《15 佛影谜踪》歌词

歌曲： 15 佛影谜踪

所属专辑：玄奘西游记

歌手： 钱文忠

时长： 36:32

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

玄奘历经艰辛[00:00:01]

终于到达了印度[00:00:03]

这里果然是佛教圣地[00:00:05]

在一个叫西罗城的小地方[00:00:08]

供奉着佛陀的舍利佛顶骨[00:00:11]

当地的人们不仅顶礼膜拜[00:00:14]

而且还可以用取样的方式向佛祖求吉问凶[00:00:17]

这个地方还有一个神奇的传说[00:00:22]

就是在一个荒僻的石洞里[00:00:26]

新城的人可以看见佛像[00:00:29]

此洞被称为佛影屋[00:00:32]

玄奘自然非常欢喜[00:00:35]

他向佛顶骨求了佛印[00:00:37]

又不为路途艰险[00:00:39]

前往佛影窟[00:00:41]

玄奘在去佛影窟的路上遇到了什么人[00:00:43]

他在佛影窟有没有真正看到佛影[00:00:47]

佛影窟只是一个传说还是真有佛影[00:00:51]

我们现代科学又该如何解释这一现象[00:00:56]

请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪[00:01:01]

呃[00:01:10]

上一讲我们讲到玄奘呢[00:01:10]

在历经千辛万苦之后啊[00:01:12]

抵达了印度[00:01:15]

当然这是在古代历史上的印度[00:01:16]

而不是今天[00:01:19]

呃[00:01:21]

政治教育当中的印度[00:01:21]

抵达印度以后呢[00:01:24]

他来到了第一个国家[00:01:25]

叫兰博国啊[00:01:26]

这个国家范文的名字叫蓝bug [00:01:28]

那这不是一个很大的国家[00:01:31]

却是一个非常有名的地方[00:01:35]

因为连这个地方的名字啊[00:01:38]

在托勒密的地理志里面都有记载[00:01:40]

也就在古代西方[00:01:42]

都记载了遥远东方这么一个[00:01:44]

可以说是这么一个偏僻的小国[00:01:47]

但是呢[00:01:50]

玄奘对这里啊印象不太好啊[00:01:51]

比如玄奘讲在这个地方的国王已经爵士好几百年[00:01:55]

也就是说这个地方的王主[00:01:59]

已经没有后代啊[00:02:02]

都是臣服于别的国家[00:02:03]

这个地方呢[00:02:06]

人有特殊的爱好[00:02:07]

特别喜欢唱歌[00:02:08]

整天唱歌在兰博股[00:02:10]

但是性情怯懦[00:02:14]

而且非常的狡诈[00:02:16]

不是一个很诚信的国度[00:02:19]

玄奘就在这里呢[00:02:21]

匆匆而过[00:02:22]

就进入了到达印度境内啊[00:02:24]

第二个国家啊[00:02:27]

叫那个拿杰罗和国[00:02:28]

这个国家里边有一座城啊[00:02:32]

有一个城市叫西罗城[00:02:36]

范文[00:02:38]

较黑的古代汉文记载当中[00:02:39]

这个地方叫什么呢[00:02:41]

叫佛顶古城[00:02:43]

那就很明白的告诉大家[00:02:48]

这个地方跟佛陀的顶骨[00:02:50]

有某种关联[00:02:55]

这是一处极其著名的佛教圣地啊[00:02:58]

中国高僧[00:03:02]

历代的求法生到过这里的数量就很多了[00:03:04]

凭什么吸引众人的目光[00:03:07]

凭什么吸引那么多求法身啊不远万里来到这里呢[00:03:10]

说到底[00:03:14]

就是汉文记载当中这个地方的名字所告诉我们的[00:03:15]

佛顶骨[00:03:20]

因为那里保存着很多佛陀的遗物[00:03:23]

我们记载当中的有佛陀的骷髅骨[00:03:30]

也就是佛陀身体的某一部分了[00:03:34]

佛陀生前用过的衣服[00:03:36]

穿过的袈裟[00:03:38]

穿过的法夫[00:03:40]

还有他的用具啊[00:03:42]

佛陀一些日常用具[00:03:44]

当然最最重要的就是这块佛顶骨[00:03:45]

因为对于佛教的舍利来讲[00:03:51]

顶骨的地位是非常高的[00:03:53]

曾经有很多国王[00:03:56]

这个国家周围那些小国的国王或者大国的国王[00:03:58]

曾经把这个东西抢走过[00:04:02]

把这个佛顶骨给抢走了[00:04:05]

但是呢[00:04:07]

当然这些记载都有一定的神话的的成分[00:04:08]

这些顶骨也好东西也好[00:04:12]

不久啊[00:04:14]

就自动的又回到了原来这个地方啊[00:04:15]

回到了西罗城[00:04:18]

比玄奘还要早到达印度的法典[00:04:20]

就在他的法显传里边啊[00:04:25]

也叫佛国记[00:04:27]

这部书有好几个名字就留下了[00:04:29]

这个就留下了关于这块珍贵无比的佛顶骨的描写[00:04:31]

不仅是一般的描写[00:04:39]

筏险还提到[00:04:41]

对于这块佛顶骨[00:04:43]

在当地有一套非常严密的管理制度[00:04:45]

国王敬重顶骨绿人超多[00:04:52]

乃取国中豪姓[00:04:57]

八人人持印印风守护倾城[00:04:59]

八人聚到各式齐[00:05:04]

然后开户[00:05:07]

也就是国王怕这块佛顶骨被人抢走了或者一事[00:05:11]

他就在国家里边找了八个有声望的人啊[00:05:15]

嚎这个嚎性啊[00:05:19]

八个著名的人[00:05:21]

或者大竹啊这个代表[00:05:22]

都来[00:05:25]

共同来看护这块佛顶骨[00:05:25]

每天早晨要八个人同时到[00:05:28]

啊[00:05:32]

要来这个大家相互来鉴定过[00:05:32]

你的印章或者钥匙共同开启[00:05:36]

才可以把这个佛顶骨展览出来[00:05:39]

让大家瞻仰[00:05:42]

那么这套当然是非常严格的这个制度[00:05:44]

而且开了以后[00:05:47]

每天必须奏乐[00:05:49]

国王必须到场[00:05:52]

必须有香花供养啊[00:05:55]

那这一套东西都是非常非常隆重[00:05:57]

当地的人们相信柏林是非常神圣[00:06:01]

除了顶礼膜拜之外[00:06:06]

还要通过一套一室向佛顶骨卖求福祸吉凶[00:06:08]

也叫作曲印[00:06:13]

这是一个什么样的一致[00:06:15]

大城市三藏法师传[00:06:19]

就记载了这个取印[00:06:22]

欲知罪福相者[00:06:27]

磨香墨维尼已脖链果饮鱼骨上[00:06:29]

随其所得[00:06:34]

以定吉凶[00:06:36]

这就是曲[00:06:39]

你如果想知道你的祸福吉凶[00:06:41]

你怎么办呢[00:06:48]

把香啊磨成磨[00:06:49]

磨成末以后呢[00:06:52]

拿这种博列也就是很好的这个圈啊[00:06:54]

或者是制品啊[00:06:57]

把这个粉末给包裹成一个团[00:06:58]

轻轻的[00:07:01]

很尊敬的放在这块佛顶骨上[00:07:02]

然后在这个粉[00:07:08]

在这个香粉啊上面就会留下不同的痕迹[00:07:10]

显出不同的影像[00:07:16]

据此来确定啊[00:07:18]

你是有福啊[00:07:22]

还是有货市集啊[00:07:23]

还是胸[00:07:25]

这就叫曲艺[00:07:26]

那么玄奘法师[00:07:29]

当然[00:07:30]

不会放过这个取蕴的机会[00:07:32]

因为这个太难过[00:07:34]

那玄奘法师照着这个做了以后[00:07:37]

他取得了什么印呢[00:07:39]

不得了[00:07:41]

菩提塑像[00:07:42]

而我们知道菩提他本身是个凡人[00:07:44]

不定[00:07:46]

他的意思是[00:07:47]

智慧[00:07:48]

至高无上的智慧[00:07:49]

觉悟[00:07:51]

那这对于一个高僧来讲[00:07:54]

这当然是[00:07:56]

求之不得的啊[00:07:57]

也是一个非常希望想得到的一个印象[00:07:58]

那么当地的看护这个佛顶骨的僧人啊[00:08:04]

当地也有这个僧人在看护[00:08:09]

都叹为很难得[00:08:11]

因为她经常在这儿看着[00:08:13]

看到无数人来取印[00:08:15]

都很少看到有能够取到菩提树像的[00:08:18]

所以记载当中就讲什么呢[00:08:22]

弹指散花[00:08:24]

那印度人比较喜欢这个弹指[00:08:25]

那这个弹指在我们今天看来不是一个很庄重的行为[00:08:28]

那当然不是一个很高雅很庄重的行为[00:08:32]

可是在古代印度[00:08:36]

这是一个表示喜悦[00:08:37]

表示致敬[00:08:40]

啊[00:08:42]

一种举[00:08:43]

一种举止[00:08:43]

而这种举止曾经有一段传入过我们中国的南朝南北朝时[00:08:44]

中国的南朝的时候非常著名的宰相王导[00:08:51]

再见到别人的时候[00:08:55]

也是弹指[00:08:57]

啊[00:08:58]

就是在在1000多年前[00:08:59]

中国的宫廷就流行这个礼节[00:09:01]

只不过今天是不行是吧[00:09:03]

今天大家弹指[00:09:05]

这就很不礼貌[00:09:06]

而跟玄奘一起去的两个小沙米也分别取印[00:09:08]

ER 也都取到了很不错的印[00:09:14]

一个取到了佛像[00:09:18]

在这个佛顶骨上应就在项目上映现出佛像[00:09:21]

一个呢取得了莲花巷[00:09:25]

所以大家都是心想事成[00:09:30]

西罗城之所以成为一个著名的佛教圣地[00:09:34]

是因为这个小城不仅有佛祖神圣的舍利、佛顶骨[00:09:38]

而且还有一个更神奇的传说[00:09:44]

那么[00:09:47]

这是一个什么样的传说呢[00:09:47]

在这个城的西南[00:09:52]

有一座山[00:09:53]

这个山上啊[00:09:56]

有一个伽蓝[00:09:58]

就有个庙啊[00:09:59]

生感染有座庙[00:10:00]

这个庙已经没有僧人居住了[00:10:02]

也就是说已经荒芜已久[00:10:05]

妙西南的悬崖峭壁上有一个洞[00:10:09]

一个山洞[00:10:14]

这个山洞呢[00:10:14]

口小肚子大啊[00:10:15]

这口非常小[00:10:17]

禁区里面很开阔[00:10:18]

这就是著名的佛影窟[00:10:20]

窟冻也有个洞[00:10:24]

佛引就说在这个洞里边[00:10:27]

曾经有人[00:10:31]

或者说有缘的人[00:10:32]

有福的人[00:10:34]

能够看到佛的影子[00:10:35]

看到佛的形象[00:10:38]

大唐西域记的记载是[00:10:40]

稀有佛影[00:10:43]

焕若峥嵘[00:10:45]

向好具足[00:10:46]

嫣然如债[00:10:48]

这就好比什么[00:10:52]

这就好比在这里有一个电影院[00:10:54]

而你在这里边能够看到一段历史纪录片[00:10:58]

这个纪录片是佛陀[00:11:02]

那对于玄奘这样一个求法高僧来讲[00:11:05]

这不是梦寐以求的事情[00:11:09]

玄奘到都到达这里了[00:11:14]

虽然到佛影窟的路并不是那么好走[00:11:16]

而是非常的艰险[00:11:20]

而且途中在这一段路上[00:11:22]

这山路里边经常有强盗出没[00:11:24]

但是玄奘还是去[00:11:28]

陪着玄长来到这个西罗城的[00:11:32]

原来加币是国[00:11:36]

国王啊配啊派派来保护玄奘ER 或者做向导[00:11:38]

那些人呢[00:11:43]

不愿意去[00:11:44]

因为他觉得这个地方太危险[00:11:44]

想早点回家[00:11:46]

但是玄奘还是毅然决然[00:11:48]

孤身前往[00:11:50]

玄奘形容这个机会叫什么一节难得[00:11:53]

不是千载难逢[00:11:58]

千载难逢是1000年难得[00:12:00]

一结[00:12:02]

一结[00:12:03]

那这个结就不知道有多少年了[00:12:04]

再加上一[00:12:06]

那就更难得啊[00:12:07]

所以玄奘毫不犹豫前往[00:12:09]

沿途找不到人带路[00:12:12]

别人都不敢去啊[00:12:15]

一来是很艰险道路[00:12:17]

第二来没准就碰到强调啊[00:12:19]

做梦命都要没了[00:12:21]

有一个小孩子啊[00:12:23]

非常勇敢[00:12:25]

就带领玄奘去找到了一位师徒的老人[00:12:27]

而这位老人啊[00:12:32]

看见玄奘远道而来求法啊[00:12:34]

被玄奘所感动的也就凯莱啊[00:12:37]

同意去这个替学长带路[00:12:39]

往前走了几里儿[00:12:43]

果然就遇见了五个强盗[00:12:46]

手里呢[00:12:51]

都拿着明晃晃的刀在那儿劫道啊[00:12:52]

守在这个山道上[00:12:56]

玄奘法师这一路过来啊[00:12:59]

这强盗间的也实在太多了[00:13:01]

他经常被抢[00:13:04]

玄奘法师被抢惯了[00:13:06]

所以看见这五个举着刀的强盗呢[00:13:08]

玄奘法是非常的正经[00:13:10]

没有什么惊慌的[00:13:13]

就做了一个举动[00:13:15]

什么举动啊[00:13:15]

把帽子给摘了[00:13:16]

因为在行旅当中尤其想走山路[00:13:20]

僧人啊[00:13:24]

他穿的行装往往跟熟人不是有那么明显的分别[00:13:25]

但是把帽子一脱[00:13:31]

那就等于明白告诉这些强盗[00:13:33]

我是个僧人[00:13:35]

那这些强盗见到一位僧人[00:13:38]

又是这么姑舅[00:13:41]

孤身一人[00:13:43]

旁边就有一个老头在带路啊[00:13:43]

就问了这么一句[00:13:47]

说[00:13:49]

啊[00:13:50]

你想去哪[00:13:50]

ER 玄奘回答[00:13:52]

世玉礼拜佛引[00:13:53]

我要前去礼拜佛影这些贼啊[00:13:57]

很有意思[00:14:00]

很把自己当回事儿啊[00:14:02]

就觉得自己就就问了一句很奇怪的话[00:14:04]

什么话呢[00:14:08]

师部文辞有贼爷说[00:14:09]

师傅[00:14:13]

您居然没听说过这里有我们这帮贼啊[00:14:13]

啊[00:14:16]

那悬着[00:14:17]

这些强盗好像觉得自己很著名[00:14:17]

你居然不知道还来很不很[00:14:19]

很火[00:14:21]

很不爽[00:14:22]

那玄奘的回答那就更棒了[00:14:23]

而且她太有经验了[00:14:25]

应对这些小强盗[00:14:27]

绝对的处变不惊[00:14:28]

说什么呢[00:14:30]

谁者[00:14:32]

人也[00:14:34]

精卫礼佛[00:14:35]

虽猛兽迎接[00:14:36]

藏游不惧[00:14:38]

况檀越之辈世人乎[00:14:40]

贼啊[00:14:45]

无非就是人骂我西行万里求法[00:14:45]

就算满大街都是猛兽我都不怕[00:14:50]

我还怕你几个贼吗[00:14:53]

那这几个贼是非常有意思的贼[00:14:58]

看来不是专业的贼[00:15:01]

就是啊[00:15:02]

他看见玄奘[00:15:03]

一看你又是孤身一个人[00:15:04]

一看又是一个法师啊[00:15:06]

一看也身边也没带什么宝贝[00:15:07]

这几个贼干什么呢[00:15:10]

哎[00:15:11]

等等[00:15:11]

干脆我跟着您去礼佛吧[00:15:12]

就我跟着您去看看佛影[00:15:14]

这五个强盗就滴溜着刀啊[00:15:16]

跟着这个老人[00:15:19]

跟着玄奘法师往前也去看佛影射[00:15:20]

J 5个强盗在玄奘的感化下[00:15:23]

会不会放下屠刀[00:15:26]

立地成佛[00:15:28]

ER 玄奘逸景在火影呼[00:15:30]

有没有真正看到佛影[00:15:32]

佛影窟只是一个传说[00:15:35]

还是确有佛影[00:15:37]

广告之后[00:15:40]

请继续听复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪[00:15:41]

玄奘在去佛影窟的路上遇到了五个强盗[00:15:48]

令人想不到的是[00:15:53]

这五个强盗居然跟着玄奘去了佛影窟[00:15:55]

那么到了这个洞穴[00:16:00]

就到了这个佛影窟[00:16:03]

玄奘[00:16:06]

按照这个老人的指点啊[00:16:06]

就在动的东面的墙壁底下[00:16:10]

再黑幽幽的洞里[00:16:13]

开始礼拜[00:16:15]

啊开始礼拜拜了100多呗[00:16:17]

什么也看不见[00:16:22]

漆黑如鼓[00:16:24]

看不见福音[00:16:26]

玄奘法师啊[00:16:29]

酷[00:16:30]

这个在记载当中是有枯枝[00:16:32]

就玄奘法师哭了[00:16:34]

哭的时候呢[00:16:36]

一面还说了这么一句[00:16:37]

自责藏累啊[00:16:40]

背好[00:16:42]

他自己则责怪自己藏累[00:16:46]

就是说还没有[00:16:48]

还有好多无名啊[00:16:50]

有好多这种挂碍[00:16:51]

还没有勘破这个真正的这种法[00:16:54]

佛法[00:16:58]

所以呢[00:16:59]

在自己在内悲号懊恼[00:16:59]

觉得自己的佛学境界还不够[00:17:01]

佛学修养还不高[00:17:04]

玄奘法师呢[00:17:07]

在念经[00:17:08]

在那里念诵佛经[00:17:09]

在礼拜[00:17:11]

100多呗[00:17:12]

以后在东面的墙壁上啊[00:17:14]

开始出现了朦朦胧胧的光像[00:17:17]

有光[00:17:23]

有像很模糊[00:17:23]

有薄[00:17:26]

那么大小啊[00:17:26]

生人吃[00:17:28]

生人这个吃饭和启示用伯[00:17:29]

生人不能用碗吃饭[00:17:32]

必须用薄[00:17:33]

这个薄就这么大[00:17:34]

就墙壁上出现了这么大一块光[00:17:35]

但是[00:17:39]

一闪救命[00:17:41]

玄奘是悲喜交加[00:17:44]

喜的是呢[00:17:47]

总算是有光[00:17:48]

看样子这个佛影窟啊[00:17:51]

的确是有它的道理[00:17:53]

悲的是[00:17:58]

这个光太短暂[00:17:59]

那么玄奘能干什么呢[00:18:02]

没有办法[00:18:04]

不停的礼拜啊[00:18:06]

不停地念经[00:18:07]

墙壁上屡次出现一点点的光[00:18:10]

但是马上闪去[00:18:14]

一点点的光马上闪去[00:18:16]

这同时也给了玄奘更强的信心[00:18:19]

因为毕竟是有光的[00:18:23]

在经过200多呗以后[00:18:27]

玄奘发誓[00:18:30]

不见佛影[00:18:31]

绝不离开[00:18:31]

这个墙壁上开始出现了佛音[00:18:33]

而且这个佛引[00:18:38]

当时的记载[00:18:40]

玄奘留下来的记载什么呢[00:18:42]

除了莲花座[00:18:44]

因为佛是坐在莲花座上[00:18:47]

除了莲花座略微模糊一点以外[00:18:49]

佛的形象非常的清楚[00:18:54]

不仅如此[00:18:57]

佛身边的菩萨和深厚的高僧[00:18:58]

也都非常清晰地呈现在玄奘面前[00:19:03]

这可以想象玄奘的基督[00:19:08]

马上呼唤躲在门外边的六个人[00:19:13]

一个老人[00:19:16]

五个强盗就跟着来看佛音的[00:19:17]

赶快把局火进来[00:19:19]

因为必须有火来点燃[00:19:23]

来来来来来点香[00:19:25]

然后来理发啊[00:19:27]

但是等着六个人举着火进来的时候[00:19:29]

这个佛像[00:19:33]

一下子又消失[00:19:35]

那么玄奘[00:19:40]

当然后来的记载当中[00:19:41]

还是赶快就六个人出去接着礼拜[00:19:42]

于是他终于满足了心愿[00:19:46]

看到了这个佛音[00:19:49]

但是这六个人当中[00:19:51]

有一个人怎么都看不到[00:19:52]

就另外五个看到[00:19:55]

但有一个看不到[00:19:56]

这里边就是佛家所谓讲的机缘所[00:19:58]

这一段记载[00:20:03]

在我们今天的现代人看来[00:20:04]

难道不是神话吗[00:20:07]

难道不是传说吗[00:20:09]

难道不是不可靠的吗[00:20:12]

没那么简单[00:20:14]

这个事情恐怕不是子虚乌有[00:20:17]

到底在哪里呢[00:20:21]

佛影窟为什么会显现佛像[00:20:24]

如果玄奘的记载是真实的[00:20:27]

那么在科学技术高度发达的今天[00:20:30]

这个现象又该作何解释[00:20:33]

现代都有很多学者[00:20:37]

不止一个两个亲自到当地去考察过[00:20:41]

这些都是受过现代教育的专业学者[00:20:49]

日本有一位学者[00:20:57]

这是一流的学者[00:20:58]

叫朱立喜六[00:20:59]

他曾经研究过[00:21:01]

发现转[00:21:03]

为了证实法显传里边提到的这段记载[00:21:05]

他亲自到了那里去进行考察[00:21:09]

他留下的一段话是什么样的呢[00:21:13]

石窟在13 之绝地[00:21:17]

西南巷入口狭小[00:21:21]

内生有不完全之采光窗[00:21:25]

斜阳射入经的内壁固投影像[00:21:29]

作为日本学者的研究的结果[00:21:35]

这个洞很深[00:21:41]

而有不完全的采光窗[00:21:42]

什么事[00:21:45]

他有有缝隙[00:21:45]

这个洞有缝隙[00:21:47]

而这个缝隙起到了采光的作用[00:21:48]

这个石头壁上经常有水汽[00:21:52]

因为他在洞里边不是那么干燥[00:21:57]

而这种天然的[00:21:59]

鬼斧神工这样的采采光[00:22:02]

光线就透进来[00:22:06]

映照在有水汽的石壁上[00:22:08]

就会有影像出来[00:22:11]

这是逐利洗六也看到的[00:22:14]

这是一个教授[00:22:18]

竹立洗浴是一位教授[00:22:19]

所以我相信玄奘的记载绝对不是向壁虚造[00:22:20]

同时[00:22:27]

玄奘在这里看到了佛音[00:22:29]

了却了自己心愿[00:22:31]

还有一个意外的收获[00:22:34]

什么收获呢[00:22:36]

五个强盗把刀给扔了[00:22:37]

他也看到佛爷了[00:22:40]

这一个没看到的不知道[00:22:42]

谁也不知道[00:22:43]

是五个强盗当中的一个呢[00:22:44]

还是那个带路的老人[00:22:45]

我不知道啊[00:22:46]

反正是五个强盗[00:22:47]

请求玄奘给自己受戒[00:22:50]

啊[00:22:54]

也成为了信徒[00:22:54]

当然[00:22:56]

这是个意外之喜[00:22:57]

也感化了这五个强盗玄奘[00:22:58]

又从这里往南继续进发[00:23:02]

走了500多里山路以后[00:23:06]

来到了历史上极其著名的建陀螺[00:23:09]

键陀罗[00:23:16]

也就是范文里面就感染了[00:23:16]

这个建陀螺三个字是有意思[00:23:19]

根据华严经音义里面讲[00:23:23]

咸陀试香罗卫坨屎运遍野言辩此国内多生香气之花[00:23:26]

啊建陀螺是个音译[00:23:37]

如果异议的话[00:23:39]

这个国家叫什么[00:23:40]

叫相变国[00:23:41]

也叫香花国[00:23:43]

也叫变香果[00:23:45]

总之是一个鲜花盛开[00:23:48]

非常美丽的国度[00:23:50]

在古代的世界史上[00:23:53]

建陀螺是一个声名显赫的大国[00:23:55]

公元前的四世纪末[00:24:00]

啊[00:24:05]

那在中国也是在秦统一之前了[00:24:05]

还在春秋战国时期[00:24:07]

马其顿的亚历山大率兵东征[00:24:09]

就曾经达到过这里[00:24:14]

而在这里就形成了举世闻名的健陀罗艺术[00:24:17]

而建陀螺艺术的主要成分是佛教艺术[00:24:24]

我们知道[00:24:30]

在佛教史上[00:24:31]

佛教本身按照印度原始佛教的规定是反偶像崇拜[00:24:32]

也就是说是没有佛像的是不可以有佛像[00:24:41]

按照最标准的佛教的教育[00:24:45]

崇拜佛陀都是通过一些象征[00:24:48]

比如[00:24:51]

一棵菩提树[00:24:52]

佛的一个足印[00:24:54]

Light the bed [00:24:56]

而就是在这里[00:24:58]

因为它受到了希腊因素的影响[00:24:59]

形成了竖向的传统[00:25:03]

壁画的传统[00:25:06]

慢慢就出现了佛像[00:25:08]

佛像的形成是因为受到希腊艺术影响的结果[00:25:12]

而希腊艺术和印度的艺术就在这里交汇[00:25:18]

形成了健陀罗艺术[00:25:22]

这个艺术当然对中国的艺术史产生了巨大的影响[00:25:24]

最起码我们现在非常辉煌灿烂的佛教艺术[00:25:30]

我们的石窟也好[00:25:34]

壁画也好[00:25:35]

雕塑也好[00:25:37]

是很受健陀罗艺术的恩惠[00:25:38]

大概到了公园的四世纪[00:25:43]

这个地方衰落[00:25:45]

不再强盛[00:25:47]

玄奘到达这里的时候[00:25:49]

留给我们的记载就是一种苍凉的感觉[00:25:53]

王族绝世[00:25:59]

玉足加币[00:26:00]

四国一利空荒居人稀少[00:26:01]

佛寺都慌了[00:26:08]

没有多少人在信仰佛教了[00:26:09]

佛塔也都倒塌了[00:26:12]

这就是玄奘到的时候这个国家的现状[00:26:14]

尽管如此[00:26:21]

这里仍然是玄奘西行求法途中极其重要的一章[00:26:22]

一个人烟稀少的荒芜之地[00:26:30]

为什么会成为玄奘法师西行求法的重要驿站[00:26:33]

原来[00:26:38]

这个地方是许多印度著名古典作家的出生地[00:26:38]

玄奘在这个地方都记载了哪些神奇的传说[00:26:43]

在玄奘留下的众多传说当中[00:26:50]

有两个传说是非常重要而且是非常感人的[00:26:53]

第一个是关于胁尊者[00:26:58]

尊者当然好理解[00:27:01]

是非常值得尊敬的人[00:27:02]

鞋是什么意思呢[00:27:04]

这两边叫胁肋骨[00:27:07]

两边左右肋骨叫邪[00:27:09]

那么[00:27:12]

这么一个高僧怎么会起这么一个奇怪的名字[00:27:12]

玄奘就留下了一段记载[00:27:16]

这个鞋尊者出家的时候[00:27:19]

已经80 岁了[00:27:22]

也就是说[00:27:25]

在80 岁以前[00:27:26]

他并不是佛教行动[00:27:27]

那么这个城市里边建陀螺城里边有很多少年啊[00:27:30]

就嘲笑他说你这个老糊涂蛋啊[00:27:34]

你老这话说的古汉语也是骂得很难听的说你这个老糊涂蛋[00:27:37]

智慧浅薄的倒到这个地步[00:27:43]

你还出什么家[00:27:45]

都80 岁了[00:27:47]

出家无外乎两件事情[00:27:48]

一件事情[00:27:51]

休息[00:27:51]

禅定啊[00:27:52]

你要修禅[00:27:54]

要练禅[00:27:54]

要打坐[00:27:55]

哎呦呦[00:27:56]

第二[00:27:56]

念经[00:27:57]

你现在已经这把岁数了[00:27:58]

你还怎么能够学业精进[00:28:01]

能够在佛教上有造诣呢[00:28:04]

你只不过是想混到庙里边[00:28:06]

在高僧那边混顿饱饭吃吧[00:28:09]

那当然留下很多人嘲笑他[00:28:11]

而这位胁尊者[00:28:14]

面对这种嘲笑[00:28:17]

她发了一个毒死[00:28:19]

他怎么发的呢[00:28:22]

如果我不能里解三藏的精益佛教三藏经律论[00:28:23]

如果我不能掌握佛教三藏的叫一的话[00:28:30]

我如果断不了欲念[00:28:36]

我如果得不到神通[00:28:38]

我这一辈子绝不让我的习邪碰到席子[00:28:41]

这个大家听得可能有点奇怪[00:28:49]

发这么一个是干什么呢[00:28:51]

大家要知道[00:28:53]

生人[00:28:54]

哎呀不能仰卧[00:28:54]

也不能趴着水[00:28:56]

生人只能侧卧[00:28:58]

测[00:29:00]

我们当然是这边要接接触[00:29:01]

要接触鞋子的[00:29:03]

他等于发誓[00:29:04]

就是我如果不刻苦掌握佛教的所有道理[00:29:06]

我不睡觉就[00:29:10]

他等于说了这么一句话[00:29:11]

所以他的真名已经没人知道[00:29:13]

而大家就知道记住了他这两边的东西[00:29:16]

所以管他叫胁尊者啊[00:29:18]

玄奘就对学者这个名字的来历告诉我们怎么来的[00:29:21]

留下的这个机子[00:29:25]

与80 岁出家的鞋尊者相比[00:29:28]

在对几乎差距很大的就是同样著名的如意法师[00:29:32]

如意法师叫玛格阿塔[00:29:41]

这是极其重要的佛教史上的大事啊[00:29:44]

这个人跟胁尊者不一样[00:29:48]

他是少年英俊[00:29:50]

很聪明[00:29:54]

从小就很聪明[00:29:54]

而且从小就声名远播[00:29:56]

生俗对他极其敬仰[00:30:00]

在他生活的时候[00:30:06]

有一个国王叫超日王[00:30:07]

非常重要的国王[00:30:10]

这个国王非常的慷慨[00:30:11]

每天要施舍给国家里的这些穷苦的人啊[00:30:13]

5亿金钱[00:30:18]

一直施舍到这个国王的大臣啊[00:30:22]

担心说您这么施舍下去啊[00:30:24]

这个国家就国库要完了[00:30:27]

如果完了以后呢[00:30:29]

那我们就只能再增加赋税[00:30:31]

那么老百姓就造反了[00:30:33]

有大臣在劝说这个国王[00:30:36]

而这个国王非常有意思[00:30:38]

说我这个钱又不是自己花的[00:30:40]

我又不是自己骄奢淫逸[00:30:42]

我市施舍掉的吗[00:30:44]

你别管[00:30:46]

你还是去施舍[00:30:46]

看来这个超日王是个气度很很宏大的一个国王[00:30:49]

那么有一天呢[00:30:54]

这个超日王出去打猎[00:30:55]

打猎呢[00:30:58]

哎[00:30:59]

碰到一只野猪儿[00:31:00]

这只野猪[00:31:02]

跑调[00:31:04]

比如说超日王没达到[00:31:05]

这个超日王也比较倔[00:31:06]

非要逮到这只野猪不可[00:31:08]

也不知道他怎么那么倔[00:31:09]

你换只打打就完了[00:31:10]

他不[00:31:11]

他非要追这只[00:31:12]

下令说[00:31:13]

谁能给我提供这只野猪跑到哪里的信息啊[00:31:14]

让我抓到这只野猪啊[00:31:18]

我赏他一金钱[00:31:20]

超日常的挥金如土和如意法师有什么关系[00:31:23]

是什么原因是如意法师和超日彭结下了怨恨[00:31:28]

玄奘为什么要详细的记载下这个传说呢[00:31:33]

广告之后请继续收看复旦大学钱文忠教授讲玄奘西游记佛影迷踪[00:31:37]

超日房是个挥金如土的国王[00:31:47]

竟然出1亿赏金寻找一只野猪[00:31:50]

那么这个消息传出去以后[00:31:55]

当当地的这些文人啊啊[00:31:57]

就把戒日王这个[00:32:00]

你看[00:32:03]

视金钱如粪土啊[00:32:03]

为了一只野猪花衣[00:32:05]

金钱就给记载下来了[00:32:06]

那这个[00:32:10]

呃[00:32:11]

超日王当然洋洋得意[00:32:11]

但是[00:32:14]

就在那一天[00:32:16]

有一人干了一件事[00:32:16]

叫做如意法师[00:32:18]

卢一法是也是一个著名的人物[00:32:20]

也引起好多文人的注意[00:32:22]

他的一言一行都在关注[00:32:25]

这个独一法式啊[00:32:27]

剃头啊[00:32:29]

剃了一次头[00:32:30]

剃了一次头[00:32:32]

顺手也是给了剃头的人一一进去[00:32:33]

那这一下子国王就很不爽[00:32:37]

那你意思说你比我还慷慨[00:32:39]

或者说你眼里看钱看得比我还轻[00:32:43]

这国王看来啊[00:32:46]

对金钱的气量很大[00:32:48]

可是对名望的心胸很狭窄[00:32:50]

这个超日王就想办法要折腾这个如意法师要折腾的[00:32:54]

这么折腾呢[00:32:58]

他就满世界找了100个学问非常好的人[00:33:00]

来向如意法师挑战[00:33:05]

来跟你辩经[00:33:09]

来跟你辩论[00:33:11]

那么如果折[00:33:12]

如果折法[00:33:13]

就折服了这个如意法师[00:33:15]

那如意法师不就声望要受打击吗[00:33:17]

那谁知道这个如意法师是个了不起的人[00:33:20]

他学问实在太好[00:33:23]

口才也好[00:33:24]

非常善变[00:33:25]

就把99 个人啊100个人99 烧带子就收拾掉了[00:33:27]

反正都输了[00:33:30]

轮到最后一个[00:33:31]

大概要么如意法师是累的[00:33:34]

就实在太累[00:33:36]

要么就是什么呢[00:33:38]

如懿法师也轻敌了[00:33:39]

觉得这个人为什么[00:33:40]

就顺口在吟诵汴京的时候[00:33:42]

都是吟诵范文[00:33:45]

他把一个词组给颠倒[00:33:47]

什么颠倒呢[00:33:50]

她说了[00:33:51]

火与烟说道了这么一个词[00:33:52]

这个按照古印度的逻辑英明来讲是严重违规[00:33:56]

因为古印度的逻辑来讲[00:34:01]

强调先有烟而后有火[00:34:03]

你不能讲火燕[00:34:07]

你只能讲烟火[00:34:08]

汴京有非常严格的技术要求的[00:34:11]

不是大家乱讲这一下[00:34:13]

这一帮人跟国王就开始起哄[00:34:16]

恶说你如意这个浪得虚名[00:34:20]

连那么简单的这个[00:34:22]

逻辑最简单的英明[00:34:25]

你都搞不清楚[00:34:27]

那一帮人起哄[00:34:29]

如意法师就无从申辩[00:34:30]

而如懿法师干了什么呢[00:34:33]

就咬断了自己的舌头[00:34:35]

我不跟你们变了[00:34:39]

我干脆把舌头给咬断了[00:34:41]

在临终前写字[00:34:43]

因为他舌头已经断了[00:34:45]

写字告诉他的地址也就是四清大师和一群糊涂人啊[00:34:47]

我实在是没法辩论[00:34:54]

那你将来啊一定要[00:34:57]

把这场辩论你给我[00:35:00]

重新来一遍[00:35:03]

留下的这个盐呢[00:35:06]

罗艺大师就去世了[00:35:09]

当然后来是亲[00:35:11]

果然成名以后再要求国王重新举行一次边境[00:35:12]

替他这个老师啊挽回了声誉[00:35:19]

而更为重要的是[00:35:22]

如意大师血皮婆娑论啊[00:35:24]

写一部重要的佛经[00:35:28]

这个地方写这部经的地方[00:35:30]

写作地就在这个国家[00:35:33]

这部惊世[00:35:36]

后来玄奘把它翻成汉文儿[00:35:37]

这不经翻过来以后[00:35:39]

对中国佛教影响太大[00:35:41]

玄奘在离开了建陀螺以后[00:35:43]

接着前行[00:35:47]

那么他在前面还到达了哪些地方[00:35:50]

留下了一些什么样的记载[00:35:53]

请我们大家听下一讲[00:35:56]

玄奘在印度一路有力[00:35:58]

而有一个叫悟空的人也同样来到过这里[00:36:01]

他是不是西游记中的孙悟空原型呢[00:36:06]

孙悟空的72变是从何而来的[00:36:10]

玄奘一路上都有什么离奇的见闻和遭遇[00:36:14]

请听复旦大学钱文忠教授为我们讲玄奘西游记圣地游历[00:36:19]