为他没想到闹这么一次还能够进兰陀寺啊[00:15:08]

就等于说你现在[00:15:12]

比如我们随便举个例子[00:15:13]

最高学府吧[00:15:15]

北大清华[00:15:15]

你打上门去[00:15:16]

你说你们不怎么样[00:15:18]

你明明输了[00:15:19]

居然还说你进来吧[00:15:21]

啊[00:15:22]

到我学校里[00:15:22]

所以记载是非常有意思的[00:15:23]

四个字[00:15:26]

什么四个字呢[00:15:26]

说这个外道即将相逢[00:15:28]

也就是说[00:15:36]

呲溜一下就溜到玄奘的房间里去呆着啊[00:15:37]

赶快跑进去[00:15:39]

它就躲起来了[00:15:40]

这场辩论当然是胜利啊[00:15:42]

可是玄奘心里明白他怎么赢的[00:15:46]

所以[00:15:50]

从留下来的记载来看[00:15:51]

玄奘根本就不看重[00:15:53]

这场辩论虽然动静很大[00:15:57]

因为它等于是打上门外的[00:16:01]

动静很大[00:16:02]

但是玄奘不堪重[00:16:03]

玄奘心里牵挂的还是戒日王着急的[00:16:06]

那场辩论[00:16:12]

他心目中的真正的劲敌是般若居多[00:16:15]

三代帝王的灌顶师[00:16:20]

权杖的脑子是非常清楚的[00:16:23]

这个人是绝对不会让一场胜利冲昏头脑啊这个[00:16:26]

不会的啊[00:16:31]

所以他在一直在记着这一场[00:16:32]

赢了[00:16:35]

顺势外道[00:16:35]

保护住了那兰陀氏的声誉[00:16:37]

但是玄奘知道巨大的威胁在等待着自己[00:16:40]

所以他没有一丝一毫的掉以轻心[00:16:45]

他为了知己知彼[00:16:51]

费尽心力[00:16:53]

托了好多人[00:16:55]

想了好多办法[00:16:57]

找到了般若居多的这本破大成E 700输[00:16:59]

找到了[00:17:05]

玄奘就埋头钻研[00:17:12]

钻研这个对方的著作[00:17:15]

波尔居多啊[00:17:19]

绝对不是一般的高僧[00:17:20]

他是顶尖的高手[00:17:22]

他的这波著作啊[00:17:25]

是精心撰写的[00:17:26]

既然在小称佛教徒的心目当中有那么高不可攀的地位啊[00:17:28]

那也不会是浪得虚名的[00:17:34]

果然[00:17:37]

历史的记载很明确的表明[00:17:40]

玄奘大师有好几个地方百思不得其解[00:17:44]

看不懂[00:17:49]

破不了[00:17:51]

解不开[00:17:52]

他找到了这部书[00:17:55]

但是他发现他看不到[00:17:56]

那么这种情况你既然是看不懂[00:17:58]

你怎么能去辩驳对方呢[00:18:00]

你根本没有赢的可能性[00:18:04]

玄奘大师那个时候是火急火撩[00:18:06]

怎么办[00:18:12]

这场辩论就在等待着他[00:18:14]

随时介入王的一道命令[00:18:17]

你就要去的[00:18:19]

那兰陀是派出的四个人[00:18:21]

三个人本来明确是没有信心的[00:18:23]

你又是挺身而出的[00:18:26]

难道你真准备书吗[00:18:29]

玄奘肯定是不敢[00:18:31]

玄奘是一点都不窝囊[00:18:33]

问题是[00:18:35]

找谁去问呢[00:18:36]

你得去请教啊[00:18:38]

公开去请教[00:18:41]

贴个大字报[00:18:42]

我有几点不懂[00:18:43]

谁来教我[00:18:44]

这肯定是不行的[00:18:46]

且不说能不能问到别人[00:18:48]

会不会如实的告诉你[00:18:51]

而疑问其实就等于先等于任何书了[00:18:53]

就是还没还没变[00:18:56]

你就已经输了一招了[00:18:59]

就处于下风了[00:19:01]

辩论可能随时开始[00:19:04]

ER 玄奘却还没有读懂对方的工作[00:19:05]

事关如此[00:19:08]

什么人才能帮助选藏扭转乾坤[00:19:10]

广告时候[00:19:14]

且听复旦大学钱文忠教授继续讲玄奘西游记师降伏外道[00:19:15]

和三代帝师的变频随时都有可能开始[00:19:22]

ER 玄奘却还没有读懂对方的著作[00:19:26]

辩论还没有开始呢[00:19:30]

投资就已经处于假装[00:19:32]

那么[00:19:34]

谁才能够帮助玄奘走出这个困境呢[00:19:35]

玄奘是病急乱投医[00:19:40]

在这个房子里是绕室彷徨[00:19:44]

是不知怎么办[00:19:46]

他读不懂[00:19:47]

就看见了那个顺世外道[00:19:48]

外道不是伺候一下躲在他房间里去了嘛[00:19:50]

就问他[00:19:53]

哎[00:19:54]

你这个Y 到你你这个你你看过这部书没有[00:19:55]

破大乘议[00:19:59]

这一问出一个天大的惊喜[00:20:01]

就是这位外道顺势外道不仅听过[00:20:04]

他还听波人居多讲过五遍[00:20:08]

精通这部经[00:20:11]

那么[00:20:14]

这当然就是踏破铁鞋无觅处[00:20:14]

得来全不费功夫[00:20:17]

而且又印证了佛教理论当中的善有善报[00:20:19]

如果你当初把他脑袋砍掉了[00:20:24]

你问谁去[00:20:26]

或者当初把他赶跑了[00:20:28]

你问谁去[00:20:29]

哎[00:20:30]

他把他做奴仆收在我旁边[00:20:31]

这时候[00:20:35]

玄奘显示出非常博大的胸怀[00:20:36]

他本着能者为师的态度[00:20:41]

丝毫不顾及自己是辩论的胜方[00:20:44]

顺世外道是败方[00:20:49]

顺世外道的身份是自己的奴仆[00:20:52]

而且自己当初开出的条件什么呢[00:20:54]

你来跟我学习吧[00:20:57]

啊[00:21:00]

我好好教导教导[00:21:00]

你也不顾这个[00:21:02]

就请顺势外道对自己开奖[00:21:03]

你跟我讲的不清楚[00:21:09]

他不相信自己的耳朵[00:21:12]

他说[00:21:13]

我现在是奴仆[00:21:14]

我是您的奴仆[00:21:16]

我怎么能够为您奖金呢[00:21:17]

玄奘的回答是非常的实实在在的[00:21:21]

说这是别的派别的学术[00:21:26]

我从来没有见过[00:21:30]

所以你啊只管说[00:21:33]

不要想那么多[00:21:36]

他就跟玄奘这么讲[00:21:38]

如果这样的话[00:21:39]

那就等到半夜[00:21:41]

我担心啊[00:21:43]

别的人知道您跟一个奴仆[00:21:45]

来学习这个学法落[00:21:49]

来学习这种别的学说了[00:21:52]

要掂屋您的名声[00:21:55]

那这外道也是个很不错的人[00:21:59]

这样呢[00:22:01]

就等到半夜别人都走开的时候[00:22:02]

顺世外道为玄奘[00:22:06]

原原本本[00:22:09]

仔仔细细的把破大乘议[00:22:11]

从头到尾解释一遍[00:22:15]

解决了玄奘百思不得其解的这几个疑点[00:22:18]

这样[00:22:24]

玄奘啊[00:22:25]

才找出了般若居多的破绽[00:22:26]

才找到了用自己所擅长的[00:22:32]

自己所归属的大秤有中的学说和方法去攻破[00:22:36]

他的这个途径[00:22:44]

玄奘就撰写了自己第二步梵文著作[00:22:47]

叫破恶见论[00:22:52]

你不是破大乘议吗[00:22:55]

那我认为你这个数是呃见是非常有害处的[00:22:57]

非常恶劣的这种学说[00:23:02]

我是破恶见论[00:23:04]

而且篇幅[00:23:07]

是破大乘议的两倍还多[00:23:10]

一共有1600 所[00:23:13]

当然[00:23:19]

这普京也没传下来[00:23:19]

就是玄奘用樊文撰写的这个著作都没出现[00:23:21]

而在中国历史上[00:23:27]

我们没有一部中国僧人用梵文撰写的不知道[00:23:29]

没有把它传下来[00:23:36]

那么戒贤大师合适[00:23:37]

室内的高僧啊[00:23:39]

看了以后都赞不绝口[00:23:41]

因为老师说[00:23:45]

原来既然派出你们这四个人儿[00:23:46]

三个人是心里打退堂鼓的[00:23:49]

那么对这场戒日王召集的这个辩论到底能不能赢[00:23:51]

世联戒贤大师实际上恐怕都没底的[00:23:58]

但是看了玄奘的这部著作[00:24:01]

看了他为这场辩论预先预备的功课[00:24:04]

戒贤大师心里的石头落地了[00:24:08]

这才对赢得那场辩论的胜利啊充满了信心[00:24:11]

那么这个顺势外道在这个时候就变成了一个有功之人了[00:24:19]

你不能再把它当奴仆了[00:24:24]

当然[00:24:26]

奴仆是没有权利的[00:24:26]

如果碰到一个不厚道的主人[00:24:28]

我还是让你当奴仆[00:24:30]

那你也没办法[00:24:31]

玄奘就把这个顺势外道放走[00:24:33]

这个顺势外道又一次的喜出望外[00:24:37]

得到了自由之身[00:24:40]

旋即马上就离开了纳兰陀思[00:24:42]

回到了南印度[00:24:46]

这个顺势外道与玄奘的姻缘却并没有结束[00:24:48]

他还给玄奘惹出了一大堆的事情[00:24:52]

再次印证了国家的因果报应之说[00:24:55]

此时[00:24:58]

玄奘平母教高僧们的实力[00:24:59]

加上自己的破获简论[00:25:02]

即使他不亲自与三代帝师辩论[00:25:04]

纳兰陀思也已经稳操胜券[00:25:07]

于是她决定回国[00:25:09]

然而[00:25:11]

一个赤身 的人却又找上门来给玄奘算了一次命[00:25:11]

请算出一个天大的秘密[00:25:16]

这究竟是怎么回事[00:25:18]

玄奘觉得对马兰托斯的责任也尽到了[00:25:23]

所以他在准备回国[00:25:26]

这个时候有一个露形外道[00:25:29]

叫virgil a virgil 的意思[00:25:32]

什么[00:25:35]

金刚的意思[00:25:35]

他叫吴凡[00:25:40]

文教挖掘就是金刚[00:25:41]

他的意思到玄奘的宿舍里来串门儿[00:25:43]

可见啊[00:25:47]

玄奘的朋友也是很多的[00:25:48]

五湖四海[00:25:50]

它并不是那么狭隘的啊[00:25:50]

你外道只要不跟我来来来来来来[00:25:52]

这个辩论咱们私下还是好朋友[00:25:55]

而这位佛罗啊[00:25:59]

在当时在那兰陀寺里边以什么著名呢[00:26:00]

算命[00:26:03]

这个露形外道也就是天天脱光了满街跑的这个外道[00:26:06]

那么他到这个玄奘房间里应该也是赤条条来的啊[00:26:10]

不然他就不是鲁迅外道了[00:26:13]

这个人非常擅长于算命[00:26:15]

玄奘早就听说了[00:26:20]

朴刀算命算什么呢[00:26:22]

旋转[00:26:25]

我是治那国道[00:26:26]

这里时间已经很久了[00:26:27]

我现在想回家[00:26:29]

不知我能不能到得了家[00:26:31]

我回去和留在这里都可以[00:26:33]

哪种最吉祥[00:26:39]

哪种最吉利[00:26:40]

所以玄奘对印度[00:26:42]

尤其对纳兰陀思的恋恋不舍[00:26:44]

这我们能理解[00:26:47]

另外呢[00:26:49]

你看玄奘在这个时候啊[00:26:51]

还是流露出作为一个中国人的独特的关心的事情[00:26:54]

我寿命能有多长啊[00:26:59]

我能活多久啊[00:27:01]

你也给我算算[00:27:03]

这个在印度[00:27:04]

高僧一般不大管[00:27:05]

就是我在俗世的生命到底有多长[00:27:08]

印度的高僧是不大在意的[00:27:10]

但玄奘毕竟是个中国人[00:27:13]

就叫这个[00:27:15]

佛陀啊[00:27:17]

伐折罗这个赤条条的[00:27:18]

这个外道来算[00:27:20]

那这个外道他用一种硬度的方法来算[00:27:23]

玄奘听到这个算命以后[00:27:29]

那等于是没有什么[00:27:31]

可它等于没讲[00:27:33]

你留下来很好[00:27:34]

回去也可以到[00:27:35]

至于您的寿命还有十年[00:27:37]

也许你还可以活更长[00:27:39]

我也不知道那这个算什么命[00:27:40]

但是玄奘心目当中有一个更重要的担心[00:27:42]

他担心什么呢[00:27:46]

在印度留学期间[00:27:48]

他时刻都没忘记自己的初衷[00:27:50]

求取佛经[00:27:55]

所以在这个几年当中[00:27:57]

他积累了数量非常庞大的佛教经典佛像[00:28:00]

这样的东西他存了很多[00:28:07]

怎么运回万里之外自己的祖国[00:28:10]

这是一个天大的难题[00:28:14]

佛陀这道又打消了他的疑虑了[00:28:18]

他说[00:28:22]

您别担心[00:28:22]

说[00:28:24]

戒日王[00:28:24]

鸠摩罗王[00:28:26]

自遣人送施必达五谷[00:28:28]

这边非常奇怪[00:28:33]

他说[00:28:34]

戒日王和鸠摩罗王[00:28:35]

都会派人送您回国[00:28:37]

必答无疑[00:28:40]

这下当然[00:28:44]

玄奘就很奇怪了[00:28:45]

比二王者从未面啊[00:28:47]

从来没见过如何得将CIN [00:28:50]

这两个我见都没见过[00:28:56]

到那个时候[00:28:58]

怎么会有这样的皇恩降到我身上呢[00:28:59]

她说[00:29:03]

学长[00:29:04]

怎么说呢[00:29:04]

周末落网[00:29:05]

已发使来请[00:29:06]

他已经派人来请您了[00:29:09]

两三天就到了[00:29:11]

啊[00:29:13]

去见朱摩罗镒辨戒戒日[00:29:14]

说[00:29:20]

你如果见到了就魔王[00:29:20]

你也就会见到戒日王[00:29:22]

就跟学长说了这么一段话[00:29:26]

事后证明[00:29:29]

这句算命的话是非常准确的[00:29:30]

难道这个赤条条的人真会算命的话术[00:29:33]

广告之后[00:29:36]

请听复旦大学钱文忠教授继续讲述玄奘西游记之降服外道[00:29:37]

迎请玄奘的使者就要到纳兰特色露形外道的芋圆马上就会得到印证[00:29:46]

素不相识的鸠摩罗网为什么会前来迎娶[00:29:53]

我们还得从玄奘那位最初的对手[00:29:58]

曾经的奴仆[00:30:01]

后来的功臣顺势外道说起[00:30:03]

这个顺势外道被放回到南印度以后[00:30:07]

他见到了当时印度[00:30:12]

仅次于[00:30:14]

戒日王的一个王[00:30:17]

叫鸠摩罗网[00:30:19]

To mark 啊[00:30:25]

他的名字叫mark [00:30:26]

这个国王在大唐西域记里边写作教具莫罗拘留的车了[00:30:28]

因为像这样的因我们今天用现代汉语字典上的阴毒是没有办法读的[00:30:34]

不能读这个[00:30:40]

不能独居的啊[00:30:41]

还只能独孤马拉鼓[00:30:42]

鼓了就鼓音是这样[00:30:45]

他的意思是什么呢[00:30:47]

童子[00:30:48]

小孩儿的意思[00:30:51]

姑妈了[00:30:52]

鸠摩罗是当时的印度对中国的情况[00:30:54]

也就唐朝的情况最为了解的国王[00:30:59]

根据唐书的记载[00:31:04]

争光22年[00:31:06]

也就是公元的648 年[00:31:09]

哎[00:31:12]

这这个[00:31:12]

这个正好是玄奘的年代啊[00:31:12]

唐代的使臣王玄策出使印度的时候[00:31:14]

这个就摩罗王主动派人向唐朝线上的奇珍异物[00:31:20]

这个不奇怪[00:31:30]

更重要的时候[00:31:31]

他居然线上了地图[00:31:33]

这个在古代是有特殊的意义的[00:31:37]

县地图[00:31:40]

这不是一般的事[00:31:41]

等于是我把我的国家大门敞开[00:31:42]

而且[00:31:46]

还请过老子下[00:31:48]

说[00:31:52]

希望你回去禀明大唐的皇帝[00:31:52]

能够赏赐我一副老子的像[00:31:54]

能够赏赐我道德经[00:31:58]

这个是毫无可以质疑的余地的[00:32:04]

因为他非常明确的记载在我们的正史里[00:32:07]

而这一切都是玄奘影响的功劳[00:32:10]

这话说回来[00:32:15]

这顺势外道啊[00:32:17]

对玄奘是心悦诚服[00:32:19]

所以他见到了这个就魔王以后呢[00:32:22]

就详细的想[00:32:26]

这个王介绍了[00:32:28]

赞颂了这位 高僧[00:32:30]

也是自己一度的主人[00:32:33]

他的道德和学问[00:32:36]

周末落网[00:32:39]

并不是一个虔诚的佛教徒[00:32:41]

他和佛教的关系啊[00:32:45]

远远不能和戒日王和佛教的关系相比[00:32:46]

但是他非常的好学[00:32:51]

也非常的敬重有学问的人[00:32:56]

因此在他的统治范围里边[00:33:01]

也有很多高声[00:33:04]

有很多这种学问很大的人[00:33:06]

有的是慕名而来的[00:33:08]

所以他一听说[00:33:11]

哎[00:33:12]

玛兰坨市里居然有这么一个[00:33:13]

从 来的这么一个高僧啊[00:33:16]

赶紧就派人去迎请玄奘[00:33:19]

鸠摩罗王的使者就要到来[00:33:24]

玄奘也从此被卷入一系列的纷争之中[00:33:26]

路径外道为什么能够算得这么准确[00:33:30]

难道它真有算命的法术[00:33:34]

还是另有原因呢[00:33:37]

呃[00:33:41]

法则罗[00:33:41]

我看来啊[00:33:42]

他是消息灵通[00:33:44]

这个肯定不是算出来的[00:33:45]

但是他跟玄奘说我是算出来的[00:33:47]

但他不知道哪来的消息[00:33:50]

这个露形外道[00:33:51]

因为露形外道啊[00:33:53]

他是经常要在外面跑的[00:33:54]

这是这个外道的特点啊[00:33:56]

他虽然不穿衣服[00:33:58]

但是它并不在房子里待着[00:33:59]

他要在外边跑[00:34:02]

看样子印度算命跟中国算命也没什么大不了的区别[00:34:03]

您反正从今往后十年[00:34:07]

但是呢[00:34:09]

哎[00:34:10]

如果您还有其他的福气可以转过来增长您的寿命[00:34:11]

那我就不知道了[00:34:17]

那算什么算了[00:34:18]

这算什么算[00:34:20]

所以他就算了[00:34:22]

给玄奘算了这么一个命[00:34:23]

你看他都留活口的[00:34:24]

这个都是算命的呢[00:34:26]

标准的伎俩[00:34:27]

这次算命坚定了玄奘回国的决心[00:34:29]

于是玄奘开始整理行装[00:34:36]

而从留下来的历史记载来看[00:34:40]

着重强调了玄奘特别注意非常仔细的包装佛经和佛像[00:34:43]

这个路途太遥远吗[00:34:54]

这一下在哪[00:34:56]

兰陀市里边[00:34:59]

大家意识到[00:35:01]

这位和自己朝夕相处了五年的 国高僧[00:35:03]

这位为纳兰陀寺[00:35:09]

保住了声望[00:35:13]

挽回了声誉的这位留学生[00:35:15]

恐怕这一次真的是要回国了[00:35:19]

所以在那兰陀市里边啊[00:35:24]

就炸开了锅[00:35:27]

那么在马兰托斯里边[00:35:30]

这些人怎么看待玄奘法师这个回国的想法[00:35:32]

又是怎样来劝阻玄奘法师的[00:35:37]

玄奘法师又是怎么来应对这一系列的事情[00:35:41]

请大家听下一下[00:35:47]

正当玄奘打点行装准备回国之时[00:35:50]

幽缪王派人来检查[00:35:54]

并扬言如果玄奘不来[00:35:56]

就踏平那蓝图[00:35:58]

玄奘只好来到就莫龙丹身边[00:36:01]

但介质王听说此事后大发脾气[00:36:03]

要求把玄奘送过修魔落网[00:36:06]

坚决不答应[00:36:09]

为了争夺玄奘[00:36:11]

印度的两大国王将会发生怎样的争斗呢[00:36:12]

请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记之国王斗法[00:36:16]

嗯[00:36:24]