歌手: 旧版百家大合集
时长: 41:38
本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]
在上期节目中[00:00:00]
易中天教授为我们讲述了孔子为了做官从政而具备的三友谊[00:00:02]
懂得[00:00:08]
即有准备、有想法、有策略和懂政治[00:00:08]
在孔子的一生中[00:00:13]
他以做官从政[00:00:15]
实现自己的政治理想为目标[00:00:16]
但是在现实中却屡屡碰壁[00:00:19]
甚至说出了主张行不通就要漂洋过海的计划[00:00:22]
在政界[00:00:27]
孔子并不得志[00:00:28]
但是另一方面[00:00:30]
在政界不得志的孔子成了教育界和文化界的巨星[00:00:31]
自孔子以后的2000多年来[00:00:37]
孔子作为天地君、亲师中师的象征[00:00:40]
成为了中国人顶礼膜拜的对象[00:00:44]
那么[00:00:47]
从为正道育人[00:00:48]
孔子的角色是如何转换的呢[00:00:49]
厦门大学易中天教授做客百家讲坛[00:00:53]
为您讲述系列题目先秦诸子百家争鸣第一部实话[00:00:57]
孔子之头号教书匠[00:01:02]
其实呢[00:01:07]
孔子想得通[00:01:08]
不能从政[00:01:11]
那就为证[00:01:13]
什么叫从政[00:01:16]
就是实际做官[00:01:18]
进入政治的实际操作层面[00:01:20]
什么叫为证呢[00:01:25]
就是影响政治[00:01:26]
参与政治[00:01:28]
参政议政[00:01:31]
很早以前[00:01:34]
可能是孔子从来没有做过官的时候[00:01:37]
就有人问孔子[00:01:42]
So [00:01:44]
子奚不为政[00:01:46]
也就是说[00:01:50]
先生您为什么不参与政治呢[00:01:51]
实际上这个人要问的问题是[00:01:56]
先生[00:01:59]
你怎么不做官呢[00:02:00]
孔子怎么回答呢[00:02:04]
孔子说[00:02:06]
孝乎惟孝[00:02:07]
友于兄弟[00:02:09]
施于有政[00:02:10]
释义为证[00:02:12]
稀奇为为证[00:02:14]
什么意思呢[00:02:19]
就是孝顺父母[00:02:21]
友爱兄弟把这样一种道德风气推广到政治上去[00:02:23]
那就是参与政治[00:02:30]
我还要怎样参与政治的稀奇为为证[00:02:33]
这段话估计是孔子还没有从来没做过官的时候说的[00:02:40]
但是他也是孔子的一个思想[00:02:47]
就是不一定[00:02:52]
要进入政治的实际操作层面[00:02:54]
也可以施加影响[00:02:58]
实际上[00:03:01]
孔子这个人从来就没有离开过政治[00:03:02]
我们在前面讲过[00:03:07]
后来孔子不做官了[00:03:09]
他的学生出去做官[00:03:12]
学生下班以后是要向孔子汇报工作的[00:03:14]
有一次[00:03:18]
然有退潮[00:03:19]
回来向孔子汇报工作[00:03:23]
孔子就问他了[00:03:25]
怎么回来的这么晚呢[00:03:26]
然又说[00:03:29]
有证[00:03:30]
什么叫有正呢[00:03:32]
就是有政务[00:03:33]
呢[00:03:36]
孔子怎么回答呢[00:03:37]
孔子说其是也[00:03:39]
你忙的恐怕不是政务[00:03:42]
世事物[00:03:44]
孔子说[00:03:48]
如有证[00:03:49]
虽不吾以[00:03:51]
吾其欲闻之[00:03:52]
国家如果有什么政治大事[00:03:55]
有什么证物[00:03:59]
我虽然不是[00:03:59]
在朝的官员我也知道[00:04:01]
所以孔子是可以说它是一天都没有离开过政治[00:04:06]
他非常关心政治[00:04:11]
热衷政治[00:04:13]
这里面就有一个问题了[00:04:18]
就会有人说[00:04:20]
那孔子不是也说过不在其位[00:04:21]
不谋其政的话吗[00:04:24]
这不是矛盾吗[00:04:27]
啊[00:04:30]
不矛盾[00:04:30]
为什么不矛盾呢[00:04:32]
关键就在于那个MOU 字[00:04:34]
谋是什么意思呢[00:04:38]
就是实际进入操作层面[00:04:40]
不在其位[00:04:47]
不谋其政的意思就是不越位操作[00:04:48]
我不在这个官职上[00:04:52]
我不越过这个官位[00:04:54]
去策划、去操作这个官职应该做的事情[00:04:56]
不等于不关心政治[00:05:01]
关心政治[00:05:04]
我们可以叫做思[00:05:05]
不等于不参与政治[00:05:07]
参与政治我们叫做为不等于不影响政治[00:05:09]
影响政治我们教师[00:05:13]
孔子不谋其政[00:05:16]
但是思琪正[00:05:18]
围棋正[00:05:21]
失其政[00:05:24]
实际上孔子为自己做了一个设计[00:05:26]
他的第一选择是自己出来做官[00:05:32]
实际操作政治[00:05:36]
如果这一条做不到[00:05:39]
那就为证[00:05:42]
影响政治[00:05:43]
参与政治[00:05:45]
怎么样为证呢[00:05:47]
遂军[00:05:49]
去游说那些执政者的[00:05:51]
均包括诸侯[00:05:53]
也包括执政的大夫[00:05:55]
孔子曾经周游列国[00:06:00]
周游列国的目的[00:06:04]
就是这两条[00:06:06]
一个是最好自己[00:06:07]
能够找到工作[00:06:09]
找不到工作呢[00:06:12]
受价影响[00:06:13]
这样周游列国14年14年当中[00:06:16]
有的时候他做了官[00:06:19]
比方说魏国的关[00:06:21]
成果的关[00:06:23]
但是在有些国家[00:06:24]
他是碰钉子[00:06:27]
因此[00:06:29]
孔子就只好一个国家一个国家的[00:06:29]
一个地方一个地方的区[00:06:34]
走啊走[00:06:38]
流浪地脚步走遍天涯[00:06:40]
没有一个家[00:06:46]
所以有个人说孔子累累若[00:06:55]
商家[00:06:59]
只够[00:07:00]
没有假[00:07:03]
找不到家[00:07:05]
那么是不是孔子就此[00:07:09]
就真的走投无路的呢[00:07:13]
他还有路走吗[00:07:16]
什么路一人[00:07:22]
这是孔子的第三种选择[00:07:25]
实在不行[00:07:28]
我就培养学生[00:07:30]
让我的学生去做官[00:07:32]
让我的学生到政治当中去操作政治[00:07:34]
施加影响[00:07:39]
孔子在政界的求官之路是曲折而漫长[00:07:41]
在周游列国的颠沛流离中[00:07:46]
他虽然未曾求仁得仁[00:07:48]
但是他的弟子却始终追随着他[00:07:51]
而且他的学生各有特长[00:07:54]
其中不乏忠臣良将[00:07:57]
所以孔子做出了从为正道育人的选择[00:08:00]
那么[00:08:04]
孔子是从什么时候开始招收学生的呢[00:08:04]
孔子什么时候开始招学生[00:08:09]
有学者认为大概是在30岁的时候[00:08:14]
因为孔子有句话叫三十而立[00:08:20]
大概就在这个时候[00:08:23]
他就开始[00:08:25]
收学生[00:08:26]
那么[00:08:28]
孔子一共收了多少学生[00:08:28]
传统的说法[00:08:31]
3000弟子[00:08:33]
72 贤人[00:08:35]
在编的[00:08:38]
在册的学生有3000 [00:08:39]
最优秀的[00:08:42]
72 个了不得啊[00:08:43]
在当时的情况下[00:08:46]
等于一个人又办清华又办北大[00:08:47]
除此以外呢[00:08:50]
我个人认为[00:08:52]
孔子恐怕还有一些编外粉丝[00:08:54]
就是不在编制内的学生[00:08:58]
比方说论语当中有一个人物叫陈刚[00:09:01]
啊[00:09:06]
这个字呢是写成抗[00:09:06]
但是杨伯峻先生的住说这个字要念刚[00:09:08]
字子秦[00:09:13]
这个陈刚是个什么人呢[00:09:17]
不清楚[00:09:20]
啊[00:09:21]
历史上有各种说法[00:09:22]
有的人说他就是孔子的学生[00:09:23]
有人说呢[00:09:26]
他是孔子的学生的学生[00:09:27]
而且具体地说就是子宫的学生[00:09:29]
那么我个人认为呢[00:09:33]
他应该是编外粉丝[00:09:34]
因为陈刚这个人呢[00:09:37]
在论语当中出现三次[00:09:38]
三次提问题[00:09:40]
两次问[00:09:43]
子贡[00:09:45]
啊[00:09:46]
一次问孔子的儿子[00:09:46]
孔鲤[00:09:49]
啊[00:09:51]
陈刚问子宫[00:09:51]
怎么问呢[00:09:53]
有次[00:09:55]
陈刚问子贡[00:09:56]
说子为工业中黎绮贤于子乎[00:09:58]
什么意思呢[00:10:04]
就是他称子宫为先生[00:10:06]
说[00:10:10]
先生对仲尼恭恭敬敬[00:10:10]
难道仲尼真比先生您强吗[00:10:14]
这不像孔子的学生[00:10:19]
是吧[00:10:21]
还有一次[00:10:22]
这个陈刚也是问子贡[00:10:26]
他问什么呢[00:10:29]
他说[00:10:30]
夫子至于是邦也[00:10:30]
必闻其政[00:10:33]
求之于[00:10:35]
抑郁之于[00:10:36]
什么意思呢[00:10:40]
就是孔夫子每到一个国家[00:10:41]
一定知道这个国家的政治状况[00:10:45]
他怎么知道的[00:10:49]
是他问来的呢[00:10:51]
还是别人主动告诉他的呢[00:10:53]
问子贡[00:10:56]
子宫怎么回答呢[00:10:58]
夫子温良恭俭让得知[00:10:59]
我们老师是怎么得到这些情况的呢[00:11:04]
是靠我们老师的[00:11:07]
温和善良[00:11:09]
恭敬、简朴、谦让这些美德获得的[00:11:13]
如果我们老师有这样的美德[00:11:18]
那大家愿意主动告诉他[00:11:20]
至于他是他老人家问来的[00:11:22]
还是他老人家听来的[00:11:24]
这个不重要[00:11:25]
那陈刚这个问话也不像孔子的学生[00:11:27]
还有一次[00:11:33]
成刚未遂呢[00:11:34]
问孔子的儿子孔鲤[00:11:36]
独生子[00:11:40]
孔鲤[00:11:43]
字伯鱼[00:11:44]
陈刚这个人[00:11:47]
比孔子小四十岁[00:11:50]
比孔里[00:11:53]
也小[00:11:55]
小了一倍[00:11:56]
所以他称孔里也称先生[00:11:58]
孔先生啊[00:12:04]
你是老师的儿子[00:12:05]
老师有没有给你开小灶啊[00:12:06]
提纲问[00:12:09]
孔鲤子亦有异闻乎[00:12:10]
他意思很清楚[00:12:15]
你看你吧[00:12:17]
老师对吧[00:12:18]
你是你爸的独生子[00:12:20]
你爸恐怕给你开过小灶吧[00:12:23]
呃[00:12:27]
先生您在老先生那里[00:12:28]
有没有开过[00:12:32]
小赵一文跟我们不一样的[00:12:33]
说法[00:12:36]
同地怎么回答没有[00:12:39]
有一回[00:12:42]
他老人家一个人站在院子里[00:12:43]
我恭恭敬敬地从他身边走过[00:12:45]
他老人家把我叫住了[00:12:48]
可以说位移[00:12:51]
然后同理说长独立[00:12:55]
鲤趋而过[00:12:57]
庭长独立指的是谁[00:13:00]
红色[00:13:04]
95 [00:13:05]
我父亲呢[00:13:07]
他曾经一个人站在院子里面[00:13:08]
你趋而过庭[00:13:13]
你就是讲自己了[00:13:14]
孔里吗[00:13:16]
他噌噌噌明了[00:13:16]
不能称字了[00:13:18]
我孔里呢[00:13:20]
趋而过庭区是什么意思呢[00:13:21]
小步快走[00:13:23]
小步快走[00:13:25]
什么意思呢[00:13:27]
表示恭敬[00:13:27]
这古人呢[00:13:30]
你要从长者尊者面前走过去[00:13:31]
你不能这这样走[00:13:34]
啊[00:13:37]
栗子[00:13:37]
He 低着头啊[00:13:39]
小步快走[00:13:44]
啊[00:13:45]
就像我们的电视剧里面日本女人那种叫屈[00:13:45]
巩俐说[00:13:52]
有一次[00:13:53]
老人家一个人站在院子里[00:13:55]
我孔里呢[00:13:57]
恭恭敬敬地从他老人家跟前走过去[00:13:59]
老人家把我叫住了[00:14:03]
学诗了吗[00:14:05]
没有[00:14:07]
不学诗无以言[00:14:08]
于是我孔鲤退而学诗[00:14:11]
又有一次[00:14:14]
他老人家一个人站在院子里火[00:14:15]
孔鲤又恭恭敬敬地从他老人家跟前走过[00:14:17]
老人家又把我叫住了[00:14:21]
学理的吗[00:14:24]
没有[00:14:25]
不学礼[00:14:27]
无以立[00:14:28]
于是孔里我又退回去学理[00:14:29]
就这么两件事[00:14:33]
没有什么特别的[00:14:34]
又有一次[00:14:36]
尝独立啊[00:14:38]
他老人家又一个人站在院子里啊[00:14:39]
我孔鲤又恭恭敬敬地小步快走啊[00:14:42]
从他老人家跟前走过[00:14:46]
老人家又把我叫住了[00:14:47]
说学理了吗[00:14:50]
胃也还没有[00:14:51]
不学礼无以立[00:14:54]
你不学礼怎么会做人啊[00:14:56]
那么我[00:14:59]
红丽[00:15:01]
我要退回去[00:15:02]
学历[00:15:03]
嗯[00:15:04]
就这么两件事儿[00:15:05]
没有什么特别的小灶[00:15:07]
啊[00:15:09]
这是一个非常有名的典故[00:15:10]
从此以后[00:15:14]
父亲对儿子的教训[00:15:15]
就叫做停训[00:15:18]
在庭院里面的教学[00:15:22]
教庭训[00:15:24]
从儿子从父亲跟前走过教过庭[00:15:26]
那么沉[00:15:32]
刚听到这个以后啊[00:15:33]
非常兴奋[00:15:34]
哎呀[00:15:36]
我问一件事儿[00:15:37]
听到了三件事儿[00:15:38]
第一个是听到了药学师[00:15:40]
第二个知道了要学理[00:15:42]
第三个我知道啦[00:15:44]
君子要疏远自己的儿子[00:15:45]
他说[00:15:49]
我问你一件事儿[00:15:49]
他问一个问题[00:15:51]
听到了三件事情[00:15:53]
那第一个听到了要学诗[00:15:55]
啊[00:15:57]
第二个知道了要学理[00:15:57]
第三个我知道了君子要疏远自己的儿子[00:15:59]
不能给儿子开小灶[00:16:04]
说这个也后来是中国的一个传统[00:16:06]
就是做父亲的一定给儿子得划清界限[00:16:09]
你不能亲生儿子[00:16:15]
甚至中国古代还有个传统[00:16:17]
叫作抱孙不抱子的[00:16:18]
儿子不能抱着孙子闹抱着[00:16:20]
比如说儿子带一同学到家里来[00:16:26]
父亲要接见同学[00:16:29]
做儿子站着[00:16:30]
老师不能做的[00:16:32]
君子要疏远自己的儿子[00:16:35]
您现在收看的是百家讲坛栏目[00:16:37]
道光18年[00:16:42]
也就是公元1838年[00:16:43]
随着鸦片泛滥的日趋严重[00:16:46]
道光帝任命林则徐为钦差大臣[00:16:48]
赴广东查禁鸦片[00:16:52]
1839年6月3日至25日[00:16:55]
林则徐在虎门海滩主持销毁收缴的鸦片[00:16:58]
这就是中国近代史上著名的虎门销烟[00:17:03]
然而[00:17:08]
随着虎门销烟的结束[00:17:08]
英国人的挑衅也接踵而至[00:17:10]
面对虎门海滩的尘烟[00:17:14]
财富化为灰烬[00:17:16]
英国人能善罢甘休吗[00:17:18]
辽宁师范大学喻大华教授精彩讲述道光与鸦片战争指战前疑云[00:17:20]
山高人为峰[00:17:40]
红塔集团[00:17:42]
零八别克新凯越焕然上市[00:17:54]
思念金牌水饺[00:18:01]
好功夫[00:18:04]
好材料[00:18:04]
自然好味道[00:18:06]
让世界尝尝中国的味道[00:18:09]
思念金牌水饺[00:18:11]
嗯[00:18:21]
从这个著名的问一得三的故事中[00:18:37]
我们可以看出[00:18:40]
在家庭生活中[00:18:42]
孔子同样身体力行地实践着自己的主张[00:18:43]
孔子教子有方[00:18:47]
孔子的后人中出现了许多著名人物[00:18:49]
孔子的孙子子思继承发扬了孔子的思想[00:18:53]
并由门人传授给孟子[00:18:57]
在孔孟思想的传承中起到了重要作用[00:19:00]
后来又有汉朝的孔安国[00:19:04]
三国时期的恐龙以及清代的孔尚任等等[00:19:07]
孔子不仅教子有方[00:19:11]
更是后世尊奉的万世师表[00:19:14]
传说中孔子有弟子3000那么收这么多学生[00:19:17]
孔子又是否有什么标准呢[00:19:22]
现在我们又要提出个问题来[00:19:26]
孔子这么多学生[00:19:28]
他收学生有分数线吗[00:19:30]
没有[00:19:35]
为什么没有[00:19:36]
呃[00:19:40]
因材施教和分数线两回事儿[00:19:41]
为什么没有[00:19:45]
对[00:19:47]
有人说孔子有两句名言[00:19:49]
第一句叫做有教无类[00:19:51]
第二句叫做自行束修[00:19:54]
以上五位长不会也[00:19:57]
是吧[00:20:01]
什么叫苏修呢[00:20:02]
十条干肉[00:20:03]
这十条干肉到底多长多粗[00:20:05]
我都搞不清楚[00:20:07]
这个我们要讲清楚[00:20:09]
这个数修不是学费[00:20:12]
这束修是见面礼[00:20:18]
那其实现在我们中国人打交道嘛[00:20:22]
你你你到一个陌生人家里也得拎点东西是吧[00:20:24]
对吧[00:20:28]
你何况去呗[00:20:28]
老师呢[00:20:29]
有点儿见面礼[00:20:30]
见面礼[00:20:31]
苏修词条甘露[00:20:31]
啊[00:20:33]
这是一层意思[00:20:33]
第二层意思呢[00:20:35]
是我的导师吴林伯先生跟我讲[00:20:37]
说苏修啊[00:20:40]
他还有一个双关的意思[00:20:42]
就是约束修理[00:20:44]
就这个界面[00:20:47]
你为什么叫苏修[00:20:47]
就是表示我接受你的约束[00:20:49]
接受你的修理[00:20:52]
拜师的诚意[00:20:55]
你必须表示诚意[00:20:56]
那么[00:20:58]
有教无类呢[00:20:59]
有教无类的传统解释是[00:21:01]
什么人我都交[00:21:05]
没有类别[00:21:06]
大家都这么讲[00:21:08]
各种书上也都都这么讲[00:21:10]
但是我觉得这里面有问题可以讨论[00:21:13]
我们要弄清楚有教无类是什么意思[00:21:16]
我们要弄清楚有什么没什么这个句式[00:21:20]
这个句式有几种呢[00:21:27]
四种[00:21:29]
有四种情况[00:21:32]
第一种[00:21:37]
有勇无谋[00:21:38]
有名无实[00:21:39]
有勇无谋[00:21:44]
有名无实[00:21:45]
有什么没什么吗[00:21:47]
有教无类能套这个句式吗[00:21:48]
不担心[00:21:53]
第二种[00:21:55]
有增无减[00:21:56]
有过之无不及[00:21:58]
有教无类能套这个句式吗[00:22:00]
也不行[00:22:03]
第三种[00:22:04]
有意无意[00:22:05]
有一搭没一搭[00:22:06]
能掏吗[00:22:08]
不能套第四种[00:22:10]
有备无患[00:22:12]
有恃无恐[00:22:13]
能套吗[00:22:15]
什么意思呢[00:22:20]
这种句式当中省了一个字[00:22:22]
则[00:22:24]
有备无患的意思是什么[00:22:28]
有准备[00:22:30]
则没有优化[00:22:31]
有恃无恐的意思是什么[00:22:35]
有一丈[00:22:37]
就没有恐惧[00:22:39]
因此[00:22:41]
有教无类的意思是什么[00:22:42]
有教育就没有类别[00:22:44]
所以有教无类[00:22:48]
是有教则无累[00:22:50]
这个观点[00:22:54]
据我自己所知[00:22:55]
最早是一位谢志斌先生提出来的[00:22:57]
我同意[00:23:02]
因此[00:23:05]
无泪不是收学生的前提[00:23:05]
是教育的结果[00:23:09]
也就是孔子提出一个教育理想[00:23:10]
这个理想是什么呢[00:23:13]
是在教育之前人是有类的[00:23:14]
那有贵贱有咸鱼[00:23:19]
但是通过教育可以消除这些差别[00:23:22]
这是他的一个教育理想[00:23:26]
在易中天教授看来[00:23:29]
有教无类是孔子的一个教育理想[00:23:31]
就是把性相近、习相远的各种人群[00:23:35]
通过教育来消除它们之间的差别[00:23:39]
对于诚心执礼拜师的人[00:23:42]
孔子是一定会教会他的[00:23:45]
那么[00:23:48]
孔子的学识那么丰富[00:23:48]
他会教他的学生些什么呢[00:23:50]
下面又有一个问题[00:23:53]
孔子收学生[00:23:56]
教什么[00:23:59]
教什么[00:24:02]
我说过[00:24:04]
孔子的学问主要是政治学和伦理学[00:24:04]
因此[00:24:10]
他教学生也就是两个教学内容[00:24:10]
第一世[00:24:13]
做人[00:24:13]
第二是做官[00:24:14]
其他的东西他没有兴趣这种自然科学[00:24:17]
工程技术[00:24:21]
这个经济建设这个叫[00:24:23]
国计民生这个叫[00:24:25]
啊[00:24:28]
这是孔子的局限[00:24:28]
要讲清楚[00:24:30]
所以他不能独尊呢[00:24:34]
这是她的局限[00:24:37]
而且你即便是问别的问题[00:24:40]
那比方说你问军事控制[00:24:44]
控制我不懂[00:24:46]
啊[00:24:47]
这你说我要学种种地[00:24:48]
那我不会[00:24:50]
那我们谈谈文学吧[00:24:53]
可以吧[00:24:55]
可以[00:24:56]
一谈谈到政治伦理上[00:24:57]
孔子有个学生叫子夏[00:25:02]
昨天子夏问孔子[00:25:06]
巧笑倩兮[00:25:08]
美目盼兮[00:25:09]
素以为绚兮[00:25:11]
何谓也[00:25:12]
什么叫巧笑倩兮茜就是笑容很好的样子[00:25:15]
什么叫盼盼[00:25:20]
就是眼睛很亮的样子[00:25:22]
什么叫述以为绚兮[00:25:25]
杨伯峻先生的翻译是白色的底子上画着花纹[00:25:27]
我不太赞成[00:25:31]
我认为树以为绚兮的[00:25:33]
它是以素为绚[00:25:35]
就是以朴素[00:25:37]
以本色为美丽[00:25:38]
na 这句话是什么意思呢[00:25:39]
那就是一个女孩儿[00:25:42]
这个[00:25:44]
长得很漂亮[00:25:45]
是吧[00:25:47]
微微一笑[00:25:47]
俩酒窝[00:25:48]
悄悄窃喜[00:25:49]
他眼睛一转[00:25:51]
秋波暗送[00:25:53]
美目盼兮[00:25:54]
不用化妆就很漂亮[00:25:57]
本色就很好啊[00:25:59]
这很好懂吧[00:26:03]
好懂吗[00:26:05]
为什么[00:26:07]
紫霞还要问[00:26:08]
何谓也[00:26:08]
什么意思[00:26:09]
我们要搞清楚孔门师生的教学啊[00:26:12]
他是要举一反三的[00:26:15]
就是联想到别的问题去[00:26:19]
那孔子怎么回答呢[00:26:23]
总是会事后素[00:26:24]
会是后束什么意思呢[00:26:26]
就是会是[00:26:29]
就是画画[00:26:30]
后数就是后余数[00:26:31]
也就是说[00:26:35]
你要画画吗[00:26:35]
你先用白颜色打底滋吧[00:26:37]
先打一根白底子[00:26:41]
然后再画画吗[00:26:42]
这就从这个美人扯到话题[00:26:45]
然后[00:26:49]
紫霞[00:26:49]
怎么说呢[00:26:50]
礼后乎[00:26:50]
学礼也应该是在后边儿吧[00:26:53]
又扯哪去了[00:26:55]
你看[00:26:56]
孔子成绩太有才了[00:26:58]
其余者商也始可与言[00:27:02]
司仪[00:27:05]
哎呀[00:27:07]
你启发我了呀[00:27:07]
我可以跟你讨论失蜡呀[00:27:10]
这才叫懂事啊[00:27:12]
天哪[00:27:14]
这才叫懂事[00:27:15]
什么[00:27:17]
什么意思呢[00:27:18]
什么叫礼后乎呢[00:27:21]
李厚于什么呢[00:27:24]
没说[00:27:27]
我们猜[00:27:29]
后于什么人[00:27:30]
实际上[00:27:33]
这里传达的意思是[00:27:33]
你要学理吗[00:27:35]
你要做一个文明的人吗[00:27:37]
你首先要有一颗爱心[00:27:39]
你要有一颗爱心[00:27:44]
这就是白色的底子[00:27:46]
然后你就可以学礼仪[00:27:47]
就是上面的花纹[00:27:49]
这都是哪跟哪[00:27:53]
但是孔子的教学就是这样[00:27:55]
所以孔子的教学啊[00:27:59]
它有两个[00:28:01]
方式一事答问[00:28:03]
二是讨论[00:28:06]
前面这个就是答问[00:28:10]
啊[00:28:13]
问你巧笑倩兮[00:28:14]
美目盼兮[00:28:15]
素以为绚兮[00:28:16]
何谓也会是后束[00:28:17]
以后呼[00:28:20]
其余者[00:28:21]
商业[00:28:22]
今天我们读起来都像猜谜[00:28:25]
这是答问[00:28:29]
您现在收看的是百家讲坛栏目[00:28:31]
我们中国人为什么是中国人[00:28:42]
我们中国人为什么是现在这个样子[00:28:45]
我们的文化、心理是谁塑造的[00:28:48]
什么时候塑造的[00:28:51]
我认为应该追溯到春秋战国[00:28:52]
追溯到先秦诸子[00:28:55]
百家争鸣[00:28:57]
先秦诸子[00:28:59]
给我们留下的信息[00:29:01]
莫讲关注社会[00:29:03]
留下了社会理想[00:29:05]
造假[00:29:07]
关注人生[00:29:08]
留下的是人生态度[00:29:09]
法家[00:29:12]
关注国家[00:29:14]
留下的是治国理念[00:29:15]
儒家关注文化[00:29:18]
留下了中华文化的核心价值[00:29:20]
品三国大江东去[00:29:24]
浪淘尽千古风流人物[00:29:27]
先秦诸子[00:29:30]
百家争鸣这样一个话题[00:29:31]
就是暮然回首[00:29:35]
那人却在灯火[00:29:37]
阑珊处[00:29:40]
嗯[00:29:57]
舍与得[00:30:03]
感悟智慧人生[00:30:05]
舍得酒更快[00:30:07]
更强更优澳优澳优乳品[00:30:13]
高度决定事业[00:30:29]
交通[00:30:33]
过年[00:30:35]
尺度[00:30:37]
把握人生[00:30:39]
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孔子与弟子之间看似简单的问答[00:31:00]
却蕴含着很深的哲理[00:31:04]
论语中记载[00:31:06]
孔门弟子的主要成就是在德行、言语、政事以及文学四个方面儿[00:31:07]
这位借用诗经来问里的子夏同学就属于文学课的[00:31:15]
对于孔子的教育方法[00:31:21]
孔子的弟子颜渊曾说[00:31:23]
夫子循循然[00:31:26]
善诱人[00:31:27]
就是指有步骤地诱导[00:31:29]
循循善诱这个成语就是从孔子教学生的方法这里来的[00:31:32]
在论语艺术中[00:31:37]
不仅有孔子与弟子之间的一对一问答[00:31:38]
同样也有几个人参加的小型谈话会[00:31:42]
那么[00:31:46]
孔子与弟子们的谈话又会是什么样子呢[00:31:47]
讨论是怎么样的情况呢[00:31:52]
我们讲一个讨论的这个例子[00:31:54]
有一次[00:31:57]
有四个学生陪孔子坐着[00:31:58]
这四个学生是谁呢[00:32:01]
指路[00:32:02]
珍惜冉有公西华[00:32:04]
子路[00:32:10]
我们前面讲过[00:32:11]
比孔子小九岁[00:32:12]
他坐在最前面[00:32:14]
珍惜呢[00:32:16]
这个人呢[00:32:17]
名字叫正点的名字叫点[00:32:18]
一点两点的点[00:32:21]
它比孔子呢[00:32:23]
大概小二十多岁儿是多少[00:32:24]
不准确啊[00:32:26]
不清楚[00:32:27]
他做第二[00:32:30]
然有呢[00:32:32]
比孔子的小二19 岁[00:32:32]
合作第三[00:32:35]
公西华这个人呢[00:32:36]
他的名字叫赤[00:32:38]
啊[00:32:41]
他最小啊[00:32:41]
它比孔子小四1 2岁[00:32:44]
他做的最[00:32:47]
啊[00:32:50]
大家五个人坐着[00:32:50]
坐着[00:32:53]
孔子就开始课堂讨论了哈[00:32:54]
孔子就先说了[00:32:58]
他说大家不要因为我比你们大几岁[00:32:59]
啊[00:33:05]
就觉得很紧张啊[00:33:05]
那我们今天随便聊聊[00:33:08]
先造一个气氛啊[00:33:11]
他说你们啊这些学生呢[00:33:13]
平时都爱发牢骚啊发牢骚[00:33:15]
啊[00:33:18]
老师说呀[00:33:18]
你看没有人了解我呀[00:33:19]
没有人了解我呀[00:33:21]
那我今天问一个问题[00:33:23]
如果有人了解你们了[00:33:24]
准备让你们出来工作[00:33:28]
你们都打算干点儿什么呀[00:33:32]
如或知尔[00:33:35]
则何以哉[00:33:37]
子路率尔对曰[00:33:40]
指路最近啊[00:33:43]
刷一下站起来就说话了[00:33:44]
也不思考[00:33:46]
比如说啊[00:33:48]
一个有1 000层战车的国家[00:33:48]
首先给自己定一个调子[00:33:53]
什么叫1000乘战车的国家呢[00:33:56]
就当时的制度[00:33:59]
美军[00:34:01]
1000辆战战车[00:34:03]
因为春秋时候打仗啊[00:34:05]
他是[00:34:07]
战车和战车打[00:34:07]
没有[00:34:12]
不[00:34:13]
并没有疾病[00:34:13]
那么1000辆车子就构成义军[00:34:16]
天子六军[00:34:21]
大国三军[00:34:24]
中国两军[00:34:26]
小国一军[00:34:28]
那么[00:34:29]
1000辆战车的国家就是一个小国[00:34:30]
那之路说呢[00:34:35]
这个1000辆战车的国家[00:34:36]
啊社会大国之间夹在这个大国的[00:34:38]
里面[00:34:43]
外面有战争[00:34:44]
国内有饥荒[00:34:46]
派我中游去[00:34:48]
啊[00:34:51]
我去治理他[00:34:51]
我会怎么样呢[00:34:54]
三年之后[00:34:56]
我就让他变面貌[00:34:59]
我保证这些[00:35:00]
这个国家的人民啊[00:35:02]
很勇敢[00:35:03]
懂道理[00:35:05]
可使游泳[00:35:07]
且知方也[00:35:09]
夫子哂之[00:35:10]
孔子学校[00:35:14]
省这个字有两种解释[00:35:16]
一种是微笑[00:35:19]
一种是迹象[00:35:22]
那么[00:35:25]
孔子在这里是微笑呢[00:35:25]
还是讥笑呢[00:35:27]
这个事情后来争点问过孔子[00:35:29]
就是讨论以后啊[00:35:34]
整点去问[00:35:35]
孔子说[00:35:36]
先生觉得他们说的怎么样啊[00:35:37]
我们说的这个人说个人的志向[00:35:40]
啊[00:35:43]
这身体就先生为什么要笑仲由呢[00:35:43]
孔子说[00:35:48]
治国要以里吧[00:35:49]
以礼治国吗[00:35:52]
你讲究谦让吗[00:35:54]
你看这个纵游[00:35:56]
他一点儿都不谦让[00:35:57]
所以我笑[00:35:58]
那么夫子哂之的这个审呢[00:36:00]
我理解应该是带有讥讽意味的[00:36:03]
微笑[00:36:07]
没有评论[00:36:10]
然后就问[00:36:12]
燃油[00:36:13]
求[00:36:14]
你怎么样[00:36:16]
还有就谦虚一些了[00:36:18]
说我呢[00:36:20]
给我一个纵横五六十里[00:36:24]
或者六七十米吧[00:36:28]
这么一个地方[00:36:30]
让我去治理[00:36:33]
三年以后呢[00:36:35]
我可以解决温饱问题[00:36:35]
如其礼乐[00:36:40]
那就要等君子[00:36:42]
所以我只能保证这个小地方三年以后解决温饱问题[00:36:45]
精神文明的建设[00:36:50]
呃[00:36:52]
另请高明[00:36:52]
号[00:36:56]
赤[00:36:57]
你怎么样[00:36:58]
公西华了[00:36:59]
次数更谦虚了[00:37:01]
我我都不敢说我能干什么[00:37:04]
我只能说[00:37:08]
我想学什么[00:37:09]
我想学什么呢[00:37:11]
有祭祀的时候[00:37:13]
或者有会盟的时候[00:37:16]
戴着礼帽[00:37:19]
穿着礼服去做一个司仪[00:37:20]
孔子也没有评论[00:37:26]
然后就叫真题了点[00:37:28]
你怎么样[00:37:30]
珍惜在干什么呢[00:37:32]
珍惜在古色[00:37:33]
弹奏这个色[00:37:37]
呃[00:37:40]
从这个记录我们可以看出[00:37:40]
孔子上课的时候是有伴奏的[00:37:43]
弄点音乐[00:37:47]
他的学生呢[00:37:49]
经常给他伴奏指路[00:37:49]
也伴奏过[00:37:51]
但是我们知道子路这个性格是像李逵的[00:37:52]
李逵去古色[00:37:55]
我们可以想象出那个音乐是什么样子啊[00:37:56]
所以孔子有一天说[00:37:59]
哎呀中游啊[00:38:00]
你这个设计不要在我门口鼓了吧[00:38:01]
这个真洗衣机呢[00:38:06]
估计是比较好[00:38:07]
好的啊[00:38:09]
剩的股市[00:38:10]
古色古到一个乐曲的正接近尾声啊[00:38:12]
叫做鼓瑟希[00:38:15]
坑儿懂[00:38:18]
停下来[00:38:22]
然后舍舍儿做[00:38:23]
就把设放下来[00:38:25]
站起来回答问题[00:38:28]
说我的想法呀[00:38:31]
恐怕和同学们都不一样啊[00:38:34]
孔子说[00:38:37]
没关系嘛[00:38:37]
各言其志[00:38:38]
尽管说[00:38:39]
尽管说啊[00:38:40]
孔子课堂上蛮民主的[00:38:41]
呃[00:38:45]
郑奇说[00:38:45]
我最向往的就是暮春三月[00:38:46]
换上了春天的衣服[00:38:50]
和五六个年轻人[00:38:53]
七八个小孩子[00:38:56]
出去[00:38:58]
野游、郊游[00:39:00]
踏青[00:39:02]
在一盒里面洗洗澡[00:39:04]
在祭坛上面吹吹风[00:39:07]
然后唱着歌儿回家去[00:39:09]
艺术家[00:39:15]
孔子怎么说呢[00:39:19]
孔子喟然叹曰[00:39:20]
长叹一声说五欲[00:39:22]
点雨[00:39:26]
我的想法和你一样[00:39:30]
我也向往那样的生活[00:39:33]
我和你一起去吧[00:39:35]
那这样一个结论[00:39:40]
他就有点儿奇怪了[00:39:42]
嗯[00:39:45]
因为我们前面讲过[00:39:46]
孔子是主张读书做官的[00:39:48]
在孔子那里[00:39:54]
他教学生的目的就是培养学生做官[00:39:55]
学生到他这儿来上学的目的也是毕业以后去做官[00:39:59]
那么[00:40:04]
孔子应该肯定读书做官呢[00:40:05]
这四个学生[00:40:09]
发表他们毕业以后想做的这个理想指路[00:40:10]
想做的官是最大的[00:40:14]
夫子哂之[00:40:17]
笑谈[00:40:20]
这个真急[00:40:22]
或者说重点是不想做官的[00:40:24]
只想去旅游[00:40:26]
孔苏武[00:40:27]
愈点也[00:40:28]
这里面到底有什么样的文章呢[00:40:32]
也就是说[00:40:36]
孔子教学[00:40:38]
他到底喜欢什么样的学生呢[00:40:40]
下一集我们来回答[00:40:45]
道光五年[00:40:48]
也就是1825年[00:40:49]
桃树调任为江苏宣子[00:40:52]
在江苏为官期间[00:40:54]
他创海运输[00:40:56]
活运清朝的曹正面貌得到改观[00:40:57]
桃树也脱颖而出[00:41:01]
成为道光朝政坛上一颗耀眼的明星[00:41:03]
道光十年[00:41:07]
桃树又被提升为两江总督[00:41:08]
两江总督统辖苏皖赣三省[00:41:11]
是掌管清朝东南半壁江山之重臣[00:41:16]
刀光军为什么会对桃树委以重任[00:41:20]
桃树又是如何在错综复杂的官场中纵横捭阖、大展鸿图的[00:41:23]
辽宁师范大学喻大华教授精彩讲述道光与鸦片战争只惩治盐枭[00:41:30]