《《百家讲坛》 20151113 向古人学家教5 家庭教育并非“百无禁忌”》歌词

歌曲： 《百家讲坛》 20151113 向古人学家教5 家庭教育并非“百无禁忌”

所属专辑：百家讲坛（2013-2016）

歌手： 百家讲坛

时长： 40:21

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

东汉的开国功臣马援为何因为一封家书给自己惹来了大祸[00:00:05]

最终获得一个死后无法安静的下场鉴定[00:00:10]

关注香古人学家教之家庭教育并非百无禁忌[00:00:14]

嗯[00:00:29]

马援[00:00:36]

东汉开国功臣之一[00:00:37]

天下统一之后[00:00:39]

马援虽已年迈[00:00:40]

但仍请缨东征西陶[00:00:42]

西破江人[00:00:44]

南征交趾[00:00:45]

官至伏波将军[00:00:46]

最终因功被封为新息侯[00:00:48]

其老当益壮[00:00:51]

马革裹尸的气概得到了后人的敬仰[00:00:52]

然而[00:00:56]

就是这个马原[00:00:56]

却因为自己的一封家书[00:00:58]

竟然落得个死后无法安葬的下场[00:01:00]

那么[00:01:03]

马原究竟在他的家书中说了什么而给自己惹来如此大祸呢[00:01:03]

我们今天还能从他的故事中吸取到哪些经验教训[00:01:09]

百家讲坛特邀中国教育电视台副总编辑张志军先生与我们一起谈古今说家教[00:01:14]

向古人学家教[00:01:21]

第五辑[00:01:23]

家庭教育并非百无禁忌[00:01:24]

尽管民间啊有所谓随人不背后不说人[00:01:28]

谁人背后无人说的说法[00:01:32]

但是比较有见识的先者们还是强调呢[00:01:35]

就是说[00:01:40]

静坐常思自己过[00:01:41]

闲谈莫论他人非[00:01:43]

之所以这样说呢[00:01:45]

确实是总结了很多相关的经验[00:01:46]

和吸纳了非常惨痛的教训的[00:01:50]

那么今天呢[00:01:54]

我们就向观众朋友啊[00:01:55]

讲述这样一位人物[00:01:56]

他因为在家庭教育的过程中呢[00:01:58]

这个不小心评论了别人的是非长短[00:02:01]

结果传播出去呢[00:02:06]

导致了这个非常惨痛的一个后果[00:02:07]

我们就要向观众朋友们讲述这样一个故事[00:02:11]

此人呢[00:02:14]

是东汉时期的一位著名将领[00:02:15]

他姓马名源[00:02:18]

这个人呢[00:02:19]

应当说他的一生啊[00:02:20]

是充满传奇的[00:02:22]

那么这些传奇呢[00:02:24]

我想主要表现在这么这么几个方面[00:02:25]

一个呢是他出生时候的传奇[00:02:27]

就是他的曾祖父呢[00:02:30]

曾经卷入过一场对于皇帝的这个谋杀[00:02:32]

大家都知道[00:02:36]

在封建时代谋杀皇帝呢[00:02:37]

这是一个株连九族的这个大祸事[00:02:40]

那么非常奇怪也非常幸运的是呢[00:02:43]

曾祖父的一个儿子[00:02:46]

很奇迹地活了下来[00:02:48]

这个人呢[00:02:51]

不用说[00:02:52]

就是马原的嘱咐[00:02:53]

换句话说呢[00:02:55]

如果曾祖父的这个儿子当时没有活下来呢[00:02:56]

也就不会有后来的马原了[00:03:00]

那么长大成人以后啊[00:03:03]

马原呢[00:03:04]

帅兵是南征北战[00:03:05]

也创下了无数个传奇[00:03:08]

比如说大家都听说过空城计的故事[00:03:10]

一提到空城计呢[00:03:13]

很多人就把他和诸葛亮联系在一起[00:03:15]

其实早在诸葛亮以前的很多年[00:03:17]

马原就运用过空城计呢[00:03:21]

自退过敌兵[00:03:23]

马原呢[00:03:25]

还曾经率领部队呢远征交趾[00:03:26]

平定当当时的二征姐妹的一场叛乱[00:03:29]

维护了当时的东汉帝国[00:03:34]

也就是我们这个华夏民族啊[00:03:36]

对当时的胶纸[00:03:39]

也就是今天的越南这样一个统治[00:03:41]

和许多后武清文或者是中吴少文的赳赳武夫呢[00:03:44]

有很大的不同[00:03:50]

码元呢[00:03:51]

它不但会打仗[00:03:52]

而且文章、文学、文化方面呢[00:03:53]

也有很深的造诣[00:03:56]

我们今天都很熟悉的吗哥[00:03:58]

裹尸画虎不成反类犬等等都和马云有关[00:04:01]

那么当然要说到马原呢[00:04:06]

它最大的传奇就是[00:04:08]

他为了他D 祖国呀[00:04:11]

南征北战几十年[00:04:12]

出生入死[00:04:14]

但是呢[00:04:15]

他死后呢[00:04:16]

他的灵柩很长时间[00:04:17]

没有被批准安葬[00:04:20]

也就是说呢[00:04:23]

入土为安[00:04:25]

在马原呢[00:04:26]

都成了一个奢望[00:04:27]

那么这是为什么呢[00:04:29]

我想究其原因啊[00:04:30]

我们刚开始的时候说了[00:04:32]

就是和他曾经写过的一方家书有关[00:04:34]

这方家书是写给谁的呢[00:04:38]

是写给他哥哥的两个孩子[00:04:40]

这方家书的名呢[00:04:43]

叫戒兄指严敦书[00:04:44]

因为这篇家书很长[00:04:47]

我把它分段切开来[00:04:50]

分段加以阐释[00:04:52]

那么第一段呢[00:04:54]

原文是这样的[00:04:56]

吴玉如朝文过瘾[00:04:57]

如闻父母之名[00:04:59]

耳可得闻[00:05:01]

口不可得言也[00:05:02]

号议论人长短[00:05:03]

妄是非正法[00:05:05]

此无所大雾也[00:05:07]

宁死不愿闻子孙有此行也[00:05:09]

汝朝之无恶之甚矣[00:05:12]

所以复言者[00:05:14]

湿巾洁离身父母之界[00:05:15]

玉石如潮[00:05:18]

不忘之耳[00:05:19]

那么这段话呢[00:05:21]

其实翻译成现代汉语大意是这样的[00:05:22]

就是说我希望你们哥儿俩呀[00:05:24]

对待别人的过失就好比什么呢[00:05:27]

就好比听到父母亲的名字[00:05:30]

耳朵里听听是可以的[00:05:32]

但是嘴里边一定不能随便说出来[00:05:34]

随便议论别人的长短[00:05:38]

随意谈论国家的大政方针[00:05:41]

这一点呢[00:05:44]

是我非常深恶痛绝的[00:05:45]

宁死呢[00:05:48]

也不愿意自己的子孙后代啊有这样的行为[00:05:49]

这一点呢[00:05:53]

我想是你们兄弟俩是很了解的[00:05:53]

之所以在这封信里再跟你们强调这一点[00:05:57]

就好比女儿要出嫁了[00:06:00]

当父母的呢[00:06:03]

要跟他声明一些注意事项一样[00:06:04]

目的呢[00:06:07]

就是想让你们一定不要忘了这一点[00:06:07]

应当说这段话呢[00:06:12]

虽然不长[00:06:13]

但是我想对于我们今天的这个中国父母[00:06:14]

中国家长啊[00:06:18]

应当说也是很有启发的[00:06:19]

我想这些启发呢[00:06:22]

应该主要表现的这么几点[00:06:24]

第一点呢[00:06:26]

就是如何妥善地处理与别人有关的负面信息呢[00:06:28]

这是一门艺术[00:06:34]

也是体现出相关行为主体的智慧[00:06:36]

大家都知道啊[00:06:41]

人活在世界上呢[00:06:42]

肯定难免会遇到与别人有关的负面信息[00:06:43]

那么怎么样处理[00:06:48]

怎么样对待与别人有关的负面信息呢[00:06:51]

我想这体现出这个相关行为主体的这种人生[00:06:54]

为人处事的一种智慧[00:06:59]

马原老师给他这两个侄子的建议呢[00:07:02]

是一个[00:07:05]

不就是口不可得言也[00:07:05]

我想了一下啊[00:07:08]

在马原老师的基础上呢[00:07:09]

我总结出三步[00:07:11]

第一步呢[00:07:13]

就是不听[00:07:13]

所谓听啊[00:07:16]

其实有主动和被动之分[00:07:17]

我这里所说的不听呢[00:07:20]

是不主动地听[00:07:22]

或者叫不探听[00:07:24]

这个道理非常简单[00:07:26]

假如你像假去探听[00:07:28]

与已有关的负面信息假有可能一时头脑发热告诉你了[00:07:30]

但可能他回过头来就会响[00:07:37]

你今天可以向我来探听予以有关的负面信息[00:07:39]

那么明天会不会到以那里[00:07:44]

在向以来探听与我有关的负面信息呢[00:07:46]

如果他想了之后[00:07:51]

他可能就会对你产生一定的戒备心理[00:07:53]

那么如果一旦他认为你这种好奇心非常强盛的这种习惯有可能危及到他的生存乃至可持续发展的时候呢[00:07:58]

他如果拥有一定的资源的话[00:08:08]

他说不定就会要对你采取一定的措施[00:08:12]

我记得民间有一句话叫做好奇害死猫[00:08:15]

其实呢[00:08:19]

如果好奇心过于强盛的话呢[00:08:20]

那么害死的可能不一定就是猫了[00:08:23]

那么我要说的第二个部呢[00:08:27]

就是不纯[00:08:29]

所谓不存呢[00:08:30]

就是不要在自己自己这个有限的空间里边儿随意存储呢与别人有关的负面信息[00:08:31]

那么第三步呢[00:08:39]

就是不传[00:08:40]

所谓不传呢[00:08:41]

就是不要随意传播与别人有关的负面信息[00:08:42]

这个不传啊[00:08:47]

我觉得是非常重要的[00:08:48]

这个方面呢[00:08:49]

应当说中国古人有很多经验[00:08:50]

也有很多教训[00:08:54]

鸿门宴这个故事呢[00:08:56]

大家肯定都听说过[00:08:57]

这个故事说的是这个楚汉相争之际[00:08:59]

这个刘邦呢[00:09:02]

率军这个先攻下了秦国的首都咸阳[00:09:03]

然后项羽呢[00:09:06]

随之也接踵而来[00:09:08]

然后就在红门这个地方呢[00:09:10]

就是摆开一场宴席[00:09:11]

所谓的酒无好酒[00:09:13]

宴无好宴[00:09:15]

这个由于太史公司马迁在史记里边用这个非常妙笔生花的这种写法呢[00:09:17]

把这个宴会写活了[00:09:24]

所以很多朋友啊[00:09:26]

读这段的时候[00:09:27]

可能都呃流连于这个樊哙的这种[00:09:28]

这个生吃猪肉的这种生猛[00:09:33]

和这个项伯常以身翼蔽沛公的这种这个假公济私等等拉偏架等等[00:09:35]

其实没有往深处想一下[00:09:44]

就是这场鸿门宴啊[00:09:47]

他为什么会发生[00:09:49]

可能有的朋友会说了[00:09:51]

说鸿门宴之所以发生啊[00:09:52]

是刘邦和项羽呢[00:09:54]

有一种愉亮情结[00:09:56]

就是说[00:09:59]

既生瑜[00:09:59]

何生亮[00:10:00]

其实这样说也不能说他不对[00:10:01]

但是这个矛盾啊[00:10:05]

他要爆发[00:10:07]

得有一个导火索[00:10:08]

这个导火索是谁[00:10:10]

谁来这个充当这个导火索的呢[00:10:12]

就是刘邦手下有一个人啊[00:10:15]

叫曹无伤[00:10:17]

他当时担任的是刘邦手下的左司马[00:10:19]

是一个军中的职务[00:10:21]

那么刘邦领率领部队打下秦国的首都咸阳以后啊[00:10:24]

这个曹无伤不知道脑袋里边儿搭错了哪根神经[00:10:29]

然后就派人到项羽那块儿呢[00:10:34]

就传播与刘邦有关的负面信息[00:10:36]

大意说什么呢[00:10:39]

说[00:10:40]

呃[00:10:41]

警告这个[00:10:42]

这个项羽大王啊[00:10:44]

说刘邦他自己已经决定要做皇帝了[00:10:45]

让秦国的[00:10:51]

这个秦王子婴呢[00:10:53]

做宰相[00:10:55]

把所有的好东西啊[00:10:56]

都归他自己所有[00:10:58]

言外之意就是说[00:10:59]

您找个地方[00:11:01]

该凉快就凉快去吧[00:11:02]

没您什么事儿了[00:11:03]

那项羽本来就没把刘邦放在眼里[00:11:04]

再加上这个曹无伤传播的与刘邦有关的这种负面信息呢[00:11:07]

一下子就把[00:11:12]

郁积在胸中已久的那种怒火呢[00:11:14]

就喷发出来了[00:11:17]

这个非常吊诡的是[00:11:19]

这个刘邦啊[00:11:21]

凭借这个项博蒂拉偏架[00:11:22]

凭借张良的智慧呢[00:11:24]

在鸿门宴上不但化险为夷[00:11:26]

而且还成功地从项羽的口里边儿探听出谁在背后传播与他有关的负面信息[00:11:28]

留这个项羽啊[00:11:35]

到宴会的高潮的时候跟刘邦说说[00:11:37]

其实啊[00:11:40]

我不是想跟兄弟为难大意啊[00:11:40]

然后就说[00:11:43]

你手下有一个哥们儿[00:11:44]

叫这个曹无伤[00:11:45]

他在背后说你的坏话[00:11:47]

这个刘邦听了之后呢[00:11:49]

当然是这个[00:11:50]

非常愤怒[00:11:52]

所以从鸿门宴脱身以后呢[00:11:53]

回到军中立刻诛杀曹无伤[00:11:54]

曹无伤的做法可以说是害人终害己[00:12:03]

最终就产生了自己的性格[00:12:06]

由此可见[00:12:09]

传播别人负面信息会产生多么严重的后果[00:12:10]

当然[00:12:14]

这样的人和事也成为了我们今天的反面教材[00:12:15]

事实上[00:12:20]

还有一些人有机会自传播与别人有关的正面信息[00:12:20]

用今天的话说就是传播正能量[00:12:25]

而这种正能量的传播[00:12:28]

就会带来意想不到的收获[00:12:30]

不但成就了别人[00:12:32]

也成就了自己[00:12:34]

比如说唐朝有个人叫杨静芝[00:12:37]

这个人呢当过唐朝的国力大学校长[00:12:40]

当时叫国子监祭酒[00:12:43]

它和当时的有名的文化人[00:12:45]

像韩愈、柳宗元、刘禹锡等等的都有这个密切的交往[00:12:48]

他在中国历史上之所以留下这个很很好的名声啊[00:12:52]

很重要的一个原因就是他无时无刻都在想方设法这个发掘别人的优点[00:12:57]

并且把他传播开去[00:13:03]

在公元843 年的时候呢[00:13:05]

有一个名叫相思的人[00:13:07]

一个年轻人[00:13:09]

拿着自己一本新创作的诗集呢[00:13:10]

来到了首都[00:13:13]

去见杨静芝[00:13:14]

说老实话[00:13:15]

像丝的这本诗集啊[00:13:16]

可能真没有什么有名的诗[00:13:19]

因为全唐诗里边儿[00:13:21]

这个相师的这个名声呢[00:13:23]

是非常不显的[00:13:25]

但是姚是如此啊[00:13:27]

这个杨静芝看了这个相师送过来的这本诗集之后呢[00:13:28]

还欣然命笔写诗一首[00:13:33]

这个失约[00:13:36]

几度见诗诗总好[00:13:38]

及观标格过于思[00:13:40]

平生不解藏人善[00:13:42]

到处逢人说项[00:13:44]

这个随后呢[00:13:47]

在中国文学史和中国文化史[00:13:49]

乃至中国文明史上都留下了一个成语[00:13:51]

就是逢人说项[00:13:55]

就是帮别人说好话[00:13:58]

夸奖别人[00:14:00]

叫逢人说项[00:14:00]

陶吴商和杨静芝啊[00:14:02]

一反一正两方面的这个例子呢[00:14:06]

我想就给予今天的中国家长啊[00:14:09]

我觉得一很大的这种启发[00:14:12]

这个有感于曹无伤和这个杨静芝啊[00:14:15]

这个一反一正的这两方面的这种例子吧[00:14:19]

我想跟家长朋友呢[00:14:24]

忍不住提出这么几点建议[00:14:26]

第一个呢[00:14:30]

我觉得当家长的一定要教育自己的孩子呢[00:14:30]

妥善地处理好记忆与遗忘之间的这种关系[00:14:34]

就是要教育自己的孩子呢[00:14:39]

尽可能的G 人之好[00:14:42]

望人知错[00:14:44]

或者忘人之过[00:14:45]

不但要学会选择性的记忆[00:14:47]

还要学会选择性的遗忘[00:14:49]

因为J 很多时候呢[00:14:52]

会使你活的很快乐[00:14:54]

那么第二点想跟家长朋友建议的呢[00:14:57]

就是一定要教育自己的孩子呢[00:15:00]

妥善地处理好说和不说的关系[00:15:03]

有的时候是此时无声胜有声的[00:15:06]

不说呢[00:15:09]

很多时候会给你带来平安[00:15:11]

我想当家长的没有谁不希望自己的孩子平安快乐的[00:15:14]

那么既然有了这样可以[00:15:19]

达成平安快乐地途径[00:15:22]

我想家长朋友啊[00:15:24]

不妨一试[00:15:26]

这是这封书信的第一段给我们的第一点启示[00:15:28]

那么第二点启示呢[00:15:32]

我想就是对于长辈的尊敬啊[00:15:34]

应当是发自内心的[00:15:37]

而且他的表达方式呢[00:15:39]

应当是与时俱进的[00:15:41]

我想人生在世啊[00:15:43]

谁都有长辈[00:15:45]

那么怎么样对包括父母在内的长辈表达应有的敬意呢[00:15:46]

马云老师的建议是[00:15:51]

对于父母亲的名字啊[00:15:54]

耳朵里听听行[00:15:55]

但是嘴里边儿不能说出来[00:15:57]

应当说这一点呢[00:15:59]

是打上了非常鲜明的他那个时代的时代烙印的[00:16:00]

什么意思呢[00:16:05]

这里边涉及到呃马原老师那个时代乃至以后啊相当长的一段历史时期[00:16:05]

中国社会的一个很有意思的现象叫做避讳[00:16:13]

什么叫避讳呢[00:16:17]

汉语大词典里面的解释叫为[00:16:18]

封建时代对于君主或尊长的名字[00:16:21]

必须避免直接说出或写出[00:16:24]

其实稍微熟悉一点中国古代文化史乃至中国古代历史的人呢[00:16:29]

肯定随口就能举出很多例子[00:16:34]

我想跟观众朋友分享几个[00:16:37]

比如说[00:16:39]

呃[00:16:40]

24 节气里边有一个节气叫惊蛰[00:16:40]

惊蛰呢[00:16:44]

其实最早并不叫惊蛰[00:16:45]

叫启蛰[00:16:47]

启发的启[00:16:48]

为什么从启哲改成惊蛰了呢[00:16:49]

因为要避汉景帝刘启的名讳[00:16:52]

那么我们都知道[00:16:56]

中国古代有所谓的四大美女[00:16:58]

四大美女之一有一个叫王昭君[00:17:00]

王昭君一度呢又被改名叫王明军[00:17:04]

为什么要被改名为王明君呢[00:17:08]

要要避晋文帝司马昭的名讳[00:17:10]

有些时代啊[00:17:14]

这个避讳制度到了登峰造极就匪夷所思的程度[00:17:15]

比如说唐代有一个非常有名的一个诗人叫李贺[00:17:19]

这个人呢非常有才[00:17:24]

但是一生呢[00:17:26]

与进士考试无缘[00:17:27]

为什么呢[00:17:29]

因为他老爸呢[00:17:30]

叫李尽数[00:17:31]

有一帮看不惯李贺的人就起哄[00:17:33]

架秧子说[00:17:36]

这个[00:17:37]

你老爸叫李进数[00:17:37]

所以要避你老爸的名讳[00:17:39]

你就不能参加进士考试[00:17:41]

诸如此类的这个例子啊[00:17:44]

应当说是腐蚀车似的[00:17:45]

那么时代不同了[00:17:48]

这个21世纪的今天呢[00:17:50]

我想很多孩子[00:17:52]

很多家长啊[00:17:53]

已经不再把不能直呼父母亲的名字呢当成一个清规戒律了[00:17:55]

那么在今天的这种情况下[00:18:01]

我们是不是还有必要对这个包括父母亲在内的长辈表达应有的尊重呢[00:18:03]

我想这个答案是[00:18:10]

这不言自明的[00:18:13]

这个对无论哪个时代呢[00:18:14]

对于父母亲在内的这些长辈们表达应有的尊敬呢[00:18:17]

我想是人之所以为人的一个先决条件[00:18:21]

那么问题就来了[00:18:26]

在今天这个时代[00:18:27]

我们怎么样对包括父母在内的长辈们表示应有的尊敬呢[00:18:28]

我想至少要做到这么几点[00:18:35]

首先呢[00:18:38]

从父母本身呢[00:18:39]

我觉得要做一种教育[00:18:40]

我记得前些年在党内有一种教育叫先进性教育[00:18:42]

我建议[00:18:46]

电视机前的观众朋友[00:18:48]

特别是家长朋友呢[00:18:49]

不妨对自己开展可敬性教育[00:18:51]

就是你生育你的子女啊[00:18:54]

只是从血缘上让你的子女对你尊敬呢[00:18:56]

有一种血缘上的合法性[00:19:00]

其实我这里建议的可敬性教育呢[00:19:02]

是解决这种[00:19:04]

晚辈对你尊敬的合理性[00:19:06]

那么第二点就是想跟电视机前为人子为人女的晚辈们来说的[00:19:10]

就是一定要做到[00:19:16]

至少做到几生有幸哪几声呢[00:19:17]

就是这个父母啊[00:19:20]

生病的时候[00:19:23]

有你在场战略[00:19:25]

父母生日的时候有你的祝福[00:19:27]

父母的日常生活呢[00:19:30]

有你的关心[00:19:31]

这个父母想要和你聊天的时候呢[00:19:32]

有你的随时应答[00:19:36]

现在的通信条件应当说是很发达的[00:19:37]

最后呢[00:19:42]

我想跟就是既为人子[00:19:43]

为人女[00:19:45]

又为人父[00:19:46]

为人母[00:19:48]

就是所谓中间起起承转合[00:19:48]

承上启下的这一代[00:19:51]

想跟这一代的观众朋友说[00:19:53]

就说榜样的力量是无穷的[00:19:55]

你今天孝顺你的父母[00:19:59]

你的公公婆婆[00:20:01]

然后呢[00:20:03]

就会给你的下一代呢[00:20:03]

做出一个非常好的榜样[00:20:05]

我记得几年以前啊[00:20:07]

央视曾经播过一个非常好的公益广告[00:20:08]

说的是什么呢[00:20:12]

就是说一个劳累的一天的一个儿媳妇啊[00:20:13]

给年迈的婆婆洗脚[00:20:15]

然后镜头一转[00:20:17]

这个儿媳妇的几岁的儿子呢[00:20:19]

踉踉跄跄地端来了一盆洗脚水[00:20:21]

要给他的母亲洗脚[00:20:24]

这个画面非常温馨[00:20:25]

也非常具有冲击力和感染力[00:20:27]

那么这封书信的第一段呢[00:20:30]

给我们的启示呢[00:20:33]

还有一点就是第三点[00:20:34]

就是家庭教育啊[00:20:36]

应当是一个[00:20:38]

持之以恒的长期过程[00:20:40]

当家长的呢[00:20:43]

一定要不厌其烦[00:20:44]

努力通过自己的创创新创造呢[00:20:47]

避免孩子[00:20:51]

避免你的晚辈呢有可能出现的审美疲劳[00:20:53]

我记得几年以前啊[00:20:57]

曾经有一一部名叫手机的电影[00:20:58]

随着这部电影的热播呢[00:21:01]

里边有一个概念[00:21:03]

一个词儿叫审美疲劳[00:21:04]

就逐渐的在社会上流行开来了[00:21:06]

这本来是一个美学概念[00:21:09]

什么意思呢[00:21:11]

就是说审美主体啊[00:21:12]

对审美对象由于种种原因呢[00:21:13]

他的兴趣呢逐渐衰减[00:21:16]

到最后呢[00:21:18]

甚至产生一种厌倦的这种心理[00:21:19]

这个套用这个概念啊[00:21:23]

其实家庭教育有的时候呢[00:21:24]

也可能会出现所谓的审美疲劳的现象[00:21:27]

就是当家长呢[00:21:32]

可能会遇到呢[00:21:33]

你的孩子[00:21:35]

你的子女呢[00:21:36]

嫌你唠叨[00:21:37]

那么这种情况下怎么办呢[00:21:38]

我想家长朋友呢[00:21:41]

有的家长朋友是望而却步的[00:21:43]

孩子一嫌自己唠叨[00:21:45]

马上就进口[00:21:46]

但是还有一些这个善于动脑筋的家长啊[00:21:48]

这个不厌其烦[00:21:52]

就是想方设法通过自己的努力呢[00:21:54]

来使自己的家庭教育有新意[00:21:58]

要做到这一点呢[00:22:02]

我想[00:22:04]

建议家长朋友啊[00:22:05]

就是注意以下这么几个方面[00:22:07]

第一个呢[00:22:10]

就是建议[00:22:11]

呃[00:22:12]

电视机前的家长朋友呢[00:22:12]

要不断努力提升呢自己的观察问题的能力[00:22:14]

观察谁呢[00:22:18]

就观察你的孩子[00:22:19]

观察你的子女[00:22:20]

看看他每一天每一时每一刻的变化[00:22:22]

这个西方有一句格言[00:22:27]

叫生活中不是缺少美[00:22:28]

而是缺少发现[00:22:30]

我们当家长[00:22:32]

当一个合格的家长[00:22:33]

就要做一个这个衬纸的发现者[00:22:34]

那么第二个就要不断提升自己的分析问题的能力[00:22:38]

同样是[00:22:42]

比如说孩子学习成绩不好[00:22:43]

不理想[00:22:46]

但是如果你串联起来[00:22:47]

你就能够有可能发现呢[00:22:50]

孩子的这一次考试可能和尚一次考试有可能存有细微地区别[00:22:52]

比如说上次排名是40 位[00:22:58]

这回可能是39 位[00:23:00]

一定要敏锐地注意到呢[00:23:01]

这个这里边儿的区别[00:23:05]

然后分析其中的原因[00:23:06]

最后呢[00:23:09]

就是想跟家长朋友建议什么呢[00:23:09]

就是要不断努力提升呢自己的语言表达能力[00:23:12]

所以特别这个希望啊[00:23:17]

电视机前的家长朋友呢[00:23:19]

要努力成为[00:23:21]

呃[00:23:24]

阿庆嫂[00:23:24]

能说善辩的阿庆嫂[00:23:25]

千万别当那个翻来调去只有几句话的那个祥林嫂[00:23:27]

就鲁迅小说里边儿的那个人物祥林嫂[00:23:32]

我想呢[00:23:36]

这一点也是特别想跟观众朋友分享的[00:23:36]

事实上[00:23:40]

家长教育孩子的过程[00:23:41]

也可以说是自我完善提升的过程[00:23:43]

马云的加速不仅是针对孩子[00:23:46]

对做父母的更是一种提醒[00:23:49]

毕竟父母是孩子最直接的老师[00:23:51]

很多时候[00:23:54]

父母的言行对孩子影响是极其巨大的[00:23:55]

言传身教说的就是这个[00:23:59]

然而还是这个梦圆[00:24:02]

还是这封家书[00:24:04]

但马云自己却犯了一个致命的错误[00:24:06]

给自己惹来了巨大的麻烦[00:24:09]

那么[00:24:11]

他在家书中说了什么[00:24:11]

会产生如此严重的后果呢[00:24:13]

刚才呢[00:24:16]

我们实际上是跟大家一起分享了马原老师[00:24:17]

马源爸爸的这封家书的第一段[00:24:21]

那么第二段呢[00:24:24]

原文是这样的[00:24:26]

说龙伯高敦厚[00:24:27]

周婶好[00:24:30]

吴哲言[00:24:31]

签约节俭[00:24:32]

廉公有威[00:24:33]

吾爱之重之愿[00:24:34]

如嘲笑之妒忌[00:24:36]

良豪侠好义[00:24:38]

忧人之忧[00:24:39]

乐人之乐[00:24:40]

清浊无所失[00:24:42]

附上之克[00:24:43]

数郡毕至[00:24:44]

吾爱之重之[00:24:45]

不愿女儿笑也[00:24:47]

笑伯高不得[00:24:48]

犹为谨敕之士[00:24:49]

所谓刻鹄不成尚类物者也[00:24:51]

肖计量不得陷为天下轻薄子[00:24:54]

所谓画虎不成反类客户者也[00:24:57]

这段话也比较长[00:25:00]

但是呢不能拆开[00:25:02]

翻译成现代汉语大意是什么呢[00:25:04]

说龙伯高这个人啊[00:25:06]

为人非常敦厚[00:25:08]

周到、谨慎[00:25:09]

他嘴里边儿说出的话呢[00:25:11]

没有不经过深思熟虑的[00:25:12]

而且这个人还很勤劳节俭[00:25:14]

这个为人呢[00:25:17]

也非常廉洁公正[00:25:19]

所以非常有威信[00:25:21]

有威望[00:25:22]

因此呢[00:25:24]

我希望你们哥俩向他学习[00:25:25]

那么妒忌良这个人呢[00:25:29]

它的特点是豪侠好义[00:25:31]

就是以别人的忧愁为忧愁[00:25:34]

以别人的快乐为快乐[00:25:35]

黑道白道呢[00:25:37]

都能交上朋友[00:25:39]

那么这个人呢[00:25:40]

我也很看重[00:25:41]

也很喜欢[00:25:42]

但却不希望你们学习它[00:25:44]

为什么呢[00:25:46]

因为学习龙波高学历[00:25:47]

不像呢[00:25:49]

还不失为一个谦逊的人[00:25:50]

这就是所谓的你雕刻一个天鹅不成呢[00:25:53]

至少还像个野鸭子[00:25:57]

但是[00:25:59]

如果你学习杜季良学的不像[00:25:59]

因为它黑白黑道白道都吃得开[00:26:02]

你学的不像呢[00:26:05]

很可能就会成为众人瞩目的轻薄之事[00:26:06]

这也就是所谓的画虎不成反类狗[00:26:11]

应当说这一段话呀[00:26:15]

给予我们也有很多启示[00:26:18]

这些启示呢[00:26:21]

我想至少有这么几点[00:26:22]

第一点呢[00:26:24]

子女教育啊[00:26:26]

我觉得应当做到因材选教[00:26:27]

千万不要做那些费力不讨好的事情[00:26:31]

科学研究啊[00:26:35]

已经表明[00:26:36]

就是不同的生命体[00:26:37]

它们之间呢[00:26:39]

是存有相当大的差异的[00:26:40]

有的人呢[00:26:42]

天生喜欢动[00:26:43]

有的人呢[00:26:45]

天生喜欢静[00:26:45]

有的人呢[00:26:47]

可能擅长动手[00:26:47]

有的人比较擅长动脑[00:26:49]

有很多家长啊[00:26:52]

其实不管自己的孩子是不是具备某些方面的素质[00:26:53]

一口气呢[00:26:57]

就很可能给孩子报[00:26:58]

包括但不限于什么钢琴班[00:27:01]

什么围棋班[00:27:03]

什么这个书法班[00:27:05]

什么网球班[00:27:07]

恨不得自己的孩子呢[00:27:09]

一身兼具[00:27:10]

这个李斯特、聂卫平提供李娜等等这些大腕于一身[00:27:11]

我想这样做的结果啊[00:27:17]

除了这个[00:27:19]

投入不菲D [00:27:21]

这个货币资本以外呢[00:27:22]

很有可能是你的孩子啊[00:27:25]

这个不断加强对你让他希望他学习那些知识的痛恨[00:27:28]

有感于啊[00:27:34]

就是生活中的家长朋友这些方面的这种经验或者教训呢[00:27:35]

给电视机前的观众朋友呢[00:27:41]

提几点建议[00:27:43]

第一个建议呢[00:27:45]

就是一定要[00:27:46]

非常客观的评价自己的子女[00:27:48]

自己的孩子[00:27:52]

他本身的天赋或者叫禀赋[00:27:53]

俗话说[00:27:56]

姊姊莫如父子女[00:27:57]

呃[00:28:00]

莫若母就是你[00:28:00]

比别人更经常地生活在你的孩子周围[00:28:03]

你是能够非常清楚地知道他在哪些方面存有天赋的[00:28:07]

所以这是第一个建议[00:28:13]

就是客观评价学习者[00:28:14]

那么第二个建议呢[00:28:17]

就是建议家长朋友啊[00:28:18]

一定客观评价[00:28:19]

你打算推荐给孩子D 那个学习榜样或者学习目标[00:28:20]

这点是非常重要的[00:28:25]

因为你给孩子选的那个学习目标呢[00:28:27]

可能[00:28:30]

你身上有无数光环[00:28:31]

但是如果你要不能透过现象看本质的话呢[00:28:33]

那很可能你就迷失在这些无数的光环里边[00:28:37]

到最后呢[00:28:40]

很有可能你选的目标和你孩子所希望学习地努力方向呢[00:28:41]

存有相当大的偏差[00:28:46]

那么第三个建议呢[00:28:49]

就是建议家长朋友啊[00:28:50]

应当这个在上述两个客观的基础上呢[00:28:52]

要尽力尽量帮助自己的孩子呢[00:28:59]

扬长避短[00:29:02]

努力做到呢[00:29:03]

就是不要[00:29:05]

拔苗助长[00:29:07]

要这个因材施教[00:29:08]

顺势而为[00:29:10]

这样呢[00:29:12]

才能够使自己的子女啊[00:29:12]

快快乐乐地生活[00:29:15]

健健康康地成长[00:29:16]

这是这封书信的第二段呢[00:29:18]

给我们的第一点启示[00:29:20]

那么第二点启示就是什么呢[00:29:22]

就是家庭教育啊[00:29:24]

并非百无禁忌[00:29:26]

家庭教育D 传播范围呢[00:29:28]

一定要做非常严格的界定[00:29:30]

我记得易经里边就有这样的话说不除户[00:29:33]

秦无咎[00:29:36]

这个孔子他老人家给这段话作注解的时候[00:29:38]

说过两句非常有名的话[00:29:41]

是什么呢[00:29:44]

就是说君不密则时其臣[00:29:45]

臣不密则失其身[00:29:48]

意思就是说一定要注意保密[00:29:50]

注意说话的这个传播范围[00:29:53]

马原老师马源爸爸呀[00:29:56]

其实他是非常清楚这一点的[00:29:58]

但是呢[00:30:02]

在现实生活中呢[00:30:04]

他王乐[00:30:05]

他写给自己哥哥两个孩子这封书信[00:30:07]

王乐在这封书信上呢[00:30:11]

比如说写明越厚[00:30:13]

这个复火[00:30:15]

就是看后之后呢[00:30:16]

放到火上把它烧掉了[00:30:18]

或者说这个注意请勿外传[00:30:20]

写上类似的话[00:30:23]

结果这封书信啊[00:30:25]

很不幸的就从家庭范围内的传播扩大到家庭以外的社会范围了[00:30:27]

更不幸的是呢[00:30:34]

这封书信呢被[00:30:36]

这里边儿提到的一个人叫杜计量的敌人[00:30:38]

拿到了[00:30:42]

拿到之后呢[00:30:43]

如获至宝[00:30:44]

就用这封书信里边马元[00:30:45]

马元相当于当时的大V 了[00:30:48]

他的话很有权威性[00:30:50]

然后呢[00:30:52]

就用来攻击度计量和他的朋友度计量[00:30:53]

当时有两个朋友[00:30:56]

一个叫梁松[00:30:57]

一个叫窦固的[00:30:58]

这两个人后来都当过很大的官[00:31:00]

这个一度把这两个人搞得非常狼狈[00:31:03]

丢官[00:31:05]

这个贬官[00:31:06]

其中叫梁松的恨屋及乌[00:31:07]

就恨上了马原了[00:31:10]

马原在世的时候呢[00:31:11]

他们拿马原没办法[00:31:13]

马援刚玉去世[00:31:14]

这个梁松立刻就上书皇帝[00:31:16]

说马原这个人不靠谱[00:31:18]

他生前有可曾经一度想要谋反[00:31:21]

所以皇帝一怒之下呢[00:31:25]

就不允许[00:31:26]

不批准马元他们家呢[00:31:27]

把马原的灵柩啊[00:31:29]

就是我们通常所说的棺材[00:31:30]

不允许下葬[00:31:32]

要查马原[00:31:34]

所以你看这个家庭教育这个传播范围啊[00:31:36]

一定要非常注意[00:31:40]

非常慎重[00:31:42]

十年树木[00:31:49]

百年树人[00:31:50]

可见培养人才是长久[00:31:51]

很多道理书的时候大家都可是[00:31:54]

真要落到实处确实不那么容易[00:31:58]

对于孩子来说[00:32:01]

培养一个好习惯需要很长的时间[00:32:02]

需要家长时时的提醒[00:32:05]

而事实上[00:32:08]

有很多事情家长也未必能遇到[00:32:08]

马原就是因为自己的一个疏忽而酿成了大祸[00:32:12]

那么说完了这封书信的第二段[00:32:17]

我们再来看一看这封书信的第三段[00:32:19]

也就是最后一段[00:32:22]

最后一段的原文是这样的[00:32:24]

迄今计量[00:32:26]

尚未可知[00:32:27]

俊将下车[00:32:29]

则切齿州郡围岩[00:32:30]

无偿为寒心[00:32:33]

是以不愿子孙效也[00:32:34]

这段话是什么意思[00:32:37]

对啊[00:32:39]

这个令人遗憾的是呢[00:32:39]

度计量[00:32:41]

这到现在还不知道别人对他的这个评价[00:32:43]

所以那些郡守们一下车呢[00:32:46]

就对他非常痛恨[00:32:49]

周俊[00:32:52]

里边的老百姓呢[00:32:53]

也都这么说[00:32:54]

我常常呢为他感到寒心[00:32:55]

所以非常不希望我的子孙后代呢来[00:32:59]

学习杜季亮[00:33:03]

这段话实际上是给给刚才第二段话为什么不学习[00:33:06]

不建议自己的子孙学习杜季良呢[00:33:10]

来做一个注解[00:33:13]

那么这段话我想概括起来啊[00:33:15]

至少给我们一点启示就是[00:33:18]

人呢[00:33:21]

要有自知之明[00:33:23]

我记得希古希腊的有个德尔菲神庙[00:33:25]

这个神庙廊柱上啊[00:33:29]

有一条人生的箴言[00:33:31]

叫做认识你自己[00:33:33]

用英文说叫know yourself [00:33:36]

这个箴言啊[00:33:39]

应当说存在了几千年了[00:33:40]

但是从古到今啊[00:33:43]

真正能够做到[00:33:46]

这个客观公正地认识自己的人呢[00:33:48]

确实是少之又少[00:33:51]

所以我们的老祖宗呢[00:33:53]

忍不住慨叹说[00:33:55]

人贵有自知之明[00:33:56]

人也难有自知之明[00:33:58]

我想[00:34:00]

呃[00:34:01]

中学课本里边曾经收录过的洲际封齐王纳谏的故事[00:34:01]

是很多电视机前的观众朋友都很熟悉的[00:34:07]

这个故事说的是什么呢[00:34:10]

说这个古代啊[00:34:11]

齐国有个叫周记的人[00:34:14]

这个人呢[00:34:17]

一直很纠结[00:34:17]

纠结什么呢[00:34:19]

就是和城北有个叫徐工的人[00:34:20]

他俩究竟谁更美[00:34:22]

谁更帅[00:34:23]

为了回答这个问题呢[00:34:25]

他先后询问了这么几个人[00:34:27]

一个是他的妻子[00:34:29]

他地大太太[00:34:30]

还有一个是他第二太太[00:34:31]

就是她的气[00:34:33]

还有呢[00:34:34]

询问了来他家这个做客的朋友[00:34:35]

这三个人不约而同的都回答说[00:34:39]

那当然是您[00:34:41]

比城北的徐公要帅多了[00:34:42]

这个[00:34:45]

这个周记啊[00:34:46]

当时听了还觉得不太这个[00:34:48]

放心[00:34:52]

晚上啊[00:34:53]

它就躺在自己家的床里边儿[00:34:54]

床上想[00:34:56]

她说[00:34:57]

我究竟是不是真的比许工更帅呢[00:34:58]

想来想去呢[00:35:03]

他想明白了[00:35:03]

他说我肯定不如徐公[00:35:05]

他说我太太啊[00:35:07]

说我比徐公美是因为她爱我我那个小妾说我比许嵩帅呢[00:35:09]

是因为她怕我说那个到我家来做客的客人说我比徐公帅呢[00:35:14]

是因为他有求于我[00:35:20]

所以他就拿这个事儿[00:35:22]

第二天上朝跟那个齐王就进见了[00:35:23]

说你看我这一家之主就有可能做不到自知[00:35:27]

那么你一国之主可能更难以做到自知了[00:35:33]

那怎么办呢[00:35:36]

你就要广开言路[00:35:37]

让大家都给你提意见[00:35:38]

这个齐王呢[00:35:40]

就按照他这个说法广开言路呢[00:35:41]

这个短短的这个不到半年左右的时间呢[00:35:43]

齐国就立刻赢得了很多诸侯国D 尊敬古人呢[00:35:47]

把这个做法叫做在朝廷上就战胜了敌人[00:35:53]

那么应当说这个[00:35:57]

周记啊[00:35:59]

给我们树立了一个人有自知之明D 这个典范[00:36:00]

其实还有反面的例子[00:36:05]

比如说看过三国演义的朋友都知道[00:36:07]

三国演义里边儿有一个很有名的人物叫袁绍[00:36:09]

这个人最大的特点就是刚愎自用[00:36:14]

而且他这个刚愎自用的就是这个缺点呢[00:36:17]

还不允许别人指出来[00:36:19]

这个看过三国演义的朋友肯定还记得[00:36:22]

就官渡之战以前啊[00:36:25]

袁绍手下有个叫有个谋士叫田丰的[00:36:28]

曾经给他建议呢[00:36:30]

就是说别跟曹操正面交战[00:36:32]

要把这个曹操拖瘦拖垮[00:36:34]

拖死[00:36:37]

但是袁绍呢就没听[00:36:38]

田丰利箭就把田丰给关到监狱里边儿了[00:36:40]

等到官渡之战失败的消息传到这个当时袁绍的老巢[00:36:43]

传到这个大牢里[00:36:50]

别人就给田丰道喜[00:36:51]

说主公打了败仗了[00:36:53]

肯定回来就要放你[00:36:55]

田丰叹息着说说主公如果打了胜仗[00:36:57]

我还要活着的[00:37:00]

希望他打了败仗回来[00:37:01]

肯定要把我给杀掉[00:37:02]

因为他这个人是既没有自知之明[00:37:04]

也是不允许别人指出他的缺点[00:37:06]

那么其实古人啊[00:37:09]

既有给我们提供了这个洲际这样的这个正面的这个典型[00:37:12]

也给我们提供了这个袁绍这样的反面典型[00:37:18]

这个正反两方面的经验啊[00:37:22]

我觉得给予我们今天D 这个电视机前的观众朋友[00:37:23]

我想至少有这么几点启发吧[00:37:28]

这些启发呢[00:37:32]

也是我想跟电视机前的观众朋友和家长朋友们所提的几点建议[00:37:32]

那么这几点建议呢[00:37:40]

我想用几个关键词来加以概括[00:37:41]

那么第一个关键词呢是脑子[00:37:44]

所谓脑子呢[00:37:46]

就是当家长的一定要想方设法帮助自己的孩子呢[00:37:47]

换脑子告诉孩子[00:37:51]

坦荡的告诉孩子[00:37:52]

一定要[00:37:54]

敢于正视自己[00:37:56]

敢于发现并且乐于承认自己有可能存在的缺点或者不足[00:37:58]

第二个关键词呢叫镜子[00:38:06]

就是当家长的一定要想方设法成为自己孩子洞察自己缺点与不足的一面镜子[00:38:08]

因为你是和孩子朝夕相处的[00:38:16]

一定要非常客观公正的[00:38:19]

指出孩子在这个健康快乐成长方面可能存在的缺点和不足[00:38:22]

那么第三个关键词呢[00:38:28]

就是路子[00:38:30]

什么是路子呢[00:38:32]

就是说你不可能当家长的[00:38:33]

不可能陪伴孩子一生[00:38:34]

那么就要给孩子指明啊[00:38:37]

怎么样在人生漫漫的旅程中[00:38:39]

随时随地找到可以照见你的缺点和不足的其他人的镜子[00:38:42]

上面呢[00:38:49]

我们通过一方家书啊这个[00:38:50]

向与观众朋友一起分享了马原老师的这个家庭教育[00:38:56]

纵观马原老师的家庭教育呢[00:39:00]

应当说是有得有失的[00:39:02]

关于马云老师家庭教育的得我们前面已经[00:39:05]

展开了阐述[00:39:10]

特别想再强调几句的就是马云老师家庭教育过程中的诗[00:39:11]

也就是失误或者失败之处[00:39:17]

我们都注意到啊[00:39:20]

在这方鞋给两个侄子的[00:39:21]

书信中呢[00:39:24]

马原老师呢[00:39:25]

一再强调不能随意谈论别人的是非长短[00:39:26]

但他却在书信里啊[00:39:31]

忍不住[00:39:35]

这个评论了那位名叫杜季良的人[00:39:36]

他的一些缺点与不足[00:39:40]

而且非常不幸的是呢[00:39:43]

他还没有注意[00:39:45]

家庭教育传播的应该划定的范围[00:39:47]

应该划定的边界[00:39:52]

呃[00:39:54]

使得这封家书呢做了扩散性的传播[00:39:55]

最终呢导致了[00:39:59]

亲者痛[00:40:01]

仇者快[00:40:03]

同时呢[00:40:04]

也给它自身呢造成了不应有的伤害[00:40:06]

由此啊[00:40:10]

就验证了一句话[00:40:11]

叫做知难行更不易[00:40:13]

好[00:40:17]

今天这一点[00:40:18]

谢谢大家[00:40:19]