《夫子何人》歌词

歌曲： 夫子何人

所属专辑：百家讲坛易中天先秦诸子百家争鸣1-实话孔子

歌手： 旧版百家大合集

时长： 42:57

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本字幕由天琴实验室独家AI技术生成[00:00:00]

2500年前[00:00:01]

有一个人横空出世[00:00:03]

成为中华文化的象征和代表[00:00:05]

这个人就是孔子[00:00:08]

他是风气之间[00:00:13]

从此[00:00:16]

我们中国人就有了自己成体系的文化思想和核心价值[00:00:17]

他也是众矢之的[00:00:25]

说来说去[00:00:28]

你们最爱的还是你自己啊[00:00:30]

有人批判他不识时务[00:00:34]

哎[00:00:37]

赤道都已经这个样子[00:00:38]

根本[00:00:41]

瞎忙活什么呀[00:00:43]

有人批判他不得要领[00:00:46]

门内一套[00:00:49]

根本就解决不了问题[00:00:51]

不可能治国平天下[00:00:53]

由此引发了一场历时300年之久的华世纪大辩论[00:00:57]

也留下了中国人世世代代都要思考的无尽话题[00:01:02]

厦门大学易中天教授做客百家讲坛[00:01:08]

为您讲述先秦诸子百家争鸣第一步[00:01:12]

实话[00:01:16]

孔子之夫子何人[00:01:17]

百家讲坛栏目由红塔集团特约播映[00:01:22]

2500 年前[00:01:57]

春秋战国时期的中国正处于剧烈的变革之中[00:01:58]

为了解决社会中出现的现实问题[00:02:03]

社会上先后出现了以老子、孔子、墨子、韩非子为代表的许多学派[00:02:06]

他们著书立说[00:02:13]

相互论战[00:02:15]

引发了一场历时达300年之久的跨世纪大辩论[00:02:16]

也迎来了中国思想史上的黄金时代[00:02:21]

这就是先秦诸子百家争鸣[00:02:25]

先秦诸子的学说各成一家之言[00:02:30]

对后世的影响极其深远[00:02:33]

其中最重要且影响力最大的便是儒家学派[00:02:36]

要了解先秦诸子[00:02:41]

百家争鸣[00:02:43]

我们就先从儒家说起[00:02:45]

儒家的创始人是被后世尊称为万世师表的孔子[00:02:47]

孔子究竟是一个什么样的人呢[00:02:53]

厦门大学易中天教授做客百家讲坛系列节目先秦诸子[00:02:56]

百家争鸣之实话[00:03:02]

孔子夫子何人[00:03:04]

敬请关注[00:03:08]

孔子是什么人[00:03:10]

你拿这个问题去问中国人[00:03:12]

十有八九说圣人啊[00:03:14]

孔夫子是大圣人[00:03:17]

你这都不知道[00:03:19]

太没文化[00:03:20]

而且这个在孟子的时代[00:03:23]

孔子是圣人[00:03:26]

他差不多都是定论呢[00:03:27]

孟子说[00:03:31]

圣人有四种[00:03:32]

孔子是当中的一种[00:03:34]

叫圣之始也[00:03:36]

时就是时间的时[00:03:39]

时候的时[00:03:41]

时代的时[00:03:42]

时髦的时[00:03:43]

时尚的时[00:03:44]

啊[00:03:46]

盛之时也[00:03:46]

那么这个盛之时也是什么意思呢[00:03:48]

鲁迅先生说[00:03:50]

那只能翻译为摩登圣人[00:03:51]

摩登圣人就是现在说就是时髦圣人[00:03:55]

时尚圣人[00:03:58]

鲁迅先生说[00:04:01]

除了这种翻译[00:04:02]

没有别的法子[00:04:02]

这当然不是孟子的原意[00:04:04]

孟子原意的盛之时也是什么意思呢[00:04:07]

是圣人当中最识时务的[00:04:11]

啊[00:04:16]

甚至有好多种啊[00:04:16]

有特别清高的[00:04:18]

也特别随和的[00:04:19]

还有特别识时务的啊[00:04:21]

孔子就是特别识时务的圣人[00:04:22]

那么孔子是不是特别识时务的圣人呢[00:04:25]

我们后面[00:04:29]

还要再讲大家就知道了[00:04:30]

现在的问题是[00:04:33]

说孔子是圣人[00:04:34]

孔子他自己同意吗[00:04:36]

孔子的说法是[00:04:42]

若剩余仁[00:04:43]

则吾岂敢[00:04:45]

就剩人和人人[00:04:48]

椹和人这两个称号[00:04:50]

我不敢当[00:04:53]

但是孔子活着的时候[00:04:56]

就有人想说孔子是圣人[00:04:58]

当时有一位官员[00:05:04]

去找孔子的一个学生[00:05:07]

说[00:05:12]

你们老师恐怕是圣人吧[00:05:12]

夫子圣者欤[00:05:16]

孔先生恐怕是圣人吧[00:05:21]

何其多能也[00:05:24]

他怎么那么有才呀[00:05:26]

多才多艺啊啊[00:05:29]

孔子是个多才多艺的人[00:05:31]

而且很有很有学问[00:05:32]

同时这个学生怎么说[00:05:35]

那当然了[00:05:36]

他说[00:05:39]

顾天纵之将圣[00:05:39]

又多能也[00:05:42]

什么意思呢[00:05:44]

老天爷让我们老师当圣人啊[00:05:45]

不但要让他当圣人[00:05:50]

而且还让他多才多艺[00:05:51]

啊[00:05:54]

顾天纵之将圣又多能也[00:05:55]

孔子这个学生是谁呀[00:05:59]

嗯[00:06:02]

共[00:06:02]

子贡是一个什么样的人呢[00:06:04]

子贡[00:06:07]

姓端木[00:06:09]

名次[00:06:11]

外国人[00:06:12]

比孔子小三11 岁[00:06:15]

他在论语当中的出现的次数是排第二[00:06:17]

第一是指路[00:06:22]

第二就是子宫[00:06:23]

子宫是个非常聪明的人[00:06:25]

这个人呢[00:06:28]

擅长于搞外交[00:06:29]

擅长于搞政治[00:06:31]

也擅长于做生意[00:06:34]

他是孔子学生当中最有钱的[00:06:37]

据说呀[00:06:41]

孔子周游列国[00:06:42]

就他赞助的[00:06:43]

也是据说啊据说[00:06:47]

他和孔子的关系非常亲密[00:06:51]

甚至也很随便[00:06:55]

有一次[00:06:58]

这个子贡问孔子[00:06:58]

老师[00:07:03]

你看俺这个人怎么样啊[00:07:04]

原文是四页[00:07:08]

大家注意读论语啊[00:07:12]

我们注意这些人对话之间的称呼[00:07:15]

孔子所有的学生讲到自己的时候是只能称名的啊[00:07:20]

所有的学生对老师说话[00:07:25]

只能说自己的名[00:07:27]

不能说自己的字[00:07:28]

那字呢[00:07:30]

是尊称[00:07:30]

自是称别人的[00:07:32]

自己说自己[00:07:33]

不能说自己的字[00:07:34]

哎[00:07:37]

不是比方说一个电视剧[00:07:37]

啊[00:07:41]

曹操说[00:07:41]

我曹孟德啊[00:07:41]

这不对[00:07:43]

曹操只能说[00:07:44]

操也如何[00:07:45]

这是礼节[00:07:48]

子宫就问老师[00:07:50]

四爷[00:07:53]

老师看看我学生[00:07:55]

我是怎么样[00:07:57]

你就说嘛[00:07:59]

你是个东西啦[00:08:00]

原文是气[00:08:04]

什么叫气呢[00:08:07]

气就是器皿[00:08:08]

那个盘子啊[00:08:10]

杯子啊[00:08:11]

瓶子啊[00:08:11]

都是器皿[00:08:12]

但是孔子说的这个气呢[00:08:13]

它不单单是指器皿[00:08:15]

呃[00:08:17]

广泛的说[00:08:18]

广义的说它就是两个东西[00:08:18]

老师[00:08:24]

你看我是个什么样的东西呢[00:08:25]

你是个饭桶哦[00:08:29]

原文是吴莲[00:08:32]

胡莲是什么[00:08:35]

胡连就是中药里面放米饭的[00:08:37]

放粮食的那个礼器[00:08:41]

但是这个东西呢[00:08:45]

它是放在庙堂里面[00:08:46]

进神奇[00:08:49]

进祖宗的[00:08:51]

所以胡莲也[00:08:53]

这个意思是什么呢[00:08:54]

高级饭桶[00:08:56]

当然[00:08:59]

也有学者认为孔子这是表扬[00:09:00]

说这个呢[00:09:04]

很厚重[00:09:05]

啊[00:09:06]

你很高贵[00:09:06]

你的高贵和厚重就像胡连一样[00:09:08]

或者就像鬼斧一样[00:09:11]

就像李绩一样[00:09:12]

啊[00:09:15]

你是一个理气[00:09:15]

但是我们看孔子另外还有一句话叫君子不器[00:09:19]

君子不器是什么呢[00:09:23]

君子不是东西[00:09:24]

啊[00:09:26]

这不是骂人啊不是骂人[00:09:27]

意思是什么呢[00:09:29]

说君子呢[00:09:30]

他不能够是一个有固定用途的这么一个什么东西[00:09:31]

君子追求的是什么世道[00:09:37]

倒在气质上[00:09:40]

你要求到[00:09:42]

而不要把自己定位为一个气和君子不器[00:09:43]

所以我觉得孔子这个地方呢[00:09:47]

是敲打职工[00:09:49]

那么[00:09:53]

孔子为什么要敲打子宫[00:09:53]

因为子宫这人太聪明了[00:09:54]

这个人e 聪明啊[00:09:58]

他会有毛病[00:10:01]

什么毛病呢[00:10:02]

耍小聪明[00:10:04]

卖弄聪明[00:10:06]

炫耀聪明[00:10:08]

据论语的记载[00:10:11]

子贡这个人喜欢方人[00:10:12]

四四方方的方[00:10:16]

方是什么意思呢[00:10:18]

有两种解释[00:10:20]

一种说是讥讽[00:10:21]

一种说是比较[00:10:23]

其实这两种解释都在我看来是一回事儿[00:10:25]

就是[00:10:29]

子贡这个人呢[00:10:30]

他老喜欢拿自己和别人比[00:10:31]

比下来的结果是什么呢[00:10:35]

人家都不如咱[00:10:36]

那说起话来就不太好听[00:10:39]

或者说起话来就不太客气了[00:10:41]

或者说到别人的时候[00:10:43]

他就带着讽刺的口吻[00:10:45]

孔子觉得这不行[00:10:48]

这样的学生得敲打敲打[00:10:51]

啊[00:10:55]

你到处卖弄你的小聪明[00:10:55]

你不得[00:10:57]

得罪人吗[00:10:58]

你不得惹事儿吗[00:11:00]

呢[00:11:02]

老师不能不管啊[00:11:02]

孔子说[00:11:05]

四啊[00:11:06]

孔子叫他的名啊[00:11:07]

四啊[00:11:10]

你就那么优秀吗[00:11:11]

赐也[00:11:16]

贤乎哉[00:11:17]

我就没那闲工夫[00:11:19]

夫[00:11:21]

我则不暇[00:11:22]

我就没有闲工夫来把别人跟自己比[00:11:24]

觉得别人不如自己[00:11:28]

这控制这是对的[00:11:30]

第一个人呢[00:11:33]

不要老和别人比[00:11:34]

所以现在很多人就是喜欢拿自己跟别人比[00:11:37]

底下的两种结果[00:11:41]

一种结果是觉得自己事事不如人[00:11:42]

这叫人比人[00:11:46]

气死人[00:11:46]

结果给自己惹一肚子气[00:11:48]

还一种笔法呢[00:11:50]

比下来就觉得别人处处不如自己[00:11:51]

结果是什么呢[00:11:56]

骄傲自满[00:11:57]

所以孔子说[00:11:59]

我没这闲工夫[00:11:59]

不要紧[00:12:02]

孔子说[00:12:03]

三人行[00:12:04]

必有我师[00:12:05]

每个人都有长处[00:12:07]

每个人都有优点[00:12:09]

要多看别人的优点[00:12:11]

少看别人的缺点[00:12:14]

不要去挑别人的毛病[00:12:17]

多想想人家有什么比我强的地方[00:12:20]

那么你把这个长处学过来[00:12:23]

你从张三那儿学一点长处[00:12:25]

李四那儿学点长处[00:12:27]

王五那儿学点长处[00:12:29]

有三个长处呢[00:12:31]

啊[00:12:33]

你从张三那儿看一毛病[00:12:33]

你是那儿看一毛病[00:12:34]

王五那儿靠毛病[00:12:36]

你自己啥毛病[00:12:37]

孔子敲打他[00:12:40]

但是敲打归敲打[00:12:43]

欣赏归欣赏[00:12:44]

孔子非常喜欢子宫[00:12:45]

孔子临终的时候[00:12:48]

病得很重[00:12:51]

子宫赶来看她[00:12:52]

孔子说[00:12:53]

次啊[00:12:54]

你为什么来得这么晚呢[00:12:55]

比如说我死了以后[00:12:58]

我的这些事谁来继承[00:13:01]

谁来继承[00:13:05]

只供他[00:13:06]

孔子去世以后[00:13:08]

子贡就发起了一场造圣运动[00:13:09]

就是把孔子打造为圣人[00:13:12]

而且当时呢[00:13:15]

社会上刮了一股风[00:13:16]

这个风[00:13:19]

就是要否定和贬低孔子[00:13:20]

而且就拿子宫来说事儿[00:13:23]

都说[00:13:25]

哎呀[00:13:26]

子宫比他老师强多了[00:13:26]

子宫这个时候就出来说话了[00:13:30]

说[00:13:32]

你们懂什么呀[00:13:32]

我端木赐[00:13:34]

我这个房子院墙很低[00:13:37]

只有肩膀那么高啊[00:13:39]

你们一看啊[00:13:41]

你的房子不错[00:13:41]

都看清楚了[00:13:43]

我们老师的[00:13:45]

房子是什么房子[00:13:47]

深宅大院[00:13:48]

你门儿都摸不着[00:13:50]

你哪知道他老人家生前[00:13:51]

别人再优秀[00:13:54]

那是丘陵[00:13:56]

我们老师那是太阳[00:13:57]

那是月亮[00:13:59]

谁都超不过[00:14:01]

所以那位高官啊[00:14:04]

太宰来问子宫说[00:14:07]

你们老师可能是圣人吗呢[00:14:09]

子宫马上就[00:14:11]

那当然了[00:14:11]

老天爷就想让我们老师当圣人[00:14:12]

孔子在世时[00:14:18]

谦虚的不敢承担圣贤之名[00:14:20]

但是2000多年来[00:14:23]

孔子一直作为万世师表而被世人所敬仰[00:14:25]

传说中孔子有弟子3000其中的贤达有72 [00:14:29]

孔圣人的名号便是在孔子逝世后[00:14:36]

通过弟子的传播得到巩固[00:14:39]

那么[00:14:42]

既然孔子并不同意别人称他为圣人[00:14:43]

他又是如何看待自己的[00:14:46]

字数不对[00:14:52]

所以说[00:14:54]

太宰知我乎[00:14:55]

五少也贱[00:14:57]

故多能鄙事君子[00:14:59]

多乎哉[00:15:01]

不多也[00:15:03]

这空说太宰这些人他知道我[00:15:05]

你们知道我吗[00:15:10]

我小时候是很平静的[00:15:13]

因为我很贫贱[00:15:18]

所以我会干很多脏活、苦活、累活、 活[00:15:20]

这句话是非常了不起的[00:15:28]

我们都只知道孔子是大圣人[00:15:32]

不知道孔子小时候是苦孩子[00:15:35]

孔子祖上原本是宋国的大贵族[00:15:39]

但是慢慢地[00:15:45]

家道衰落[00:15:46]

最后[00:15:49]

宋国都待不下去[00:15:51]

移民到鲁国[00:15:53]

到了鲁国以后[00:15:56]

孔子的父亲做过一载[00:15:57]

也就是一个县级干部[00:16:00]

而且孔子三岁那一年[00:16:02]

他父亲就去世了[00:16:04]

孤儿寡母[00:16:06]

艰难度越[00:16:07]

孔子小时候干过很多活[00:16:10]

啊[00:16:13]

做既是大夫的啊[00:16:13]

做G 士大夫的[00:16:14]

加成[00:16:16]

看过仓库[00:16:19]

喂过牲口[00:16:20]

做过会计[00:16:22]

一步一步的做上去[00:16:23]

自学成才[00:16:25]

所以孔子说[00:16:29]

贾少爷见[00:16:32]

故多能鄙视[00:16:33]

这里的一个问题是什么呢[00:16:37]

君子多乎哉[00:16:39]

不多也[00:16:40]

嗯[00:16:43]

有两种解释[00:16:45]

一种解释说[00:16:47]

孔子的意思是说[00:16:48]

哎呀[00:16:50]

我不是圣人[00:16:50]

我会的呢[00:16:53]

是一些 活[00:16:54]

怎么会是圣人[00:16:58]

君子是不会这些 的[00:17:00]

这是一种解释[00:17:03]

但是另一种解释是什么呢[00:17:07]

说[00:17:09]

我之所以多能[00:17:13]

是因为我从小吃过苦[00:17:17]

我会干很多别人干不了的活[00:17:22]

那些养尊处优的人[00:17:25]

能有这么多能耐吗[00:17:28]

就关键在这里[00:17:31]

君子二字怎么解释[00:17:33]

我认为[00:17:36]

此刻的君子是君子的本意[00:17:38]

就是君之子[00:17:40]

君子这个词本意是君子就像公子[00:17:43]

公子的本意是什么呢[00:17:47]

公之子[00:17:48]

在翻译过来是什么呢[00:17:52]

上等人[00:17:53]

商等人[00:17:56]

饭来张口[00:17:58]

衣来伸手[00:17:59]

他哪会这个[00:18:01]

只有穷人的孩子才早当家呀[00:18:03]

穷人的孩子早当家[00:18:10]

孔子小时候受过这么多苦[00:18:12]

他才能够多才多艺[00:18:15]

所以他说[00:18:19]

君子多乎哉[00:18:19]

不多也[00:18:20]

那些高贵的人[00:18:22]

伤的人[00:18:23]

他能有我这么多本事没有[00:18:23]

这是第二种解释[00:18:26]

而我倾向于后一种解释[00:18:27]

而且我认为[00:18:30]

孔子之所以最后成为圣人[00:18:32]

或者成为大学问家[00:18:35]

成为一个多才多艺的人[00:18:36]

与他小时候的吃苦是有关系的[00:18:38]

一个人年轻的时候[00:18:41]

小的时候要多吃点苦[00:18:43]

养尊处优[00:18:46]

娇生惯养不是好事[00:18:48]

所以我不是有一个主张吗[00:18:51]

我说现在的年轻人考上大学以后[00:18:53]

应该保留学籍一年[00:18:55]

然后去当兵、当工人、当农民[00:18:57]

知道一点人间疾苦[00:19:00]

即便孔子的意思不是我解释的这个意思[00:19:04]

我觉得也很了不起[00:19:08]

因为这个时候孔子已经非常有名了[00:19:09]

虽然他不承认自己是圣人[00:19:12]

他至少是文化名人[00:19:14]

他一个人成名了以后[00:19:16]

往往不愿意说自己年轻的时候[00:19:18]

这些苦难遭遇[00:19:21]

或者是[00:19:23]

不大被人看得起的那些事情[00:19:25]

而事实上[00:19:27]

孔子最后也是看不起那些事儿的[00:19:28]

他称之为笔试嘛[00:19:32]

就 活吗[00:19:33]

她也看不清[00:19:35]

我们后面还要讲到[00:19:37]

啊[00:19:39]

他反对他的学生学农[00:19:39]

反对他的学生干活[00:19:41]

他尽管看不起[00:19:46]

他还实事求是的把这个说出来[00:19:47]

我觉得也很了不起[00:19:49]

仅凭这一点[00:19:52]

我们将敬重他老人家[00:19:55]

一辈子[00:19:58]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:20:01]

公元1820年[00:20:06]

清朝嘉庆皇帝初次承德避暑山庄[00:20:08]

刺字民营计费[00:20:12]

年号道光[00:20:13]

道光皇帝的登基拉开了晚清的序幕[00:20:15]

而这对父子的死亡与继位却成了悬疑后世的难解之谜[00:20:18]

嘉庆究竟是怎么死的[00:20:24]

道光的继位又是否名不正言不顺[00:20:26]

辽宁师范大学教授喻大华作客百家讲坛[00:20:30]

倾情讲述道光与鸦片战争第一集天降大任[00:20:34]

身高人为峰[00:20:53]

红塔集团[00:20:55]

零八别克新凯越焕然上市[00:21:07]

思念金牌水饺[00:21:14]

好功夫[00:21:17]

好材料[00:21:18]

自然好味道[00:21:19]

让世界尝尝中国的味道[00:21:22]

思念金牌水饺[00:21:24]

嗯[00:21:35]

幼年坎坷的生活经历[00:21:50]

对孔子的成长产生了深远的影响[00:21:52]

吾少也贱[00:21:55]

故多能鄙视[00:21:57]

从论语子罕篇中的这条记载[00:21:59]

我们看到了一个曾经年少贫贱的林家子弟[00:22:02]

一个成为了普通人的孔子[00:22:07]

当孔子走下了圣坛[00:22:11]

在易中天教授看来[00:22:13]

作为普通人的孔子又是一个什么样的人呢[00:22:15]

所以孔子不承认自己是圣人[00:22:20]

他说自己就是普通人[00:22:24]

五由仁义[00:22:26]

但是你要说是孔子[00:22:29]

就跟咱一样[00:22:31]

普通的不能再普通[00:22:33]

好像也说不通啊[00:22:35]

他总得是个什么人吧[00:22:37]

是什么人呢[00:22:40]

我的答案是[00:22:41]

学人[00:22:43]

孔子是个学人[00:22:46]

理由有三条[00:22:50]

好学[00:22:52]

佛学[00:22:54]

国学[00:22:56]

孔子是一个非常好学的人[00:22:59]

啊[00:23:05]

他的名言是学而不厌[00:23:06]

诲人不倦[00:23:08]

敏而好学[00:23:09]

不耻下问啊等等[00:23:11]

大家都很熟悉[00:23:13]

孔子甚至说了这样的话[00:23:16]

他说[00:23:17]

十室之邑[00:23:18]

必有忠信如丘者[00:23:19]

不如丘之好学也[00:23:23]

啊[00:23:26]

请大家注意这个孔子的口吻称自己是什么[00:23:26]

求[00:23:30]

因为这个是孔子说这句话[00:23:32]

他没有特定的对象[00:23:34]

他用谦称[00:23:36]

他就说[00:23:38]

一个十户人家的地方呢[00:23:39]

就有像我孔丘这样又忠诚又厚道的人[00:23:41]

但是像我孔丘这样好学的没有[00:23:46]

甚至有人问他说[00:23:52]

你的学生当中谁好学[00:23:54]

他是我学生当中有一个好学的颜回[00:23:56]

银辉死[00:23:59]

银辉死了以后没有了[00:24:01]

所以孔子对于好学这两个字的评价是非常高的[00:24:03]

在中性之上[00:24:06]

第二呢[00:24:12]

博学[00:24:13]

当时魏国有一个人[00:24:17]

去问孔子的学生子贡[00:24:20]

啊[00:24:23]

还是我们前面讲的指控[00:24:23]

所种烟学[00:24:26]

什么意思呢[00:24:30]

种梨[00:24:31]

从哪儿学的[00:24:33]

请注意这里的称呼[00:24:36]

趁着孔子的智[00:24:37]

懂论语一书当中称孔子[00:24:41]

有各种称法[00:24:43]

孔丘[00:24:45]

钟离[00:24:47]

肤质啊等等[00:24:48]

它不同的人有不同的口吻[00:24:50]

仲尼焉学[00:24:55]

这句话的意思就是说[00:24:56]

中离他学会那么大了[00:24:57]

他跟谁学的[00:24:59]

他从哪儿学的[00:25:01]

为什么会问这个问题[00:25:03]

有两种可能[00:25:04]

一种是好奇还是质疑[00:25:05]

因为现在社会上的人都都有好奇[00:25:08]

好奇心[00:25:11]

如果看见一个人学问特别大啊[00:25:12]

课讲的特别好[00:25:15]

他就是琢磨琢磨你哪个学校毕业的[00:25:16]

哪个专业啊[00:25:18]

学什么的[00:25:19]

哪个老师啊[00:25:20]

他得问问你要是答不上来[00:25:22]

他说你是骗子[00:25:24]

那你的学问都天上掉下来的[00:25:26]

问题在于孔子[00:25:29]

他恰恰是个梅老师的[00:25:32]

用今天的话说[00:25:35]

他是自学成才[00:25:36]

这个问题怎么回答呢[00:25:40]

那自学成才好像总总觉得可疑啊[00:25:41]

没做过正规训练呢[00:25:45]

子宫怎么回答子宫聪明呢[00:25:48]

子贡说[00:25:51]

文武之道[00:25:52]

未醉于地在人[00:25:53]

文物知道什么意思呢[00:25:56]

就是周文王、周武王创造的那个文化的精神和精髓[00:25:57]

啊[00:26:05]

这叫文武之道[00:26:05]

未醉余地[00:26:07]

他没有沦丧[00:26:08]

他没有消亡[00:26:12]

在哪里呢[00:26:14]

在民间[00:26:15]

再忍[00:26:17]

每个人儿都有[00:26:18]

所以子贡说[00:26:21]

夫子焉不学[00:26:22]

而he IR e 何常师之有[00:26:25]

文物知道遍地都是吗[00:26:29]

就在我们社会当中吗[00:26:32]

我们老师在哪儿不能学[00:26:34]

他干嘛一定要有专门的老师、专门的学校、专门的专业呢[00:26:36]

送走[00:26:43]

这个回答是相当的漂亮[00:26:47]

我们都知道[00:26:50]

英雄不问出处[00:26:51]

一个人他只要学问是真学问[00:26:56]

只要他课上的好[00:26:58]

你管他哪个学校毕业的[00:26:59]

你管他跟哪个老师学的[00:27:02]

他干嘛非得有就有一个固定的老师[00:27:04]

一个固定的专业呢[00:27:06]

所以我很赞成李林先生的[00:27:10]

这个观点啊[00:27:14]

李林先生的张家口这本书在这个地方[00:27:15]

它有一个[00:27:17]

他说[00:27:22]

学无常[00:27:23]

师才叫大师[00:27:24]

什么叫大[00:27:29]

有容乃大[00:27:31]

什么教师可法乐师[00:27:33]

就是你的容量非常大[00:27:37]

兼收并容[00:27:38]

这才是[00:27:40]

而你的这种学习[00:27:41]

别人是可以学习的[00:27:43]

这才教师[00:27:44]

加起来才能叫大师[00:27:45]

但是[00:27:49]

这个社会上他总是有一些[00:27:50]

呃[00:27:53]

这样一种距离的看法[00:27:54]

有一个达向党员[00:27:58]

什么叫达[00:28:01]

巷党人的杨伯峻先生的解说[00:28:02]

达就是地名啊[00:28:04]

这个地方叫沓[00:28:05]

向党啊[00:28:07]

就是街道[00:28:08]

啊里像的意思[00:28:10]

啊党他就是讲这个地方啊[00:28:13]

比方说这个咱们一个乡的乡大[00:28:15]

啊[00:28:19]

现在陕西人呢[00:28:19]

还保留了这样一种称呼[00:28:20]

啊[00:28:22]

就见到一个闪现[00:28:22]

嗯[00:28:23]

整个陕西人啊陕西人相当[00:28:24]

老乡[00:28:29]

这达这个地方有个老乡[00:28:31]

他说了这么句话啊[00:28:34]

他说他在孔子[00:28:37]

博学而无所成名[00:28:39]

这话传到孔子那儿[00:28:42]

孔子就说了[00:28:44]

就跟学生们说了五合值[00:28:45]

执御呼执射乎啊我[00:28:48]

那我干什么呢[00:28:51]

古之欲[00:28:53]

那我当马车夫吧[00:28:54]

那么[00:28:57]

这句话又是什么意思呢[00:28:57]

郑玄、朱熹这些人解释说[00:29:02]

达巷党人夸孔子了[00:29:05]

他就说孔子这个人太伟大了[00:29:06]

他太博学了[00:29:08]

他学问样样都好[00:29:10]

我们都不能叫他是某某专家[00:29:12]

只能叫大师[00:29:14]

啊[00:29:15]

孔子的很谦虚[00:29:15]

说[00:29:16]

我哪是大师[00:29:17]

我就赶车的[00:29:18]

啊[00:29:20]

这是一种解释[00:29:20]

另外的像杨伯峻先生、林语堂先生、李林先生认为不是认为是讥讽或者是叹息[00:29:21]

杨伯峻先生是我国著名的语言学家[00:29:29]

他所著的论语译注、孟子译注的都是古迹翻译的重点[00:29:33]

林语堂先生是我国著名文学家[00:29:39]

他曾撰写孔子的制度[00:29:42]

将儒家学说介绍到西方社会[00:29:45]

李林先生现为北大中文系教授[00:29:49]

著名学者[00:29:52]

他撰写的丧家狗[00:29:53]

我读论语一书在知识界引起巨大反响[00:29:55]

那么[00:29:59]

这三位学者对于孔子的值域呼执射乎吾之誉也这句话各持什么害怕[00:30:00]

杨伯峻先生认为[00:30:09]

达巷党人的意思呢[00:30:11]

是叹息[00:30:12]

哎呀[00:30:13]

说孔子这个人吗[00:30:13]

博学是博学[00:30:15]

没有专长[00:30:18]

什么专家都算不上[00:30:20]

可惜了了[00:30:21]

林语堂先生的解释是什么呢[00:30:24]

说这个孔子[00:30:26]

这个人[00:30:28]

那样样都通[00:30:28]

是样样稀松啊[00:30:30]

啊[00:30:34]

什么都知道[00:30:34]

一点儿什么都不精[00:30:35]

那么李林先生怎么解释呢[00:30:38]

林先生说[00:30:40]

这是一个比喻[00:30:40]

这孔子说[00:30:43]

我做什么呢[00:30:44]

如果我要做一个专家的话[00:30:46]

我做什么呢[00:30:47]

我是做设计手呢[00:30:49]

还是坐马车夫呢[00:30:50]

李林先生说设计手的特点是什么[00:30:53]

盯准一个目标[00:30:56]

你要设计吗[00:30:57]

你要瞄准[00:30:58]

瞄准一个地方[00:30:59]

不能乱动[00:31:00]

专家型的学者[00:31:02]

马车夫是什么[00:31:04]

赶着车到处跑[00:31:06]

非专家型的学者[00:31:10]

通才[00:31:12]

孔子说[00:31:14]

我选择坐马车[00:31:15]

也就是孔子并不认为一个人一辈子就得做某某一种学问[00:31:17]

别的学科不能涉及[00:31:23]

孔子不这么认为[00:31:24]

啊啊[00:31:26]

孔子[00:31:26]

好学[00:31:29]

孔子[00:31:30]

佛学[00:31:32]

孔子还活血[00:31:33]

孔子的学问都是活学问[00:31:39]

那孔子不作死觉悟[00:31:42]

因为他学无常师吗[00:31:46]

他的主张是三人行必有我师吗[00:31:50]

也就是说[00:31:55]

它不但在书本上学[00:31:56]

也在社会中学[00:31:57]

在生活中学[00:31:59]

在实践中学[00:32:00]

所以他学问做的很多[00:32:05]

您现在收看的是百家讲坛栏目[00:32:08]

孔子提出了视而优则学学而优则仕的主张[00:32:14]

为天下读书人指出了一条道路[00:32:18]

那就是读书做官[00:32:21]

先生也太迂腐了吧[00:32:24]

孔子周游列国[00:32:27]

希望做官从政[00:32:28]

但多数情况下是四处碰壁[00:32:30]

子路发脾气[00:32:34]

孔子发牢骚[00:32:35]

那么[00:32:39]

孔子会所关门[00:32:39]

他最后当上了官[00:32:40]

敬请关注系列节目先秦君子百家争鸣第一部实话[00:32:43]

孔子之君子固穷[00:32:47]

舍与得[00:33:01]

感悟智慧人生[00:33:03]

舍得酒[00:33:06]

作为男人[00:33:07]

父亲说[00:33:09]

陈[00:33:10]

母亲说[00:33:11]

要实在[00:33:12]

妻子说[00:33:14]

比较浪漫[00:33:16]

事业家业[00:33:17]

我的双叶[00:33:19]

双叶家具[00:33:21]

更强[00:33:26]

郑州奥哟[00:33:29]

There good [00:33:34]

澳优乳品[00:33:35]

易中天教授认为[00:33:44]

作为万世师表的孔子[00:33:46]

首先是一个好学、博学和活学的人在论语一书中[00:33:48]

共有64 次提到了学字[00:33:54]

从开篇手续的学而时习之[00:33:58]

到学而不愿[00:34:01]

再到敏而好学[00:34:03]

学的精神始终贯穿着孔子的思想[00:34:04]

孔子的学问究竟从哪里来的呢[00:34:10]

孔子的学问为什么这么好呢[00:34:15]

三个原因[00:34:21]

第一是悟性[00:34:23]

第二是贯通[00:34:26]

第三是实践[00:34:29]

孔子讲究做学问要有悟性[00:34:34]

有一天[00:34:40]

同事突然问他的学生子贡[00:34:42]

是啊[00:34:45]

你觉得你和颜回两个相比怎么样[00:34:46]

前面我们讲过了子宫[00:34:51]

这个是老喜欢跟别人比的[00:34:52]

对不对[00:34:54]

而且笔下的结果都是别人不如自己的是吧[00:34:55]

嗯[00:34:58]

你跟颜回比[00:34:58]

怎么样[00:35:01]

子宫这回可能学聪明了[00:35:02]

还是这么亏损[00:35:04]

子宫说[00:35:05]

哎呀[00:35:06]

端木池哪里敢和颜会比啊[00:35:06]

哎呀[00:35:10]

我端木赐哪里敢和颜回比[00:35:11]

会使文艺而至时[00:35:17]

哎[00:35:20]

这个同学啊[00:35:20]

老师教他一[00:35:22]

他回去一琢磨[00:35:23]

想出Shi 来了[00:35:25]

四年[00:35:28]

都想不到二啊[00:35:30]

孔子生[00:35:33]

好[00:35:35]

嗯[00:35:35]

嗯[00:35:37]

弗如也[00:35:38]

吴玉如[00:35:40]

弗如也[00:35:41]

那这句话又怎么翻译[00:35:44]

吾与汝就是吾对汝就是你当这个雨是什么意思[00:35:46]

就是我赞成[00:35:53]

欲就是赞成[00:35:55]

我赞成你的说法[00:35:57]

你是比不上颜回[00:35:58]

啊[00:36:01]

请注意这个地方[00:36:01]

子贡称的颜回的什么[00:36:04]

女[00:36:07]

颜回[00:36:10]

字子渊[00:36:11]

所以称自要[00:36:14]

称颜渊[00:36:15]

但是[00:36:16]

子宫没有叫他颜渊[00:36:18]

叫他颜回[00:36:19]

那是不是子贡对颜回不礼貌了[00:36:21]

不是[00:36:23]

因为是在跟老师说话[00:36:24]

跟老师说话[00:36:28]

谈到其他的同学必须说明[00:36:29]

不能说自[00:36:32]

而且后代一直延续这样的一个[00:36:37]

的礼节[00:36:41]

对尊者说话的时候[00:36:42]

说到自己的同辈、同级都是说明的[00:36:44]

直呼其名[00:36:46]

比方说一个皇帝说话[00:36:48]

啊[00:36:51]

你说的曾国藩[00:36:51]

你就说曾国藩怎么样三个字[00:36:52]

就这么说[00:36:55]

那他说你见了中国饭那里另外一另外一种成功[00:36:56]

子宫为什么比不上颜回呢[00:37:00]

闻一知十[00:37:02]

用现在的话说是举一反三[00:37:04]

就是有悟性[00:37:08]

学人文学科[00:37:10]

悟性比什么都重要[00:37:13]

啊[00:37:16]

这是我的观点啊[00:37:16]

而且我觉得一个教学最重要的[00:37:19]

就是培养学生的悟性[00:37:23]

以前我们很多人认为教学的任务就是传播知识[00:37:26]

呃[00:37:32]

这个我是不是太赞同[00:37:33]

那知识当然要传授[00:37:35]

但是[00:37:38]

知识不如方法[00:37:38]

方法不如智慧[00:37:41]

打个比方说[00:37:43]

好比咱们电脑[00:37:44]

知识就好比数据[00:37:47]

那电脑没有数据是不能运行对吧[00:37:49]

方法好比什么的程序[00:37:52]

程序重要还是[00:37:56]

数据重要[00:37:58]

程序重要[00:38:00]

你没有程序[00:38:02]

这个电脑不能运作的数据你可以录入啊[00:38:03]

而且数据你录不完的[00:38:07]

知识你是学不完的[00:38:08]

关键在于你有没有方法呀[00:38:10]

你要有个方法[00:38:12]

你拿来知识是有用的知识[00:38:14]

你没有方法[00:38:15]

你一地鸡毛[00:38:16]

那知是没有用的[00:38:19]

而更重要的呢[00:38:22]

你是要有设计程序的程序[00:38:23]

那就是智慧[00:38:25]

这个就要有悟性[00:38:27]

所以还是孔子和子贡谈话[00:38:30]

有一次孔子跟子贡说啊[00:38:36]

他说次啊[00:38:38]

你[00:38:41]

你们是不是觉得我这个人就是读书读得多[00:38:42]

知识挺多[00:38:45]

记性又好啊[00:38:46]

我说是啊[00:38:49]

不是吗[00:38:50]

原文[00:38:52]

释然[00:38:53]

非也[00:38:54]

我们读论语[00:38:56]

读这些书[00:38:58]

我们把语气读出来[00:38:58]

啊[00:39:01]

不要[00:39:01]

搞那种死记硬背啊[00:39:03]

然非也[00:39:06]

什么都没理会[00:39:08]

子贡说[00:39:10]

然非也是啊[00:39:11]

不是吗[00:39:14]

工作非议[00:39:16]

不是[00:39:18]

我这个人不是书读的多[00:39:19]

知识多[00:39:23]

记性好[00:39:26]

是什么呢[00:39:28]

于一以贯之[00:39:29]

我做学问的诀窍是用一个东西去贯穿她[00:39:33]

什么东西[00:39:40]

孔子没说[00:39:40]

但是我们可以领会[00:39:43]

也就是说我们做学问[00:39:45]

我们学习[00:39:47]

一定要有一个一以贯之的东西[00:39:48]

这个东西可以是基本观点[00:39:52]

可以是基本方法[00:39:54]

可以是内在逻辑[00:39:57]

一定要有一罐制的东西[00:40:00]

这叫什么呢[00:40:04]

叫纲举目张[00:40:05]

刚举着木张[00:40:08]

你没有刚[00:40:10]

你这些木是没有用的[00:40:11]

可惜[00:40:15]

我们很多人都没有记住孔夫子的教导[00:40:16]

老喜欢比知识多[00:40:21]

这就说到孔子的第三条了[00:40:25]

实践[00:40:28]

或者说有用[00:40:29]

孔子非常强调实践[00:40:32]

为什么强调实践呢[00:40:36]

这也有原因[00:40:38]

就因为孔子的学问主要是两门[00:40:40]

一个是政治学[00:40:43]

第二个是伦理学[00:40:44]

这两门学问都是实践性非常强的学问我不是说所有的学问都要实践[00:40:48]

他有的可以是不需要的[00:40:55]

但有些它是必须实现[00:40:58]

政治学、伦理学必须实践[00:41:00]

你不实践[00:41:02]

你没有用[00:41:02]

你不实践就没有意义[00:41:03]

你不实践[00:41:04]

你也不知道你的观点是对是错[00:41:05]

政治学要在哪实践观察[00:41:10]

伦理学要到哪实践社会[00:41:14]

要实践政治学和伦理学要干什么做官[00:41:19]

因为你做了官以后[00:41:25]

你才能推行你的政治主张[00:41:26]

那才能进行政治学的实践[00:41:29]

你做了官以后[00:41:31]

你才能敦风化俗[00:41:32]

你才能进行伦理学的实践[00:41:35]

由于孔子的学问是这样的学问[00:41:38]

这就注定了孔子他必须做官[00:41:40]

那么[00:41:45]

孔子他想做官吗[00:41:46]

我们下集告诉大家[00:41:49]

高处决定事业[00:41:59]

角度[00:42:03]

改变观念史中[00:42:05]

把握人生[00:42:09]

中央电视台科教频道广告由上海中视国际广告有限公司独家代理[00:42:16]

众所周知[00:42:25]

孔子是一个读书人[00:42:26]

一个学问家[00:42:28]

一个教育者[00:42:29]

然而[00:42:31]

他又积极投身政治[00:42:31]

谋求官职[00:42:33]

周游列国[00:42:34]

急于做官[00:42:35]

你说卖了呀[00:42:37]

卖了呀[00:42:38]

我就等着买了[00:42:38]

孔子为什么要急于做官[00:42:41]

我难道是葫芦娃吗[00:42:44]

敬请关注系列节目先秦诸子百家争鸣第一部实话孔子学而优则仕[00:42:47]