《《百家讲坛》 20150820 千古爱情 3 万里寻夫》歌词

歌曲： 《百家讲坛》 20150820 千古爱情 3 万里寻夫

所属专辑：百家讲坛（2013-2016）

歌手： 百家讲坛

时长： 40:17

播放 下载lrc歌词 下载纯文本歌词

本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

孟姜女的故事[00:00:02]

它应该是一个葫芦娃的故事[00:00:04]

孟姜女万里寻夫为什么历经108 呢[00:00:06]

敬请关注千古爱情之万里寻夫[00:00:12]

嗯[00:00:26]

在秦皇岛山海关附近的凤凰山上有一座红砖灰瓦的孟姜女庙[00:00:34]

站在孟姜女庙前眺望大海[00:00:40]

可以看到海面上有一高一矮两块巨大的礁石[00:00:43]

抚养在万顷一碧之中[00:00:48]

当地人称之为姜女坟[00:00:51]

作为古代四大民间爱情传说之一[00:00:53]

孟姜女万里寻夫哭倒长城的故事千百年来一直被人们口耳相传[00:00:57]

著之典籍、演员、戏剧、影视[00:01:04]

可谓家喻户晓[00:01:07]

妇孺皆知[00:01:08]

但是[00:01:10]

多少年来[00:01:10]

大家越来越关注于孟姜女究竟是否真有其人[00:01:12]

他到底是哭倒了哪段长城[00:01:16]

却渐渐忽略了这个故事里面孟姜女那份沉甸甸的情感[00:01:19]

你也不知道丈夫到底是死是活[00:01:24]

而且路途遥远[00:01:28]

万里寻夫[00:01:29]

为什么非得送寒衣[00:01:31]

今天我们再来回忆这个故事[00:01:33]

是应该为孟姜女呢不远万里只身一人送寒衣的执着而感动[00:01:36]

还是应该为他哭倒长城800里[00:01:42]

只见白骨满青山的悲愤耳心痛[00:01:45]

南京师范大学郦波教授陪同我们一起与时间逆行[00:01:49]

开始这场千古经典爱情的浪漫之旅[00:01:54]

敬请关注千古爱情第三集万里寻夫[00:01:58]

今天我们来讲中国古代爱情故事中特别有名的孟姜女万里寻夫的故事[00:02:06]

其实啊[00:02:14]

它的另外一个名字可能更加有名[00:02:14]

更为人所熟知[00:02:17]

也就是孟姜女哭长城的故事[00:02:20]

有关这个故事啊[00:02:24]

今天我们首先要解决三个问题[00:02:25]

第一个问题[00:02:28]

就是他为什么会是一个葫芦娃的故事[00:02:30]

第二个问题[00:02:34]

孟姜女[00:02:36]

她为什么会嫁给一个翻墙男[00:02:37]

第三个问题就是孟姜女万里寻夫为什么历经108 呢[00:02:42]

比西游记孙悟空师徒还要多啊[00:02:51]

这个唐僧师徒[00:02:55]

只不过是九九八十一难[00:02:56]

而孟姜女是历经108 呢[00:02:59]

为什么孟姜女历经108 难[00:03:02]

却能履险如夷[00:03:06]

我们今天这一集主要就解决这三个问题[00:03:09]

首先第一个问题就是这为什么会是一个葫芦娃的故事[00:03:12]

有关孟姜女[00:03:19]

它的出生地[00:03:20]

这个故事发生缘起在哪儿个地[00:03:22]

真的是非常厉害啊[00:03:25]

孟将军哪儿人呢[00:03:27]

有说是这个山东人啊[00:03:29]

比如说河北人[00:03:31]

比如说这个湖南人啊[00:03:33]

比如说江苏人[00:03:35]

还有说上海人的啊[00:03:37]

各种说法不一[00:03:39]

因为孟姜女啊啊[00:03:40]

他的这个传说[00:03:42]

他的故事演绎到今天[00:03:44]

发展到今天[00:03:46]

这三个字就不止是一个名字[00:03:47]

它是一种巨大的文化现象啊[00:03:50]

它成为一种文化符号[00:03:53]

所以各地啊啊都希望把这个孟姜女文化啊抱入自己怀中[00:03:55]

所以我们也不去讨论这个问题[00:04:02]

他到底出生在哪儿啊[00:04:05]

事实上[00:04:08]

我个人认为[00:04:08]

之所以没必要讨论[00:04:09]

是因为他根本不是一个正常的像从娘肚子里出来的孩子[00:04:10]

因为各种民间传说中统一不论他从从哪儿出生[00:04:17]

都讲到孟姜女[00:04:22]

其实不是妈妈生出来的[00:04:24]

是谁生出来呢[00:04:26]

是一个葫芦生出来的[00:04:28]

所以严格说起来[00:04:30]

孟姜女的故事[00:04:32]

它应该是一个葫芦娃的故事[00:04:34]

一个著名的动画片[00:04:36]

葫芦兄弟[00:04:39]

金刚葫芦娃[00:04:40]

但是我觉得异曲同工[00:04:41]

从他们的出身来看啊[00:04:45]

非常像[00:04:47]

都是老爷爷栽种的葫芦藤啊[00:04:48]

然后结出一个大葫芦[00:04:51]

然后生出孟姜女来[00:04:53]

你比如说清代著名的章回小说[00:04:56]

像孟姜女万里寻夫全转向[00:05:00]

万里寻夫贞洁转[00:05:03]

他们都认为孟姜女啊[00:05:05]

江苏人了[00:05:08]

是松江府人[00:05:09]

当然松江现在是上海[00:05:11]

上海市到1928年之后才从江苏里头画出来[00:05:13]

松江府有一个村子叫孟家村[00:05:18]

有一个老汉[00:05:21]

孟老汉啊孟老汉[00:05:22]

无儿无女啊[00:05:25]

但是喜欢种东西[00:05:27]

有一次在院子里头种了一个奇特的葫芦者啊[00:05:29]

一个葫芦的种子[00:05:33]

然后这个种子见风就长啊[00:05:35]

很神奇啊啊[00:05:37]

就那个葫芦娃故事里头也是一个老爷爷[00:05:38]

当然是中了[00:05:41]

这个葫芦籽儿下去结了七个葫芦啦[00:05:43]

所以是葫芦七兄弟[00:05:47]

那么这个梦老爷爷是谁啊[00:05:49]

中了这个葫芦啊[00:05:51]

这二种到地下之后啊[00:05:53]

这个藤蔓啊长起来[00:05:56]

一直涨[00:05:58]

涨过院墙[00:05:59]

长到隔壁人家里去[00:06:01]

旁边一个住着一个姜老汉啊[00:06:04]

然后这个子是孟老汉在自己家院墙旁边种[00:06:07]

你想啊[00:06:11]

他往上爬[00:06:12]

随着这个藤蔓往上爬[00:06:13]

爬过了强啊[00:06:15]

涨到姜老汉家里头[00:06:17]

结了一个大葫芦[00:06:18]

奇特的大葫芦[00:06:19]

那个葫芦长得太漂亮[00:06:21]

张老汉就非常喜欢[00:06:24]

结果有一天[00:06:26]

这个葫芦突然神奇地发出光芒来[00:06:27]

然后惊动了孟老汉[00:06:32]

将老汉啊[00:06:34]

然后孟老汉也跑过来一看[00:06:35]

葫芦裂开[00:06:37]

里头有一个胖胖的可爱的女婴啊[00:06:39]

就是孟姜女啊[00:06:43]

这一下[00:06:45]

孟老汉将老汉都激动起来了[00:06:46]

这女娃太可爱了是吧[00:06:50]

然后汪老汉就说[00:06:52]

是我种的葫芦啊[00:06:53]

啊[00:06:55]

这葫芦娃当然是我们家的[00:06:56]

我得抱回家去啊[00:06:58]

是不是[00:06:59]

姜老汉就不干了[00:07:00]

那[00:07:01]

那不对呀[00:07:01]

你这葫芦是长在我院子里头的是不是啊[00:07:02]

不管是不是你种的啊[00:07:05]

问题是葫芦现在在我们家的院子[00:07:07]

那这个葫芦里头啊[00:07:10]

生出来的女娃就应该是我们家的[00:07:12]

啊[00:07:15]

这梦老汉就急眼了[00:07:15]

姜老汉也急眼[00:07:16]

两个人就争啊[00:07:18]

这个男人急眼的时候[00:07:19]

争吵的时候[00:07:21]

女人都比较冷静[00:07:21]

哎[00:07:23]

同样[00:07:24]

女人争吵的时候[00:07:24]

男人一般都是躲得远远的[00:07:25]

所以孟老汉家老汉虽然[00:07:28]

在那儿争执不休[00:07:30]

但是孟老汉的妻子、姜老汉的妻子都比较冷静[00:07:32]

嗯[00:07:35]

看看女儿[00:07:36]

太漂亮[00:07:36]

太可爱[00:07:37]

抱在怀里啊[00:07:39]

不忍释手啊[00:07:40]

最后两家一商量啊[00:07:41]

算了[00:07:43]

都别扔了啊[00:07:43]

这女娃儿[00:07:44]

这是上天赐给我们的是不是啊[00:07:45]

这个天使啊[00:07:48]

天使在人间对不对[00:07:49]

所以两家共同来抚养这个孩子[00:07:51]

所以就叫孟姜女[00:07:54]

孟佳江家的合起来养的这个女儿[00:07:57]

所以叫孟姜女[00:08:01]

就这么来了[00:08:02]

关于孟姜女的传说[00:08:07]

每个地方也各不相同[00:08:09]

比如在山东淄博市涌泉村就有一处孟姜女故居[00:08:11]

相传齐国有一个姓姜的女子[00:08:17]

沿着齐长城寻夫[00:08:19]

来到涌泉村[00:08:21]

饥寒交迫[00:08:23]

昏倒在地[00:08:24]

被一梦想的老夫妇打就[00:08:25]

后来为了答谢救命之恩[00:08:27]

姜女冠以梦境辨认二老为义父义母[00:08:29]

因此使船孟姜女[00:08:33]

孟宅后来也被称之为孟姜宅[00:08:35]

但在大多的传说当中[00:08:39]

孟姜女还是从一个大葫芦里面生出来的[00:08:41]

那么这个大葫芦有什么特殊的含义吗[00:08:44]

那么这个胡路啊[00:08:49]

在中国的文化里头[00:08:51]

传统文化包括民间文化是有着[00:08:52]

啊不一样的寓意啊[00:08:56]

是有着非常深刻的内涵[00:08:58]

你比如说[00:09:01]

你看那个庄子[00:09:03]

逍遥游里头[00:09:03]

上来就讲庄子[00:09:04]

那就成大户啊[00:09:06]

以浮游江湖那种逍遥自在[00:09:07]

这个户其实就是大葫芦[00:09:11]

然后发展到后来就更不得了了[00:09:13]

葫芦是一个十分重要的法器[00:09:17]

不对啊[00:09:20]

你看那个啊[00:09:22]

太上老君装金丹的肯定是葫芦对吧[00:09:24]

然后这个像铁拐李啊这些人是吧[00:09:28]

甚至技工啊[00:09:31]

到最后都是背着一个葫芦[00:09:32]

为什么中国的民间对葫芦这么重视[00:09:35]

首先一个啊[00:09:38]

这个湖路啊[00:09:39]

他是一个谐音[00:09:41]

它像什么[00:09:42]

哎[00:09:43]

他像福禄[00:09:43]

然后这个胡露士杰在什么上呢[00:09:45]

结在这个藤蔓上[00:09:47]

啊[00:09:49]

这个字读蔓延的时候要读慢[00:09:50]

但是藤蔓在这里要读万啊结在藤蔓上[00:09:53]

这个藤蔓啊细细长长的[00:09:58]

一般就叫他腕带是吧[00:10:01]

所以你想啊[00:10:04]

这个葫芦节在这个腕带上[00:10:05]

谐音是什么[00:10:09]

叫做福禄万代啊[00:10:10]

可万世相传下万代相传的[00:10:13]

所以它是一种浮躁[00:10:16]

老百姓就很喜欢[00:10:19]

二一个什么呢[00:10:20]

二一个你看这个葫芦嘴是很小的[00:10:22]

对吧[00:10:24]

但葫芦的肚子怎么样[00:10:25]

很大[00:10:27]

所以他可以啊[00:10:29]

那才常福[00:10:30]

这就是很好的急躁[00:10:32]

符合一般民众的愿望[00:10:34]

所以在民间文化里头[00:10:36]

对湖路啊啊是非常喜爱[00:10:38]

也就是说老百姓[00:10:42]

都认为这是吉祥物[00:10:44]

葫芦是吉祥物[00:10:46]

所以这个娃要从葫芦里头出生出来[00:10:48]

你看这个葫芦娃就怎么样[00:10:50]

就吉祥了[00:10:52]

戴哲[00:10:54]

这个老百姓的一种愿望在里头[00:10:55]

所以这个葫芦娃怎么样[00:10:59]

你看它为什么叫孟将军[00:11:00]

他不是孟家的[00:11:02]

也不是江家的啊[00:11:03]

也就是说[00:11:05]

这个故事所欲指的内涵啊[00:11:07]

他不是一家一户的事情[00:11:10]

对吧[00:11:14]

这不只是梦佳的[00:11:15]

也不只是将家啊[00:11:16]

他就不只是一家一户的事情[00:11:18]

哎[00:11:20]

所以[00:11:21]

之所以孟姜女的故事会是一个葫芦娃的故事[00:11:22]

啊[00:11:26]

就因为它不只是一家一户的故事[00:11:27]

好了[00:11:31]

这个梦将你出生了之后[00:11:31]

长得非常漂亮[00:11:33]

然后这个啊知书达礼[00:11:36]

很快的这个就成长起来了[00:11:40]

成长起来之后[00:11:43]

长大了之后[00:11:46]

亭亭玉立[00:11:46]

那么和人生的悲剧也都接踵而来了[00:11:49]

这个时候就要面临我们讲的第二个疑问[00:11:52]

就是她为什么会嫁给了一个翻墙男[00:11:55]

从墙头上翻过来的一个男人[00:12:00]

这个男人叫什么名字呢[00:12:03]

一般民间传说里头叫范喜良[00:12:05]

其实各地传说里头名字不一样[00:12:09]

有叫范喜良[00:12:12]

也叫范奇良啊[00:12:13]

有叫饭饲粮啊[00:12:15]

有叫范喜郎[00:12:17]

还有叫饭四郎啊[00:12:19]

就是[00:12:21]

几乎就给杨四郎差不多了[00:12:22]

你看甚至还有叫啊[00:12:24]

万喜良啊[00:12:26]

万齐梁啊[00:12:28]

甚至还有什么证齐梁兆琪梁对吧[00:12:30]

你看这就可以看出这个男的[00:12:33]

啊[00:12:36]

他到底叫什么名字其实不太重要[00:12:37]

哈[00:12:40]

那么啊[00:12:41]

我们用一个比较通行的名字来称呼他啊[00:12:42]

就是大多数民间传说里称他为范喜良啊[00:12:45]

那范喜良怎么出现的呢[00:12:49]

也就是说他们的爱情是怎么产生的呢[00:12:51]

很有意思[00:12:54]

说这个孟姜女长大了之后[00:12:55]

有一天啊[00:12:58]

带着丫鬟在后花园里头玩儿啊[00:13:00]

在铺这个蝴蝶啊[00:13:03]

大家小姐嘛[00:13:05]

也不能出门是不是啊[00:13:06]

只能是扑蝴蝶啦啊[00:13:08]

然后读读诗啦啊[00:13:11]

然后在后花园里头扑蝴蝶的时候[00:13:13]

突然发现[00:13:15]

哈[00:13:16]

这个藤蔓的背后站着一个男的[00:13:17]

吓他一跳啊[00:13:19]

这[00:13:21]

这当年他出生的这个葫芦藤越长越大了[00:13:22]

是不是啊[00:13:24]

然后藤蔓的后面在站着一个男的[00:13:26]

就很紧张啊[00:13:28]

说你是谁呀[00:13:30]

然后这个啊[00:13:31]

范喜良一副落魄样哈[00:13:33]

章回小说里把它形成落魄公子的样子[00:13:36]

说这个啊[00:13:39]

啊[00:13:41]

小姐[00:13:41]

抱歉啊[00:13:42]

其实我是从墙头翻过来啊[00:13:43]

翻到你们家院子里头来的[00:13:46]

那就不走寻常路[00:13:48]

翻墙过来的[00:13:49]

所以我们叫做翻墙难啊[00:13:50]

是不是我正在[00:13:52]

躲避人的追捕[00:13:55]

抓捕[00:13:57]

实在无路可走[00:13:58]

只好到小姐家院子里头[00:14:00]

啊[00:14:03]

暂避一时[00:14:03]

然后孟姜女一看这个小伙子[00:14:06]

谈吐有理是不是啊[00:14:09]

一看就是读过书的[00:14:11]

有文化的啊[00:14:12]

然后一听啊[00:14:13]

正在落难之中[00:14:15]

对吧[00:14:17]

又被人追[00:14:17]

然后就不收留了他[00:14:18]

然后一这个梦老汉将老汉一看[00:14:21]

啊[00:14:24]

这个男孩子还不错啊[00:14:25]

又是落难之中[00:14:27]

也就答应了孟僵局收留他[00:14:28]

然后在他家生活了一段时间[00:14:30]

两个人情愫健身[00:14:32]

就结为夫妻了[00:14:34]

那这就要说到这个小伙子[00:14:36]

这个叫范喜良的小伙子为什么[00:14:37]

翻墙头过来[00:14:40]

不走寻常路呢[00:14:41]

因为慌不择路啊[00:14:43]

为什么慌不择路呢[00:14:46]

因为正在被人抓捕[00:14:47]

当然他不是逃犯啊[00:14:50]

它是什么呢[00:14:53]

他被人抓住状的啊[00:14:54]

所以这讲到这个故事发生的时期了[00:14:56]

民间传说发生在秦朝[00:14:58]

那么秦始皇要修长城[00:15:02]

各地抓民夫[00:15:05]

那个范喜良[00:15:07]

像清代的章回小说里就是说他是苏州府人啊[00:15:08]

苏州人们靠着上海啊[00:15:11]

所以这个逃避抓捕的时候[00:15:14]

就跑到这个孟家村[00:15:16]

被人追捕的时候[00:15:19]

慌不择路[00:15:20]

翻墙而入啊[00:15:21]

就跑到了这个孟姜女家里头[00:15:23]

然后孟姜女啊[00:15:26]

救了这个落魄公子[00:15:28]

两个人互生情愫[00:15:29]

然后就结为夫妻[00:15:32]

哎[00:15:34]

但是[00:15:35]

接下来的事情让人意料不到的是什么呢[00:15:36]

三天后[00:15:40]

结婚的那天[00:15:41]

洞房花烛夜的夜晚[00:15:43]

悲剧降临[00:15:47]

为什么呢[00:15:48]

啊[00:15:49]

衙门里来这个抓壮丁的啊[00:15:50]

这些牙医们找上门来啊[00:15:53]

把这个漏网的范喜良又抓了回去[00:15:57]

所以[00:16:01]

范喜良怎么样[00:16:02]

还是没有逃过这一难啊[00:16:03]

还是要被抓去修长城[00:16:05]

中间就跑了三天[00:16:07]

就为了翻墙来见到孟姜女[00:16:09]

两个人产生一段感情[00:16:11]

结为夫妻[00:16:13]

所以这就是我们讲的这个第二个问题就是[00:16:16]

孟姜女这样一个啊[00:16:19]

不一般的非一般的女子[00:16:22]

为什么能嫁给范喜良这样的翻墙男翻墙头过来[00:16:25]

其实和第一个疑问的答案也有关系啊[00:16:31]

我们说孟姜女哭长城[00:16:35]

这是一个悲剧的故事[00:16:37]

刘孟姜女去哭[00:16:41]

但是[00:16:42]

这个民间传说所遇既遇的内涵[00:16:44]

说这个悲剧其实不是一家一户的事情[00:16:47]

对吧[00:16:50]

这个悲剧的发生带有着普遍的意义啊[00:16:51]

所以当时范喜良翻墙头进来[00:16:56]

而孟姜女就能和他一见钟情[00:17:00]

产生情感啊[00:17:03]

这说明当时的一种社会现象[00:17:06]

当然这是我个人的观点啊[00:17:09]

就说明当时一种什么样的社会现象呢[00:17:11]

啊[00:17:14]

男人已经很少很少了[00:17:15]

对吧[00:17:18]

正当壮年呢啊[00:17:19]

这个男丁怎么样[00:17:21]

都被抓去修长城啦[00:17:22]

民生凋敝[00:17:25]

你要知道在古代农业社会[00:17:27]

社会这个生产力的象征就是男丁的多少[00:17:29]

对吧[00:17:35]

啊[00:17:36]

我们说的这个有些人家对吧[00:17:36]

一生生多少男孩儿呢[00:17:39]

叫男丁兴旺[00:17:40]

男丁兴旺就是家族兴旺啊[00:17:42]

因为这农业社会[00:17:45]

农业文明嘛[00:17:46]

主要靠耕种[00:17:47]

公众主要是靠男性是吧[00:17:48]

所以[00:17:52]

南丁的多少[00:17:53]

你就代表了社会生产力的发展状况[00:17:55]

尤其是在农业文明早期的时候啊[00:17:59]

所以当时因为男丁稀少啊[00:18:02]

像范喜良这样的正当壮年的小伙子走投无路[00:18:06]

到了孟姜女家[00:18:11]

他们就迅速结合了[00:18:12]

这其实是一种民间的期望[00:18:14]

对普通人生活的稳定[00:18:19]

生活的一种期望[00:18:21]

但是就这种罪[00:18:23]

可以说是最普通的一种啊[00:18:26]

期望都在当时的社会现实下[00:18:29]

怎么样不能满足[00:18:31]

新婚之夜[00:18:39]

范喜良被衙役抓走[00:18:40]

送到遥远的边关去修长城[00:18:42]

而被迫与丈夫分离的孟姜女日日垂泪[00:18:45]

夜夜思念[00:18:49]

眼看着秋风渐起[00:18:50]

天气渐凉[00:18:52]

他不由得更加挂念远方的丈夫[00:18:53]

于是他亲手赶制寒衣[00:18:56]

也就是东夷[00:18:58]

这幅著名的捣练图[00:19:00]

描绘的就是古代妇女再捣练理线、熨平和缝制衣服时的劳动情景[00:19:02]

在传说故事里[00:19:09]

孟姜女是为了给丈夫送寒衣才万里寻夫[00:19:11]

才有了后面的哭长城[00:19:15]

那么[00:19:17]

孟姜女[00:19:17]

一个弱女子[00:19:18]

是什么支撑着他[00:19:19]

让他敢于只身一人徒步万里送寒衣男[00:19:21]

那范喜良被抓走之后[00:19:26]

嗯[00:19:29]

然后孟姜女日日夜夜思念啊[00:19:30]

每日垂泪[00:19:34]

眼看着这个秋风渐紧[00:19:36]

啊[00:19:40]

天气寒冷下来[00:19:42]

孟姜女就怎么样[00:19:44]

作为妻子的孟姜女就要为丈夫送寒衣啊[00:19:45]

因为她要为丈夫、为范喜良送寒衣[00:19:52]

所以才有了孟姜女万里寻夫的故事[00:19:57]

所以才有了后面的哭长城[00:20:02]

孟姜女为什么一定要给丈夫送寒衣呢[00:20:06]

而且这个送寒衣的路上历尽艰险啊[00:20:10]

历尽108 呢[00:20:15]

这就牵扯到第三个疑问[00:20:18]

就是孟姜女为什么易经108 呢[00:20:20]

都能履险如夷[00:20:24]

首先[00:20:26]

为什么非要送含义啊[00:20:27]

冬天了[00:20:31]

要为丈夫做棉衣[00:20:32]

但是你不知道丈夫被抓到哪儿去啦[00:20:33]

万里迢迢在哪儿修长城[00:20:35]

长城是万里长城啊[00:20:37]

所以你不知道目的地在哪儿[00:20:39]

你又不知道丈夫到底是死是活[00:20:44]

而且路途遥远[00:20:47]

万里寻父[00:20:48]

为什么非得送寒衣[00:20:50]

所以民间传说里头[00:20:52]

弄老汉啊啊[00:20:54]

姜老汉啊啊[00:20:55]

两个爹两个妈都劝他不要去[00:20:57]

但是[00:20:59]

孟姜女坚决要送寒衣[00:21:00]

啊这点就很有意思[00:21:03]

所以送寒衣啊[00:21:06]

他不是一个简单的现象[00:21:08]

他其实在中国传统文化里头啊[00:21:10]

有着非常丰富的内涵以及深刻的寓意[00:21:13]

被历代的这个文学里头啊[00:21:18]

我们就可以看出[00:21:20]

经常可以看到各种表现啊[00:21:21]

送寒衣的相关的文学表现或者艺术表现[00:21:25]

比如说大家非常熟悉的李白的那首名作[00:21:29]

叫子夜吴歌[00:21:34]

其实李白的这首子夜吴歌啊[00:21:39]

不止一首[00:21:41]

其实有四首啊[00:21:43]

它是一个组合[00:21:45]

分作四篇[00:21:46]

最有名的当然是Z 篇[00:21:47]

长安一片月[00:21:50]

万户捣衣声[00:21:52]

秋风吹不尽[00:21:54]

总是玉关情[00:21:56]

何日平胡虏[00:21:59]

良人罢远征[00:22:02]

这首诗特别有名[00:22:06]

但是它只是子夜吴歌这个主失踪的[00:22:08]

第三首[00:22:13]

而第三首他又单独有个名字叫什么呢[00:22:16]

叫秋歌[00:22:19]

秋天的秋[00:22:20]

被秋风吹不尽[00:22:22]

总是玉关情[00:22:24]

那么[00:22:27]

这个秋歌里头记载的事情主要是什么事情呢[00:22:29]

导医[00:22:33]

你看长安一片月[00:22:34]

万户捣衣声[00:22:36]

为什么要倒1 万家万户都在捣衣[00:22:39]

是因为那时候的[00:22:43]

啊[00:22:45]

这个衣服的原料啊[00:22:45]

包括棉麻制品啊[00:22:48]

各种都比较硬啊[00:22:49]

如果不拿那个棒槌反复地敲的话[00:22:52]

他就没办法做成衣服的啊[00:22:55]

所以家家户户都在导医[00:22:57]

为什么导医呢[00:23:01]

都在做寒衣[00:23:02]

啊[00:23:04]

做冬天的棉袄[00:23:04]

做东一为什么要做冬衣呢啊[00:23:06]

有人说[00:23:10]

你这问的不是奇怪了吗[00:23:11]

这过冬天了[00:23:12]

当然是要要做冬天的衣服了[00:23:13]

不是平常生活中的做做东一[00:23:15]

这个东一室为什么人做的呢[00:23:18]

啊[00:23:21]

卫良人做的啊[00:23:22]

梁人就是自己爱的那个人啊[00:23:24]

自己的老公[00:23:27]

自己的丈夫啊[00:23:27]

良人在哪呢[00:23:29]

不是在家里呆着呢啊[00:23:31]

何日平胡虏[00:23:33]

良人罢远征[00:23:34]

良人在哪[00:23:36]

凉人在守边关呢[00:23:37]

在远处啊啊数足吗[00:23:39]

所以我们来看这首诗的第四首[00:23:44]

东哥啊就更有[00:23:47]

说服力啊[00:23:50]

我们就明白[00:23:52]

子夜吴歌第四首[00:23:54]

其次啊叫明朝驿使发[00:23:55]

一夜去征袍[00:23:59]

住手抽[00:24:01]

真冷[00:24:03]

哪看把剪刀[00:24:04]

裁缝寄远道[00:24:07]

几日到临洮[00:24:10]

临洮呢[00:24:13]

边关呢[00:24:14]

对不对[00:24:15]

在那遥远的地方[00:24:15]

明朝驿使发[00:24:17]

明天怎么样[00:24:19]

E 使就要出发了[00:24:21]

你寒衣有的是自己送啊[00:24:23]

那大多数肯定要交[00:24:25]

怎么样[00:24:26]

要交给快递来送啊[00:24:27]

一使就相当于我们现在快递明天集中要出发了[00:24:29]

一夜絮征袍今天晚上做好那个东一还要再补几针是吧[00:24:33]

束手抽针了哪看把剪刀[00:24:39]

就是在做衣服啊[00:24:43]

裁缝寄远道[00:24:45]

这个才和冯这两个动作啊[00:24:48]

然后做这两个动作的人后来叫裁缝啊[00:24:51]

裁缝呢是轻声[00:24:55]

那是名词啊那么[00:24:57]

裁缝寄远道几日到临洮[00:24:59]

所以秋歌到东哥[00:25:03]

我们就可以看出一个做寒衣啊送寒衣的整个过程[00:25:04]

而李白写的这个子夜吴歌是说无地啊[00:25:10]

整个家家户户都在啊做寒衣[00:25:15]

为什么呢[00:25:18]

因为他们的子弟在远方戍边啊[00:25:19]

在那遥远的地方啊[00:25:24]

在临洮啊[00:25:26]

在那么遥远的边关[00:25:28]

所以叫送寒衣[00:25:30]

所以[00:25:32]

不光是李白这首诗[00:25:33]

古诗里头[00:25:34]

写这种送寒衣的情节是非常多的[00:25:36]

比如说唐代的诗人王建有一手送一曲[00:25:39]

去秋送医渡黄河[00:25:45]

金秋送一上龙版[00:25:47]

就说去年送过[00:25:51]

今年还得送[00:25:53]

对吧[00:25:54]

只要自己的丈夫在远方[00:25:55]

每年都得送寒衣[00:25:58]

妇人不知到近处[00:25:59]

但问新一军进入[00:26:02]

这个就和孟姜女一样[00:26:04]

是亲自去送寒衣的[00:26:06]

不知道自己的丈夫扎营在哪儿[00:26:08]

可以到处询问[00:26:10]

絮时厚厚绵转转[00:26:13]

就坐那个棉衣的时候啊[00:26:16]

转转就是聚集起来啊[00:26:18]

厚厚的那种布料棉花地聚集起来啊[00:26:20]

叙事厚厚棉转转[00:26:24]

桂玉真人身上暖怨声抹着[00:26:26]

裹尸归院[00:26:30]

切不死[00:26:32]

长送一[00:26:33]

哎呀[00:26:35]

悲凉啊[00:26:36]

这个都不像李白那样[00:26:38]

李白还说[00:26:39]

何日平胡虏良人罢[00:26:40]

远征能回来就好啊[00:26:43]

到这个王建的送一曲[00:26:46]

这个妇人都不指望老公能回来[00:26:49]

只要老公能活着[00:26:52]

我哪怕年年啊[00:26:54]

万里寻夫去送寒衣我都愿意[00:26:56]

所以[00:27:01]

在古代的社会里[00:27:01]

这是一种残酷的社会现实啊[00:27:02]

啊[00:27:06]

良人远征队吧[00:27:07]

然后妻子在家千里守望啊[00:27:10]

然后到了冬天[00:27:14]

然后万里迢迢要怎么样[00:27:15]

要去送寒衣[00:27:17]

所以[00:27:19]

孟姜女送寒衣其实就是这种古代生活状况的一个典型的代表和体系[00:27:20]

所以到敦煌曲子词里头就明确说到嫩江女[00:27:28]

凄凉7 e 去燕山更不归啊[00:27:35]

这个燕山其实就是啊[00:27:40]

幽燕之地的燕山啊[00:27:42]

因为他原来曲子词写作这个烟照得含义无人送[00:27:44]

不免自家送争议[00:27:50]

没人送[00:27:53]

没有遗传可送孟姜女[00:27:56]

只得自己万里寻夫去送寒衣[00:27:58]

所以这个送寒衣的情节直接导致了后来的万里寻夫[00:28:03]

导致乐酷长城啊[00:28:08]

而他不是一个简单的个体现象[00:28:10]

它是一个群体现象[00:28:14]

是整个古代社会的一种民生疾苦的一个折射点啊[00:28:16]

所以孟姜女送寒衣就有着普遍的意义了[00:28:21]

山一程[00:28:26]

水一程[00:28:27]

身向榆关那畔行[00:28:29]

孟姜女万里送寒衣[00:28:31]

用脚步丈量着思念的距离[00:28:33]

一路风餐露宿[00:28:36]

跋山涉水[00:28:38]

其中的苦处与难处统统都化成了传说中的108 难[00:28:39]

所以在山海关前的孟姜女庙正门前[00:28:45]

有一条用青石砌成在长长的石阶路[00:28:49]

一共108级[00:28:52]

就象征着孟姜女所经历的108 难[00:28:54]

那么为什么在传说中[00:28:59]

孟姜女虽经历108 难[00:29:01]

却都能够化险为夷呢[00:29:03]

请继续收看千古爱情第三集万里寻夫[00:29:07]

比如说有一次孟姜女啊[00:29:14]

因为这时候带着韩一上路了[00:29:17]

一路饥渴啊[00:29:19]

饥寒交迫[00:29:20]

万里寻夫吗[00:29:21]

是不是有一次累得不行[00:29:22]

看到路旁有一个亭子啊[00:29:26]

然后就坐到亭间休息[00:29:29]

然后停中的这个长凳上呢[00:29:31]

有一老人[00:29:34]

有一姑娘啊[00:29:35]

一个小女孩儿[00:29:37]

然后这个孟姜女就坐在他们之间[00:29:38]

但是因为太困[00:29:42]

太累啊[00:29:44]

然后坐着坐着就睡着了[00:29:46]

睡了一会儿[00:29:50]

突然一阵风声[00:29:52]

啊[00:29:54]

孟姜女打了个激灵[00:29:54]

从梦中醒来[00:29:56]

醒来睁眼一看[00:29:57]

旁边坐的不是一个老人[00:30:00]

一个小女孩儿了[00:30:02]

旁边趴着一头[00:30:05]

大老虎和一头小老虎啊[00:30:08]

两只老虎[00:30:12]

两只老虎[00:30:15]

真奇怪[00:30:18]

真奇怪[00:30:19]

就坐在孟姜女的两边是吧[00:30:20]

孟姜女一看[00:30:24]

两只大老虎啊[00:30:25]

他又不是武松[00:30:27]

是不是他一弱女子当时就晕了过去[00:30:28]

啊[00:30:33]

这一下小命不保[00:30:34]

但是晕过去之后良久[00:30:36]

缓缓醒来[00:30:39]

发现怎么样[00:30:41]

发现两只老虎不见[00:30:42]

哎[00:30:45]

旁边留了个纸条啊啊键铁之类说明情况啊说[00:30:46]

孟姜女万里寻夫[00:30:53]

赤心一片[00:30:55]

感天动地[00:30:57]

两只老虎是神仙派来的啊[00:30:58]

送她什么呢[00:31:02]

送她一对活宝[00:31:04]

就是枣子[00:31:08]

但这个枣子不是一般的枣子[00:31:09]

是活早啊[00:31:10]

所以你吃下去之后啊[00:31:12]

这一路都可以怎么样[00:31:15]

不急不可[00:31:17]

不困不饿[00:31:19]

啊[00:31:20]

解决温饱问题了[00:31:21]

是啊[00:31:22]

你想孟姜女一单身女子上路万里寻夫[00:31:22]

要不解决温饱问题[00:31:26]

嗯[00:31:28]

这个没有[00:31:30]

缺乏前提条件是[00:31:31]

所以两只老虎来送活早[00:31:33]

活早啊[00:31:35]

据说是一种鲜品[00:31:38]

仙家食物[00:31:40]

吃了之后[00:31:42]

啊[00:31:43]

温饱就解决了[00:31:44]

不急不可不困不饿[00:31:46]

所以这个沼泽的出现你看[00:31:47]

解决了孟姜女一路上驯服的啊这些物质条件问题[00:31:51]

第二个典型[00:31:56]

孟姜女有一次走到一处山下[00:31:58]

碰到一帮土匪啊[00:32:00]

土匪在打劫啊[00:32:02]

劫财劫色[00:32:04]

是真的劫财劫色啊[00:32:05]

然后一看孟姜女[00:32:07]

孤身女子啊[00:32:08]

就把它截到山上[00:32:10]

结果这个土匪头子一看孟姜女[00:32:12]

长得不错[00:32:14]

有几分姿色是吧[00:32:15]

啊[00:32:17]

所以孟姜女再有的[00:32:18]

民间传说里头有一个名字叫孟仲姿[00:32:20]

姿[00:32:24]

姿色的姿啊[00:32:24]

说明他的这个有多漂亮[00:32:26]

非常漂亮[00:32:28]

孟仲姿[00:32:29]

所以这个土匪头子一看啊[00:32:30]

孟姜女有几分姿色[00:32:33]

就要把它扣下来[00:32:35]

做什么啊[00:32:36]

押寨夫人[00:32:37]

土匪[00:32:38]

真正的土匪[00:32:39]

劫色[00:32:40]

结果[00:32:41]

孟姜女面临此困境[00:32:42]

不进[00:32:44]

放声痛哭[00:32:45]

说我个人的生死安危到次要啊[00:32:49]

我这一路千里迢迢走来[00:32:52]

是要去长城脚下寻我的丈夫[00:32:55]

啊[00:32:58]

然后眼见着冬天我要把寒衣去送给他[00:32:59]

孟姜女善哭啊[00:33:03]

对吧[00:33:05]

不仅散哭[00:33:07]

还善歌[00:33:07]

而且还会唱歌啊[00:33:08]

一番哭诉之下[00:33:10]

然后打动了这帮土匪啊[00:33:13]

孟姜女边哭边说说着说着[00:33:16]

好多土匪都哭了[00:33:19]

是不是因为当时有好多土匪救他[00:33:21]

那从长城脚下逃出来的是不是[00:33:24]

嗯[00:33:27]

也是被抓去做壮丁了吗[00:33:28]

然后逃掉了啊[00:33:31]

叫距山林成为土匪啊[00:33:32]

那孟姜女要去长城脚下寻自己的丈夫[00:33:35]

万里送寒衣[00:33:38]

这一下打动了很多土匪[00:33:40]

连土匪头子都哭得泣不成声[00:33:42]

是不是到最后很多这个土匪感动了[00:33:44]

为孟姜女的这个哭诉感动啊[00:33:48]

不仅放了他[00:33:50]

甚至有些土匪还扒下自己的衣服来啊[00:33:51]

让他多带两件衣服去[00:33:54]

是不是啊[00:33:56]

因为那些有些亲人还在那个长城脚下没逃出来的[00:33:57]

他说[00:34:01]

我哥哥[00:34:01]

我弟弟[00:34:02]

我大待她啊[00:34:03]

二二[00:34:05]

舅爷的什么都还在那个长城脚下修长城呢[00:34:05]

你帮我把衣服也带着去啊[00:34:08]

所以这个打家劫舍的土匪一吓成了什么[00:34:12]

成了亲友团了啊[00:34:16]

第三个典型啊[00:34:18]

108 万中第三个典型就是有一次要过关啊[00:34:20]

对吧[00:34:25]

万里寻夫吗[00:34:26]

你要过不停地过这个[00:34:27]

啊[00:34:30]

过关[00:34:30]

过关的[00:34:32]

有一次过关的时候[00:34:34]

有一个官吏啊[00:34:35]

这小子不是个东西[00:34:38]

不是这么好人看孟姜女有几分姿色[00:34:39]

就不放行[00:34:42]

不准孟姜女过关[00:34:44]

拦住孟姜女[00:34:45]

调戏啊[00:34:47]

你看这个小女子还有几分姿色啊[00:34:49]

就是说你怎么调戏呢[00:34:52]

啊[00:34:54]

点歌啊[00:34:55]

你唱几首歌给我听啊[00:34:56]

唱不好不准过关[00:35:00]

这刁难梦想[00:35:03]

孟姜女这时候一看[00:35:05]

又横生枝节[00:35:06]

又被阻在半途啊[00:35:08]

不知自己的丈夫在长城脚下到底怎样啊[00:35:10]

眼镜这个寒冬腊月哈[00:35:15]

白雪茫茫[00:35:19]

心中不禁悲从中来[00:35:20]

一边流着泪[00:35:23]

一边唱了一首歌啊[00:35:25]

不唱不让走吗[00:35:28]

这首歌特别有名[00:35:29]

叫12月调[00:35:31]

各种版本不一样啊啊比较通行的版本[00:35:33]

正月里来是新春[00:35:38]

家家户户挂红灯[00:35:40]

老爷高堂饮美酒[00:35:43]

孟姜女堂前放悲声[00:35:45]

正月里来12月[00:35:49]

调先从正月唱起[00:35:50]

二月里来暖洋洋[00:35:53]

双双燕子绕画梁[00:35:56]

燕子飞来又飞去[00:35:58]

孟姜女过关泪汪汪[00:36:00]

倡导现实[00:36:03]

三月四月我们就不唱啊[00:36:06]

到11月[00:36:08]

11月[00:36:09]

李大雪飞火狼一去未回归[00:36:09]

万里寻夫把寒衣送[00:36:13]

不见伴郎是不回[00:36:15]

这种决心[00:36:19]

12月[00:36:21]

李雪茫茫孟姜女城下哭断肠[00:36:21]

望求老爷抬贵手[00:36:26]

放我过关进犯狼[00:36:29]

做这个12 月店啊唱完之后[00:36:33]

在孟姜女的[00:36:38]

飞哥与泪水中[00:36:40]

啊[00:36:42]

这个官吏[00:36:43]

本来肯定是个贪官污吏啊[00:36:44]

是一个地痞流氓式的人物对不对[00:36:48]

也被感动得不行啊[00:36:50]

被孟姜女的哭声和歌声彻底感动[00:36:54]

所以孟姜女一是散哭[00:36:58]

二是散咯[00:37:00]

这个特点啊[00:37:02]

在中国古代传统文化里是被强调啊[00:37:04]

要不然那些话也不会哭倒长城了[00:37:08]

是不是[00:37:10]

所以[00:37:12]

哭吧之后连关令都倍感感动了[00:37:12]

然后放心[00:37:16]

孟姜女又避过一难[00:37:18]

所以[00:37:21]

所谓108 难[00:37:22]

我们举这三个典型就可以看出他背后的内涵[00:37:25]

也可以解答为什么孟姜女这108 难可以履险如夷[00:37:29]

两只老虎帮他[00:37:35]

这是什么[00:37:37]

这是自然在帮助孟姜女[00:37:38]

对吧[00:37:42]

因为孟姜女[00:37:42]

万里寻夫的一片赤子之心的赤女之心了[00:37:45]

感天动地了[00:37:50]

啊联自然也帮他[00:37:52]

土匪被他感动了啊[00:37:54]

从打家劫舍的土匪变成了他的亲友团[00:37:57]

这是什么[00:38:00]

是整个社会[00:38:01]

都在帮他啊[00:38:04]

整个社会都在被被他感动啊[00:38:07]

社会中的恶势力[00:38:10]

社会中的正能量[00:38:13]

不用说[00:38:14]

肯定帮她社会中的恶势力[00:38:14]

负能量[00:38:17]

都反过来帮他[00:38:18]

而关令是什么呢[00:38:21]

官吏是体制内的人[00:38:23]

对吧[00:38:26]

所以这个暴政内部的一环[00:38:27]

这说明什么[00:38:31]

说明体制内的人[00:38:32]

这个暴政本身在面临孟姜女的这个悲剧[00:38:34]

以及他身上的那种内涵和情感的力量的时候[00:38:38]

也要低下头来[00:38:42]

啊[00:38:45]

说明孟江你为什么[00:38:45]

能够利108 难而履险如夷[00:38:48]

万里寻夫走到长城脚下[00:38:52]

最终找到自己的丈夫范喜良呢[00:38:55]

原因就两个字[00:39:00]

名义[00:39:02]

啊[00:39:04]

关键词[00:39:05]

民意[00:39:06]

所以我们从开始看他为什么是个葫芦娃的故事[00:39:08]

因为它不是一家一户的事情[00:39:11]

嗯[00:39:14]

为什么她嫁给了一个翻墙难呢[00:39:15]

啊[00:39:17]

是因为这反映了整个当时社会的民生凋敝[00:39:18]

为什么历经108 呢[00:39:23]

能够履险如夷呢[00:39:25]

因为[00:39:28]

从天地到社会到每个人心[00:39:29]

民意如此[00:39:33]

民意的期望[00:39:35]

体现在孟姜女的身上[00:39:38]

所以孟姜女万里寻夫[00:39:41]

其实不是他一个人的意愿[00:39:45]

是天下人的意愿[00:39:48]

是民心的意愿[00:39:50]

所以民意在他身上积累[00:39:53]

铺垫蕴藉当积累到一个[00:39:56]

爆发点的时候[00:40:00]

这个故事的高潮就要出现[00:40:02]

那么[00:40:06]

这个高潮到底会如何演绎[00:40:06]

它背后所寄托的名义又有怎样深刻的内涵呢[00:40:10]

你看一下[00:40:16]