《03 求学之路》歌词

歌曲： 03 求学之路

所属专辑：玄奘西游记

歌手： 钱文忠

时长： 36:26

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

剃度后的少年玄奘刻苦好学[00:00:01]

十几岁时就在博学上取得了显著的成就[00:00:04]

当时正是隋末唐初的动荡年代[00:00:09]

但为了求得国学的真谛[00:00:12]

玄奘上长安、下四川[00:00:14]

辗转求学[00:00:17]

在四川[00:00:19]

是玄奘通过了他一生中最重要的一关[00:00:19]

曾经接受了国门最严格的戒律[00:00:23]

成为一名受戒的高僧[00:00:27]

但玄奘并没有就此马[00:00:30]

为了继续深造[00:00:32]

他不畏艰辛[00:00:34]

又从四川吩咐当时唐朝的都城长安钱文忠教授认为[00:00:35]

如果玄奘来到长安[00:00:41]

就不会有西游记的诞生[00:00:43]

那么[00:00:46]

当时的长安是一个什么样的景象[00:00:47]

玄奘在长安遇到了什么人[00:00:50]

是他下定决心要去西天取经[00:00:53]

而他要去西天取经的要求是否得到了唐朝官府的批准[00:00:57]

请听复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记之三求学之路[00:01:03]

上一讲呢[00:01:10]

正好讲到啊[00:01:10]

玄奘呢[00:01:11]

气度啊[00:01:13]

这个非常偶然的机会[00:01:14]

在13岁的时候呢[00:01:16]

就剃度出家[00:01:17]

那么出家以后呢[00:01:20]

非常好学的玄奘当然就把全部的精力啊[00:01:21]

投入到佛典的学习上[00:01:26]

按照现在的记载呢[00:01:29]

玄奘从警法师学习的一部剧叫大般涅盘经[00:01:30]

大半夜盘经呢[00:01:37]

讲的是什么呢[00:01:39]

讲涅盘[00:01:40]

啊[00:01:42]

什么叫涅盘啊[00:01:42]

我们知道涅盘这个梵文叫尼尔瓦纳涅盘[00:01:44]

大般涅盘经[00:01:47]

就是所谓的马哈巴涅瓦的啊[00:01:48]

就这么一部经[00:01:51]

这是有房文本[00:01:52]

这个经主要讨论佛性的问题[00:01:53]

玄奘后来西游的目的之一[00:01:56]

就是探讨佛性问题[00:02:02]

也就是说[00:02:04]

他出家以后正式从失学的第一部经典[00:02:05]

就种下了它吸油的一颗求知的种子[00:02:12]

就是去啊这个探究佛性[00:02:15]

啊[00:02:18]

探究涅盘的可能性啊[00:02:19]

呃[00:02:22]

这是他学的第一部剧[00:02:22]

那么第二步精呢[00:02:26]

他又跟一个叫严法师学了摄大乘[00:02:28]

这也是一部[00:02:33]

是马哈亚娜桑格拉苏特[00:02:34]

就是说他是一个把大乘佛教的所有的惊异[00:02:35]

把它汇集起来的一部非常重要的佛典[00:02:40]

这个在历史当中啊[00:02:43]

是留下了记载的[00:02:45]

他出家的13 到19 岁之间[00:02:47]

玄奘没有离开过洛阳[00:02:52]

从现在的历史记载来看呢[00:02:55]

他一直在洛阳求学[00:02:57]

到处听讲[00:02:59]

声名鹊起[00:03:01]

当时的洛阳东都啊[00:03:03]

佛寺众多[00:03:05]

寺庙在现在我们的概念当中啊[00:03:08]

它的功能啊好像比较单一了[00:03:10]

一个是大家比如啊有善男信女啊[00:03:13]

有佛教信徒啊[00:03:16]

到寺庙初15 啊去烧香啊或者说有一些啊民俗方面的[00:03:18]

比如说有些[00:03:23]

这个伤势啊[00:03:25]

或者那里做这个道场啊[00:03:27]

做法会啊[00:03:29]

在隋唐时候[00:03:31]

佛寺的功能远远的丰富[00:03:32]

佛寺[00:03:37]

他是某一个社区的精神生活的中心[00:03:38]

文化生活的中心[00:03:42]

甚至是娱乐生活的中心[00:03:45]

而且寺庙呢[00:03:49]

当时还充当着好多别的角色[00:03:50]

这个大家有点可能是匪夷所思了[00:03:53]

比如佛教还从事典当业务[00:03:56]

啊[00:04:01]

他还承担这个功能[00:04:01]

比如啊家里有些东西用不了啊[00:04:02]

或者说有些东西没用啊[00:04:04]

你可以典当到寺庙里啊这个换取金钱啊[00:04:06]

都有典当啊[00:04:09]

他甚至有一些比如叫长生库[00:04:11]

这些库大家不明白[00:04:13]

实际上他是典当啊寺庙他承担了很多功能[00:04:15]

所以一直到19 岁以前[00:04:19]

玄奘就完全生活在洛阳的非常浓郁的佛教氛围当中[00:04:21]

没有离开过洛阳一步[00:04:27]

年仅19 岁的玄奘已经在佛教上取得了显著的成绩[00:04:31]

但是大家都知道玄奘取经是从长安出发[00:04:37]

那是什么样的原因使得在洛阳已经小有名气的玄奘要奔赴长安呢[00:04:42]

在玄奘19 岁的时候[00:04:49]

也就是公元的620 年[00:04:51]

瓦岗军的贡献了[00:04:54]

啊[00:04:57]

东都洛阳周围的一些地方[00:04:58]

那么当然[00:05:03]

东都正大[00:05:04]

啊[00:05:06]

东都正道[00:05:06]

玄奘在洛阳市呆不住啊[00:05:07]

呆不住了[00:05:09]

就跟他的二哥[00:05:10]

就是我们讲起的长捷法师一起西奔长安[00:05:11]

但是在长安呢[00:05:16]

他们也没有能够停留太长的时间[00:05:18]

因为当时中原扰乱啊[00:05:21]

大量的高僧大德纷纷的进入四川[00:05:25]

应该进入路熟到熟地区[00:05:30]

那里相对的比较安宁[00:05:33]

比较安逸[00:05:35]

所以在唐代[00:05:37]

这个隋唐之交啊[00:05:38]

四川这个当时还并不是非常发达的地区[00:05:40]

成了佛教学术的中心[00:05:45]

众多的民生大德都在那里讲学授徒啊[00:05:49]

主持寺庙[00:05:55]

有一个法师叫到几法师[00:05:58]

非常著名的高僧[00:06:00]

就这样的啊[00:06:03]

这个称赞玄奘[00:06:04]

说我讲学多年[00:06:06]

但是呢[00:06:10]

还从来没有见到少年神牧牧师[00:06:12]

就是说[00:06:19]

一个少年僧人居然有如神助相识[00:06:19]

有这种领悟能力的[00:06:23]

他说[00:06:24]

我从来没有见过[00:06:25]

啊[00:06:27]

玄奘在那个时候就得到了一些这个高深的这个认可啊呃[00:06:27]

得到了一些高深的这个高度的赞扬[00:06:32]

玄奘13岁提出[00:06:36]

但那只是走入佛门的第一步[00:06:38]

要成为一个高僧[00:06:41]

还有更重要的而且更难过的是第二关[00:06:43]

受戒[00:06:47]

那么[00:06:49]

受戒都有哪些更为严格的要求和复杂的程序呢[00:06:49]

玄奘出家八年以后[00:06:55]

他才正式的受具足戒[00:06:58]

所谓的具足戒啊[00:07:04]

试纸使一个人成为比丘[00:07:06]

完全的具备了成为比丘的资格和条件[00:07:10]

而你要接受这些借条[00:07:14]

有一个寺庙叫隆昌寺宝华山[00:07:17]

在镇江里面[00:07:21]

也在镇江里面[00:07:21]

这个寺庙呢[00:07:23]

是大概中国我不敢说是唯一的[00:07:25]

但是就我所知[00:07:28]

我是没见过[00:07:29]

他是没有佛像的使命[00:07:31]

叫隆昌寺[00:07:34]

宝华山[00:07:36]

而且呢没有山门[00:07:37]

就是没有那种非常像我们建的这个寺庙的[00:07:40]

非常宏大[00:07:43]

只有一扇偏门[00:07:44]

非常小的一个门[00:07:45]

这个门小到一个什么地步呢[00:07:48]

现代社会里吃的太胖的人恐怕你得[00:07:49]

得小心点啊[00:07:53]

这一般就像我这种个子的一个半人啊[00:07:55]

进这个门叫隆昌寺[00:07:58]

这个寺庙号称是佛教的哈佛[00:07:59]

就是中国的好多方丈啊[00:08:05]

主持啊[00:08:07]

乃至于东南亚[00:08:08]

很多方丈啊[00:08:11]

都是从这里毕业的[00:08:13]

怎么叫毕业呢[00:08:15]

从这里受戒的[00:08:16]

受具足戒[00:08:17]

如果到那里去看[00:08:20]

您就可以知道他是有一套[00:08:21]

受戒这一关不是那么好过的啊[00:08:23]

大概不是像大家想的头上烫九个香疤啊[00:08:26]

或者怎样[00:08:30]

那就疼一下嘛[00:08:30]

对吧[00:08:31]

腾一下吗[00:08:31]

你有足够的毅力可以啊[00:08:32]

也不是说把头发剃掉[00:08:34]

不是这样[00:08:36]

它里边啊[00:08:36]

设计了一条非常长的一条过道[00:08:37]

这个过道呢[00:08:43]

光线并不是那么充足[00:08:46]

再一种[00:08:49]

或明或暗之间一条很长的过道[00:08:50]

已受戒的法师发愿受戒[00:08:54]

我要受具足戒[00:08:56]

你要穿过这条过道[00:08:58]

这条过道大概有隆昌寺这边保留着的[00:09:00]

有几百米长[00:09:03]

我去过[00:09:05]

在这里边你一直要默念[00:09:06]

你是不是还有什么[00:09:08]

没有你[00:09:09]

你琢磨好了没有[00:09:11]

你想明白没有[00:09:12]

你成为一位商人去承担弘扬佛法的职责[00:09:13]

你是不是具备了成为一个圣人的基本条件[00:09:17]

你是不是还有好多事情隐瞒没说啊[00:09:21]

你是不是还做了一些亏心事啊[00:09:24]

穿穿过这个通道[00:09:27]

慢慢走[00:09:29]

慢慢走[00:09:29]

慢慢走[00:09:30]

他就引到了一个戒坛[00:09:30]

戒坛是汉白玉造成很大啊[00:09:34]

上面就有个老和尚啊老和尚[00:09:37]

按照受具足戒的规矩[00:09:39]

要有三位法师[00:09:42]

受戒的教戒和尚[00:09:44]

指导在场做法的教教授师[00:09:47]

具体来[00:09:54]

比如说T 发呀[00:09:55]

比如说这个这个点点燃这个香啊[00:09:57]

这个叫洁摩丝[00:10:00]

同时还得有七个证人[00:10:05]

在场受戒的时候[00:10:08]

那他有各种诵经的仪式啊[00:10:10]

这样的一种非常庄严肃穆的这么一个直接震撼内心的这么一个场合[00:10:12]

一个场合[00:10:17]

ER [00:10:18]

诸位可以想象一下[00:10:19]

你经过长长的忽明忽暗的这个过道[00:10:21]

突然一冒头[00:10:25]

上面是一个非常庄严的汉白玉的戒坛[00:10:27]

上面坐着非常严肃的[00:10:31]

一些老法师[00:10:34]

一些这个给你受戒的几个和尚[00:10:36]

那可能有的在念诵经典[00:10:39]

可能有的手上就拿着一把明晃晃的剃刀[00:10:43]

一冒头就在借条上有这么几个老和尚准备给你剃度啊[00:10:46]

这个[00:10:51]

这套一室一直到今天并没有太大的改变啊[00:10:51]

据逐渐呢是250 条街[00:10:56]

对于僧人[00:11:01]

对于比丘[00:11:02]

是250 条[00:11:04]

像一般的这个军事来讲[00:11:06]

啊[00:11:10]

有受五戒[00:11:10]

八戒啊[00:11:12]

这样都有[00:11:13]

所以为什么这个猪八戒沙[00:11:14]

这个这个舞能叫八戒呢[00:11:16]

这个就比较奇怪[00:11:19]

可能他受戒没兽族啊[00:11:20]

在西游记里也看不出他受过具足戒[00:11:22]

西游记里头[00:11:25]

唐僧是受了具足戒的[00:11:26]

也就是说具备了一个真正成为大法师的这个资格[00:11:27]

所以玄奘在21岁的时候受了具足戒啊[00:11:32]

也就是说要发誓要遵守250 条借条[00:11:38]

这个借条就规定了他无论从学养、学佛[00:11:43]

日常的团体生活[00:11:48]

也就是在生人之间的团体生活[00:11:50]

个人的修行生活细节[00:11:52]

乃至于细节到喝水怎么喝[00:11:56]

应该怎么喝水[00:11:59]

都是有规定[00:12:02]

只有到这一天[00:12:03]

才有国家把你作为一个僧人[00:12:06]

把玄奘登记在册[00:12:09]

发给正史的毒叠凭证[00:12:14]

也就是说你是一个国家官方认可的一个生日[00:12:17]

在唐代的均田子没有崩毁之前[00:12:23]

每个僧人如果你在国家的政策上找得到啊[00:12:29]

比如玄奘[00:12:31]

还可以分给你30 亩地[00:12:33]

受戒之后的玄奘[00:12:36]

佛学的道行更加高深[00:12:38]

在四川也更加有望[00:12:41]

此时[00:12:43]

他完全可以继续在四川研究工具[00:12:44]

它可以享受到一个高层的待遇[00:12:48]

那么[00:12:51]

到底是什么样的机缘是玄奘一定要在杜长安广告之后[00:12:52]

请继续收看玄奘西游记之三[00:12:57]

求学之路[00:13:01]

玄奘在四川受戒之后[00:13:03]

和哥哥一起成为当时著名的大方[00:13:05]

但他为什么一定要执意再赴长安呢[00:13:09]

玄奘在四川四五年之间和他的哥哥[00:13:14]

是齐头并进[00:13:19]

长街法师[00:13:20]

当然长街法师后来远远没有玄奘啊[00:13:21]

没有他这个弟弟的声望那么高[00:13:24]

当时四川的当地的官员都非常器重的兄弟两个[00:13:27]

称之为城门双季[00:13:33]

就是陈家门里的两匹骏马[00:13:36]

当时留下的记载有一句对他们兄弟两个的这个评价[00:13:41]

叫吴俗荆楚楚无不之吻[00:13:47]

但玄奘毕竟是玄奘[00:13:54]

如果他满足于此[00:13:56]

那他完全可以在这个天府之国这个[00:13:59]

安居下来[00:14:02]

在这里名声也很大[00:14:03]

当地官员呢[00:14:05]

也非常的器重他们兄弟两个[00:14:06]

但玄奘并不甘心于此[00:14:09]

他决定重返长安[00:14:12]

离开四川[00:14:16]

重返长安[00:14:17]

你要成为一个全国性的[00:14:18]

有全国性影响的僧人[00:14:20]

紧紧地唔熟荆楚啊[00:14:22]

这四个南方的地方啊[00:14:26]

无门[00:14:28]

当然我们主要是江浙这一带[00:14:28]

楚门是四川[00:14:30]

金门是指湖北啊[00:14:31]

这一带湖荆楚是指湖北啊[00:14:32]

这样这样[00:14:35]

这一带地方他肯定是不满足的[00:14:35]

所以在24 岁那一年[00:14:38]

玄奘不顾它哥哥的劝阻[00:14:42]

与商人结伴[00:14:45]

泛舟啊[00:14:49]

坐船了[00:14:50]

只能就是串[00:14:51]

准备绕道往长安走[00:14:53]

在这个佛教的历史上[00:14:56]

佛教和商人的关系是非常微妙和复杂[00:14:59]

也非常精彩的关系[00:15:02]

因为我们知道佛教基本上是按照商路传播啊[00:15:04]

根据商路传播的[00:15:09]

第二呢[00:15:10]

佛教徒我往往非常愿意和商人结伴[00:15:11]

因为商人第一往往是个商队[00:15:15]

这个商队往往还有自己保护的力量[00:15:18]

保护自己的力量[00:15:21]

这个商队不不光会带着给养啊[00:15:23]

在长途跋涉当中过去带着粮食啊[00:15:26]

水啊[00:15:29]

钱财啊[00:15:30]

甚至还会带有一定量的滋味武装[00:15:31]

那么僧人当然比较愿意依依靠着商队啊去进行旅行啊[00:15:34]

因为这样比较安全[00:15:40]

比较便利[00:15:41]

僧人是超凡脱俗智[00:15:43]

商人是为了获取利益[00:15:46]

但僧人与商人同行时的严格纪律是我们完全想象不到[00:15:48]

那么僧人与商人同行都有些什么样的戒律呢[00:15:54]

啊[00:15:59]

我的老师季羡林先生呢[00:16:00]

曾经写过一篇非常有趣的文章[00:16:01]

叫商人与佛教[00:16:03]

一篇文章恐怕就10万字啊[00:16:05]

那么他呢[00:16:07]

恰恰从佛教的最严肃的文献率当中找到了很多记载啊[00:16:08]

揭示了这个僧人[00:16:16]

和商人之间非常微妙的关系[00:16:20]

那么[00:16:24]

赵诸位[00:16:24]

祥生人和商人哪个应该地位高呢[00:16:25]

当然是圣人了[00:16:29]

他是精神的导师[00:16:31]

但是实际上佛教戒律当中有很多规定[00:16:33]

规定到什么地步呢[00:16:37]

大家想象不到[00:16:39]

比如[00:16:39]

当僧人[00:16:41]

He 商人一起出行的时候[00:16:43]

商人喝水去取水[00:16:47]

必须在商人取水的下游[00:16:49]

僧人方便的时候[00:16:55]

啊[00:16:58]

大家生也也是凡人嘛[00:16:58]

伤方便的时候必须在下风口[00:17:00]

在商人的下风口[00:17:05]

啊[00:17:09]

这个佛典当中甚至有非常奇怪的规定[00:17:09]

比如僧人要中气啊[00:17:11]

重汽呢[00:17:15]

这是一个很文雅的说法儿[00:17:16]

俗话他就是放屁啊[00:17:19]

那么就是说这个在佛教的戒律当中呢[00:17:22]

居然对僧人的这个都有规定[00:17:25]

就是你要重汽的时候[00:17:27]

为了防止你寻找伤人[00:17:30]

你得在下风[00:17:32]

也就你实在憋不住啊[00:17:36]

实在憋不住[00:17:37]

你要重汽[00:17:38]

你先得看看风向[00:17:39]

你千万别站在僧人的手[00:17:40]

这千万别站在商人的上风来重汽[00:17:42]

那就寻找伤人[00:17:45]

那么在佛教的这种绿杖当中[00:17:49]

还留下了好多记载[00:17:51]

就这个商人跟商人啊[00:17:53]

有的时候因为僧人有免税指标吗[00:17:54]

因为圣人他旅行的时候[00:17:57]

他不收税的[00:17:59]

很多关卡[00:17:59]

他甚至会帮着伤人啊[00:18:00]

来来来来[00:18:03]

做一点这个啊乐观的故事[00:18:04]

觉得有些睡[00:18:06]

我来考[00:18:07]

比如这两批缎子我来背[00:18:08]

是我用的[00:18:10]

那么就不就免税了吗[00:18:11]

所以这个僧人和这个商人的关系是非常复杂的啊[00:18:13]

再从这个佛教史上来看[00:18:17]

是跟我们日常的想象[00:18:20]

迥然不同啊[00:18:23]

那么玄奘呢[00:18:25]

就和商人结对[00:18:26]

泛舟离开了四川[00:18:28]

先到了荆州的天皇寺[00:18:31]

而在那里呢[00:18:35]

得到当地的一个王啊[00:18:36]

一个封在当地的一个王爵的王占柱[00:18:38]

所以呢就开奖[00:18:42]

他以前学的摄大乘论[00:18:44]

阿毗昙啊[00:18:45]

开奖三遍[00:18:47]

听者如云啊[00:18:48]

悬赏在那里已经奠定了[00:18:51]

一个奖金师的一个[00:18:52]

一个一个[00:18:54]

一个法师的一个[00:18:54]

啊[00:18:56]

一个声望啊在那里[00:18:56]

在25 岁那一年[00:18:59]

玄奘得到了当时在中国啊[00:19:02]

在唐代中国一流的顶尖的一个大师[00:19:07]

叫自言法师的一个评价[00:19:10]

基本上这个评价对于年轻的玄奘来讲[00:19:14]

是非常非常重要的一句话[00:19:18]

起七以商於墨光[00:19:22]

德育太阳出运辉[00:19:25]

什么意思[00:19:30]

哎呀[00:19:31]

我哪里能够想得到[00:19:32]

以我这个商娱晚景[00:19:35]

以我这个60 多岁的风烛残年[00:19:37]

居然还有幸遇到了一个太阳[00:19:41]

初次散发出它万丈光芒[00:19:44]

这就当时一等一的大事[00:19:49]

对年轻玄奘的赞誉支持[00:19:52]

而这个在于支持[00:19:56]

在佛教界马上就传播开来[00:19:57]

玄奘接着就进入了长安[00:20:01]

在那里呢[00:20:05]

他并没有停留在或者满足于自己在佛教界已经得到的崇高的声望[00:20:06]

而在那里继续学习佛典[00:20:15]

那当时[00:20:20]

那在那个时候留下的记载[00:20:20]

二十六七岁的时候[00:20:22]

那完全是对玄奘一片赞誉之词[00:20:23]

四门尾气[00:20:27]

当年郑善果对他的评论呢[00:20:30]

看样子已经在他20 多岁的时候成为了一个不可否认的事实啊[00:20:32]

不可否认的事实[00:20:39]

在长安的时候[00:20:40]

在玄奘的生命史上[00:20:43]

如果玄奘没有回到[00:20:46]

他在四川[00:20:48]

他也许也[00:20:50]

也不是[00:20:51]

也许肯定会成为一个全国知名的僧人[00:20:52]

一个有非常深厚的佛教修养啊[00:20:55]

自己首届非常谨严啊[00:20:59]

奖金非常的成功[00:21:02]

信徒如云啊[00:21:04]

地址这个这个也是非常多的啊[00:21:06]

这个这个大师[00:21:09]

但是玄奘未必会西行[00:21:11]

啊[00:21:17]

也就是说我们的四大名著啊[00:21:17]

如果玄奘不回城啊[00:21:20]

他待在四川啊[00:21:21]

我们的四大名著可能就三大名著[00:21:22]

或者说我们再找一本凑进来[00:21:25]

这也不好说[00:21:27]

对吧[00:21:28]

反正凑一不进来[00:21:28]

我们还有事呢[00:21:29]

但不一定会有西游记[00:21:30]

为什么呢[00:21:32]

为什么说如果玄奘不到长安就不会有西游记[00:21:34]

玄奘在长安究竟遇到了什么人[00:21:39]

他怎么会想到要徒步十万八千里去西天取经[00:21:42]

广告之后[00:21:47]

请继续收看玄奘西游记之三求学之路钱文忠教授任[00:21:48]

如果玄奘不来到长安[00:21:56]

就不会有西游记的诞生[00:21:58]

那么[00:22:01]

玄奘在长安到底遇到了什么人[00:22:01]

使他下定决心要去西天取经呢[00:22:04]

玄奘回到长安[00:22:09]

正好是有一个印度的名声[00:22:12]

那这个名声的名字叫[00:22:18]

菠萝皮伽罗蜜多罗啊[00:22:21]

这汉文是那么长了[00:22:24]

那范文就很简单了[00:22:26]

八嘎米特尔是这么一个僧人[00:22:27]

在那里啊[00:22:30]

印度来的僧人中[00:22:32]

印度的生日在长安将近[00:22:33]

那等于来了一个国际著著名的外教[00:22:39]

在长安将军[00:22:43]

以好学如玄奘者[00:22:45]

当然马上去听讲[00:22:47]

大家要知道在唐朝时候的长安[00:22:49]

他的国际化的程度[00:22:52]

老师讲是我们今天的北京、上海[00:22:54]

甚至香港都无法比拟的[00:22:58]

那个胡吉日当如吗[00:23:01]

这非常著名的诗吗[00:23:03]

那长安完全是一个啊[00:23:04]

各个民族各个国家的人啊[00:23:08]

云集的地方完全是一个当时世界上最最最最国际化的城市[00:23:13]

最最最最全球化的城市[00:23:18]

在唐安[00:23:20]

我们知道肯定有白人[00:23:21]

啊[00:23:24]

有这种印欧人总理的白人[00:23:24]

这没什么好讲的[00:23:26]

对吧[00:23:27]

肯定有突阙人[00:23:28]

这更没什么好讲[00:23:30]

肯定有显呗人[00:23:32]

这都没什么好讲[00:23:33]

还有黑[00:23:34]

我们知道唐代出土的[00:23:36]

唐代出土的好多[00:23:39]

比如呃[00:23:40]

在西安那边[00:23:41]

陕西那边出土的这个墓葬里边好多小姐[00:23:42]

官家小姐[00:23:46]

比如裴氏小娘子[00:23:46]

也就是说这个培训宰相的女儿[00:23:48]

她身边用了大量的黑人啊[00:23:51]

有黑人[00:23:54]

那么他酒店服务的大量的[00:23:55]

有这个来自于中亚的[00:23:57]

甚至更遥远地方的这个女服务员啊[00:23:59]

所谓胡继日当午啊[00:24:02]

那么他那里边奏响的音乐[00:24:04]

那完全是境外与求知音乐[00:24:07]

后面要讲到这个新疆的音乐啊[00:24:09]

或者甚至更远的地方的音乐[00:24:12]

所以他是个非常国际化的都市的玄奘[00:24:14]

从四川回到了长安儿[00:24:18]

正好遇到一位印度的名声[00:24:20]

在那里开奖奖金[00:24:24]

玄奘应该是从这位名字非常长的[00:24:27]

我也不重复[00:24:31]

不重复了啊[00:24:31]

这位[00:24:32]

嗯[00:24:33]

八嘎米特尔这位僧人那里了解到了印度的情况[00:24:34]

啊[00:24:40]

原来他在这个汉族的圈子里边啊[00:24:40]

汉族佛教的圈子里边来拜师啊[00:24:43]

学佛来[00:24:47]

得到了他的声望[00:24:48]

得到了他的增加[00:24:49]

他的佛学的修养[00:24:51]

但是一下子他第一次在长安碰到了这么中印度的生物[00:24:52]

遇到了一个佛教发源地的一位名声[00:24:57]

在他眼前[00:25:02]

当然敞开了一片佛学的新的园地[00:25:03]

那他当然讲了好多东西[00:25:07]

跟这边是不一样啊[00:25:09]

那个唐代那个时候在印度佛教也是一个高峰[00:25:10]

也也不能算完全的高峰[00:25:13]

已经有点衰落了[00:25:15]

但是还是瘦死的骆驼比马大啊[00:25:16]

在那边还是有很多佛教的教理[00:25:19]

核心的学说[00:25:21]

比较精微的学说啊[00:25:22]

有印度的僧人带进来[00:25:24]

而这一下大大拓展了玄奘的这个眼界[00:25:26]

马上结旅程表[00:25:31]

他就干脆就召集一些志同道合之人啊[00:25:37]

谁愿意到西方去啊[00:25:40]

那个时候的西方是指印度啊[00:25:42]

不不[00:25:44]

不往哪走啊[00:25:44]

不往英国、法国、德国跟印度[00:25:45]

他谁愿意起到西方去结缕[00:25:48]

寻求这些伴侣成表[00:25:50]

地上这个申请表啊[00:25:53]

但是呢[00:25:56]

有招不许[00:25:57]

在西游记中我们看到[00:26:00]

唐僧是受到唐太宗的赏识而特意派往西天去取经[00:26:02]

而历史上的真实情况却是[00:26:08]

玄奘根本得不到西行的批准[00:26:11]

当时的唐王朝为什么不娶一个僧人西行取经呢[00:26:14]

那个时候是唐朝[00:26:20]

因为是刚刚开机没多久[00:26:21]

因为玄奘实际上待会讲到他[00:26:24]

他去西行求法的时候[00:26:27]

正好只不过是开源出名啊[00:26:28]

唐朝国际为为定啊[00:26:30]

这个国政新开啊[00:26:33]

是禁止国民出境啊[00:26:34]

是不赞成你们出国去[00:26:38]

到国外去干什么[00:26:40]

虽然[00:26:41]

唐朝的好多高官实际上都是洋人[00:26:42]

啊[00:26:46]

李世民的家族大家都知道啊[00:26:46]

李世民的家族[00:26:49]

李世民就不是汉族啊[00:26:49]

大家这个这个已经是已经史学界的常识啊[00:26:51]

比如你像[00:26:55]

呃[00:26:56]

安禄山[00:26:58]

安禄山[00:27:00]

这也不是汉人史思明[00:27:02]

也不是汉人高仙芝[00:27:04]

是朝鲜的[00:27:08]

安禄山这个名字根本就是一个外文[00:27:09]

啊[00:27:13]

大家以为麓山这个两个汉字很好[00:27:14]

俸禄的路像座山一样堆起来[00:27:16]

那当然是好名字了[00:27:19]

对啊[00:27:20]

这个当官能够挣大钱了[00:27:21]

安禄山[00:27:23]

不对的[00:27:24]

绿山这个字啊[00:27:25]

是一个外文[00:27:26]

叫河山[00:27:27]

什么意思[00:27:28]

光明的意思是e 音啊[00:27:29]

他是个e 英子[00:27:32]

不是[00:27:33]

就安禄山的名字[00:27:34]

其实是一个安光明[00:27:35]

那么当初的宫廷里边[00:27:37]

像独孤啊[00:27:39]

长孙无忌啊[00:27:40]

晕[00:27:42]

池落这么一些人[00:27:42]

恐怕都不是很[00:27:45]

所以他唐朝虽然是一个非常统治阶层[00:27:47]

都是非常国际化[00:27:50]

整个生活这完全是国际化的[00:27:52]

尤其在长安[00:27:54]

但是它还是禁止国民越境[00:27:55]

所以呢[00:28:00]

有招不许[00:28:00]

啊[00:28:02]

玄奘的要求去细心求法[00:28:03]

就没有得到官方的许可[00:28:05]

因为那时候出镜已经是需要护照[00:28:07]

啊[00:28:11]

这个当时教过所啊[00:28:12]

不一定今天叫护照[00:28:14]

这是司法文书[00:28:15]

那是非常[00:28:16]

这个现在有留存的[00:28:17]

在敦煌吐鲁番出土了很多啊[00:28:18]

这都有实物的这个文件啊[00:28:20]

那你没有这个证件[00:28:23]

也就等于偷渡国境[00:28:24]

那么实际上玄奘的西行求法是偷渡国境[00:28:26]

是没有得到官方许可[00:28:30]

啊[00:28:32]

这是没有任何疑问的啊[00:28:32]

当然后来历史当中呢[00:28:35]

还有一段一段这个说法[00:28:36]

就是具体经办的人员不替他向上汇报[00:28:39]

因为当时玄奘虽然已经小有名气[00:28:45]

但远远还不是后来他这个悉心求法回来以后啊[00:28:49]

这样这个[00:28:53]

呃[00:28:55]

举世闻名[00:28:55]

还没有没没有这么高的名望[00:28:56]

那么作为一个二十来岁的年轻的僧人[00:28:58]

他突然提出这样一个骇人听闻的这么一个要求[00:29:02]

要求到要求到印度去求法[00:29:06]

那么有关这些主管官员呢[00:29:09]

呃[00:29:12]

往往是多一事不如少一事[00:29:12]

因为那些官员是知道唐朝是禁止[00:29:14]

这个百姓啊[00:29:19]

出境[00:29:21]

那我何必替你去网上向皇帝汇报[00:29:22]

然后被皇帝去去碰一鼻子灰啊[00:29:25]

被皇帝去骂两句呢[00:29:28]

历史的记载呢[00:29:30]

是有招不许[00:29:31]

也就唐朝没有准许别的人看到这样的情况[00:29:34]

当然就退缩了[00:29:39]

因为本来是很好的一件事情[00:29:41]

如果国家支持的话啊[00:29:43]

大家一起去细心求法[00:29:45]

那么国家不允许[00:29:47]

那你不就没有办法出境啊[00:29:49]

古代中国的边框控制也是很严的啊[00:29:51]

并不像大家想象的一样[00:29:54]

只有现代的中国才有海关[00:29:55]

才有边防[00:29:57]

古代都有[00:29:58]

都非常严[00:29:59]

很多人就退缩[00:30:00]

唐朝官府的不批准使许多准备西行的人都退缩[00:30:02]

唯有玄奘决心不变[00:30:07]

他开始偷偷的维基型做起准备[00:30:09]

他都需要做些什么准备呢[00:30:14]

那么在那个时候呢[00:30:18]

玄奘就有意识的片求助[00:30:19]

饭什么意思呢[00:30:21]

就到处去找[00:30:23]

呃[00:30:25]

外国人到球到处去找这个洋人[00:30:25]

啊[00:30:31]

去学什么呢[00:30:31]

学书宇[00:30:32]

去学这个书吗[00:30:33]

当然是指写法与吗[00:30:34]

是指口语去学这个外文[00:30:36]

因为当时的繁文实际上是某种通信与[00:30:39]

有点像后来中世纪欧洲的拉丁文啊[00:30:45]

就你各个民族从那边印度到这边清[00:30:50]

通过中亚西亚来[00:30:52]

你得沟通啊[00:30:54]

那个时候新疆和田有和田玉[00:30:56]

今天新疆的库车有秋之语焉[00:30:59]

气有烟气与语言都不一样的楼兰尼雅讲的是另外一种俗语[00:31:01]

那你怎么沟通呢[00:31:08]

有一种沟通的语言[00:31:09]

而这些外来的人的一个共同的语言应该是反了[00:31:10]

所以玄奘就去到处拜师[00:31:15]

找在长安他所能找到的洋人啊[00:31:18]

去学这个范文[00:31:21]

而且玄奘呢[00:31:24]

也已经听说了[00:31:25]

西行之路充满艰辛啊[00:31:27]

那么对西行者的体力乃至精神啊[00:31:30]

有严酷的考验[00:31:34]

玄奘[00:31:37]

那个时候估计当然你想象肯定每天早晨步行也好[00:31:37]

跑步也好[00:31:41]

登高啊[00:31:41]

除了把把起码换成自行车[00:31:43]

那就是一个铁人三项啊[00:31:45]

那基本上玄奘都在有意识的这个[00:31:47]

进行锻炼[00:31:50]

对于一个圣人来讲[00:31:51]

往往很多时候精神的力量[00:31:53]

要高于物质[00:31:56]

当然[00:31:58]

这并不是说物质的力量不重要[00:31:58]

因为你如果要细心的求法[00:32:01]

要准备的东西多了啊多了[00:32:03]

他要带一个过滤网[00:32:06]

喝水用的[00:32:07]

为了防止水里边把水里边的微生物和虫子喝到肚子里[00:32:09]

那么就当然这就无意当中杀生了[00:32:17]

所以它的水必须过滤过[00:32:19]

他要带这个滤网[00:32:22]

而这个滤网呢[00:32:24]

制作起来也不是那么简单[00:32:25]

它是有规定啊[00:32:27]

比如要用无耻的圈两头折叠[00:32:28]

记好勾好[00:32:32]

当中在一个称下有这么一个滤网[00:32:33]

按照佛教的戒律[00:32:36]

僧人不带滤网[00:32:38]

不得离开你的寺庙或者你的居住地20 里[00:32:41]

这佛教戒律是有规定的[00:32:46]

如果你要走[00:32:48]

那因为它的[00:32:49]

它是根据人的这个生理状况来规定的[00:32:50]

非常的合理啊[00:32:52]

你走了20 里[00:32:53]

怎么都想喝水了吗[00:32:54]

那你如果不带滤网啊[00:32:55]

你不能自制纯净水[00:32:57]

啊[00:33:00]

你[00:33:00]

你这个戴着这个你就可以自己做纯净水啊[00:33:00]

这当然对水的卫生什么都有要求[00:33:03]

不光说他还要买马[00:33:05]

还要准备这种露宿的东西[00:33:06]

我们知道留下来的玄奘的一个形象是比较可靠的[00:33:09]

背着一个类似像登山包这样双肩背的东西[00:33:13]

那这里边架子理会每一档放在她各种各样的东西[00:33:19]

甚至会包括一些药物啊[00:33:22]

必备的药物啊[00:33:24]

或者路上必备的东西[00:33:25]

对吧[00:33:27]

那么在留下的这个项当中[00:33:27]

玄奘倒是没有手拿西藏啊[00:33:29]

没有拿这么一个佛藏的什么[00:33:31]

但他要做很多物质上的准备[00:33:34]

无论从精神到肉体[00:33:36]

他都开始做各种各样的[00:33:39]

已经下定决心[00:33:41]

即使你有招不许[00:33:43]

即使我孤身一人啊[00:33:45]

我也要远行万里到印度去[00:33:47]

全场已经下定决心[00:33:49]

而一直而找不到合适的机会[00:33:52]

啊一直找不到合适机会[00:33:57]

唐朝的城市管理不是我们今天想象的呢[00:33:59]

有时候离开长安都未必那么容易的啊[00:34:03]

如果你没有合适正规的这个文件啊[00:34:06]

没有许可[00:34:09]

那不是那么容易的[00:34:10]

终于等到了玄奘28 岁呢[00:34:12]

秋八月[00:34:17]

按照农历的八月[00:34:19]

长安周围啊[00:34:21]

伤害秋家[00:34:23]

打双[00:34:26]

打伤了以后呢[00:34:29]

庄稼全部不行[00:34:29]

没什么收成[00:34:31]

眼看着明年首都就要有饥荒[00:34:32]

ER 首都当然是人口众多的地方[00:34:37]

于是呢[00:34:40]

就会有这么一种政策[00:34:41]

叫你们各地旧时去吧[00:34:42]

就你们倒还没有庄家[00:34:45]

可能还会有丰收的希望[00:34:47]

或者没有歉收的地方[00:34:49]

你们到那边[00:34:51]

旧时就到那边找吃的去[00:34:52]

这个时候呢[00:34:55]

皇帝下了一招令[00:34:55]

随风四处[00:34:58]

看着哪里丰收啊[00:35:00]

四处你们就走吧[00:35:03]

就就就就就自由的走[00:35:04]

因为去就是因为这边我明年肯定粮食歉收了[00:35:06]

迅鹰事迹[00:35:10]

玄奘庆幸自己遇上了这场[00:35:13]

霜降啊[00:35:19]

伤害[00:35:20]

啊[00:35:21]

庆幸遇到了这么一个机会[00:35:21]

玄奘就混在了成群结队地离开长安寺[00:35:24]

出旧时的队伍当中[00:35:31]

走上了他西行求法之路[00:35:34]

玄奘[00:35:37]

到底能不能顺利的离开长安[00:35:39]

在他离开长安以后[00:35:42]

这一路上又遇到了哪些事情[00:35:45]

经历了哪些苦难和风波[00:35:48]

请听下一讲[00:35:51]

玄奘一开场刚到凉州[00:35:53]

就被喝令反了[00:35:56]

一心求佛的她竟要偷渡过关[00:35:58]

奉命突击玄奘的官员李昌找到了玄奘[00:36:03]

玄奘该如何应对[00:36:07]

信佛的李昌又会拿咸怎么办[00:36:09]

请听复旦大学钱文忠教授为我们讲玄奘西游记前往边关[00:36:14]