《伤心事与玩笑话》歌词

歌曲： 伤心事与玩笑话

所属专辑：百家讲坛易中天先秦诸子百家争鸣1-实话孔子

歌手： 旧版百家大合集

时长： 41:39

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

先秦诸子中[00:00:00]

孔子是最手里的一个人[00:00:02]

他一辈子维护的就是理他一举一动都不敢越礼的雷池一步[00:00:04]

甚至在对自己后事的安排上[00:00:11]

他也遵守的约束[00:00:13]

但同时[00:00:16]

孔子又是一个性情中人[00:00:17]

他有真情实感[00:00:19]

经历人生的悲欢离合[00:00:21]

他有自己的喜怒哀乐[00:00:23]

他心里想什么就会表现出什么[00:00:25]

一旦发怒[00:00:28]

又全然没有温良恭俭炸[00:00:30]

他敢骂敢哭[00:00:33]

不隐瞒自己的观点[00:00:35]

而这和人们印象中谦逊有礼的孔子似乎不是一个人[00:00:37]

那么[00:00:42]

真实的孔子究竟是一个什么样的人呢[00:00:43]

厦门大学易中天教授为您讲述系列节目先秦诸子百家争鸣第一部实话[00:00:47]

孔子之伤心事与玩笑话[00:00:54]

孔子是在他68 岁那一年[00:01:00]

回到鲁国的[00:01:04]

他这个回国呢[00:01:07]

子贡[00:01:08]

和燃油起了作用[00:01:10]

如果在此之前[00:01:12]

男友就被招回国去做官了[00:01:14]

临行的时候[00:01:17]

子宫交代了燃油[00:01:18]

我们老师想回家[00:01:21]

我们老师也想做官[00:01:24]

你回去一定安排一下[00:01:28]

后来果然[00:01:33]

鲁国的执政者[00:01:35]

就把孔子招回国了[00:01:37]

但是他们不想用孔子[00:01:41]

他们想用的是孔子的学生[00:01:44]

所以孔子回国以后呢[00:01:48]

没有作怪[00:01:50]

在家里面教书育人[00:01:53]

做学问[00:01:55]

到孔子69 岁那一年[00:01:59]

也就是他回国的第二年[00:02:01]

他的独生子[00:02:04]

孔鲤[00:02:06]

去世了[00:02:08]

享年50 岁[00:02:09]

啊[00:02:12]

到孔子[00:02:12]

71岁的那一年[00:02:14]

他的得意门生[00:02:17]

颜回去世了[00:02:19]

享年40 岁[00:02:21]

到孔子72 岁那一年[00:02:25]

老挨骂的老学生指路[00:02:28]

壮烈牺牲[00:02:31]

又过了一年[00:02:34]

也就是孔子73 岁的那一年[00:02:36]

他自己[00:02:39]

也离开了[00:02:41]

人间[00:02:42]

对于自己的死[00:02:44]

孔子看来是有预感的[00:02:46]

有一天[00:02:52]

孔子突然对子贡说[00:02:52]

我不想说话[00:02:55]

原文是予欲无言[00:02:57]

子宫听了吓了一跳[00:03:00]

老师不说话[00:03:03]

学生怎么办[00:03:05]

孔子说[00:03:08]

老天爷说话了吗[00:03:09]

春夏秋冬不是照常运行[00:03:12]

万物不是照常生长[00:03:15]

老天爷说话了吗[00:03:18]

原文[00:03:20]

天河演奏[00:03:21]

四时行焉[00:03:23]

百物生焉天何燕[00:03:25]

孔子说这个话什么时候[00:03:29]

孔子说这个话什么意思[00:03:34]

但是有孔子有两句话[00:03:39]

我们可以推测事态在他[00:03:43]

离他去世前不太久的时候[00:03:46]

依据是什么呢[00:03:51]

甚矣[00:03:52]

吾衰也[00:03:53]

久矣[00:03:54]

故不复梦见周公[00:03:56]

还有一句是[00:04:00]

凤鸟不至河不出[00:04:01]

图吾意乎[00:04:04]

凤鸟就是凤凰[00:04:10]

河图[00:04:13]

还有勒夫[00:04:15]

凤凰[00:04:16]

这些都是祥瑞[00:04:18]

天下太平的时候[00:04:20]

凤凰就出现了[00:04:21]

黄河里面就出现特殊的图文[00:04:23]

没有可能[00:04:26]

天下不太平[00:04:30]

而周公呢[00:04:32]

是孔子心目中的大圣[00:04:35]

因为孔子极力要维护的就是周公创立的礼乐文化和礼乐制度[00:04:39]

所以孔子老把周公搁在心里[00:04:49]

经常梦见周公[00:04:52]

但是[00:04:55]

到晚年[00:04:56]

梦不见[00:04:57]

这个心情可想而知[00:05:01]

有一首歌大家都很熟悉是吧[00:05:03]

他说[00:05:06]

风雨中这点痛算什么[00:05:07]

擦干泪不要怕[00:05:10]

至少我们还有梦[00:05:11]

啊[00:05:14]

至少我们还有梦吗[00:05:14]

可是到了晚年[00:05:17]

孔子连梦都没有[00:05:18]

可以说[00:05:23]

孔子的晚年是非常的孤独[00:05:24]

非常的[00:05:28]

悲痛[00:05:30]

孔子已经是够伤心的[00:05:34]

子路还要来添乱[00:05:37]

有一次[00:05:41]

孔子病重[00:05:41]

子路就开始张罗[00:05:45]

只不过干一件什么事情呢[00:05:47]

只门人为主[00:05:51]

什么叫做使门人为臣呢[00:05:55]

就是[00:06:01]

张罗着同学们来给孔子成立智商委员会[00:06:02]

因为这个时候[00:06:12]

这个子路是大师兄[00:06:14]

把同学们召集起来[00:06:18]

我们老师啊[00:06:20]

恐怕是不行啊[00:06:22]

我们赶快成立治丧委员会啊[00:06:23]

你干什么啊你干什么[00:06:26]

你张罗完毕[00:06:28]

控制病好了[00:06:29]

同志病好了以后才得到的消息了[00:06:34]

痛骂之路[00:06:37]

怎么骂了[00:06:41]

由之行诈也[00:06:45]

吴成而未有则无随欺欺天乎[00:06:47]

这句话翻译过来是什么呢[00:06:53]

纵游这个家伙搞诈骗是由来已久[00:06:55]

这是一贯搞阴谋诡计[00:07:01]

搞诈骗的[00:07:02]

这个诈骗犯[00:07:04]

这回绑架我来搞诈骗我骗谁呀[00:07:06]

我骗老天爷吗[00:07:09]

这句话我们就听不懂啦[00:07:11]

本来也是[00:07:15]

是吧[00:07:16]

孔子还没死是吧[00:07:16]

你就成立资产委员会[00:07:18]

是不太靠谱[00:07:21]

那顶多也就是说中游这个人[00:07:22]

指路这个人的做事[00:07:25]

他不过脑子[00:07:26]

有这么做事的[00:07:29]

但是为什么说他是诈骗呢[00:07:31]

我们就要弄清楚这个围城是什么意思[00:07:34]

古代的围城[00:07:40]

和我们今天的至上委员会[00:07:42]

不太一样[00:07:46]

我们今天的智商委员会[00:07:48]

是人死了以后才工作[00:07:50]

古代的这个城市是人活着的时候就工作[00:07:53]

而且呢[00:07:58]

只有诸侯以上级别才能享受这个待遇[00:07:59]

的国军眼看要死了[00:08:05]

马上成立治丧委员会[00:08:07]

没事儿[00:08:09]

然后马上就行动起来[00:08:10]

啊[00:08:12]

让这个国君换上寿衣啊[00:08:12]

给他整容[00:08:14]

啊[00:08:16]

大家都围在旁边[00:08:16]

你躺那儿[00:08:18]

大家围着看着历史[00:08:19]

呃[00:08:24]

这是待遇啊[00:08:24]

不要搞错了[00:08:26]

不是国军以上级别的不够资格啊[00:08:29]

什么意思呢[00:08:32]

就是[00:08:33]

告诉你啊[00:08:34]

你将来就是这么死的[00:08:36]

我们都做得很妥帖[00:08:40]

保证你死的又风光又体面[00:08:42]

很有面子[00:08:46]

现在中国农村还有些地方保留这个习俗[00:08:48]

啊[00:08:52]

眼看着老人差不多了[00:08:52]

给他换寿衣[00:08:54]

洗了澡咯[00:08:55]

那大家围着等他[00:08:56]

你放心吧[00:08:58]

放心去死啊[00:08:59]

这[00:09:02]

这是待遇[00:09:03]

到了春秋的时候呢[00:09:06]

礼坏乐崩[00:09:08]

所以有些大夫呢[00:09:10]

他也享受这个待遇了[00:09:11]

啊[00:09:13]

临死之前就活着的时候就组织市场委员会了[00:09:13]

啊就认为大家都认为这个事情是个很体面的事情[00:09:18]

很有面子的事情[00:09:21]

说子路想呢[00:09:23]

我们老师他也做过大夫啊[00:09:24]

他鲁国大司寇吗[00:09:27]

对不对[00:09:29]

做公安部长吗[00:09:30]

那我们老师也要享受这个这个这个[00:09:32]

至少享受省部级待遇[00:09:36]

那也在他活着的时候搞一次常委会[00:09:39]

这孔这是指路的想法[00:09:42]

只是指路是好心[00:09:44]

他不是不靠谱[00:09:47]

他不是不过脑子[00:09:48]

但是孔子怎么看呢[00:09:50]

孔子这一辈子维护的是什么[00:09:52]

你呀[00:09:56]

他维护的是周礼啊[00:10:00]

孔子的一举一动都是不[00:10:05]

不越你的雷池一步的呀[00:10:07]

在孔子看来[00:10:12]

大夫享受诸侯的这个围城的待遇是监狱呀[00:10:13]

是犯上作乱呢[00:10:18]

那我一辈子都是手里的[00:10:22]

我到你死了以后[00:10:24]

你们给我整个这[00:10:25]

我的一世英名不就毁了吗[00:10:27]

而且瞒着我搞绑架[00:10:31]

我来搞[00:10:33]

我死了又说都说不清楚[00:10:33]

任姐姐会说是我[00:10:35]

我孔丘药监乐的[00:10:37]

谁吗[00:10:41]

那当然吗[00:10:44]

而且孔子说[00:10:46]

而且于与其死于臣之手也[00:10:48]

勿宁死于二三子之手乎[00:10:52]

且于中不得大帐[00:10:57]

于死于道路[00:11:01]

就是说什么意思呢[00:11:04]

就说我与其死在你们这个违背礼制、违背礼法的智商委员会手里[00:11:07]

我宁肯死在我的学生身边[00:11:16]

虽然我学死在学生身边[00:11:19]

不风光[00:11:22]

不体面[00:11:23]

我难道是死在路上吗[00:11:23]

那么从这里我们可以看出孔子对自己身份的定位[00:11:28]

怎么定位呢[00:11:33]

教书架[00:11:34]

我就是一教书匠[00:11:37]

我就死在学生身边[00:11:39]

我不要享受官员待遇[00:11:42]

这一点[00:11:46]

让我肃然起敬[00:11:46]

凭这一点[00:11:49]

我也敬重孔夫子[00:11:50]

一辈子[00:11:53]

您现在收看的是百家讲坛里[00:11:56]

鸦片战争的战败和中英南京条约等一系列不平等条约的签订[00:12:00]

华中国推入了半殖民地的深渊[00:12:06]

而此时[00:12:09]

作为一个没落封建王朝的最高统治者[00:12:10]

财政危机已经不可避免地摆在了道光帝的面前[00:12:14]

尽管道光帝勤政图治[00:12:19]

励行节俭[00:12:21]

但鸦片走私造成的巨额贸易逆差、国家机器运转不灵造成的拖欠亏空等一系列因素[00:12:22]

使得清王朝的经济生活面临着巨大的危机[00:12:31]

特别是鸦片战争造成的巨额军费和赔款[00:12:36]

几乎让大金王朝在无比的困顿之中难以为继[00:12:40]

那么[00:12:45]

面对这样一个空前的财政危机[00:12:45]

道光帝该如何应对[00:12:48]

鸦片战争之后的道光帝[00:12:51]

又会如何面对纷至沓来的外国势力呢[00:12:53]

辽宁师范大学喻大华教授精彩讲述道光与鸦片战争大结局[00:12:58]

只王朝末路[00:13:05]

山高人为峰[00:13:20]

红塔集团[00:13:22]

零八别克新凯越焕然上市[00:13:33]

思念金牌水饺[00:13:41]

好功夫[00:13:43]

好材料[00:13:44]

自然好味道[00:13:46]

让世界尝尝中国的味道[00:13:49]

思念金牌水饺[00:13:51]

嗯[00:14:01]

从这个故事我们可以看出[00:14:16]

孔子虽然到死都遵循的约束[00:14:19]

表现出温柔敦厚、温文尔雅的长者风范[00:14:22]

但它也有大发雷霆、怒不可遏的时候[00:14:27]

这和我们印象中的孔子不一样[00:14:31]

我们印象中的孔子是一个彬彬有礼的人[00:14:34]

而这和教训子路的孔子不像一个人[00:14:38]

真实的孔子究竟是一个什么样的人呢[00:14:42]

从这个故事我们还可以看出什么呢[00:14:47]

还可以看出[00:14:51]

恐惧是一个迅行动物[00:14:53]

赶路[00:14:58]

敢发表自己的观点[00:15:01]

不隐瞒[00:15:04]

我们读论语[00:15:10]

常常感觉到这个论语[00:15:13]

这个书[00:15:15]

满天都是格言[00:15:16]

因此[00:15:19]

很多人想象孔子平时说话[00:15:20]

一张嘴就是隔夜[00:15:22]

整个一格言搂子[00:15:24]

不是这样的[00:15:27]

论语是把孔子几十年说的话[00:15:30]

挑了又挑[00:15:34]

捡了又捡[00:15:36]

最后把那些认为最有哲理的话[00:15:38]

把它集中起来[00:15:41]

编起来[00:15:42]

你感觉他就是格言路子[00:15:43]

其实孔子和我们一样[00:15:45]

有血有肉[00:15:48]

有真情有实感[00:15:49]

他是一个普通人[00:15:53]

他也是一个性情中人[00:15:54]

他敢哭[00:15:58]

他的得意门生颜回去世[00:16:02]

是在他[00:16:06]

怎么晚年呢[00:16:09]

年会40岁[00:16:12]

孔子70 多岁[00:16:14]

白发人送黑发人[00:16:15]

对[00:16:23]

孔子哭着说[00:16:23]

哎呀[00:16:25]

这是老天爷要我的命啊[00:16:27]

原文[00:16:30]

1000桑榆[00:16:31]

His [00:16:34]

旁边有人说[00:16:39]

先生[00:16:41]

您太悲痛了[00:16:43]

请节哀[00:16:45]

孔子说[00:16:48]

我太悲痛了吗[00:16:49]

我真的很悲痛啊[00:16:52]

我不为这样的人悲痛[00:16:54]

我为谁悲痛啊[00:16:56]

孔子说这个话的时候没有想到[00:17:02]

过了一年[00:17:05]

路也是[00:17:07]

于是孔子再一次痛哭流涕的说[00:17:10]

哎呀[00:17:14]

这是老天爷要断绝我了[00:17:15]

原文[00:17:18]

一天[00:17:19]

祖母[00:17:21]

孔子也敢骂[00:17:28]

骂的最凶的是他的一个学生[00:17:30]

叫宰鱼[00:17:33]

在于自子午[00:17:36]

所以尊称呢[00:17:41]

应该称[00:17:42]

排骨[00:17:44]

但是论语当中载于出现五次[00:17:46]

四次都是承载[00:17:49]

我只有记录挨骂的一次是仔鱼[00:17:51]

为什么挨骂呢[00:17:57]

在于骤起[00:17:58]

什么叫昼寝呢[00:18:00]

就是大白天睡觉[00:18:01]

孔子就骂他了[00:18:04]

孔子怎么骂了[00:18:06]

朽木不可雕也[00:18:07]

粪土之墙[00:18:10]

不可圬也[00:18:11]

鱼与合租[00:18:13]

朽木不可雕[00:18:17]

也不需要解释了啊[00:18:18]

大家都懂[00:18:20]

一个腐朽的木头不能雕刻[00:18:20]

什么叫粪土之墙[00:18:23]

这个粪土的他他不一定是大便[00:18:24]

就是垃圾[00:18:27]

所有的污秽的东西都可以叫粪土[00:18:28]

就拿垃圾[00:18:31]

气的一面墙呢[00:18:33]

它不可以粉刷[00:18:34]

不可以抹平[00:18:35]

乌本呢[00:18:36]

等于是抹平[00:18:37]

我们砌墙以后是吧[00:18:38]

把墙把它抹平了[00:18:40]

抹平了以后再粉刷[00:18:42]

这个叫乌[00:18:43]

这垃圾做的强[00:18:45]

你粉刷什么[00:18:48]

你莫什么题呢[00:18:50]

就是说在于这个学生根本就不可救药[00:18:52]

这简直就是一垃圾[00:18:56]

更糟糕的后面一句话[00:19:00]

与与合租什么意思[00:19:01]

我都不知道骂他什么才好[00:19:04]

啊[00:19:10]

你都把人骂成垃圾了[00:19:10]

你还说不知道骂什么才好[00:19:12]

那已经是深恶痛绝了[00:19:16]

是不是那仔鱼[00:19:17]

仔鱼犯什么错误呢[00:19:19]

大白天睡觉[00:19:20]

大白天睡觉就这么大罪过吗[00:19:23]

所以历代的学者有种种猜测[00:19:26]

其实不用猜[00:19:30]

孔子后面有话[00:19:32]

孔子说啊[00:19:35]

他以我以前对人呢[00:19:36]

听其言[00:19:40]

信其行[00:19:42]

我以前对别人[00:19:44]

人家说什么[00:19:45]

我相信[00:19:46]

我相信他说到能做到[00:19:47]

但是我现在我要改了[00:19:49]

我是听其言观其行[00:19:51]

我听他说了以后要看他怎么做[00:19:54]

我什么时候改的[00:19:57]

就从宰予昼寝这件事开始[00:19:59]

我改了[00:20:02]

那么[00:20:04]

由此我们可以推测呢[00:20:05]

可能是在于曾经向孔子保证吧[00:20:07]

我一定努力学习啊[00:20:10]

我白天不睡觉[00:20:12]

结果白天睡觉不可能逮到了[00:20:13]

你这说话不算话吗[00:20:15]

这才要骂他[00:20:18]

孔子把宰鱼骂得这么惨的仔鱼是好学生还是坏学生啊[00:20:22]

好学生[00:20:28]

而且[00:20:33]

孔子去世以后[00:20:35]

子贡带头搞造圣运动[00:20:37]

打造孔子的圣人形象[00:20:39]

第一个出来响应的就是在于[00:20:42]

我们去读孟子就知道[00:20:47]

仔鱼[00:20:49]

怎么说呢[00:20:49]

在于说我们老师[00:20:50]

比尧舜都伟大[00:20:52]

好家火一顿臭骂你骂出个骨灰级的信徒来了[00:20:56]

这我们就会有问题了[00:21:05]

对不对[00:21:07]

为什么会这样[00:21:09]

为什么一个学生被她老师骂作垃圾[00:21:10]

他还对他们老师崇拜的五体投地[00:21:14]

为什么[00:21:17]

孔子为什么能够成为他学生心目中的圣人[00:21:18]

为什么[00:21:22]

原因很多很多[00:21:25]

学问大呀[00:21:28]

是吧[00:21:30]

人品好啊[00:21:30]

啊[00:21:32]

继承文化呀[00:21:33]

啊[00:21:34]

诲人不倦啊[00:21:35]

循循善诱啊[00:21:36]

那总结很多啊[00:21:38]

我讲不完[00:21:41]

我也讲不全面[00:21:43]

我只想讲一条[00:21:45]

人格魅力[00:21:47]

一个真正优秀的老师[00:21:51]

在学生当中[00:21:55]

能够有崇高威望的[00:21:56]

一定除学问之外[00:21:58]

还有人格魅力[00:22:01]

这是可以肯定的[00:22:03]

而做人第一条[00:22:07]

真实[00:22:08]

而孔子[00:22:11]

恰恰就是一个真实的人[00:22:12]

孔子不掩饰[00:22:16]

不会演[00:22:19]

他对某些人的蔑视[00:22:21]

比方说[00:22:24]

有一次子贡[00:22:24]

去问孔子了[00:22:27]

子贡问什么何如斯可谓之士矣[00:22:28]

要怎么样才可以叫做事呢[00:22:34]

我们知道四[00:22:40]

和君子这两个概念在当时都有两种含义[00:22:42]

一种只身份[00:22:48]

一种纸品级[00:22:50]

品味[00:22:53]

和君子[00:22:54]

他首先有身份[00:22:55]

贵族[00:22:58]

贵族才能叫君子[00:22:59]

另外呢[00:23:01]

你[00:23:02]

光有贵族出身不行[00:23:03]

你还有贵族的修养[00:23:05]

风度[00:23:07]

品味才配叫君子[00:23:08]

是[00:23:12]

也是这样[00:23:12]

所以子宫的问题其实是问怎样才配叫做是[00:23:13]

孔子怎么回答呢[00:23:21]

孔子说[00:23:22]

爱惜自己的羽毛[00:23:23]

出使四方[00:23:26]

不辱使命[00:23:27]

不辱君命[00:23:28]

这个就可以叫做是了[00:23:30]

子贡说[00:23:34]

还可不可以降一点标准呢[00:23:36]

那工作可以[00:23:39]

在你的宗族当中[00:23:41]

大家都说这个人很像[00:23:44]

在这个家乡[00:23:47]

所有人都说这个人的尊敬长者[00:23:49]

这个可以算次一等的数[00:23:53]

子贡说[00:23:57]

老师[00:23:58]

还有没有再次一等的呢[00:23:58]

同事说[00:24:01]

再次一等[00:24:02]

就是言必信[00:24:03]

行必果[00:24:04]

这是第三等[00:24:08]

呃[00:24:10]

这个言必信行必果呢[00:24:11]

他已经是小人了[00:24:13]

就是我们都觉得言必信[00:24:16]

行必果很高啊[00:24:17]

孔子他是小人啊[00:24:18]

真是小人[00:24:21]

马马虎虎也算是吧[00:24:22]

那职工说[00:24:26]

那现在那些从政的人[00:24:26]

先生[00:24:30]

看怎么样[00:24:31]

同时一抖骚之人何足算也算什么东西[00:24:32]

而且孔子如果讨厌一个人[00:24:41]

那不喜欢一个人[00:24:45]

他可能就不跟着这个人打交道[00:24:47]

论语里面有一段记载[00:24:51]

说有一个人呢[00:24:53]

想去见孔子[00:24:54]

孔子不见[00:24:57]

孔子跟门房产妇们放进了寝室了[00:24:58]

先生[00:25:02]

某某[00:25:03]

宋建民见不见[00:25:04]

我说告诉他并[00:25:06]

门房就出去说先生病[00:25:09]

这门房刚出去的孔子就把塞取下来[00:25:12]

古色唱歌[00:25:16]

使之闻之[00:25:19]

故意让那个人听见[00:25:22]

什么意思呢[00:25:26]

我没病[00:25:26]

我就是不想见你[00:25:28]

顺便说一句[00:25:32]

孔子很会唱歌[00:25:35]

也很喜欢唱歌[00:25:39]

论语当中有记载[00:25:43]

孔子与人歌而善[00:25:45]

必死反击而后[00:25:49]

什么意思呢[00:25:56]

孔子与人格儿上这个话也有两种解释啊[00:25:59]

一种是孔子跟别人一起唱歌[00:26:04]

唱的很开心[00:26:06]

这是一种解释[00:26:09]

第二种解释是孔子跟别人一起唱歌[00:26:10]

发现对方唱的好[00:26:13]

也叫隔疝[00:26:15]

两种解释[00:26:17]

我我比较倾向于赞成后一种啊李林先生的解释[00:26:18]

必使[00:26:23]

反之呢[00:26:23]

就是一定请他再唱一遍[00:26:24]

而后喝这个和[00:26:28]

不能读和啊[00:26:32]

要读he [00:26:33]

什么叫做尔后贺之[00:26:35]

是跟着唱一遍[00:26:38]

唱第二声部[00:26:42]

唱第二段[00:26:44]

我理解的是这样啊[00:26:47]

比方说这个好汉歌[00:26:49]

大河向东流啊[00:26:52]

天上的星星参北斗啊[00:26:54]

后面有一句黑火黑火参北斗哇[00:26:56]

水力火力不回头啊[00:26:59]

这个后面这个黑盒黑盒这个盒子[00:27:01]

他就是一个人在那儿[00:27:10]

是吧[00:27:13]

一个人在唱主旋律[00:27:15]

嗯[00:27:17]

唱完以后孔子跟着打一个[00:27:17]

很多很多很多[00:27:21]

大家想想孔子的人是不是非常可爱啊[00:27:25]

他也会开玩笑[00:27:29]

啊[00:27:32]

还有一个学生叫颜颜[00:27:32]

自自由[00:27:35]

炎炎也出去做官了[00:27:39]

做了什么呢[00:27:40]

五承载[00:27:41]

五层呢[00:27:43]

是鲁国国都[00:27:44]

区府旁边的一个很小很小的小小地方[00:27:46]

啊[00:27:50]

小地方[00:27:51]

啊[00:27:52]

当当那儿的这个地方行政长官[00:27:52]

那孔子就到那儿去了[00:27:56]

是只有请去视察呢[00:27:58]

还是孔子自己去看的[00:28:00]

不清楚啊[00:28:02]

可能孔子去了[00:28:02]

一进了五层以后[00:28:03]

就听到弦歌之声[00:28:05]

啊[00:28:08]

去[00:28:08]

进到这个学校里面啊[00:28:08]

这音乐伴奏着啊[00:28:10]

这个孩子闷都在朗诵诗书[00:28:12]

诗书礼乐吗[00:28:15]

啊[00:28:18]

就是礼乐教化是吧[00:28:18]

孔子就笑了[00:28:20]

他们说[00:28:22]

割鸡焉用牛刀[00:28:22]

什么意思呢[00:28:26]

层啊就顶多咱们现在一个香辣[00:28:28]

巴掌大的地方搞什么礼乐教化[00:28:33]

不杀鸡用了牛刀吗[00:28:38]

他笑笑[00:28:41]

这么说[00:28:42]

岩岩很认真啊[00:28:44]

别人公司先生[00:28:47]

学生听先生教导说[00:28:50]

君子学道则爱人[00:28:52]

小人学道则易[00:28:54]

这君子学了到以后呢[00:28:58]

就有仁爱之心[00:29:00]

小人学了到以后它就容易使唤[00:29:03]

这不是先生的教导吗[00:29:05]

不是[00:29:10]

这是孔子的教导[00:29:10]

那人家实践了[00:29:13]

你不能笑人家的控制[00:29:14]

啊是是啊[00:29:17]

同学们[00:29:18]

我刚才开玩笑啊[00:29:19]

言说的言说的对[00:29:21]

他未必是真开玩笑[00:29:24]

但是我们可以想象当时那个场景[00:29:27]

所以这就是什么呢[00:29:31]

这就是我从论语一书[00:29:34]

当中读出的孔子[00:29:37]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:29:41]

历时300年之久的先秦诸子百家争鸣[00:29:47]

第一个环节就是儒墨之争[00:29:51]

好像墨家[00:29:55]

他总是能够抓到吴家的发病[00:29:56]

不但是和儒家之徒辩论[00:30:02]

才指名道姓地批判墨家[00:30:05]

为什么要批判儒家[00:30:09]

他们两家究竟要回答这个问题[00:30:11]

就必须弄清楚孔子和墨子有什么相同[00:30:17]

敬请关注先秦诸子百家争鸣第二部[00:30:24]

儒墨之争[00:30:28]

致如雨霞[00:30:29]

舍与得[00:30:42]

感悟智慧人生舍得酒[00:30:44]

And lovely sava 荣威750 S 限量大师版尊荣巨献[00:30:52]

若弼荣威[00:31:01]

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第二个澳优乳品[00:31:30]

这个[00:31:38]

嗯[00:31:40]

通过上面的讲述[00:31:55]

我们可以看到[00:31:57]

易中天先生从论语一书中读出来的孔子[00:31:58]

是一个既有学问又有真情实感、血肉丰满的孔子[00:32:02]

这样的孔子是一个会开玩笑也喜欢唱歌的孔子[00:32:08]

是一个生了气感、破口大骂[00:32:12]

讨厌别人、毫不掩饰的孔子[00:32:15]

他有学问[00:32:18]

但是也有兴趣[00:32:19]

那么如果做一个总结[00:32:21]

我们应该怎样定义孔子呢[00:32:23]

我们可以来做一个小结[00:32:28]

孔子是什么人[00:32:31]

孔子是文化巨匠[00:32:34]

首先是文化巨匠[00:32:39]

他继承[00:32:42]

整理[00:32:44]

传播了[00:32:46]

西周以来创立的里约制度[00:32:49]

和礼乐文化[00:32:53]

那孔子自己的说法呢[00:32:57]

是数儿不做[00:32:59]

我侄传承[00:33:02]

我只传播[00:33:04]

我不创造[00:33:06]

因为我们先生创造的文化已经非常灿烂了[00:33:08]

欢呼其有文章[00:33:14]

我只要能够把他们传承下来[00:33:18]

传播出去[00:33:20]

我的任务就完成了[00:33:22]

但是我们看看孔子在这个传承和传播的过程当中[00:33:24]

实际上是有创造物[00:33:29]

他通过对古代文化的解释[00:33:34]

选择表达了他的观点[00:33:38]

而且影响了后世[00:33:43]

所以[00:33:46]

不要小看传承和传播[00:33:46]

孔子是欲创造于传播之中[00:33:50]

所以它是文化巨匠[00:33:59]

第二呢[00:34:03]

孔子是失意官员[00:34:04]

我们讲过孔子一直在[00:34:08]

请做官[00:34:11]

但是他[00:34:13]

他在官场上基本上是诗意的[00:34:14]

因为他要[00:34:18]

实施的政治主张不合时宜[00:34:20]

我们[00:34:25]

在这个节目的第一集讲过孟子的观点[00:34:26]

孟子说[00:34:29]

孔子是圣之时也[00:34:30]

也就是圣人当中最识时务的[00:34:34]

这个话我们看起来今天看起来觉得有问题[00:34:38]

孔子恰恰是不识时务[00:34:44]

他是知其不可而为之[00:34:48]

当时的社会已经发生了巨大的变革[00:34:53]

没有人再愿意接受他那一套[00:34:56]

老掉牙的东西了[00:35:00]

所以到处碰壁[00:35:04]

到处碰钉子[00:35:06]

不得意[00:35:07]

她是失忆的官员[00:35:11]

第三[00:35:16]

他是模范教师[00:35:18]

我在前面讲过了[00:35:22]

孔子有三种选择[00:35:23]

或者说[00:35:26]

他给自己的人生设计了三个方案[00:35:26]

第一方案是亲自做官[00:35:30]

甚至能够掌握一个国家的政权[00:35:35]

然后在这个国家做政治实验[00:35:39]

搞政治特区[00:35:43]

把这个国家或者这个地方恢复到东洲[00:35:45]

甚至恢复到西周[00:35:49]

如果这条不能实现[00:35:53]

退而求其次[00:35:54]

为政[00:35:57]

就是通过自己的言论、学说、主张影响当权派[00:36:00]

影响执政者[00:36:06]

让他们来实现正自己的政治理想和政治主张[00:36:08]

啊[00:36:13]

第一是从政[00:36:14]

第二是为证[00:36:15]

这两个呢[00:36:17]

都可以算是思想的政治家[00:36:18]

那么连这两条都都做不到[00:36:23]

那就只好再退而求其次[00:36:26]

培养自己的学生[00:36:31]

去做政治家[00:36:33]

而这一条[00:36:35]

孔子成功了[00:36:36]

成功[00:36:39]

孔子去世以后[00:36:40]

他的学生啊[00:36:42]

很多人都做了官[00:36:44]

这孔子最后为什么会成为圣人[00:36:48]

这是一个原因[00:36:51]

学生们都到各国去做官呢[00:36:53]

学生们都长全了[00:36:56]

所以学的什么当然要[00:36:58]

捧自己的老师吗[00:37:03]

对不对[00:37:05]

所以李林先生有一句话他说[00:37:06]

他说啊[00:37:08]

学生靠老师出名[00:37:09]

老师靠学生出名[00:37:11]

多半最后是老师靠学生出名[00:37:13]

一个老师[00:37:17]

你要培养个好学生出来[00:37:18]

哎呀[00:37:20]

那真是福气[00:37:21]

而且更重要的一条是什么呢[00:37:24]

孔子为当时的读书人走指出了一条出路[00:37:27]

那就是做官[00:37:32]

我们看孔子以后的读书人都奔哪去了[00:37:34]

都奔这条道了[00:37:38]

这条康庄大道[00:37:41]

这条金光大道[00:37:42]

谁开辟的[00:37:43]

孔夫子啊[00:37:45]

所以后代那些通过读书去做官的人[00:37:47]

他能不把孔子奉为圣人吗[00:37:50]

能不把孔子奉为祖师爷吗[00:37:54]

而其他的那些珠子就是墨子[00:37:57]

他是要去做工的呢[00:37:59]

是吧[00:38:01]

那装置要做影视的是不是[00:38:01]

那韩非子说[00:38:04]

你用不着读书呢[00:38:04]

呢[00:38:09]

肯定最后大学是要要要要哄抬控制[00:38:10]

以上模范教师这且不说[00:38:13]

他教育当中确实有很多可取之处吧[00:38:15]

循循善诱啊[00:38:18]

这个因材施教啊[00:38:20]

课堂讨论呢[00:38:24]

模范九[00:38:28]

第四呢[00:38:30]

性情中人[00:38:32]

这是我们这一期讲[00:38:34]

讲过的[00:38:35]

第五[00:38:37]

孤独长者[00:38:37]

其实晚年是很孤独[00:38:40]

除了这五个评价以外[00:38:44]

还要加一条种植之地[00:38:45]

此话怎讲[00:38:50]

自从孔子创立了儒家学说和儒家学派[00:38:51]

孔子去世以后[00:38:56]

他和他的学说[00:38:57]

他的学派就成了后世思想家必须面对的对象[00:39:00]

He 必须设法超越的对象[00:39:07]

因此后来[00:39:12]

墨家、道家、法家[00:39:14]

都来批判儒家[00:39:18]

儒家内部呢[00:39:21]

孟子、荀子要维护孔子和儒家的学说[00:39:23]

但是孟子和荀子的观点也不一样[00:39:29]

孟子和荀子也要认真[00:39:32]

这样一来[00:39:37]

就引发了[00:39:39]

历时300年之久的跨世纪大辩论[00:39:41]

这就是先秦诸子[00:39:46]

百家争鸣[00:39:49]

先秦诸子[00:39:52]

百家争鸣是我们这个系列的核心内容[00:39:53]

先秦诸子百家争鸣[00:40:00]

历时300多年之久[00:40:01]

情况非常的复杂[00:40:03]

问题也非常的多[00:40:05]

头绪也很多[00:40:08]

但是我们还是可以把它概括为三场大辩论[00:40:09]

或者说三大战域[00:40:14]

第一场是辱没之争[00:40:17]

就是儒家和墨家的辩论[00:40:21]

核心内容[00:40:24]

或者说辩论的焦点[00:40:26]

是仁爱还是兼爱[00:40:29]

第二场大辩论[00:40:33]

是汝道之争[00:40:35]

就是儒家和道家的辩论[00:40:37]

争论的焦点是有为还是无为[00:40:41]

第三场大辩论[00:40:46]

是儒法之争争论的焦点[00:40:48]

是德治还是法治[00:40:53]

请观众朋友们继续关注本系列节目第二步[00:40:56]

濡沫[00:41:02]

职场[00:41:03]

谢谢[00:41:05]

1840年爆发的鸦片战争到底是怎样发生的[00:41:08]

清军在兵力占绝对优势的情况下[00:41:13]

为什么会惨败给对手[00:41:16]

东方之珠香港又是如何被侵略者占领的耳[00:41:18]

道光皇帝在这场事关国运的战争面前到底会有着怎样的表现[00:41:22]

辽宁师范大学喻大华教授精彩讲课道光鸦片战争至如此退役[00:41:28]